作者：朱永(yong)富（貴州大學(xue)文學(xue)院(yuan)副教授）

　　南翔的小說集《洛杉磯的藍花楹》（北京十月文藝出版社2024年1月出版）共收入八篇中短篇作品，看起來題材多樣、日常主題各異。生活色如果將其作為一個整體來看，情底則會發現它們有一個共同的描摹主題，就是日常快3百姓彩票聚焦“人生(sheng)”。每(mei)篇(pian)小說都(dou)在(zai)現(xian)代日常生(sheng)活中展(zhan)現(xian)人生(sheng)的(de)生(sheng)活色基本形(xing)式。他的(de)情(qing)底書(shu)寫在(zai)很大程度(du)上探(tan)索(suo)普通人如何建構和維護自己(ji)的(de)世(shi)界(jie)，從而體(ti)面和有尊(zun)嚴(yan)地度(du)過一生(sheng)。描摹(mo)

　　有尊嚴生活的日常一個重要表現就是人能得到情感的滿足。南翔小說中充滿了各種深情，生活色有男女之情、情底母子之情、描摹夫妻之情、日常朋友之情、生活色同學之情等。令人矚目的是南翔小說中朋友情和同學情格外溫暖動人，比如《竹管風鈴》中的大寶不僅照顧生病的富陽，還要顧及他的自尊心；《遙遠的初戀》中“我”盡心竭力地幫水根看病，幫他出謀劃策，走出陰影。百姓彩票大廳

　　充盈在南翔小說中人與人之間的感情，通常都會轉化為有效的行動，而行動需要見識、時間、精力和物力的支撐。因此南翔在小說中也頗為重視日常生活中蘊含的力量。這一特點轉化為小說敘事策略，首先就體現在小說的經濟賬上。在《打鐮刀》中彬彬盤算著怎么提高鐮刀的價格，在《海釣》中老客驚詫于老羅海釣裝備費用的百姓彩票官網登錄高昂，《紅隼》中不忘提及父(fu)親對(dui)孩子醫療費(fei)的(de)(de)支持，《竹管風(feng)鈴》中對(dui)養老院(yuan)伙(huo)食費(fei)精打(da)細算等。作者在小說中算經(jing)濟(ji)賬(zhang)，固(gu)然有(you)表現人物、情節和(he)增加(jia)小說質感(gan)的(de)(de)需(xu)要，但更(geng)重要的(de)(de)是他切(qie)實感(gan)受到經(jing)濟(ji)狀(zhuang)況對(dui)生活的(de)(de)重要性。

　　南翔的(de)(de)小說富有(you)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)含量(liang)，包括醫(yi)藥(yao)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)、地(di)(di)理(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)、動(dong)植物(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)、歷史文(wen)化知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)等(deng)。這(zhe)些(xie)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)與經濟賬一樣(yang)，有(you)增強小說質(zhi)感的(de)(de)功能。同時這(zhe)些(xie)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)與人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)尊(zun)(zun)嚴、體面(mian)、生(sheng)活(huo)質(zhi)量(liang)也有(you)很(hen)大關系。各種知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)都是有(you)用的(de)(de)。地(di)(di)理(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)顯(xian)示(shi)一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)見識(shi)(shi)(shi)；病理(li)、藥(yao)理(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)有(you)助(zhu)于人(ren)(ren)的(de)(de)健康，顯(xian)示(shi)出人(ren)(ren)對(dui)身體狀況的(de)(de)掌(zhang)控(kong)(kong)能力；歷史文(wen)化知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)既關系到個(ge)人(ren)(ren)修養，也關系到職業特點；動(dong)植物(wu)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)關系到人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活(huo)品位和生(sheng)活(huo)質(zhi)量(liang)等(deng)。通過(guo)各種各樣(yang)的(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，南翔實際上(shang)力圖(tu)在把握(wo)身體和世(shi)界(jie)。身體和世(shi)界(jie)也就(jiu)構(gou)成了生(sheng)活(huo)的(de)(de)全部。要(yao)活(huo)得體面(mian)和有(you)尊(zun)(zun)嚴，必須(xu)盡可(ke)能地(di)(di)掌(zhang)控(kong)(kong)生(sheng)活(huo)，而(er)掌(zhang)握(wo)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)就(jiu)是掌(zhang)控(kong)(kong)生(sheng)活(huo)的(de)(de)基礎。

　　與個人(ren)有(you)關的(de)(de)一切(qie)日常生活，承(cheng)載著普通個體的(de)(de)生命意志和(he)情(qing)感，對(dui)個人(ren)尊嚴來說至關重(zhong)要(yao)。南翔小說通常對(dui)這類事物(wu)(wu)給予充分的(de)(de)呈(cheng)現。在敘事藝術(shu)上，他(ta)自覺(jue)使(shi)用敘述人(ren)與人(ren)物(wu)(wu)雙聲語(yu)的(de)(de)方式呈(cheng)現情(qing)感、心理等微(wei)觀層面，落(luo)實在語(yu)言結(jie)構上就(jiu)是對(dui)自由(you)間接(jie)引語(yu)的(de)(de)使(shi)用。自由(you)間接(jie)引語(yu)既可以充分表達作家的(de)(de)觀念(nian)，又(you)可以隨時貼近人(ren)物(wu)(wu)，增強小說的(de)(de)流(liu)動性，從而能夠較好地控制(zhi)小說情(qing)節的(de)(de)發展節奏。

　　南翔(xiang)小(xiao)說在(zai)呈現人生(sheng)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)同時(shi)，也衍(yan)生(sheng)出社(she)會(hui)、歷(li)史(shi)、生(sheng)態等相關問(wen)題(ti)，由此擴大(da)了(le)(le)小(xiao)說的(de)(de)(de)敘事(shi)空間(jian)。《紅(hong)隼》將孤(gu)獨(du)癥(zheng)兒(er)童與生(sheng)態主(zhu)題(ti)結(jie)合(he)起來，孤(gu)獨(du)癥(zheng)兒(er)童給家庭幸福(fu)(fu)帶來沉重打(da)擊(ji)，但母(mu)親(qin)在(zai)孩子與紅(hong)隼的(de)(de)(de)交流中(zhong)(zhong)看到(dao)希(xi)望。《洛(luo)杉(shan)磯(ji)(ji)的(de)(de)(de)藍花楹》中(zhong)(zhong)大(da)學女教師在(zai)對孩子的(de)(de)(de)愛與自己情感需求之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)矛盾中(zhong)(zhong)糾(jiu)結(jie)，不知道如何處理，作者將故事(shi)安排在(zai)洛(luo)杉(shan)磯(ji)(ji)這(zhe)樣一個經濟全球(qiu)化背景下，試圖在(zai)跨(kua)文化語境中(zhong)(zhong)尋(xun)找答(da)案。《海釣》寫的(de)(de)(de)是老年夫妻的(de)(de)(de)感情生(sheng)活(huo)，《竹管(guan)風鈴》探討了(le)(le)當代(dai)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)養老問(wen)題(ti)，《遙遠的(de)(de)(de)初戀》中(zhong)(zhong)水根遭遇(yu)意外傷害重度燒傷，由身體問(wen)題(ti)而(er)引起心(xin)理問(wen)題(ti)，從此改變了(le)(le)整(zheng)個人生(sheng)。像水根這(zhe)樣的(de)(de)(de)人應該(gai)如何走(zou)出陰影，收獲(huo)幸福(fu)(fu)？小(xiao)說給出的(de)(de)(de)答(da)案是發展興趣愛好。

　　南翔小說(shuo)所談論(lun)的(de)問(wen)題(ti)(ti)不(bu)可謂不(bu)沉重，但(dan)是他在(zai)小說(shuo)中(zhong)飽含深(shen)(shen)情(qing)地給予人(ren)(ren)(ren)物尊嚴與溫(wen)暖，以充滿活力的(de)故事和輕盈(ying)的(de)語(yu)調(diao)，跟筆下的(de)人(ren)(ren)(ren)物一起(qi)面對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)難以避(bi)免的(de)困境(jing)。在(zai)小說(shuo)集《洛杉磯(ji)的(de)藍花楹》中(zhong)，作者基于現代(dai)生(sheng)活對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)困境(jing)所展開的(de)探索(suo)和努力，讓人(ren)(ren)(ren)領略到日常生(sheng)活中(zhong)蘊(yun)含的(de)深(shen)(shen)情(qing)與擁有的(de)底色，看到問(wen)題(ti)(ti)解決的(de)希望，從而增強熱愛生(sheng)活和享(xiang)受生(sheng)命(ming)的(de)信心。

　　《日報》（2024年(nian)04月03日?14版）