作者：張松（同濟大學教授）

　　江蘇蘇州平江歷史文化街區。

　　新華社(she)記(ji)者 李 博攝

　　游客在河(he)北石家莊正定古城游覽。

　　新華社記者 朱旭東攝

　　云南麗(li)江古城夜色。

　　史家民攝（人民視(shi)覺）

　　城市是遺產一個民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是護傳城市魅力之關鍵。城市歷史文化遺產不只是城市承百姓神彩票分(fen)布在(zai)城市行政(zheng)區(qu)的(de)各類有形和無形的(de)文(wen)化遺(yi)產，更(geng)為重要的(de)歷(li)史(shi)是城市的(de)歷(li)史(shi)街區(qu)、歷(li)史(shi)城區(qu)和歷(li)史(shi)性景觀，文(wen)化它們是遺(yi)產重要的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化遺(yi)產，需要整體保護(hu)、護(hu)傳活態傳承。城市承

　　城市歷史文化遺產見證了過去幾個世紀人類的歷史勞動創造和時代精神，構成了地方和社區的文化集體記憶。城市歷史文化遺產保護傳承會影響市民生活的遺產方方面面，通過價值觀、護傳文化傳統和社會行為，以及更為有形的文化符號，使城市成為宜居、百姓彩票官網登錄宜游、宜業的(de)有吸引(yin)力的(de)場所。

　　建構歷史名城的大保護格局

　　歷史(shi)文(wen)化名(ming)(ming)城保(bao)護(hu)(hu)(hu)是(shi)我國文(wen)化遺產保(bao)護(hu)(hu)(hu)的(de)重要(yao)組成部分。至今已公(gong)布142座國家歷史(shi)文(wen)化名(ming)(ming)城，麗江和(he)平遙等古城還被列(lie)入了(le)《世(shi)界遺產名(ming)(ming)錄》。名(ming)(ming)城保(bao)護(hu)(hu)(hu)制度(du)不僅保(bao)護(hu)(hu)(hu)了(le)大量(liang)的(de)歷史(shi)文(wen)化街區和(he)歷史(shi)建(jian)筑，為堅定文(wen)化自(zi)信、建(jian)設(she)文(wen)化強國發(fa)揮了(le)重要(yao)作用；同(tong)時也為推動綠(lv)色城鄉(xiang)建(jian)設(she)、提(ti)升城鄉(xiang)環境品(pin)質(zhi)、滿足(zu)人(ren)民(min)對美好生活的(de)向往作出了(le)積(ji)極(ji)貢(gong)獻。

　　城市(shi)是(shi)(shi)人類活動的(de)(de)重要(yao)區(qu)域。面(mian)臨(lin)氣候變化、資源短(duan)缺、環境污染(ran)等壓力，可持續發(fa)展是(shi)(shi)不可動搖的(de)(de)方(fang)向(xiang)，而城市(shi)處(chu)在可持續建設發(fa)展中的(de)(de)關鍵位置。

　　應當看到，百姓彩票最新網址少數(shu)投入(ru)不(bu)(bu)(bu)足、管理(li)不(bu)(bu)(bu)善的(de)老(lao)城(cheng)，還存在(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)陳(chen)舊、設(she)施老(lao)化(hua)、環境衰(shuai)敗等問(wen)題(ti)，需要搶救性(xing)保護(hu)，并積極再造社(she)(she)區活(huo)力。城(cheng)市歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)在(zai)(zai)(zai)本質上是一項實(shi)踐(jian)活(huo)動(dong)。在(zai)(zai)(zai)保護(hu)中(zhong)(zhong)發展，在(zai)(zai)(zai)發展中(zhong)(zhong)保護(hu)，只有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)實(shi)踐(jian)過程中(zhong)(zhong)才有(you)(you)可能切實(shi)解決各(ge)種城(cheng)市問(wen)題(ti)。相關部門發出(chu)通知(zhi)，歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)名(ming)城(cheng)和(he)街區的(de)保護(hu)提升項目應做到幾(ji)個“不(bu)(bu)(bu)”：不(bu)(bu)(bu)大規(gui)(gui)模(mo)、成(cheng)片集中(zhong)(zhong)拆除(chu)現狀建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)；不(bu)(bu)(bu)大規(gui)(gui)模(mo)新增建(jian)(jian)設(she)規(gui)(gui)模(mo)，不(bu)(bu)(bu)增加資源環境承載壓力；不(bu)(bu)(bu)大規(gui)(gui)模(mo)、強制性(xing)搬遷(qian)居民，不(bu)(bu)(bu)改變(bian)社(she)(she)會結構，不(bu)(bu)(bu)割斷(duan)人、地(di)(di)和(he)文(wen)(wen)化(hua)的(de)關系；不(bu)(bu)(bu)隨(sui)意(yi)遷(qian)移、拆除(chu)歷(li)(li)史(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)具有(you)(you)保護(hu)價(jia)值的(de)老(lao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，歷(li)(li)史(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)脫管失修(xiu)(xiu)、修(xiu)(xiu)而不(bu)(bu)(bu)用、長(chang)期閑置；不(bu)(bu)(bu)破(po)壞(huai)傳(chuan)統(tong)格局(ju)和(he)街巷肌理(li)，不(bu)(bu)(bu)隨(sui)意(yi)拉直拓寬道路，不(bu)(bu)(bu)修(xiu)(xiu)大馬(ma)路、建(jian)(jian)大廣(guang)場；不(bu)(bu)(bu)破(po)壞(huai)地(di)(di)形地(di)(di)貌，不(bu)(bu)(bu)伐移老(lao)樹和(he)有(you)(you)鄉土(tu)特(te)點的(de)現有(you)(you)樹木，不(bu)(bu)(bu)挖山填(tian)湖，不(bu)(bu)(bu)隨(sui)意(yi)改變(bian)或侵占河湖水系，不(bu)(bu)(bu)隨(sui)意(yi)改建(jian)(jian)具有(you)(you)歷(li)(li)史(shi)價(jia)值的(de)公園，不(bu)(bu)(bu)隨(sui)意(yi)更(geng)改老(lao)地(di)(di)名(ming)。

　　每一座名城(cheng)(cheng)在文(wen)化(hua)和空間上(shang)都有獨特(te)的(de)(de)設計(ji)，體現(xian)了地理環(huan)境、人地關(guan)系和歷史發(fa)展脈絡。在著(zhu)力推動文(wen)化(hua)遺(yi)產系統性保護(hu)、構(gou)建(jian)大保護(hu)格局(ju)的(de)(de)今天，城(cheng)(cheng)市(shi)歷史文(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)傳(chuan)承至(zhi)關(guan)重要。近年來，北(bei)京(jing)、上(shang)海、杭州(zhou)、福州(zhou)、揚州(zhou)、蘇州(zhou)等歷史文(wen)化(hua)名城(cheng)(cheng)在遺(yi)產保護(hu)利用(yong)、文(wen)化(hua)傳(chuan)承傳(chuan)播等方面都有好的(de)(de)實踐探索(suo)，讓(rang)古老的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)在當代社會綻(zhan)放新的(de)(de)光(guang)彩。

　　歷(li)史城市的(de)(de)形(xing)成過(guo)程包含(han)對自然的(de)(de)合理(li)利(li)用和適度改造，積累了城市空(kong)間營造的(de)(de)傳統智慧。良(liang)好的(de)(de)歷(li)史空(kong)間形(xing)態(tai)、宜人的(de)(de)環境景觀、低(di)碳的(de)(de)運行(xing)方式、多元的(de)(de)空(kong)間肌理(li)，為社會(hui)包容性(xing)和環境韌性(xing)創造了條(tiao)件，為未(wei)來(lai)的(de)(de)城市可持(chi)續發展(zhan)提供了堅(jian)實(shi)基(ji)礎(chu)。

　　保護與激活城市空間記憶

　　人(ren)類生活的(de)(de)(de)豐(feng)富性依(yi)賴于對(dui)過去的(de)(de)(de)記憶能(neng)力(li)，而人(ren)的(de)(de)(de)記憶依(yi)托(tuo)于空間(jian)和社會環境。城市(shi)，作為大地上層積(ji)下來的(de)(de)(de)數代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)奮斗結晶和文(wen)化(hua)記憶，是(shi)一種社會存在，也應當作為文(wen)化(hua)遺產或集(ji)體記憶進行保護。

　　老城區等歷(li)史(shi)空(kong)間具有豐(feng)富的(de)(de)多樣(yang)性，保存(cun)著大量(liang)可閱(yue)讀的(de)(de)細(xi)節。在評估城市(shi)(shi)歷(li)史(shi)肌理(li)及社區環境的(de)(de)基礎上，形成發展規劃和城市(shi)(shi)保護相互促進的(de)(de)良性機制(zhi)，將(jiang)(jiang)城市(shi)(shi)歷(li)史(shi)文化遺產視作提高(gao)生活質量(liang)的(de)(de)重要舉措，這種方法也將(jiang)(jiang)為整個(ge)社會發展提供(gong)一種可持(chi)續城市(shi)(shi)模(mo)式。

　　“老(lao)城不能(neng)再拆了”。這要(yao)求各地結合可持(chi)續發(fa)展目標，建立更好的城市(shi)歷史文(wen)化遺(yi)產保(bao)護(hu)戰略和更完善的保(bao)護(hu)管(guan)理(li)機制。將保(bao)護(hu)城市(shi)歷史文(wen)化遺(yi)產作(zuo)為(wei)平衡城市(shi)發(fa)展和提高生活質量的重(zhong)要(yao)戰略措施(shi)。要(yao)把老(lao)城區環境(jing)改(gai)造(zao)提升與保(bao)護(hu)歷史文(wen)化遺(yi)產、延續城市(shi)歷史文(wen)脈整合起來(lai)，保(bao)持(chi)和維(wei)護(hu)歷史空間(jian)特征，全面(mian)改(gai)善社區人居環境(jing)，讓歷史遺(yi)產和現代文(wen)化交相輝映(ying)。

　　城(cheng)市(shi)(shi)，不只讓生(sheng)活更(geng)美好(hao)，還(huan)是規(gui)范人們(men)日常(chang)生(sheng)活并展(zhan)示日常(chang)生(sheng)活面貌(mao)的(de)(de)建成環境(jing)，是具有(you)價值觀和(he)(he)信仰體系的(de)(de)生(sheng)活社(she)區。城(cheng)市(shi)(shi)歷史(shi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)更(geng)新工程必須遵(zun)循(xun)維護(hu)(hu)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)真(zhen)實性、歷史(shi)風貌(mao)的(de)(de)完整(zheng)性、社(she)會生(sheng)活的(de)(de)延續(xu)性和(he)(he)城(cheng)市(shi)(shi)功能(neng)的(de)(de)多樣性等(deng)原(yuan)則(ze)。在進(jin)行建成環境(jing)空間維護(hu)(hu)時(shi)，應(ying)當尊重地(di)方(fang)(fang)的(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化傳統(tong)以及生(sheng)活方(fang)(fang)式和(he)(he)生(sheng)態環境(jing)，保(bao)持社(she)區文(wen)(wen)化的(de)(de)可持續(xu)性。城(cheng)市(shi)(shi)歷史(shi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護(hu)(hu)傳承實踐，將有(you)助于改(gai)善環境(jing)質量，提升社(she)會凝(ning)聚力，推動(dong)文(wen)(wen)化繁榮發展(zhan)。

　　2011年，聯合國(guo)教科文組織(zhi)在《關(guan)于歷(li)史性城(cheng)市景觀的(de)(de)(de)建(jian)議(yi)書》中確立的(de)(de)(de)“歷(li)史性城(cheng)市景觀方法”，突破(po)了過去將歷(li)史建(jian)筑、城(cheng)市空間(jian)從社會、環境(jing)和經(jing)濟中剝離的(de)(de)(de)做法，強調人(ren)與建(jian)成(cheng)(cheng)環境(jing)相互聯系的(de)(de)(de)整體性，高度關(guan)注建(jian)成(cheng)(cheng)遺產物(wu)質空間(jian)與影響其形成(cheng)(cheng)和變化的(de)(de)(de)社會、經(jing)濟、文化背景之間(jian)的(de)(de)(de)聯系。

　　我國的(de)歷史文(wen)(wen)化遺(yi)產保護(hu)實踐，從(cong)文(wen)(wen)物古跡、歷史建(jian)筑發展到歷史文(wen)(wen)化名(ming)城(cheng)、文(wen)(wen)化景觀和其他建(jian)成(cheng)環(huan)境(jing)(jing)遺(yi)產的(de)保護(hu)，不僅是在(zai)空(kong)間尺(chi)度上(shang)的(de)擴展，也(ye)涉及更加深(shen)層(ceng)、更加復雜(za)的(de)社(she)會環(huan)境(jing)(jing)。因此(ci)，需(xu)要(yao)加強多(duo)學(xue)科共同研究(jiu)，在(zai)保護(hu)政策制定和具體工程(cheng)實踐中，特(te)別需(xu)要(yao)加強對城(cheng)市(shi)建(jian)成(cheng)遺(yi)產的(de)可持續性維(wei)護(hu)管(guan)理。

　　更(geng)積極的(de)保(bao)護，更(geng)系(xi)統的(de)管理，需(xu)要(yao)更(geng)大的(de)投(tou)入和更(geng)廣泛的(de)公眾參與。文(wen)化遺(yi)產(chan)是(shi)一(yi)項具有(you)潛在經(jing)濟價值的(de)優(you)質資產(chan)。建成遺(yi)產(chan)保(bao)護修繕、活(huo)(huo)化利用以(yi)(yi)及(ji)文(wen)化創意產(chan)業開(kai)發，可以(yi)(yi)創造新的(de)就業機會；具有(you)多樣性和包容性的(de)建成環境，可以(yi)(yi)為(wei)不(bu)同人(ren)群(qun)提供生活(huo)(huo)和工作空(kong)間；老城(cheng)區(qu)的(de)生活(huo)(huo)氛圍、煙火氣，獨具魅力的(de)城(cheng)市空(kong)間，可以(yi)(yi)為(wei)文(wen)化旅(lv)游發展提供深度(du)體驗。保(bao)護和發展成果(guo)，應滿足(zu)人(ren)民群(qun)眾日益增長的(de)美好生活(huo)(huo)需(xu)要(yao)，增強人(ren)民群(qun)眾的(de)獲(huo)得感(gan)(gan)、幸福感(gan)(gan)和安全感(gan)(gan)，這也應成為(wei)城(cheng)市歷史(shi)文(wen)化遺(yi)產(chan)保(bao)護傳承(cheng)的(de)宗旨。