虎丘花市

清代的歲時蘇州屠倬有一次在虎丘山塘花市游玩，見一株梅花奇古入畫，擔花便慨然將其購買回家，人春還留有一詩傳世：“一尺梢頭著一花，專屬孤根蟠屈臥枯槎。歲時蘇州橫斜瘦影月初上，擔花百姓彩票首頁描入窗欞方孔紗。人春”可見屠倬對該盆梅花的專屬喜愛。屠倬抱梅而歸的歲時蘇州例子在明清兩代不是孤例，明清文人常常能夠在虎丘花市抱得青睞之花而歸，擔花這得益于虎丘花市對于花卉的人春匠心獨造：“虎丘人善于盆中植奇花異卉、盤松古梅，專屬置之案幾，歲時蘇州清雅可愛。擔花”當然，人春這只是百姓彩票首頁虎丘花市的一(yi)個側影而已。

春去秋來，游人如織，但虎丘花市是不變的，這里四時皆然，無論在嗅覺還是視覺上都令人記憶深刻。清人袁景瀾對虎丘花市有過一番整體的概述：“山塘列肆，供設盆花，零紅碎綠，五色鮮濃，照映四時，香風遠襲”，這種看似略微粗糙的描述恰恰是人們踏入花市的初始記憶，而這個記憶在代代相傳中一直傳承至今，二十世紀三十年代，詹念祖也曾對虎丘花市有過一番回憶：“每天清晨，百姓彩票大廳虎丘山前山塘街上有(you)花(hua)市，花(hua)匠羅列各種花(hua)枝求售(shou)，晨光(guang)熹微中，百花(hua)雜陳，美麗嬌艷，芬(fen)芳撲鼻，饒有(you)佳(jia)趣”。對比之下，從袁景瀾到詹念祖，盡管(guan)時間過去了數百年，但虎丘花(hua)市的顏(yan)色、味道卻(que)依然(ran)未變。

之(zhi)(zhi)所以(yi)說虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)花(hua)(hua)市(shi)四(si)時(shi)皆然，是因為虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)花(hua)(hua)市(shi)所售之(zhi)(zhi)花(hua)(hua)卉品(pin)種(zhong)及其繁(fan)多，四(si)季(ji)供應不(bu)斷(duan)。據(ju)《吳(wu)郡歲(sui)華紀麗》記載，晚冬初春(chun)時(shi)，就有(you)(you)多個品(pin)種(zhong)的(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)上市(shi)，隨后(hou)山(shan)茶、水仙和白(bai)玉蘭依次上市(shi)，仲春(chun)則(ze)有(you)(you)桃李(li)、丁香，晚春(chun)則(ze)是牡(mu)丹盛開的(de)(de)季(ji)節。入夏后(hou)，虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)花(hua)(hua)市(shi)才進入到全盛時(shi)期，此時(shi)的(de)(de)花(hua)(hua)市(shi)才算的(de)(de)是上爭奇斗艷，茉莉、珠(zhu)蘭、鳳仙、雞冠、木槿都(dou)不(bu)甘示(shi)弱，入秋(qiu)后(hou)則(ze)有(you)(you)菊(ju)花(hua)(hua)和秋(qiu)海棠(tang)。其中(zhong)也不(bu)乏三季(ji)常(chang)開者，如長春(chun)、紫薇和夾竹桃，而四(si)季(ji)常(chang)春(chun)者當屬月季(ji)。奇花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)外，又有(you)(you)異(yi)木，虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)花(hua)(hua)匠(jiang)常(chang)常(chang)以(yi)盆(pen)栽的(de)(de)形(xing)式(shi)出售這些，品(pin)種(zhong)則(ze)有(you)(you)短松、矮(ai)柏、黃楊、海桐、虎(hu)刺(ci)和紅(hong)梅(mei)：“實以(yi)磁盆(pen)，裝(zhuang)以(yi)宜興土，綴以(yi)高(gao)資石，為園亭之(zhi)(zhi)清供”。在(zai)清代徐(xu)揚所畫的(de)(de)《姑(gu)蘇繁(fan)華圖》中(zhong)，當我們把(ba)畫面拉(la)近至虎(hu)丘(qiu)(qiu)(qiu)山(shan)塘等(deng)地域時(shi)，細心者就會發現不(bu)少各色花(hua)(hua)卉店(dian)就隱藏在(zai)市(shi)井之(zhi)(zhi)中(zhong)，商家(jia)以(yi)大盆(pen)栽以(yi)奇花(hua)(hua)異(yi)木，等(deng)待著(zhu)顧客上門。

這種(zhong)(zhong)盆(pen)栽(zai)(zai)小景(jing)甚得蘇(su)州文(wen)人(ren)(ren)的(de)(de)喜愛，據《元和縣志》載(zai)：“虎邱人(ren)(ren)善(shan)以盤松古(gu)梅(mei)時(shi)花(hua)嘉(jia)卉植之，磁(ci)盆(pen)為(wei)幾案(an)之玩，一花(hua)一木(mu)皆有可觀(guan)”，以至于(yu)當時(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)“欲(yu)栽(zai)(zai)培花(hua)菓，編葺竹屏(ping)草(cao)籬者(zhe)，非其人(ren)(ren)不(bu)為(wei)工(gong)”。當沈(shen)朝初發出(chu)“蘇(su)州好(hao)”的(de)(de)感嘆(tan)時(shi)，不(bu)是(shi)因(yin)為(wei)別的(de)(de)，就(jiu)是(shi)因(yin)為(wei)這些小小的(de)(de)盆(pen)栽(zai)(zai)：“蘇(su)州好(hao)，小樹種(zhong)(zhong)山塘，半尺青松虬干古(gu)，一拳文(wen)石鮮(xian)苔蒼，盆(pen)里書瀟湘(xiang)”。在《姑蘇(su)繁華圖》中的(de)(de)一副隱(yin)于(yu)市井的(de)(de)人(ren)(ren)家二樓(lou)，就(jiu)整齊(qi)地(di)擺放著酷似蘭花(hua)和梅(mei)花(hua)的(de)(de)盆(pen)栽(zai)(zai)，而主人(ren)(ren)則靜立于(yu)窗前欣賞著這盆(pen)內(nei)小乾坤。

當然，僅僅只是(shi)賞(shang)花(hua)觀木(mu)或(huo)許是(shi)單調無(wu)味(wei)了(le)些，但可別忘了(le)，虎(hu)丘(qiu)山塘本(ben)就(jiu)是(shi)勝景，虎(hu)丘(qiu)之(zhi)景更是(shi)甲天(tian)下，每當虎(hu)丘(qiu)花(hua)市開市之(zhi)際，郡(jun)人從四面(mian)八方艤集(ji)于此，乘舟而上，諸多娛樂措施是(shi)少不了(le)的：

虎邱山(shan)塘，吳中游(you)賞之地(di)，春(chun)秋為盛，冬(dong)夏次之。每(mei)花晨月(yue)夕，仙侶同(tong)舟(zhou)，佳人拾翠，曁四方宦(huan)游(you)之輩(bei)，靡不畢(bi)集讀白樂天宴游(you)諸詩，唐時已然矣。其(qi)間(jian)花市(shi)，則(ze)紅(hong)紫繽(bin)紛，古玩則(ze)金(jin)玉燦爛，孩童弄具，竹器(qi)用物，魚龍(long)雜(za)戲(xi)，羅布星列。令人目(mu)不暇給，至于紅(hong)欄水閣，點綴畫橋疏柳，斗(dou)茶賭(du)酒。肴(yao)饌倍于常價(jia)，而人愿之者樂其(qi)使也。

《元和(he)縣志》的(de)(de)(de)這段(duan)記載就(jiu)生動的(de)(de)(de)刻畫出了花市與(yu)(yu)虎(hu)丘(qiu)(qiu)山塘勝景融為一(yi)色的(de)(de)(de)畫面，與(yu)(yu)此同時，這段(duan)記載也提(ti)醒(xing)我們(men)(men)所謂的(de)(de)(de)虎(hu)丘(qiu)(qiu)花市或許并(bing)無(wu)固定和(he)確切(qie)的(de)(de)(de)地(di)點，游(you)人如織之(zhi)處應當都是(shi)行商坐賈的(de)(de)(de)聚集(ji)之(zhi)所。透過(guo)明代仇英的(de)(de)(de)《虎(hu)丘(qiu)(qiu)圖(tu)》和(he)清代焦秉貞(zhen)的(de)(de)(de)《南巡(xun)蘇州虎(hu)丘(qiu)(qiu)行宮(gong)圖(tu)》可(ke)以一(yi)窺明清時期(qi)虎(hu)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)繁榮，畫卷中(zhong)的(de)(de)(de)虎(hu)丘(qiu)(qiu)，河(he)道上船(chuan)只(zhi)絡繹不絕，游(you)人更是(shi)游(you)意盎然，不絕于(yu)途(tu)，雖然畫面中(zhong)無(wu)法看見《元和(he)縣志》所描繪(hui)的(de)(de)(de)那番景象，但依稀可(ke)見畫面中(zhong)有肩(jian)挑手提(ti)的(de)(de)(de)小商小販聚集(ji)于(yu)人們(men)(men)下船(chuan)進入虎(hu)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)大門口(kou)，或許在(zai)這些模(mo)糊的(de)(de)(de)畫卷的(de)(de)(de)某個地(di)方，就(jiu)有花農忙碌的(de)(de)(de)身影。（未(wei)完待(dai)續）

愁予