【山河遺珍】

　　日報記者 胡曉軍 李玉蘭 王洋

　　“咚咚鏘——”鑼鼓鈸镲聲傳來，江西家情聲震古陂大地。信豐香火爍爍，段獅鑼鼓喧天，舞韻雙龍在前，份客蓆獅緊隨……正月里，江西家情在(zai)江西(xi)省(sheng)贛州市信豐(feng)縣(xian)古(gu)陂(po)鎮，信豐(feng)傳承了幾百年的段獅國家級非(fei)物質文化遺產(chan)古(gu)陂(po)蓆獅、犁獅再次舞(wu)(wu)動(dong)起來(lai)，舞(wu)(wu)韻村里男女(nv)老(lao)少齊(qi)聚一堂，份客簇(cu)擁著獅隊沿街驅災祈(qi)福。江西(xi)家情

　　古(gu)陂(po)犁獅祈(qi)福(fu)送祥。信豐劉榮生攝(she)

　　村民給蓆獅點香“熱身”。段獅劉陽春(chun)攝

　　古陂圩鎮上的舞韻引(yin)蓆獅巡游。張元兵攝

　　手藝人在非遺館內制作犁獅尾巴。份客劉榮東攝

　　村民在扎制蓆獅。伍(wu)煜攝(she)

　　循著激越的鼓樂聲，獅舞追著金光，在空中滾、轉、騰、翻、旋、躍、顛、撲，變換舞姿，一會(hui)兒(er)伏身跳躍，一會(hui)兒(er)騰(teng)空翻轉，一會(hui)兒(er)遙望星月……喜、怒、哀(ai)、樂、動、靜(jing)、驚、疑等神態展(zhan)現得淋(lin)漓(li)盡(jin)致。

　　“音樂(le)鮮明，舞蹈也極富特色，在別處可見不到(dao)……”來(lai)自外地的游客莊女士專程趕到(dao)這(zhe)里(li)，為的就是體(ti)驗地道的“客家味兒”。

　　古(gu)陂蓆獅(shi)(shi)(shi)(shi)、犁獅(shi)(shi)(shi)(shi)是當(dang)地(di)謝氏、黎氏創作的(de)(de)以獅(shi)(shi)(shi)(shi)子和牛為(wei)象形(xing)的(de)(de)香(xiang)火獅(shi)(shi)(shi)(shi)，是全國(guo)罕見的(de)(de)與姓(xing)氏緊(jin)密關(guan)聯的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)舞。蓆獅(shi)(shi)(shi)(shi)起(qi)源(yuan)于明末清初，因這(zhe)種(zhong)獅(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身是用(yong)兩條草席連(lian)接而成，也因古(gu)陂客家姓(xing)氏中的(de)(de)“謝”方言與“蓆”諧音，故(gu)名。犁獅(shi)(shi)(shi)(shi)則起(qi)源(yuan)于清末，當(dang)地(di)黎姓(xing)人創作了一種(zhong)模仿(fang)牛犁田的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)舞，用(yong)以表現農耕場景。

　　“蓆獅(shi)、犁獅(shi)承載著(zhu)信(xin)(xin)豐古陂(po)謝氏(shi)、黎氏(shi)群眾的(de)一種(zhong)(zhong)理(li)想信(xin)(xin)念、一種(zhong)(zhong)生活愿景、一種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)追求。”信(xin)(xin)豐縣文(wen)化(hua)館副館長劉(liu)榮生說，蓆獅(shi)的(de)出現源于家族祠堂落(luo)成(cheng)時的(de)慶祝(zhu)活動。村民們制作(zuo)、表演、觀看獅(shi)舞(wu)，意在祈(qi)福送祥、驅(qu)邪(xie)辟災，后來這逐漸成(cheng)為(wei)一種(zhong)(zhong)民俗活動。

　　“蓆(xi)獅(shi)、犁(li)獅(shi)表(biao)演屬于信豐的客(ke)家民系(xi)舞蹈，雖然(ran)動作原始粗獷，但它們(men)是(shi)原生態的民族(zu)舞蹈，具有難以替代的藝術價值(zhi)。”古陂獅(shi)舞傳(chuan)承人謝達章介(jie)紹，“乍一看(kan)，可能會覺得它們(men)粗糙(cao)、簡陋，用的材料是(shi)草(cao)席、竹片(pian)(pian)、木片(pian)(pian)、稻草(cao)等。但要把這(zhe)些東西組合成獅(shi)舞道具，卻并非(fei)易事，大有‘變(bian)廢(fei)為(wei)寶’之妙。”

　　它們(men)雖同稱獅(shi)舞，表演(yan)形(xing)式與全(quan)國各地的(de)獅(shi)子舞迥然(ran)不同：傳統獅(shi)舞多是(shi)(shi)兩人(ren)獅(shi)、單人(ren)獅(shi)，而蓆獅(shi)是(shi)(shi)由3人(ren)舞蹈，還有1位(wei)引領者(zhe)與1位(wei)逗引者(zhe)；犁(li)獅(shi)則完全(quan)不是(shi)(shi)“獅(shi)”而是(shi)(shi)“牛(niu)”，有母牛(niu)小牛(niu)，還有扮作農夫的(de)“扶(fu)犁(li)人(ren)”。

　　蓆獅(shi)、犁獅(shi)具有濃(nong)郁的贛(gan)南客(ke)家(jia)鄉土(tu)氣息，剛柔并濟，加上其(qi)獨特(te)的舞(wu)姿(zi)和吉祥的寓意，深受客(ke)家(jia)人喜愛。它們融中原(yuan)文化(hua)(hua)、客(ke)家(jia)文化(hua)(hua)、土(tu)著文化(hua)(hua)于(yu)一體，象(xiang)征(zheng)勞動之美，祈愿瑞氣臨(lin)門。經數百年代代傳(chuan)承，蓆獅(shi)、犁獅(shi)已化(hua)(hua)為贛(gan)南客(ke)家(jia)人刻于(yu)骨、溶于(yu)血、藏于(yu)魂的鄉愁。

　　近(jin)年來(lai)，信豐縣(xian)進一(yi)步加(jia)強了對(dui)蓆(xi)獅(shi)(shi)、犁(li)(li)(li)獅(shi)(shi)的保護(hu)，把蓆(xi)獅(shi)(shi)、犁(li)(li)(li)獅(shi)(shi)的制作工(gong)藝、道具(ju)、曲牌(pai)、習俗等資料均納入保護(hu)范疇，重點打造古(gu)陂蓆(xi)獅(shi)(shi)、犁(li)(li)(li)獅(shi)(shi)專題(ti)展(zhan)覽館(guan)，為宣(xuan)傳推廣蓆(xi)獅(shi)(shi)、犁(li)(li)(li)獅(shi)(shi)文化，信豐縣(xian)還開展(zhan)蓆(xi)獅(shi)(shi)、犁(li)(li)(li)獅(shi)(shi)進校(xiao)園活動(dong)，并出版蓆(xi)獅(shi)(shi)、犁(li)(li)(li)獅(shi)(shi)保護(hu)成(cheng)果《橙(cheng)鄉古(gu)韻》等書籍。

　　一面鼓兩面鑼，一個小镲一個鈸(ba)。承載著客家歷(li)史、文化、記憶(yi)的古陂獅舞，在新(xin)時代煥發(fa)出新(xin)的活力(li)和光(guang)芒。

　　《日報》（2024年03月(yue)03日?10版）