作者：王存剛來源：中國社(she)會(hui)科學網-中國社(she)會(hui)科學報(bao)

　　文明是理響論意人類社會實踐的結晶，具有主體性、中國實踐性、人類社會性等特征。文明文明形態是新形文明的結構化表現，始終處在變化和發展的實踐百姓彩票首頁過程中。創(chuang)造(zao)文(wen)明新形態是價值人(ren)類(lei)的一種(zhong)創(chuang)造(zao)性社會實(shi)踐(jian)活動(dong)，既需(xu)(xu)要實(shi)踐(jian)主體的和(he)理(li)(li)涵(han)能動(dong)性，也需(xu)(xu)要理(li)(li)念、理(li)(li)響論(lun)意理(li)(li)論(lun)的中國(guo)方向引領。中國(guo)共產黨領導中國(guo)人(ren)民，人(ren)類(lei)在中國(guo)特色社會主義理(li)(li)論(lun)指引下，文(wen)明在成功推進和(he)拓展(zhan)中國(guo)式現代化進程中，新形創(chuang)造(zao)了人(ren)類(lei)文(wen)明新形態。實(shi)踐(jian)這是價值一場偉大的社會實(shi)踐(jian)，也是一次重要的理(li)(li)論(lun)創(chuang)新。

　　創造人類文明新形態是一場偉大的社會實踐

　　創造人類文明新形態，是中華文明發展史上的一次偉大實踐。綿延5000余年的中華文明，是東方文明的代表和世界文明百花園中的瑰寶，具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。在中國共產黨的堅強領導下，中國人民奮力推進中國式現代化進程，百姓彩票首頁努力建設中(zhong)華(hua)(hua)民族現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)明，實(shi)現(xian)(xian)(xian)了(le)中(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的創(chuang)造(zao)性轉化(hua)(hua)和(he)創(chuang)新性發展，譜寫了(le)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明的嶄新篇章。可以說(shuo)，中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明成(cheng)(cheng)就了(le)中(zhong)國式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)，中(zhong)國式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)也賦予中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明以現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)色彩。人(ren)類(lei)文(wen)(wen)明新形態的成(cheng)(cheng)功創(chuang)造(zao)，為世界其他古老文(wen)(wen)明與時(shi)俱進、賡續發展創(chuang)造(zao)了(le)新典(dian)范。

　　創造人類文明新形態，是世界社會主義運動史上的一次偉大實踐。俄國十月革命實現了社會主義從理論到實踐的歷史性轉折，是世界社會主義運動史上的重大事件。十月革命后陸續誕生的一批社會主義國家，在各國無產階級政黨的領導下，在馬克思主義指引下，先后開啟建設社會主義文明形態的征程。雖然這種探索在20世紀末遭遇重大挫折，但其歷史意義不容忽視，歷史經驗彌足珍貴。在成功實現馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的基礎上，中國共產黨領導中國人民經過長期探索和實踐，歷經千辛萬苦、付出巨大代價，成功推進中國特色社會主義偉大事業，百姓彩票大廳創立(li)了中(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)理論。科學社會主(zhu)義(yi)在(zai)21世(shi)紀的(de)(de)中(zhong)國煥(huan)發出蓬勃生機。它意味著社會主(zhu)義(yi)實踐在(zai)當(dang)代人類文(wen)明進程中(zhong)可以有更大(da)作為(wei)，人類對(dui)美(mei)好社會制度的(de)(de)探索有了不同于過(guo)往的(de)(de)新樣板。

　　創造人(ren)(ren)類文明新形(xing)(xing)態(tai)，是(shi)世(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)史上的(de)(de)一(yi)次偉大(da)實踐。世(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)進程由西(xi)方(fang)(fang)國(guo)家(jia)率先啟(qi)動，現(xian)(xian)代(dai)(dai)文明社會就是(shi)“資本處(chu)于支(zhi)配(pei)地位的(de)(de)社會形(xing)(xing)式”。在西(xi)方(fang)(fang)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)進程中，一(yi)些國(guo)家(jia)通過戰爭、殖民(min)、掠奪(duo)等方(fang)(fang)式實現(xian)(xian)了自身生(sheng)產力(li)發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)物質生(sheng)活豐富(fu)，推動形(xing)(xing)成了具有深(shen)遠(yuan)影(ying)響的(de)(de)世(shi)界市(shi)場，但是(shi)那種損人(ren)(ren)利(li)己、充滿血腥的(de)(de)國(guo)家(jia)發(fa)展(zhan)(zhan)方(fang)(fang)式，居高臨下(xia)、頤指氣使的(de)(de)對外交往方(fang)(fang)式，也給廣(guang)大(da)非西(xi)方(fang)(fang)國(guo)家(jia)人(ren)(ren)民(min)帶來了深(shen)重苦難和(he)(he)(he)持久負面(mian)影(ying)響。與此相反，當(dang)代(dai)(dai)中國(guo)既(ji)遵循(xun)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)一(yi)般規律，又立足本國(guo)實際，始(shi)終高舉和(he)(he)(he)平(ping)、發(fa)展(zhan)(zhan)、合(he)作、共贏旗幟，堅定奉行互利(li)共贏的(de)(de)開放戰略和(he)(he)(he)共商(shang)共建(jian)共享的(de)(de)全球治(zhi)理觀，積(ji)極參(can)與全球治(zhi)理體系(xi)改革和(he)(he)(he)建(jian)設(she)。中國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)實現(xian)(xian)了世(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)史上的(de)(de)重要范式轉換(huan)，昭示著人(ren)(ren)類現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)道(dao)路(lu)的(de)(de)前景。

　　創造(zao)人(ren)類文(wen)明新(xin)形態，是發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)崛(jue)起(qi)(qi)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次偉大實(shi)踐。近(jin)代以來，發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)長期(qi)處于世(shi)(shi)(shi)界體系邊緣，是居于世(shi)(shi)(shi)界體系中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)剝削、掠奪、欺凌、訛詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)。20世(shi)(shi)(shi)紀五六十年代，以實(shi)現民(min)族(zu)解放、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)獨立為旨歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)崛(jue)起(qi)(qi)，是當(dang)時世(shi)(shi)(shi)界舞臺上引人(ren)注目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)；而發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體性崛(jue)起(qi)(qi)，則(ze)是21世(shi)(shi)(shi)紀世(shi)(shi)(shi)界舞臺上最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件之(zhi)一。作為擁有14億(yi)多(duo)人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)大國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)崛(jue)起(qi)(qi)對(dui)(dui)(dui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體實(shi)力(li)(li)(li)增(zeng)長意義重(zhong)大。在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)(qiang)領導下，當(dang)代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)經濟實(shi)現了歷(li)史(shi)性躍升，經濟總量占(zhan)世(shi)(shi)(shi)界經濟比重(zhong)接近(jin)20%；科技實(shi)力(li)(li)(li)不(bu)斷增(zeng)強(qiang)(qiang)，全社會(hui)研(yan)(yan)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經費居世(shi)(shi)(shi)界第(di)二位，研(yan)(yan)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)員總量居世(shi)(shi)(shi)界首位，基礎研(yan)(yan)究水平(ping)不(bu)斷提高(gao)，原始(shi)創新(xin)能力(li)(li)(li)持(chi)續增(zeng)強(qiang)(qiang)。國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展已經邁上更高(gao)質(zhi)量、更有效率、更加公平(ping)、更可持(chi)續、更為安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康之(zhi)路。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在世(shi)(shi)(shi)界體系中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新(xin)崛(jue)起(qi)(qi)顯著增(zeng)強(qiang)(qiang)了發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體實(shi)力(li)(li)(li)，有力(li)(li)(li)改變了當(dang)今世(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量對(dui)(dui)(dui)比，為推動世(shi)(shi)(shi)界多(duo)極化進程(cheng)提供了強(qiang)(qiang)勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)動力(li)(li)(li)。

　　人類文明新形態的理論意涵

　　實踐(jian)是(shi)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)源泉，也是(shi)理(li)論(lun)(lun)創新(xin)發展(zhan)的(de)(de)動力。習近平總(zong)書記提出(chu)和(he)闡發的(de)(de)“人(ren)類文(wen)明(ming)新(xin)形態”這一(yi)范疇，根植于(yu)中(zhong)國式現代化(hua)的(de)(de)偉大實踐(jian)，延續著馬克(ke)思主義和(he)中(zhong)華優秀傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)基因和(he)血脈，具有十分豐(feng)富(fu)的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)內涵，是(shi)人(ren)類文(wen)明(ming)觀的(de)(de)重(zhong)大創新(xin)。

　　以全體(ti)(ti)人民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)富(fu)裕為(wei)核心目(mu)標(biao)，創(chuang)新物質文(wen)明發展(zhan)方(fang)(fang)式(shi)。實現(xian)(xian)物質財(cai)(cai)富(fu)增(zeng)長(chang)，是現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)基(ji)本目(mu)標(biao)，但現(xian)(xian)代(dai)化(hua)國家對物質財(cai)(cai)富(fu)的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)配方(fang)(fang)式(shi)卻是千(qian)差萬(wan)別的(de)(de)，兩極(ji)分(fen)(fen)(fen)化(hua)現(xian)(xian)象屢見不(bu)鮮(xian)。中國式(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)中國屬(shu)性(xing)和社(she)(she)會主義屬(shu)性(xing)，決(jue)定(ding)其必然(ran)把全體(ti)(ti)人民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)富(fu)裕設定(ding)為(wei)核心目(mu)標(biao)。為(wei)實現(xian)(xian)全體(ti)(ti)人民(min)(min)共(gong)(gong)同(tong)富(fu)裕這(zhe)一核心目(mu)標(biao)，中國建立社(she)(she)會主義市場(chang)經濟體(ti)(ti)制，實行按勞分(fen)(fen)(fen)配為(wei)主體(ti)(ti)、多種分(fen)(fen)(fen)配方(fang)(fang)式(shi)并存的(de)(de)合理(li)分(fen)(fen)(fen)配方(fang)(fang)式(shi)，極(ji)大(da)激發了(le)廣大(da)勞動者的(de)(de)積極(ji)性(xing)和創(chuang)造性(xing)，用短短幾十年時(shi)間(jian)走完西方(fang)(fang)發達國家數百年走過的(de)(de)工(gong)業化(hua)歷程(cheng)，全面建成小康社(she)(she)會，同(tong)時(shi)歷史性(xing)地解決(jue)了(le)絕(jue)對貧困問題，在世界現(xian)(xian)代(dai)化(hua)史上創(chuang)造了(le)經濟快速發展(zhan)和社(she)(she)會長(chang)期(qi)穩(wen)定(ding)兩大(da)奇跡。

　　以全(quan)過(guo)程(cheng)(cheng)人(ren)民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)特(te)征，創新(xin)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)明(ming)發展(zhan)方式。政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)明(ming)是國(guo)家(jia)治(zhi)(zhi)(zhi)理體(ti)(ti)系和(he)治(zhi)(zhi)(zhi)理能力(li)現(xian)(xian)代(dai)化的(de)基本(ben)標(biao)志。作為(wei)全(quan)人(ren)類(lei)共同價值之(zhi)一的(de)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，則(ze)是衡(heng)量現(xian)(xian)代(dai)化政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)明(ming)發展(zhan)水平的(de)重要(yao)尺(chi)度(du)。在具體(ti)(ti)實(shi)踐(jian)中，實(shi)現(xian)(xian)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)道路多(duo)種(zhong)多(duo)樣，民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)形(xing)式多(duo)姿多(duo)彩。中國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化堅持(chi)走(zou)中國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)發展(zhan)道路，發展(zhan)全(quan)過(guo)程(cheng)(cheng)人(ren)民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，全(quan)面推進社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)制度(du)化、規范化、程(cheng)(cheng)序化，廣泛開展(zhan)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)協商民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，保障(zhang)和(he)實(shi)現(xian)(xian)人(ren)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)、經濟、文(wen)(wen)化、社會(hui)和(he)生態等廣泛權利(li)的(de)真實(shi)的(de)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。人(ren)民(min)(min)(min)(min)當(dang)家(jia)作主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)為(wei)扎實(shi)，基層民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)活(huo)力(li)增強，人(ren)權得到(dao)充分保障(zhang)。全(quan)體(ti)(ti)社會(hui)成員意(yi)愿(yuan)和(he)要(yao)求(qiu)的(de)最(zui)大公(gong)約數，是全(quan)過(guo)程(cheng)(cheng)人(ren)民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)真諦，也是人(ren)類(lei)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)明(ming)的(de)一大創新(xin)。

　　以社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心價(jia)(jia)值(zhi)觀為引(yin)領，創(chuang)新(xin)(xin)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)文(wen)(wen)明(ming)發(fa)展形(xing)式(shi)。精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)文(wen)(wen)明(ming)指稱人類(lei)智慧的(de)成(cheng)(cheng)長狀況和人類(lei)道(dao)德(de)的(de)進步狀態，體(ti)現著(zhu)(zhu)國(guo)家現代化的(de)性(xing)質(zhi)，衡量著(zhu)(zhu)國(guo)家現代化的(de)水平。經(jing)濟發(fa)展而(er)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)失(shi)落，不是(shi)真(zhen)正的(de)現代化。中國(guo)式(shi)現代化吸收和借(jie)鑒古今中外優(you)秀文(wen)(wen)明(ming)成(cheng)(cheng)果，大力發(fa)展社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義先(xian)進文(wen)(wen)化，不斷(duan)豐(feng)富人民精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)世(shi)界，提出了社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心價(jia)(jia)值(zhi)觀。社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心價(jia)(jia)值(zhi)觀夯實了全體(ti)中國(guo)人民團結(jie)奮(fen)斗的(de)共同(tong)思想(xiang)基礎，形(xing)成(cheng)(cheng)了具有強大凝(ning)聚力的(de)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義意識形(xing)態，引(yin)領著(zhu)(zhu)中國(guo)式(shi)現代化的(de)前行方(fang)向(xiang)。在此過程中，中華優(you)秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化得(de)到(dao)創(chuang)造性(xing)轉化和創(chuang)新(xin)(xin)性(xing)發(fa)展，中國(guo)人民的(de)文(wen)(wen)化自信顯著(zhu)(zhu)增強，全社(she)會(hui)(hui)的(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)面(mian)貌(mao)煥(huan)然一新(xin)(xin)。

　　以人(ren)(ren)民為(wei)(wei)中心，創新社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)(zhan)方式(shi)。社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)明(ming)標(biao)(biao)識(shi)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)開(kai)化狀態(tai)和(he)進(jin)步程度，具體(ti)體(ti)現為(wei)(wei)國(guo)家在推進(jin)社(she)會(hui)(hui)治理、維護(hu)公平正義(yi)、培(pei)養公民素質等方面達到的(de)(de)水平。推動(dong)社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)明(ming)程度不斷(duan)達到新高度，應(ying)當是(shi)建(jian)設現代化國(guo)家的(de)(de)重(zhong)要目標(biao)(biao)要求和(he)基本保證。中國(guo)式(shi)現代化不斷(duan)完善共建(jian)共治共享(xiang)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)治理制度，實(shi)現政府治理同社(she)會(hui)(hui)調節(jie)、居民自(zi)治的(de)(de)良(liang)性互動(dong)，努力(li)建(jian)設人(ren)(ren)人(ren)(ren)有(you)責(ze)、人(ren)(ren)人(ren)(ren)盡(jin)責(ze)、人(ren)(ren)人(ren)(ren)享(xiang)有(you)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)治理共同體(ti)，注重(zhong)維護(hu)社(she)會(hui)(hui)公平正義(yi)，促進(jin)人(ren)(ren)的(de)(de)全面發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)社(she)會(hui)(hui)全面進(jin)步。發(fa)展(zhan)(zhan)中國(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主義(yi)社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)重(zhong)要目標(biao)(biao)，就是(shi)構建(jian)既充滿活力(li)又(you)擁有(you)良(liang)好秩序的(de)(de)公正社(she)會(hui)(hui)。

　　以(yi)人(ren)與(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)諧(xie)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)旨歸(gui)，創新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文明(ming)發(fa)(fa)展(zhan)方式。人(ren)與(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)是生(sheng)(sheng)(sheng)命共(gong)同體(ti)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)共(gong)同體(ti)。發(fa)(fa)展(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文明(ming)，應(ying)當順(shun)應(ying)而不是違逆自(zi)(zi)然(ran)(ran)規律，合(he)理(li)(li)開發(fa)(fa)和(he)利(li)用(yong)而不是肆意(yi)掠(lve)奪和(he)破(po)壞自(zi)(zi)然(ran)(ran)。中國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)以(yi)馬克思主(zhu)義自(zi)(zi)然(ran)(ran)觀和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)倫理(li)(li)思想為(wei)指導，繼(ji)承弘揚中華優秀(xiu)傳統文化(hua)天人(ren)合(he)一與(yu)(yu)(yu)道法自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)價值理(li)(li)念(nian)，自(zi)(zi)覺推進綠色發(fa)(fa)展(zhan)、循環(huan)發(fa)(fa)展(zhan)、低碳發(fa)(fa)展(zhan)，堅持走生(sheng)(sheng)(sheng)產發(fa)(fa)展(zhan)、生(sheng)(sheng)(sheng)活富(fu)裕、生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)良好的(de)科(ke)學發(fa)(fa)展(zhan)道路(lu)，實(shi)施生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文明(ming)發(fa)(fa)展(zhan)戰略，建(jian)設美麗中國(guo)，建(jian)設人(ren)與(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)諧(xie)共(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命共(gong)同體(ti)。中國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境保護(hu)由此(ci)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)歷史性、轉(zhuan)折性、全局(ju)性變化(hua)，不僅(jin)破(po)解了(le)(le)世界現(xian)(xian)代(dai)化(hua)進程中長期(qi)存在的(de)發(fa)(fa)展(zhan)與(yu)(yu)(yu)保護(hu)難題，也為(wei)人(ren)類有效應(ying)對氣(qi)候變化(hua)等(deng)全球性挑(tiao)戰貢獻了(le)(le)中國(guo)智慧和(he)中國(guo)方案。

　　“人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)新(xin)形態”這一理(li)論范疇的提(ti)出和(he)(he)闡發，具有(you)(you)重要實踐價(jia)值。它(ta)賦予當代中國發展(zhan)以文(wen)(wen)明(ming)(ming)意涵，極大提(ti)升了中國式現(xian)代化(hua)的歷(li)史價(jia)值位階；它(ta)增添(tian)了當代人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)發展(zhan)新(xin)維度，有(you)(you)力推(tui)動了人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)版圖在21世紀(ji)的重塑(su)；它(ta)拓展(zhan)了全人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)共同價(jia)值實現(xian)新(xin)思(si)路(lu)，昭示著構(gou)建人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)命運共同體的前景(jing)；它(ta)開(kai)辟了科學社會主義新(xin)境界，彰顯著馬克思(si)主義的科學性和(he)(he)真理(li)性、人(ren)(ren)民性和(he)(he)實踐性、開(kai)放(fang)性和(he)(he)時代性。

　　不斷豐富和發展人類文明新形態

　　實踐(jian)永無止境，理論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)永無止境。一部(bu)人類文明(ming)發展史(shi)(shi)，既是(shi)一部(bu)鮮活的社會實踐(jian)史(shi)(shi)，也是(shi)一部(bu)生(sheng)動(dong)的理論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)史(shi)(shi)。無論(lun)從哪個角度、哪個層次看，人類文明(ming)發展從來都沒有平坦(tan)大道可走，而是(shi)前進性與曲折性的統一。兼(jian)具實然(ran)和(he)應然(ran)兩(liang)種屬性的人類文明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)，其創(chuang)(chuang)造(zao)和(he)發展同(tong)樣如(ru)此(ci)。可以說，不(bu)斷(duan)豐富和(he)發展人類文明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)，始終在路上(shang)。

　　當今世界正(zheng)經歷(li)百年未有(you)之大變(bian)局，世界之變(bian)、時代(dai)之變(bian)、歷(li)史之變(bian)正(zheng)以前所未有(you)的(de)方式(shi)展開。在(zai)這個充滿挑(tiao)戰也充滿希望的(de)時代(dai)，繼續(xu)豐(feng)富和(he)發展人(ren)(ren)(ren)類文明(ming)(ming)新(xin)形態，應當堅持中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)領導，堅持中(zhong)國(guo)特色(se)社會主義，在(zai)深刻洞(dong)察人(ren)(ren)(ren)類文明(ming)(ming)發展規(gui)律中(zhong)掌握歷(li)史主動，在(zai)積極推進各種文明(ming)(ming)交流互鑒過程中(zhong)引領文明(ming)(ming)前進的(de)正(zheng)確方向，以中(zhong)國(guo)式(shi)現代(dai)化建設的(de)新(xin)成(cheng)就不(bu)斷豐(feng)富和(he)發展人(ren)(ren)(ren)類文明(ming)(ming)新(xin)形態，以構建人(ren)(ren)(ren)類命運(yun)共(gong)同體的(de)新(xin)成(cheng)就開創人(ren)(ren)(ren)類更加(jia)美好(hao)的(de)未來。

　　（作者系南開大學周恩來政府管理學院教授、南開大學國家安全研究院研究員）