作者：桂　琳

　　觀察近期兩部頗有話題度的中國喜劇電影作品《紅毯先生》和《熱辣滾燙》，無論是喜劇老牌喜劇導演寧浩，還是電影新秀喜劇導演賈玲，都在自己的人物新作中將刻畫一個讓觀眾印象深刻的主人公作為創作重點。這不僅成為兩部喜劇電影質量的塑造重要保證，也讓我們看到它們各自的中國百姓彩票紅人(ren)物塑造困境(jing)，是喜(xi)劇十(shi)分(fen)有意義的(de)現象(xiang)。以此為契機，電影正可以展(zhan)(zhan)開對中國喜(xi)劇電影未(wei)來(lai)發展(zhan)(zhan)的(de)人(ren)物一些思考。

　　《紅(hong)毯先生》：荒(huang)誕喜劇如何塑(su)造能(neng)與觀眾共情的塑(su)造人物？

　　從2006年的《瘋狂的石頭》開始，寧浩式喜劇逐漸成為馮氏喜劇之后最有代表性的中國國產喜劇類型。它的喜劇基本配方簡單說來就是成熟類型+喜劇+小人物。通過對各種成熟類型進行借鑒與混合，電影其情節結構、人物人物塑造和藝術創新能力等都比較強。塑造小人物的加入又使這種喜劇能產生與社會文化需求極其貼合的作品。正是因為以上這些優勢，寧浩式喜劇帶動了很多優秀喜劇電影的百姓彩票最新網址出(chu)現(xian)，對(dui)國產喜劇電影這些年的發展功不可沒。

　　但2019年的(de)(de)(de)(de)《瘋狂的(de)(de)(de)(de)外(wai)星人(ren)(ren)(ren)》和(he)(he)《受(shou)(shou)益人(ren)(ren)(ren)》標志著寧(ning)浩式喜(xi)劇出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)一些創作(zuo)困境。《瘋狂的(de)(de)(de)(de)外(wai)星人(ren)(ren)(ren)》的(de)(de)(de)(de)困境在于(yu)寧(ning)浩渴(ke)望將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇創作(zuo)推向新的(de)(de)(de)(de)高(gao)度，但卻提高(gao)了(le)觀眾的(de)(de)(de)(de)觀影門檻，有(you)些曲高(gao)和(he)(he)寡。這使得(de)他不得(de)不面(mian)對要藝術還是要票房的(de)(de)(de)(de)困惑和(he)(he)迷茫。《受(shou)(shou)益人(ren)(ren)(ren)》則暴露出(chu)(chu)寧(ning)浩式喜(xi)劇配(pei)方也出(chu)(chu)現(xian)(xian)問(wen)題，一是在成熟類型(xing)借(jie)鑒與混合(he)中出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)失(shi)誤(wu)和(he)(he)過火；更大(da)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題則在人(ren)(ren)(ren)物塑造(zao)上，其中的(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)(ren)物主人(ren)(ren)(ren)公失(shi)去了(le)真實的(de)(de)(de)(de)生活質感，有(you)淪為空洞符號的(de)(de)(de)(de)危險。

　　在2023年寧浩扶持的新導演作品《二手杰作》中，可以觀察到寧浩式喜劇的一種新嘗試，就是將創作重點完全放到人物形象塑造上，作品對那個懷才不遇的作家父親形象塑造比較成功。《紅毯先生》的創作思路與《二手杰作》很像，仍然將創作重點放到人物形象塑造上，這應該是百姓彩票怎么買寧浩這個老牌喜劇(ju)電影(ying)導演對喜劇(ju)創作(zuo)尋求突破(po)的(de)自(zi)覺追(zhui)求。而且《紅毯(tan)先(xian)生》的(de)主人公形象塑造在藝術性(xing)上(shang)仍然(ran)是成(cheng)功的(de)。

　　人物形象(xiang)難得(de)地做到了立(li)體而(er)復(fu)(fu)雜(za)。主人公劉(liu)偉馳為了挑戰和證明自己，開始了一(yi)次冒險之旅(lv)(lv)，并在(zai)這個冒險之旅(lv)(lv)中(zhong)展現自己復(fu)(fu)雜(za)的(de)個性(xing)(xing)。影(ying)片很好(hao)地把(ba)握著(zhu)情節發展的(de)節奏，既(ji)有(you)耐心(xin)細致的(de)情節鋪墊，也有(you)情節高潮點。一(yi)個又一(yi)個小事(shi)件的(de)接連登場，將主人公一(yi)步(bu)步(bu)逼到命運的(de)墻角，不得(de)不面對自己的(de)性(xing)(xing)格真(zhen)相。

　　視(shi)聽(ting)表達(da)也(ye)十分精致，影(ying)片(pian)開場就(jiu)通過遠景(jing)(jing)俯拍鏡頭建(jian)立(li)起對(dui)主人公的(de)一種態度，即以一種間離的(de)態度去批判性(xing)呈(cheng)現。很多關(guan)鍵性(xing)的(de)場景(jing)(jing)也(ye)都展(zhan)示了寧(ning)浩優(you)秀的(de)視(shi)聽(ting)把控能力。但(dan)他并不是為了炫技，而(er)是完全為人物(wu)塑(su)造服務(wu)。人物(wu)所折射的(de)思(si)(si)考更是寬闊而(er)有(you)層次(ci)感。這些(xie)思(si)(si)考有(you)些(xie)關(guan)乎電(dian)影(ying)本(ben)身(shen)：在(zai)短視(shi)頻和大資本(ben)強勢時(shi)代如何拍電(dian)影(ying)？藝(yi)術電(dian)影(ying)的(de)標(biao)準又是什么？但(dan)也(ye)有(you)很多超越電(dian)影(ying)的(de)思(si)(si)考，這些(xie)思(si)(si)考關(guan)乎我們的(de)時(shi)代，更關(guan)乎普遍的(de)人性(xing)。

　　但(dan)令(ling)人遺憾的(de)是，這部在人物形象(xiang)塑造(zao)上(shang)如(ru)此(ci)著力和成功的(de)喜(xi)劇電(dian)影，觀眾(zhong)卻并不買賬。其中(zhong)最(zui)大(da)的(de)問題是寧浩自身(shen)陷(xian)入(ru)了既要又(you)要的(de)創(chuang)作(zuo)擰巴(ba)狀態(tai)，導致對該片(pian)的(de)定(ding)位(wei)失誤。如(ru)果(guo)定(ding)位(wei)于藝術電(dian)影或作(zuo)者(zhe)電(dian)影，這部作(zuo)品其實在藝術上(shang)還(huan)可以(yi)進行更前衛(wei)的(de)探(tan)索。因為(wei)荒(huang)誕(dan)喜(xi)劇“是一(yi)種(zhong)夸張(zhang)而(er)(er)深刻(ke)的(de)、具有哲理內涵的(de)嚴(yan)肅喜(xi)劇”，一(yi)方面智慧(hui)含量高(gao)(gao)(gao)，創(chuang)作(zuo)難(nan)度(du)大(da)，對創(chuang)作(zuo)者(zhe)能(neng)力提(ti)出了更高(gao)(gao)(gao)的(de)要求。另一(yi)方面也意味著創(chuang)新的(de)可能(neng)，能(neng)夠幫(bang)助創(chuang)作(zuo)者(zhe)進入(ru)到生(sheng)活真相和人性深層展開(kai)探(tan)索。如(ru)果(guo)創(chuang)作(zuo)者(zhe)能(neng)力超群，有可能(neng)產生(sheng)佳(jia)作(zuo)和經(jing)典。但(dan)隨之(zhi)而(er)(er)來，荒(huang)誕(dan)喜(xi)劇的(de)觀影門檻(jian)很(hen)高(gao)(gao)(gao)，而(er)(er)且因為(wei)思考的(de)問題龐(pang)雜而(er)(er)有深度(du)，往(wang)往(wang)很(hen)難(nan)成為(wei)高(gao)(gao)(gao)票房電(dian)影。

　　寧浩(hao)的(de)(de)(de)(de)擰巴之處在(zai)于，他之前有(you)意將(jiang)影(ying)片(pian)上映放(fang)到(dao)春節(jie)檔本來就(jiu)是(shi)沖著票房(fang)(fang)而(er)(er)來。但如果要取得高票房(fang)(fang)，就(jiu)必須將(jiang)荒誕(dan)喜(xi)劇(ju)進(jin)行一(yi)(yi)些改良。之前的(de)(de)(de)(de)寧浩(hao)式(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇(ju)都(dou)有(you)一(yi)(yi)些荒誕(dan)喜(xi)劇(ju)底色，一(yi)(yi)個重(zhong)要法寶就(jiu)是(shi)塑造與(yu)時代極(ji)其貼合并令(ling)觀眾產生(sheng)好感的(de)(de)(de)(de)小人(ren)物形象。這讓寧浩(hao)式(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇(ju)不僅與(yu)社會現實之間產生(sheng)強烈鏈接，從(cong)而(er)(er)降低了荒誕(dan)喜(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)抽象性和絕望氣(qi)質，而(er)(er)且讓人(ren)物形象也(ye)能夠與(yu)觀眾形成共情。《瘋狂的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)》《心花路放(fang)》等寧浩(hao)式(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)票房(fang)(fang)成功都(dou)依賴這一(yi)(yi)點。

　　而(er)《紅毯先(xian)生》則不愿意進行這(zhe)樣的(de)(de)(de)改良，而(er)是堅持自己的(de)(de)(de)完(wan)全荒(huang)誕(dan)特質和(he)(he)高(gao)高(gao)在上的(de)(de)(de)精(jing)英(ying)視角(jiao)。不僅內容具(ju)有(you)很強的(de)(de)(de)抽象(xiang)性特征，而(er)且將批判鋒芒指向所有(you)人(ren)(ren)。主人(ren)(ren)公形象(xiang)不僅是高(gao)社會地位的(de)(de)(de)代(dai)言人(ren)(ren)，而(er)且也(ye)成(cheng)為抽象(xiang)精(jing)神的(de)(de)(de)象(xiang)征符號，這(zhe)不僅讓觀眾(zhong)感覺(jue)到(dao)疏離和(he)(he)反感，更是無法與主人(ren)(ren)公形成(cheng)共(gong)情。所以即使這(zhe)部喜劇(ju)作(zuo)品塑造了一個成(cheng)功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)，觀眾(zhong)依然(ran)不買賬。

　　《熱辣滾燙》：自(zi)傳式喜劇的(de)人物在與觀眾共情之后(hou)如何超越自(zi)己？

　　賈(jia)玲(ling)電影(ying)的(de)獨特之處(chu)在于一(yi)直都在拍她(ta)(ta)自己，她(ta)(ta)將自己的(de)生命體驗融入喜(xi)(xi)(xi)劇創作，成為(wei)一(yi)種獨特的(de)自傳式喜(xi)(xi)(xi)劇。這(zhe)(zhe)種攜帶著她(ta)(ta)生命體驗的(de)電影(ying)內容，也(ye)催生了她(ta)(ta)喜(xi)(xi)(xi)劇作品中(zhong)一(yi)種獨特的(de)主人(ren)公形(xing)(xing)象：真誠的(de)賈(jia)玲(ling)。這(zhe)(zhe)使得她(ta)(ta)的(de)喜(xi)(xi)(xi)劇電影(ying)主人(ren)公特別容易與(yu)觀眾形(xing)(xing)成共情，成為(wei)她(ta)(ta)斬(zhan)獲(huo)高票房(fang)的(de)利器。但這(zhe)(zhe)種自傳式喜(xi)(xi)(xi)劇創作思路對商業喜(xi)(xi)(xi)劇來說受限非(fei)常大：

　　首先(xian)就是(shi)題材限度(du)。從賈(jia)玲(ling)的(de)(de)(de)兩(liang)部作(zuo)品(pin)來看，第(di)(di)一(yi)部作(zuo)品(pin)她(ta)可以做到完(wan)全原創，但第(di)(di)二部就只能(neng)選擇(ze)改(gai)編已有(you)作(zuo)品(pin)，因為個人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)傳內容(rong)畢(bi)竟有(you)限。而(er)改(gai)編作(zuo)品(pin)所攜帶(dai)的(de)(de)(de)自(zi)身故事(shi)(shi)和人(ren)物邏(luo)輯不(bu)僅與賈(jia)玲(ling)的(de)(de)(de)自(zi)傳性追求之(zhi)間會產生(sheng)張力(li)，也暴露出賈(jia)玲(ling)作(zuo)為新(xin)導演的(de)(de)(de)能(neng)力(li)不(bu)足。《百元之(zhi)戀》展(zhan)示的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個對生(sheng)活失去希(xi)望的(de)(de)(de)女(nv)主人(ren)公從拳擊訓(xun)練中(zhong)(zhong)重新(xin)尋找生(sheng)命意義的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，這種(zhong)喪而(er)絕望的(de)(de)(de)生(sheng)命狀態顯然不(bu)太適合(he)用(yong)喜劇來表(biao)達。這也就導致《熱辣(la)滾燙》在(zai)改(gai)編時必須(xu)(xu)為女(nv)主尋找新(xin)的(de)(de)(de)精神特(te)質，而(er)且還必須(xu)(xu)是(shi)屬于(yu)賈(jia)玲(ling)本人(ren)的(de)(de)(de)特(te)質，于(yu)是(shi)《熱》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主人(ren)公被塑造成攜帶(dai)著(zhu)賈(jia)玲(ling)性格特(te)征的(de)(de)(de)討(tao)好(hao)型人(ren)格。

　　但這(zhe)種主(zhu)人(ren)公精神(shen)(shen)氣質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變必(bi)須由(you)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節和(he)人(ren)物(wu)塑造(zao)來(lai)支撐(cheng)，這(zhe)里就暴露出《熱》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題了(le)。為(wei)(wei)了(le)表現女(nv)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良，影(ying)(ying)片將她周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)人(ren)都塑造(zao)成(cheng)惡人(ren)，而且(qie)很多人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變都過于突兀和(he)不(bu)合(he)邏輯(ji)。他(ta)們(men)實際(ji)上(shang)都只是為(wei)(wei)了(le)推動(dong)(dong)女(nv)主(zhu)走向(xiang)拳擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具人(ren)，其作用就是用高密度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突讓她陷入眾(zhong)叛親離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地。而電影(ying)(ying)中小品化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)點堆積與(yu)主(zhu)線情(qing)節也(ye)毫無關系，為(wei)(wei)搞(gao)笑(xiao)而搞(gao)笑(xiao)。為(wei)(wei)了(le)讓觀眾(zhong)認同女(nv)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討好(hao)型人(ren)格，影(ying)(ying)片甚(shen)至直接(jie)用“兩個(ge)蘋果(guo)”“看心(xin)情(qing)”“兩個(ge)人(ren)打成(cheng)那樣，還能抱在一起。我以為(wei)(wei)想得到擁抱，只有(you)對人(ren)好(hao)才行呢(ni)！”等對話場景直白地輸出觀點。但實際(ji)上(shang)，女(nv)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討好(hao)型性格與(yu)走向(xiang)拳擊之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)機聯(lian)系仍然(ran)是說服力不(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)些都說明影(ying)(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前三(san)分之二內容(rong)在電影(ying)(ying)質(zhi)量上(shang)還有(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)空間。影(ying)(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)吸引(yin)力來(lai)自(zi)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮，但也(ye)更多來(lai)自(zi)賈玲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)和(he)精神(shen)(shen)變化給觀眾(zhong)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼，很多觀眾(zhong)甚(shen)至認為(wei)(wei)影(ying)(ying)片最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)減肥花絮比電影(ying)(ying)本身更震撼。

　　其(qi)次(ci)是(shi)自(zi)我(wo)消耗(hao)限(xian)(xian)度。《你好，李煥英》中(zhong)(zhong)(zhong)賈(jia)玲憑借與(yu)母(mu)親真(zhen)摯而痛苦的(de)(de)(de)情(qing)感牽絆與(yu)觀(guan)(guan)(guan)眾形(xing)(xing)成(cheng)共情(qing)。《熱辣滾燙》中(zhong)(zhong)(zhong)賈(jia)玲更是(shi)用肉(rou)身(shen)的(de)(de)(de)真(zhen)實改變來表達一種(zhong)力量與(yu)觀(guan)(guan)(guan)眾形(xing)(xing)成(cheng)共情(qing)。先胖40斤，再(zai)瘦(shou)100斤的(de)(de)(de)真(zhen)實體(ti)重(zhong)變化成(cheng)為(wei)女主形(xing)(xing)象(xiang)塑造(zao)的(de)(de)(de)關鍵，也(ye)帶來片中(zhong)(zhong)(zhong)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)戲劇性。先胖40斤是(shi)要(yao)(yao)改變賈(jia)玲的(de)(de)(de)胖身(shen)材在(zai)觀(guan)(guan)(guan)眾心目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)可愛形(xing)(xing)象(xiang)，從(cong)而讓(rang)觀(guan)(guan)(guan)眾對(dui)她(ta)產生(sheng)(sheng)陌生(sheng)(sheng)感。再(zai)瘦(shou)100斤更是(shi)讓(rang)賈(jia)玲身(shen)體(ti)不(bu)僅給(gei)觀(guan)(guan)(guan)眾帶來極大的(de)(de)(de)視覺沖擊(ji)，成(cheng)功(gong)減肥后的(de)(de)(de)賈(jia)玲身(shen)體(ti)也(ye)成(cheng)為(wei)頑(wan)強、堅(jian)韌、自(zi)律、自(zi)信等(deng)美好品格的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)載體(ti)。但(dan)這(zhe)樣的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)消耗(hao)無論對(dui)作為(wei)導演(yan)還是(shi)演(yan)員的(de)(de)(de)賈(jia)玲來說都是(shi)有限(xian)(xian)度的(de)(de)(de)，也(ye)很難持(chi)續。這(zhe)也(ye)意(yi)味(wei)著(zhu)賈(jia)玲的(de)(de)(de)下一部電影(ying)如(ru)何塑造(zao)一個(ge)優質(zhi)人物形(xing)(xing)象(xiang)依(yi)然存在(zai)很大的(de)(de)(de)不(bu)確定性。

　　中(zhong)國(guo)喜(xi)(xi)劇(ju)電(dian)影人(ren)(ren)物(wu)塑(su)(su)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)在哪里？中(zhong)國(guo)喜(xi)(xi)劇(ju)電(dian)影創(chuang)(chuang)作最近幾年一(yi)直比較疲軟，不重視人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)塑(su)(su)造(zao)(zao)是其中(zhong)很大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個原因(yin)。寧浩(hao)和賈(jia)玲(ling)都將創(chuang)(chuang)作重點重新放到人(ren)(ren)物(wu)塑(su)(su)造(zao)(zao)上(shang)(shang)，這給中(zhong)國(guo)喜(xi)(xi)劇(ju)電(dian)影擺脫目前的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作困境帶來(lai)了很好的(de)(de)(de)(de)啟示。如果將兩部作品的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)塑(su)(su)造(zao)(zao)綜合來(lai)看，倒是能夠為中(zhong)國(guo)喜(xi)(xi)劇(ju)電(dian)影人(ren)(ren)物(wu)塑(su)(su)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)尋找一(yi)條出(chu)(chu)路。賈(jia)玲(ling)的(de)(de)(de)(de)成功啟示創(chuang)(chuang)作者，創(chuang)(chuang)作出(chu)(chu)能夠讓觀眾共情的(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)一(yi)定是商業(ye)喜(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)基礎和底線。寧浩(hao)的(de)(de)(de)(de)努力(li)更說明，光(guang)靠共情還(huan)不夠，還(huan)需要(yao)在人(ren)(ren)物(wu)塑(su)(su)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)立體復雜、情節與視聽的(de)(de)(de)(de)協力(li)，人(ren)(ren)物(wu)深(shen)度上(shang)(shang)下(xia)功夫。如果能夠專(zhuan)注于(yu)讓觀眾共情的(de)(de)(de)(de)優質人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)(xiang)塑(su)(su)造(zao)(zao)，中(zhong)國(guo)喜(xi)(xi)劇(ju)電(dian)影走出(chu)(chu)目前的(de)(de)(de)(de)瓶(ping)頸也(ye)許會大(da)有希(xi)望。

　　（作(zuo)者為中國社會(hui)科學(xue)院大學(xue)文學(xue)院教(jiao)授）

　　原標(biao)題：中國喜劇電(dian)影(ying)人物塑造的未來在哪里？——評《熱辣滾(gun)燙》與(yu)《紅毯先(xian)生》