《維納斯(si)、降臨丘比特(te)、花(hua)神狗與(yu)山鶉》提香與(yu)工作室

　　《基督受洗》保羅(luo)·委羅(luo)內塞

　　《花神》提香·韋切利(li)奧

　　《摩西的春風(feng)有信考驗》喬爾喬內(nei)

　　《維納斯、花(hua)神丘比特(te)與(yu)伏爾甘(gan)》丁(ding)托(tuo)列(lie)托(tuo)

　　作者：徐佳和

　　3月29日起，春風(feng)有(you)信(xin)由(you)提香(xiang)及其“朋(peng)友圈”中(zhong)(zhong)同(tong)時(shi)(shi)代(dai)畫(hua)(hua)家的(de)降臨名(ming)作組成的(de)“提香(xiang)·花神——烏(wu)菲齊美術(shu)館威尼斯畫(hua)(hua)派珍藏(zang)展(zhan)”將在(zai)外(wai)灘(tan)的(de)東(dong)一美術(shu)館舉(ju)行(xing)，49幅展(zhan)出(chu)作品(pin)中(zhong)(zhong)絕大部分是首次在(zai)中(zhong)(zhong)國內地展(zhan)出(chu)，畫(hua)(hua)作中(zhong)(zhong)流淌的(de)16世紀威尼斯藝術(shu)黃金時(shi)(shi)期風(feng)光，讓觀眾在(zai)充滿感(gan)官魅力的(de)畫(hua)(hua)面跟前遙想文藝復興最后的(de)燦(can)爛時(shi)(shi)代(dai)。

　　從城市進入畫家圈

　　16世紀的威尼斯，坐擁亞得里亞海沿岸的戰略(lve)位置(zhi)，是(shi)通往東方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)戶，城市經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮勢必(bi)決定了(le)(le)其(qi)人(ren)文(wen)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超前(qian)，流動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富帶來了(le)(le)文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)尼斯(si)亦是(shi)許多學者與游者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)選目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地。在威(wei)尼斯(si)城中云集了(le)(le)以(yi)(yi)提香(xiang)為首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)眾杰出藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)——提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)門(men)(men)“師兄”喬(qiao)爾(er)喬(qiao)內，以(yi)(yi)及其(qi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丁托(tuo)列托(tuo)、委(wei)羅內塞、老帕爾(er)馬(ma)和(he)雅各布·巴薩諾(nuo)等(deng)人(ren)，他(ta)們(men)一(yi)同(tong)(tong)創作了(le)(le)一(yi)系(xi)列以(yi)(yi)戲劇化(hua)構圖(tu)為特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫作品，作品中充盈(ying)著濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，熱烈(lie)而大氣(qi)，畫中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物有(you)著豐(feng)潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌膚和(he)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世間人(ren)情(qing)。“威(wei)尼斯(si)畫派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫家(jia)以(yi)(yi)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)表(biao)現當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實和(he)社(she)會，他(ta)們(men)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮艷色彩(cai)和(he)樂天情(qing)趣，對同(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐洲藝(yi)(yi)術(shu)，乃至(zhi)后(hou)(hou)世都產生了(le)(le)長達(da)幾個世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)影響。

　　全面了解16世紀威尼斯的城市面貌，是進入提香和他的“朋友圈”的一條捷徑，因此，在東一(yi)美術館(guan)的(de)(de)(de)展(zhan)廳(ting)中(zhong)，首先(xian)可以看到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)幅(fu)再現(xian)(xian)威(wei)尼斯(si)全(quan)貌的(de)(de)(de)地(di)圖(tu)，其原型為(wei)(wei)雅(ya)各布·德巴爾巴里在1500年繪(hui)制的(de)(de)(de)版畫《威(wei)尼斯(si)全(quan)景圖(tu)》，原始(shi)尺寸為(wei)(wei)146.5×294厘米(mi)，由六(liu)張紙黏合組成(cheng)(cheng)，現(xian)(xian)藏(zang)于科雷爾博物館(guan)。呈(cheng)現(xian)(xian)在這(zhe)張地(di)圖(tu)上的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)由稠密的(de)(de)(de)建筑、街道、橋梁和廣(guang)(guang)場組成(cheng)(cheng)，高低(di)錯落布局有序，有規整的(de)(de)(de)矩形或放射(she)狀街道網絡；城市(shi)(shi)廣(guang)(guang)場成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)政治、社交和商業活動的(de)(de)(de)重要(yao)場所，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)人們集會、交流和進行社交互(hu)動的(de)(de)(de)中(zhong)心——圣馬可大教(jiao)堂(tang)清晰可見；還(huan)有最(zui)能體現(xian)(xian)威(wei)尼斯(si)國際(ji)地(di)位的(de)(de)(de)實力象(xiang)征——威(wei)尼斯(si)軍械庫。在畫面四周，有八個小男孩(hai)正鼓著腮幫子、奮力地(di)將形狀各異的(de)(de)(de)船只(zhi)吹向城市(shi)(shi)中(zhong)心。這(zhe)幅(fu)地(di)圖(tu)生(sheng)動地(di)詮釋了一(yi)座現(xian)(xian)代(dai)城市(shi)(shi)建立(li)起來(lai)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。

　　把家人變成畫中人

　　展覽的(de)(de)起始部分便(bian)將目光(guang)聚(ju)焦于威尼(ni)斯(si)的(de)(de)顯(xian)赫人物——總督、執政官、貴族女子(zi)，無論是(shi)以(yi)威尼(ni)斯(si)建(jian)筑為背景的(de)(de)宏大(da)群(qun)像(xiang)，抑(yi)或是(shi)單人肖(xiao)像(xiang)，在(zai)畫(hua)家(jia)眼中(zhong)(zhong)，威尼(ni)斯(si)顯(xian)然是(shi)一(yi)(yi)個涌動(dong)著情感、激情與戲劇張力的(de)(de)廣闊舞臺。展廳開場便(bian)是(shi)提(ti)香(xiang)的(de)(de)晚期作(zuo)(zuo)品《慈悲圣母(mu)》，以(yi)身穿紅(hong)衣的(de)(de)圣母(mu)為重(zhong)心(xin)，有(you)趣的(de)(de)是(shi)，提(ti)香(xiang)把自己、兒子(zi)、侄子(zi)的(de)(de)形象都(dou)入了畫(hua)。畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)提(ti)香(xiang)，身穿黑(hei)色斗(dou)篷(peng)，佩戴沉重(zhong)的(de)(de)金鏈，凸顯(xian)他在(zai)當地享有(you)重(zhong)要的(de)(de)社會地位。《慈悲圣母(mu)》是(shi)畫(hua)家(jia)去世前不久為卡多雷(lei)地區皮(pi)耶韋市的(de)(de)家(jia)庭小教堂所創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。其實，這幅(fu)作(zuo)(zuo)品更適合(he)遠觀，筆(bi)觸寬大(da)而(er)粗(cu)放，藝術家(jia)用不同(tong)大(da)小的(de)(de)畫(hua)筆(bi)甚(shen)至指尖快速(su)有(you)力地描(miao)繪出(chu)鮮活的(de)(de)紅(hong)、棕、黑(hei)和白色，作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)人物和物體的(de)(de)輪廓(kuo)層(ceng)層(ceng)剝落并相互混(hun)合(he)，提(ti)香(xiang)生命最后階段的(de)(de)繪畫(hua)風格一(yi)(yi)覽無余。

　　環繞著(zhu)提(ti)香(xiang)作(zuo)品之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)便是(shi)丁(ding)托(tuo)(tuo)(tuo)列托(tuo)(tuo)(tuo)所(suo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)《威(wei)(wei)尼斯共和(he)國大臣安德烈·弗里齊(qi)爾肖像》。丁(ding)托(tuo)(tuo)(tuo)列托(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)威(wei)(wei)尼斯畫(hua)派中獨具(ju)一格(ge)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術理想就是(shi)“把提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)和(he)米(mi)開(kai)朗基(ji)羅的(de)(de)(de)(de)形體結合起(qi)來”。但(dan)丁(ding)托(tuo)(tuo)(tuo)列托(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)威(wei)(wei)尼斯畫(hua)派中的(de)(de)(de)(de)地位有(you)(you)些尷尬，他(ta)(ta)在(zai)提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)室待了(le)十天(tian)便被送回(hui)了(le)家，并沒有(you)(you)從(cong)“師傅”這里得(de)到直接指導。丁(ding)托(tuo)(tuo)(tuo)列托(tuo)(tuo)(tuo)屬于(yu)自(zi)學(xue)成(cheng)才，由(you)于(yu)師出無門(men)，大家又都知(zhi)道他(ta)(ta)是(shi)染匠之(zhi)子，于(yu)是(shi)便用意(yi)大利語中的(de)(de)(de)(de)染匠“丁(ding)托(tuo)(tuo)(tuo)列托(tuo)(tuo)(tuo)”的(de)(de)(de)(de)名字稱(cheng)呼他(ta)(ta)。其實丁(ding)托(tuo)(tuo)(tuo)列托(tuo)(tuo)(tuo)不(bu)太注重(zhong)人物的(de)(de)(de)(de)性格(ge)刻畫(hua)，主要關心的(de)(de)(de)(de)是(shi)畫(hua)面(mian)視覺(jue)效(xiao)果，畫(hua)中鮮紅色(se)的(de)(de)(de)(de)長袍說明了(le)畫(hua)中人的(de)(de)(de)(de)顯赫地位，畫(hua)家以(yi)厚重(zhong)而(er)快速的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)描繪服(fu)裝的(de)(de)(de)(de)褶(zhe)皺，捕捉到了(le)天(tian)鵝絨和(he)絲綢交織(zhi)的(de)(de)(de)(de)質感。

　　喬爾喬內亦師亦兄

　　展出的(de)(de)(de)作品中有一(yi)幅喬爾喬內的(de)(de)(de)《摩西的(de)(de)(de)考(kao)驗(yan)》十分難得，這(zhe)幅畫(hua)(hua)是(shi)少數被定為(wei)(wei)喬爾喬內真跡的(de)(de)(de)作品。喬爾喬內被認為(wei)(wei)是(shi)“第一(yi)個真正意(yi)義上的(de)(de)(de)意(yi)大利威尼斯畫(hua)(hua)派畫(hua)(hua)家”“架上繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)先行者”，而他(ta)對提香，亦師亦兄。

　　當12歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)香被父親留在(zai)(zai)喬凡(fan)尼(ni)·貝利尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)室學畫(hua)(hua)時(shi)(shi)，他(ta)遇見(jian)了(le)(le)對他(ta)產生(sheng)深(shen)遠影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)“師兄”——畫(hua)(hua)家喬爾(er)(er)喬內(nei)。喬爾(er)(er)喬內(nei)精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)蔭(yin)涼風(feng)景圖、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)差和(he)(he)(he)消散(san)技術(shu)、對繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)超(chao)見(jian)解、不羈(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀都令提(ti)香佩服。在(zai)(zai)后(hou)來喬爾(er)(er)喬內(nei)自立門戶、與(yu)老(lao)師貝利尼(ni)對著干的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)室中，“師弟”提(ti)香幫助他(ta)處理畫(hua)(hua)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)背景和(he)(he)(he)細(xi)節部分。與(yu)貝利尼(ni)相對傳統(tong)老(lao)舊的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格相比，喬爾(er)(er)喬內(nei)奔放的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法和(he)(he)(he)猛(meng)烈的(de)(de)(de)(de)(de)用色(se)(se)使得繪(hui)畫(hua)(hua)不僅(jin)是素(su)描加色(se)(se)彩，而成為(wei)一(yi)種有獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)奧妙法則和(he)(he)(he)手(shou)段的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。提(ti)香崇拜喬爾(er)(er)喬內(nei)，同(tong)時(shi)(shi)模仿他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)風(feng)格。但(dan)也正是喬爾(er)(er)喬內(nei)33歲(sui)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)逝，給(gei)了(le)(le)提(ti)香以在(zai)(zai)威尼(ni)斯(si)展示自己才藝的(de)(de)(de)(de)(de)空間與(yu)機會(hui)。喬爾(er)(er)喬內(nei)生(sheng)前有一(yi)幅驚世之(zhi)作(zuo)《沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)》，據(ju)說由提(ti)香在(zai)(zai)“師兄”去世后(hou)繼續(xu)完成了(le)(le)景觀和(he)(he)(he)天空部分。在(zai)(zai)“師兄”去世23年后(hou)，提(ti)香直接“搬運”了(le)(le)《沉睡的(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)》的(de)(de)(de)(de)(de)構圖和(he)(he)(he)人物造型，成為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品《烏爾(er)(er)比諾的(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)》。

　　《摩(mo)西的(de)考(kao)驗》畫面(mian)中，法老(lao)(lao)坐于高高的(de)王座之(zhi)上，命人(ren)把兩個(ge)籃子(zi)帶(dai)到(dao)嬰兒摩(mo)西面(mian)前(qian)——一(yi)個(ge)裝(zhuang)著(zhu)(zhu)金幣，另一(yi)個(ge)裝(zhuang)著(zhu)(zhu)仍在(zai)燃燒的(de)余(yu)燼。這是為了(le)考(kao)驗摩(mo)西，他在(zai)不久前(qian)踩了(le)法老(lao)(lao)的(de)王冠(guan)而(er)冒犯(fan)(fan)了(le)法老(lao)(lao)。據傳說(shuo)所述，摩(mo)西沒有選擇(ze)金幣，而(er)是選擇(ze)了(le)余(yu)燼，結(jie)果燒傷了(le)嘴巴，從而(er)讓(rang)法老(lao)(lao)相信他并(bing)無冒犯(fan)(fan)之(zhi)意。這一(yi)題材旨在(zai)表現法老(lao)(lao)審判的(de)殘酷(ku)，與仁慈和正確的(de)司法管理(li)作(zuo)出對比。在(zai)這幅(fu)畫作(zuo)中可(ke)以看到(dao)，喬爾喬內人(ren)物造(zao)型(xing)很有創(chuang)新，他將畫中人(ren)群置于自(zi)然(ran)環境中的(de)同時，研究如(ru)何運用不同光線下的(de)自(zi)然(ran)景觀反映人(ren)物的(de)情感和整體氛圍。

　　“花神”原是平凡女子模樣

　　提香的“美人畫(hua)像”《花神》是此(ci)次(ci)展覽的重中之重，長久以(yi)來(lai)這(zhe)件名作一直為畫(hua)壇(tan)和世人所崇(chong)仰。

　　文(wen)藝復興時代的(de)(de)(de)威(wei)(wei)尼斯工商業繁榮，平民男(nan)(nan)女(nv)與貴(gui)族(zu)富豪一樣，都(dou)會盛裝出(chu)(chu)行，出(chu)(chu)門就(jiu)見眾(zhong)多身(shen)著華(hua)麗(li)服飾(shi)的(de)(de)(de)俊男(nan)(nan)美女(nv)，自然影響到畫家(jia)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)。提香當然不會例外，他(ta)最(zui)早(zao)成熟起(qi)來的(de)(de)(de)作(zuo)品就(jiu)是描繪女(nv)性的(de)(de)(de)作(zuo)品。《花(hua)神》創(chuang)作(zuo)于1515—1517年，正是提香的(de)(de)(de)早(zao)期作(zuo)品。在這幅(fu)作(zuo)品中其實已(yi)經可以看到威(wei)(wei)尼斯畫派慣(guan)用的(de)(de)(de)油(you)彩，華(hua)麗(li)的(de)(de)(de)金色，鮮嫩的(de)(de)(de)粉紅(hong)色，營造出(chu)(chu)世(shi)俗又溫柔(rou)的(de)(de)(de)氛(fen)圍。

　　用《花(hua)(hua)神(shen)》來命名這幅作品是(shi)(shi)因為畫上(shang)(shang)(shang)的(de)美(mei)女右手持著由玫瑰花(hua)(hua)、紫羅蘭和茉莉花(hua)(hua)組成的(de)花(hua)(hua)束，左手臂上(shang)(shang)(shang)纏挽著錦緞披風(feng)，呈現出(chu)柔嫩(nen)的(de)粉紅色，肩上(shang)(shang)(shang)搭著一綹閃耀的(de)金發。此刻的(de)“花(hua)(hua)神(shen)”在(zai)(zai)提(ti)香(xiang)筆下(xia)不再是(shi)(shi)圣潔的(de)女神(shen)，也沒有達·芬奇筆下(xia)女子肖(xiao)像(xiang)的(de)神(shen)秘感，而是(shi)(shi)平凡(fan)世(shi)間(jian)女子的(de)模樣，青(qing)春、美(mei)麗、健康(kang)、嬌艷，又不失優雅和端莊。這樣的(de)女子之(zhi)(zhi)美(mei)具體而真實(shi)，是(shi)(shi)當時文學作品中描繪的(de)主(zhu)角。其實(shi)，畫中女子亦是(shi)(shi)文藝(yi)復興時期威尼(ni)斯“名模”，在(zai)(zai)提(ti)香(xiang)同時期的(de)畫作《照(zhao)鏡(jing)子的(de)淑女》（現藏(zang)于盧(lu)浮(fu)宮）、《世(shi)俗之(zhi)(zhi)愛與神(shen)性(xing)之(zhi)(zhi)愛》中多次發現她的(de)倩影。

　　“提香(xiang)·花神——烏菲(fei)齊美(mei)術(shu)館(guan)(guan)威尼斯畫派珍藏展”是(shi)東(dong)一美(mei)術(shu)館(guan)(guan)與(yu)(yu)意大(da)(da)利烏菲(fei)齊美(mei)術(shu)館(guan)(guan)“五年十(shi)展”合作項目中(zhong)的第(di)三(san)個大(da)(da)展，東(dong)一美(mei)術(shu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)長謝定偉談到初(chu)衷時認為(wei)，絢(xuan)爛輝(hui)煌的意大(da)(da)利古(gu)典藝(yi)術(shu)，為(wei)后世留下了(le)無(wu)價的文化遺產，時至今日，影響力依然。“只(zhi)有(you)充分領略古(gu)典藝(yi)術(shu)的歷史背景、時代風格以及藝(yi)術(shu)家(jia)特征，才(cai)能對現代和當代藝(yi)術(shu)有(you)更深的覺悟與(yu)(yu)體察。”接下來的4月12日，第(di)四個大(da)(da)展“最后的貴族——烏菲(fei)齊館(guan)(guan)藏18世紀(ji)歐洲大(da)(da)師繪(hui)畫”也(ye)將登場。（徐佳和）