作者：衛中 郭凡熙

　　從網絡文學大IP《瑯琊榜》走紅熒屏開始，傳統創新近年來《夢華錄》《長風渡》《蒼蘭訣》等古裝劇掀起一波波熱潮，文化中國傳統文化在熒屏與網絡的表達流轉中煥發出全新的活力。日前，審美在“網絡視聽賦能中華優秀傳統文化‘兩創’”主題論壇上，共振中國傳媒大學教授張紹剛、傳統創新百姓彩票首頁北京電影(ying)學(xue)院文學(xue)系教授張巍以及愛奇藝副(fu)總裁(cai)鈕繼新等多位行業專(zhuan)家(jia)認為，文化網絡(luo)視聽創作正在促進(jin)傳(chuan)統文化創新發(fa)展的(de)表達加速提質。

　　“穿古裝”不能與“傳統文化”簡單地畫等號

　　《瑯琊榜》以寫意又不(bu)失真實的(de)審(shen)美視(shi)聽效果，給人(ren)濃郁的(de)共振中國傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)之美感；但在一定的(de)歷史故事(shi)背景中又處處充溢著現代人(ren)的(de)思(si)想理念。張紹剛認為傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)并不(bu)是傳(chuan)統(tong)創新(xin)簡(jian)單地(di)與“穿(chuan)古裝”畫上(shang)等號(hao)：“描述(shu)當下(xia)也可以有(you)傳(chuan)統(tong)的(de)精神，描述(shu)過去也可以有(you)現代的(de)文(wen)化(hua)意義。”

　　古裝劇蘊含的表達思想可以是現代的，而現實主義題材作品也可以展現傳統文化的審美魅力。典型的共振例子如改編自關漢卿元曲《趙盼兒風月救風塵》的《夢華錄》，在傳統的古代女性智慧的故事基礎上，融入了對個人出身不公的抗爭以及依靠個人努力自強自立的現代意識。現實主義題材作品《人世間》以中國傳統家庭倫理為內核，講述的百姓彩票首頁是小人(ren)物在大時代面前努力的(de)(de)故事，以及社(she)會(hui)溫(wen)情為(wei)個體帶來的(de)(de)治愈，點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)之間無不(bu)彌漫著中華(hua)傳(chuan)統(tong)美德。因此，張紹(shao)剛(gang)認為(wei)：“只要(yao)在歷史、地理、人(ren)文(wen)(wen)、哲學這些方面有良好(hao)表達的(de)(de)影(ying)視劇作(zuo)品，就(jiu)能被稱(cheng)之為(wei)符合傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)作(zuo)品。”

　　對于如何讓當下年輕人與傳統文化產生共鳴的百姓彩票大廳問題，張(zhang)紹(shao)(shao)剛認為最重要的(de)(de)是找到正確的(de)(de)角度。比如致敬傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)和家(jia)國情懷的(de)(de)古裝(zhuang)劇《長風渡》中展現古籍里(li)大(da)戶人家(jia)婚嫁(jia)的(de)(de)大(da)婚場面，現象級爆(bao)款古偶(ou)劇《蒼(cang)蘭訣(jue)》中蘊含的(de)(de)32種非遺傳(chuan)(chuan)統工藝等(deng)(deng)等(deng)(deng)。“能(neng)夠受到大(da)眾喜愛與(yu)討論正是因(yin)為審美共振——現實(shi)主義題材(cai)中蘊含傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)，古裝(zhuang)題材(cai)里(li)也有對現實(shi)的(de)(de)折(zhe)射，兩(liang)者(zhe)結合得(de)越好才能(neng)將(jiang)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)播得(de)更廣。”張(zhang)紹(shao)(shao)剛說。

　　創作能與現代觀眾精神共鳴的女性形象

　　優秀的(de)(de)(de)影(ying)視作品(pin)想要收(shou)獲觀眾(zhong)的(de)(de)(de)喜愛，往(wang)往(wang)需要同(tong)時(shi)兼顧傳統文化的(de)(de)(de)表達和新(xin)(xin)時(shi)代精(jing)神的(de)(de)(de)展現(xian)，如新(xin)(xin)派歷史短劇(ju)《顯微鏡下的(de)(de)(de)大明之絲(si)絹案(an)》在視聽的(de)(de)(de)呈現(xian)以及改編的(de)(de)(de)思路(lu)上，將古(gu)裝(zhuang)傳奇(qi)和古(gu)裝(zhuang)正劇(ju)進行結合；古(gu)裝(zhuang)武俠劇(ju)《一念關(guan)山(shan)》則(ze)展現(xian)東方美學(xue)和俠義精(jing)神。張巍認為(wei)：“從劇(ju)本創作開始更好地激活傳統文化的(de)(de)(de)生命力(li)，是最(zui)關(guan)鍵的(de)(de)(de)一步。”

　　結(jie)合自(zi)己(ji)的(de)(de)教學經歷，張巍(wei)提(ti)出在影(ying)視創作過(guo)程中：“應關注現(xian)代女(nv)性(xing)的(de)(de)獨(du)立(li)和自(zi)強精神，以此為靈(ling)感創作出能引發共(gong)(gong)鳴的(de)(de)女(nv)性(xing)形象(xiang)。”她觀察到當下很多女(nv)學生(sheng)在思(si)想價值(zhi)觀上的(de)(de)共(gong)(gong)通(tong)性(xing)——做(zuo)獨(du)立(li)和自(zi)強的(de)(de)女(nv)性(xing)。在她們(men)的(de)(de)影(ying)響和啟發下，張巍(wei)認為要與(yu)女(nv)性(xing)進(jin)行精神上的(de)(de)溝通(tong)、聯結(jie)，創作出能夠引發共(gong)(gong)鳴的(de)(de)女(nv)性(xing)形象(xiang)：“古裝劇中的(de)(de)人(ren)物不是現(xian)代人(ren)，因(yin)為她們(men)會遭(zao)遇當時(shi)的(de)(de)困境；但她們(men)也不完全是古代人(ren)，因(yin)為其思(si)想價值(zhi)觀和今時(shi)的(de)(de)女(nv)性(xing)是共(gong)(gong)通(tong)的(de)(de)。”

　　有“文化濃度”的小成本精品可以贏在精氣神

　　投資很大、陣容很強(qiang)的(de)就是大古(gu)裝劇(ju)嗎？鈕繼新并不(bu)完(wan)全贊同：“其實(shi)最(zui)后決定(ding)一部劇(ju)能做(zuo)多大的(de)因素(su)可(ke)能是隱(yin)性的(de)，比(bi)如(ru)說(shuo)劇(ju)中的(de)文化(hua)濃度、高(gao)度、立意等(deng)等(deng)，或者能為觀眾萃取出新的(de)視(shi)角。”

　　從近(jin)年來一些影視劇(ju)的表現來看，投資巨(ju)大的作(zuo)品未必部(bu)(bu)部(bu)(bu)成功，小成本的精品之(zhi)作(zuo)反(fan)而屢屢給人驚喜。例如此前的《御賜小仵(wu)作(zuo)》《大宋少(shao)年志(zhi)》等作(zuo)品，或是(shi)(shi)以(yi)精致(zhi)的劇(ju)情引人入勝，或是(shi)(shi)以(yi)昂揚(yang)志(zhi)氣(qi)打(da)動人心，收獲(huo)了(le)良好的觀眾口碑。與之(zhi)相較，不少(shao)聲稱投資巨(ju)大、陣容豪華的古裝(zhuang)大片卻折戟沉沙，觀眾并不為“硬件投入”埋(mai)單。

　　古裝劇的(de)(de)(de)成功范(fan)式，始終在(zai)于對(dui)(dui)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)表(biao)達，以(yi)及將其與現代精(jing)神的(de)(de)(de)結合。此前推(tui)出過《天(tian)盛長歌(ge)》《夏至(zhi)未(wei)至(zhi)》《愛情(qing)公(gong)寓》《破事(shi)精(jing)英》《天(tian)才基本法》等(deng)多部為人(ren)熟知作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)鈕繼(ji)新(xin)對(dui)(dui)此頗(po)有(you)心(xin)得。回(hui)顧創作(zuo)(zuo)經(jing)驗，他表(biao)示自己會在(zai)兩(liang)個(ge)大框架下進行創作(zuo)(zuo)：“第一(yi)個(ge)是(shi)骨肉皮的(de)(de)(de)層面，即(ji)(ji)無(wu)論是(shi)當代劇還是(shi)古裝劇，故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)框架、立意，劇情(qing)、臺詞和(he)服化(hua)(hua)道是(shi)否有(you)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)味道；第二(er)個(ge)是(shi)精(jing)氣(qi)神的(de)(de)(de)層面，即(ji)(ji)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)底蘊(yun)或者中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)，要如(ru)何做到讓觀眾覺(jue)得既(ji)遙遠又相通。”鈕繼(ji)新(xin)以(yi)綜藝衍生劇《大王別慌張》舉例(li)：“故(gu)事(shi)講(jiang)述的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)群邊緣(yuan)‘小妖怪’，但最(zui)終落點是(shi)小人(ren)物在(zai)遇到困難時如(ru)何保持積(ji)極樂觀。”（衛中(zhong) 郭凡熙）