【舞臺藝術眾家議】

　　作者(zhe)：季(ji)國(guo)平（中國(guo)戲(xi)曲現代戲(xi)研究會(hui)會(hui)長）

　　戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)從形(xing)成之日起，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)就(jiu)有著偏愛喜劇的(de)喜得更傳統(tong)。戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)劇傳喜劇精神源自中華傳統(tong)文化基因，是統(tong)值(zhi)中華民族積極(ji)向上(shang)、樂天自信人生態度(du)在戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)等(deng)文藝創作上(shang)的(de)好弘體現和反映。

　　戲曲的戲曲百姓彩票大廳喜劇(ju)傳統一(yi)直(zhi)延(yan)續至今(jin)，尤其在地方(fang)戲創作和“三農”題材劇(ju)目中更(geng)為突出(chu)和普遍。喜得更(geng)

　　月有陰晴圓缺，劇傳人有悲歡離合，統值行當有生旦凈丑，好弘舞臺有悲劇喜劇。戲曲自古以來老百姓看戲，喜得更喜歡悲喜交加，劇傳喜歡破涕為笑，統值哪怕悲劇如《竇娥冤》，好弘也要最后的父女團圓。戲曲藝術博大精深，喜劇精神深入骨髓，快3百姓彩票甚至有專(zhuan)門的“丑”行，表現各種(zhong)“插科打諢”，其意義自然是與幽默滑稽的喜劇(ju)精神相關(guan)聯的，用清代(dai)戲曲家李漁(yu)的話說，“于嘻笑詼諧(xie)之處，包含絕(jue)大文章(zhang)”。

　　戲曲的喜劇精神源自中華傳統文化基因，是中華民族積極向上、樂天自信人生態度在戲曲等文藝創作上的體現和反映。戲曲從形成之日起，就有著偏愛喜劇的傳統。對此，學貫中西的王國維早在《〈紅樓夢〉評論》一文中就說過：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也。故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩，百姓彩票首頁始(shi)于(yu)(yu)悲者終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)歡(huan)，始(shi)于(yu)(yu)離者終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)合，始(shi)于(yu)(yu)困者終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)亨；非(fei)是而欲饜閱者之心(xin)，難矣。若《牡丹亭》之返魂，《長生(sheng)殿》之重圓(yuan)，其最(zui)著之一例也。”可見，若非(fei)終(zhong)(zhong)于(yu)(yu)“歡(huan)”“合”“亨”的(de)結局(ju)，是很難滿足(zu)觀眾審美心(xin)理的(de)。

　　戲(xi)曲的(de)(de)喜劇(ju)傳統一直延續至(zhi)(zhi)今，尤(you)其在地方(fang)(fang)戲(xi)創(chuang)作和“三(san)農”題材劇(ju)目中更(geng)為(wei)突出和普遍，這也與地方(fang)(fang)戲(xi)曲起(qi)源于民間(jian)鄉(xiang)土(tu)密切相關。豐(feng)富多(duo)(duo)彩的(de)(de)地方(fang)(fang)戲(xi)大(da)多(duo)(duo)是從“二(er)小(xiao)(xiao)戲(xi)”（小(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)旦）、“三(san)小(xiao)(xiao)戲(xi)”（小(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)丑(chou)）演變而來(lai)，充滿了(le)生(sheng)活情(qing)趣和喜劇(ju)色彩，湖南(nan)花(hua)鼓戲(xi)堪稱其中的(de)(de)杰出代表(biao)。六(liu)十年前，兩出花(hua)鼓小(xiao)(xiao)戲(xi)《打銅鑼》《補鍋》曾風靡(mi)城(cheng)鄉(xiang)，濃厚的(de)(de)喜劇(ju)風格(ge)和鄉(xiang)土(tu)氣息廣受歡迎(ying)，甚至(zhi)(zhi)還吸引了(le)昆曲演員(yuan)學習花(hua)鼓戲(xi)，全國有很多(duo)(duo)劇(ju)種加以移植。《補鍋》中的(de)(de)青年演員(yuan)李谷一，后來(lai)更(geng)是紅遍大(da)江南(nan)北、家喻(yu)戶(hu)曉。

　　新世紀以來，湖南省花鼓戲院創作的(de)《老表軼事》《走進(jin)陽光》《作田漢(han)子也風流》《我叫馬翠(cui)花》等劇目，或(huo)榮(rong)獲(huo)“五個一工程”獎(jiang)，或(huo)榮(rong)獲(huo)文華大獎(jiang)，在全國產生過(guo)廣泛(fan)影響。這些優秀現代戲劇目，主人公基(ji)本都是(shi)小人物、普通人，不過(guo)人物雖(sui)“小”，但精神(shen)不“小”。

　　《老表(biao)(biao)軼事》演繹的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)代偉(wei)人(ren)(ren)毛澤東嫡親老表(biao)(biao)的(de)(de)(de)故(gu)事，題材(cai)本身有著一(yi)定的(de)(de)(de)傳奇(qi)(qi)性(xing)和喜劇性(xing)。劇目從(cong)一(yi)件(jian)小(xiao)事去(qu)表(biao)(biao)現新(xin)社會領袖與(yu)(yu)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)新(xin)型關系，立意深(shen)刻。主人(ren)(ren)公(gong)作為一(yi)個舊式知識(shi)分子，清高本分、安(an)貧(pin)樂(le)(le)道(dao)，又夢(meng)想做官發達、出人(ren)(ren)頭地，加(jia)之出神入化的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，一(yi)個迂腐可笑又善良(liang)可愛的(de)(de)(de)“老表(biao)(biao)”形(xing)象生(sheng)動(dong)地立在了舞臺上。《走近陽光》寫了高考落榜(bang)生(sheng)進城務工的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)遇，盡管承受著外部環境與(yu)(yu)內(nei)心深(shen)處的(de)(de)(de)巨大(da)壓(ya)力，主人(ren)(ren)公(gong)終究(jiu)是(shi)拋卻(que)過(guo)去(qu)，正視(shi)現實，以精神力量戰(zhan)勝物欲誘惑，體現了“走向陽光”的(de)(de)(de)樂(le)(le)天精神。《我叫馬(ma)翠(cui)花》中的(de)(de)(de)馬(ma)翠(cui)花，盡做“傻事”、好事，卻(que)總被誤解(jie)、鬧笑話，但(dan)仍然樂(le)(le)此不疲，那種積極樂(le)(le)觀、不計個人(ren)(ren)得失，以德報怨、以善待人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神，正折射(she)出樂(le)(le)天、高尚的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)境界。

　　近十年來(lai)，湖(hu)南花鼓戲(xi)(xi)(xi)創作(zuo)不斷，好戲(xi)(xi)(xi)連臺。有表現脫貧致(zhi)富(fu)、“三農(nong)(nong)”題(ti)材的(de)(de)(de)《桃花煙(yan)雨(yu)》，有表現人性真(zhen)善美、富(fu)于(yu)民間情趣(qu)的(de)(de)(de)《蔡坤山(shan)耕(geng)田(tian)》，有塑造小(xiao)人物、折(zhe)射大(da)時代(dai)的(de)(de)(de)《夫(fu)子正(zheng)傳(chuan)》，有根(gen)據著名作(zuo)家周立(li)波同(tong)(tong)名小(xiao)說(shuo)創作(zuo)的(de)(de)(de)《山(shan)那邊人家》，生(sheng)動反(fan)映了(le)新中(zhong)國成立(li)初期中(zhong)國農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)進步和(he)作(zuo)家“深入生(sheng)活(huo)，扎(zha)根(gen)人民”的(de)(de)(de)創作(zuo)精(jing)神。這(zhe)些新創劇目(mu)在(zai)保持劇種優勢的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，在(zai)題(ti)材和(he)喜劇風格上(shang)(shang)有了(le)新的(de)(de)(de)發展和(he)開拓。《蔡坤山(shan)耕(geng)田(tian)》和(he)《夫(fu)子正(zheng)傳(chuan)》兩出戲(xi)(xi)(xi)，都是在(zai)傳(chuan)統諧趣(qu)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)基礎(chu)上(shang)(shang)進行(xing)的(de)(de)(de)全新創造，悲(bei)喜交加(jia)，妙趣(qu)橫生(sheng)，堪稱傳(chuan)承(cheng)和(he)彰顯(xian)中(zhong)華戲(xi)(xi)(xi)曲喜劇傳(chuan)統的(de)(de)(de)典范之作(zuo)。《桃花煙(yan)雨(yu)》《蔡坤山(shan)耕(geng)田(tian)》《夫(fu)子正(zheng)傳(chuan)》先后榮獲曹禺劇本獎，獲得了(le)戲(xi)(xi)(xi)劇界(jie)的(de)(de)(de)高度贊(zan)賞。

　　當然，湖南(nan)花(hua)鼓(gu)戲(xi)的(de)(de)優秀劇(ju)(ju)目只是新時代(dai)喜劇(ju)(ju)藝術創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)個(ge)縮影。全(quan)國的(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)工作(zuo)(zuo)者重(zhong)(zhong)視傳(chuan)(chuan)承，堅持“雙創”，佳(jia)作(zuo)(zuo)迭出，這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)既有(you)著深刻的(de)(de)思(si)想內涵(han)和(he)鮮明的(de)(de)時代(dai)特征，又(you)自(zi)覺地傳(chuan)(chuan)承和(he)發展著中(zhong)(zhong)華戲(xi)曲的(de)(de)喜劇(ju)(ju)傳(chuan)(chuan)統和(he)鄉土(tu)特色。特別是在(zai)戲(xi)曲現代(dai)戲(xi)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)上，不論(lun)大戲(xi)小戲(xi)，都重(zhong)(zhong)視表現當代(dai)普通人(ren)的(de)(de)生活(huo)和(he)精神(shen)風(feng)貌，擅長以(yi)喜劇(ju)(ju)的(de)(de)風(feng)格形(xing)式讓觀(guan)眾在(zai)笑(xiao)聲中(zhong)(zhong)體(ti)味淚(lei)水的(de)(de)滋味，感受人(ren)性的(de)(de)美好。在(zai)愛(ai)情(qing)喜劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，相愛(ai)的(de)(de)男女(nv)歷(li)盡磨難，最(zui)終(zhong)有(you)情(qing)人(ren)終(zhong)成眷(juan)屬。在(zai)諷刺喜劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，弱者敢于與強者較量，最(zui)終(zhong)以(yi)聰(cong)明機智、樂(le)觀(guan)自(zi)信贏得勝利。喜劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)物不論(lun)遭(zao)遇到多少次失敗，最(zui)終(zhong)總(zong)有(you)辦法使自(zi)己振作(zuo)(zuo)起來并(bing)繼(ji)續(xu)前進，這(zhe)種樂(le)天精神(shen)是一(yi)種潛移默(mo)化的(de)(de)人(ren)生感召力(li)和(he)社會正能量。這(zhe)正是喜劇(ju)(ju)激勵人(ren)、感化人(ren)的(de)(de)精神(shen)力(li)量。

　　戲曲(qu)(qu)藝(yi)術(shu)在當(dang)代的傳(chuan)承發展，包括了喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)傳(chuan)統的彰顯和弘(hong)揚。新時代需要更多更好的喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)目，拓(tuo)寬當(dang)代戲曲(qu)(qu)創作(zuo)視野。立足新時代百姓人(ren)生，提(ti)煉(lian)現實(shi)生活(huo)中的喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)因(yin)素，豐(feng)富喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)表現藝(yi)術(shu)手(shou)段(duan)，善于(yu)把人(ren)物放在矛盾和困境之中創造(zao)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)情(qing)勢(shi)，巧妙運用幽默、夸張、變形、諷刺等喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)手(shou)法，塑(su)造(zao)真實(shi)生動的喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)性格，語(yu)言詼(hui)諧幽默，表演妙趣(qu)橫生，當(dang)代戲曲(qu)(qu)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝(yi)術(shu)大有可為。

　　《日(ri)報》（2024年02月21日(ri)?16版(ban)）