作者：關延平（聊城大學黨委書記）

　　保護、理響傳承和弘揚黃河文化，中國站中具有重要的華文好黃河故時代意義與現實價值。2019年9月，明高習近平總書記在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上提出明確要求：“要深入挖掘黃河文化蘊含的度講時代價值，講好‘黃河故事’，理響百姓彩票官網登錄延(yan)續(xu)(xu)歷史文(wen)(wen)脈，中(zhong)國站(zhan)中(zhong)堅定文(wen)(wen)化(hua)自信(xin)，華(hua)(hua)文(wen)(wen)好黃(huang)河(he)故為實現中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族偉大復興的(de)明高中(zhong)國夢凝(ning)聚精(jing)神(shen)力量。”2023年6月，度講(jiang)習近平總書記在文(wen)(wen)化(hua)傳承發展(zhan)座談會上系統闡(chan)釋了中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明具有突(tu)(tu)出(chu)的(de)理響連續(xu)(xu)性(xing)、創新(xin)性(xing)、中(zhong)國站(zhan)中(zhong)統一性(xing)、華(hua)(hua)文(wen)(wen)好黃(huang)河(he)故包容性(xing)、明高和平性(xing)。度講(jiang)著眼(yan)于(yu)深刻認識(shi)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)明的(de)突(tu)(tu)出(chu)特(te)性(xing)，以(yi)建設(she)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族現代(dai)文(wen)(wen)明為使命，闡(chan)釋黃(huang)河(he)文(wen)(wen)化(hua)的(de)時(shi)代(dai)價值與世界(jie)意義，講(jiang)好新(xin)時(shi)代(dai)的(de)黃(huang)河(he)故事，是當代(dai)學人的(de)重(zhong)大時(shi)代(dai)課題。

　　體現中華文明突出特性

　　黃河文化為中華文明的連續性開啟最早的中國。習近平總書記強調：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”在新石器早期，黃河中游的裴李崗文化、磁山文化、大地灣文化，黃河下游的北辛文化；在新石器中期，黃河中游的百姓神彩票仰韶文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，黃河(he)(he)(he)(he)上游的(de)(de)(de)(de)馬家窯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)以及黃河(he)(he)(he)(he)下游的(de)(de)(de)(de)大汶口(kou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)；在(zai)新(xin)石器晚(wan)期(qi)(qi)，黃河(he)(he)(he)(he)上游的(de)(de)(de)(de)齊(qi)家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、黃河(he)(he)(he)(he)下游的(de)(de)(de)(de)龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)……黃河(he)(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)催(cui)生了中(zhong)國最早(zao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明，奠定(ding)了早(zao)期(qi)(qi)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明基因。從(cong)這一時期(qi)(qi)開始(shi)，黃河(he)(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)就(jiu)從(cong)未斷(duan)絕，并(bing)孕育了河(he)(he)(he)(he)湟(huang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、河(he)(he)(he)(he)洛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、關(guan)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、齊(qi)魯文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)等諸(zhu)多文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)類(lei)型。在(zai)我國5000多年從(cong)未中(zhong)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明史上，黃河(he)(he)(he)(he)流域(yu)3000多年來是全國政治、經濟、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。經歷(li)了自然環境(jing)的(de)(de)(de)(de)變遷、朝代治亂興衰，黃河(he)(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳承基因流淌在(zai)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)發(fa)展長河(he)(he)(he)(he)中(zhong)，也(ye)刻下不同時期(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)印跡。

　　黃河文化為中華文明的創新性注入動力。習近平總書記指出：“中華民族始終以‘茍日新，日日新，又日新’的精神不斷創造自己的物質文明、精神文明和政治文明，在很長的歷史時期內作為最繁榮最強大的文明體屹立于世。”黃河流域是我國物質文明、精神文明和政治文明的重要發祥地。漢字在這里孕育，禮樂在這里創制。快3百姓彩票黃河(he)流(liu)域不僅誕(dan)生(sheng)了“四大發明(ming)(ming)(ming)”和《詩經》《老子》《史記》等經典著作，而且涌現出一代(dai)代(dai)燦若明(ming)(ming)(ming)星的(de)(de)(de)文(wen)人(ren)先哲、百家爭鳴(ming)的(de)(de)(de)思想流(liu)派。2021 年 10 月，習近平(ping)總書記考察了位于(yu)東營的(de)(de)(de)黃河(he)三角洲(zhou)農(nong)(nong)高區，重點了解黃河(he)三角洲(zhou)鹽堿地綜合利用(yong)和現代(dai)農(nong)(nong)業發展情況。數千年來，黃河(he)流(liu)域一直是中華(hua)農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)核心(xin)區。《齊民要(yao)術》反(fan)映了黃河(he)中下游古(gu)(gu)代(dai)勞動人(ren)民從事農(nong)(nong)業生(sheng)產的(de)(de)(de)豐富經驗和創造(zao)發明(ming)(ming)(ming)，體現了我國古(gu)(gu)代(dai)先進(jin)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業文(wen)明(ming)(ming)(ming)。先民們用(yong)他(ta)們的(de)(de)(de)智慧與汗水所(suo)創造(zao)的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)成就，使中華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)能夠(gou)始終屹立(li)于(yu)世(shi)界文(wen)明(ming)(ming)(ming)之林(lin)。

　　黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)性、包容性奠(dian)定(ding)基(ji)(ji)礎。習近平總書記在文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)承發(fa)(fa)展(zhan)座談會(hui)上的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)講話中(zhong)(zhong)(zhong)指出：“中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)長期的(de)(de)(de)(de)大(da)一(yi)統(tong)傳(chuan)統(tong)，形(xing)成了多(duo)元一(yi)體、團結(jie)集中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)性。”黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在秦漢(han)之際(ji)作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)種主(zhu)(zhu)體文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)以(yi)(yi)形(xing)成，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)表(biao)現為(wei)(wei)(wei)(wei)以(yi)(yi)農耕經(jing)濟為(wei)(wei)(wei)(wei)基(ji)(ji)礎的(de)(de)(de)(de)，多(duo)民族、多(duo)地區、多(duo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)大(da)一(yi)統(tong)。黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在魏(wei)晉至隋唐得(de)以(yi)(yi)繼(ji)續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)，表(biao)現為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)原地區與(yu)北方(fang)游牧地區文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)交融(rong)(rong)，且持(chi)續(xu)性影響江淮與(yu)珠江流域。最終形(xing)成了以(yi)(yi)黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)體、經(jing)濟高(gao)度發(fa)(fa)達、地域更(geng)加遼闊、多(duo)民族相融(rong)(rong)共(gong)存的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本版圖(tu)與(yu)格局，其所構成的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟等多(duo)方(fang)位思(si)想持(chi)續(xu)影響至今。宋元明(ming)清是黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)我(wo)國其他地域性文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融(rong)(rong)合發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)期，作為(wei)(wei)(wei)(wei)傳(chuan)統(tong)主(zhu)(zhu)體性的(de)(de)(de)(de)黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)仍然保(bao)持(chi)著自身文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)優勢與(yu)內在生命(ming)力，從而對多(duo)民族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)合發(fa)(fa)揮著主(zhu)(zhu)導作用(yong)。在數千(qian)年的(de)(de)(de)(de)歷史長河(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)，黃河(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組(zu)成部分，與(yu)地區民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)少數民族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融(rong)(rong)匯(hui)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，是以(yi)(yi)農耕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)體，兼具多(duo)元地區民族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，具有極強包容性、內在生命(ming)力、持(chi)續(xu)創(chuang)造(zao)力的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)系統(tong)。

　　黃(huang)河文(wen)(wen)化為中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)和(he)(he)平性注入理念。“大(da)道(dao)不(bu)孤，天下(xia)一家。”親仁善鄰、協和(he)(he)萬邦是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)(ming)一貫的(de)(de)處世(shi)之道(dao)、歷史(shi)(shi)發(fa)(fa)展的(de)(de)主(zhu)旋(xuan)律，中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)(ming)也(ye)始終在兼收并蓄(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)歷久彌新。公元前140多(duo)年(nian)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國漢(han)代，以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)為起(qi)點的(de)(de)絲(si)(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)架(jia)起(qi)了中(zhong)(zhong)(zhong)西方(fang)的(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)交(jiao)流(liu)，其主(zhu)干東起(qi)長(chang)安，西至歐洲羅馬(ma)，全(quan)長(chang)8000多(duo)公里。古(gu)絲(si)(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)跨越尼羅河流(liu)域(yu)、底格里斯河和(he)(he)幼發(fa)(fa)拉底河流(liu)域(yu)、印度(du)河和(he)(he)恒河流(liu)域(yu)、黃(huang)河和(he)(he)長(chang)江流(liu)域(yu)，跨越古(gu)埃及(ji)文(wen)(wen)明(ming)(ming)、古(gu)巴比倫文(wen)(wen)明(ming)(ming)、古(gu)印度(du)文(wen)(wen)明(ming)(ming)、中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)發(fa)(fa)祥地，沿(yan)著這(zhe)條(tiao)路(lu)(lu)，中(zhong)(zhong)(zhong)國將絲(si)(si)綢(chou)(chou)、瓷器、漆器、鐵(tie)器傳到西方(fang)，也(ye)為中(zhong)(zhong)(zhong)國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。這(zhe)條(tiao)文(wen)(wen)明(ming)(ming)交(jiao)流(liu)之路(lu)(lu)也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國走向世(shi)界的(de)(de)開放和(he)(he)平之路(lu)(lu)。習近平總書記(ji)指出，古(gu)絲(si)(si)綢(chou)(chou)之路(lu)(lu)之所(suo)以(yi)名垂青史(shi)(shi)，靠的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)戰馬(ma)和(he)(he)長(chang)矛，而(er)是(shi)(shi)駝(tuo)隊和(he)(he)善意；不(bu)是(shi)(shi)堅船和(he)(he)利炮，而(er)是(shi)(shi)寶船和(he)(he)友誼。

　　總結好黃河文化內涵

　　在我國光(guang)輝燦爛(lan)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)構成(cheng)(cheng)中(zhong)，黃(huang)(huang)河文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)無(wu)疑是最有代(dai)表(biao)性(xing)和影響力的主體性(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。黃(huang)(huang)河文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是黃(huang)(huang)河流(liu)經九(jiu)省而形成(cheng)(cheng)的一(yi)種地域性(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，錯(cuo)綜復雜的自然環境與開放包容(rong)的人文(wen)(wen)(wen)(wen)環境，使其成(cheng)(cheng)為一(yi)個內(nei)容(rong)較為豐富(fu)、特(te)質(zhi)較為明顯、同異并存的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)系統(tong)，包含著黃(huang)(huang)河流(liu)域各(ge)民族(zu)(zu)人民在生息、繁衍(yan)、發展的歷史長河中(zhong)形成(cheng)(cheng)的民族(zu)(zu)性(xing)格、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)觀念(nian)、思想意識(shi)、民俗慣(guan)習等(deng)，是對黃(huang)(huang)河流(liu)域各(ge)民族(zu)(zu)人民精(jing)神生活(huo)內(nei)容(rong)、方式(shi)、特(te)點的抽象化(hua)(hua)與系統(tong)化(hua)(hua)概(gai)括。

　　黃河文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)融匯了游牧文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、漁獵文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、農(nong)耕(geng)(geng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、絲路文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、海洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等多(duo)元文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，是(shi)以農(nong)耕(geng)(geng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)為主(zhu)體(ti)的(de)(de)多(duo)層次、多(duo)維(wei)度的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)復合體(ti)。千百年來(lai)，民眾從自身(shen)生(sheng)(sheng)存與發展(zhan)(zhan)出(chu)發，形成具有(you)東方特色(se)的(de)(de)自給自足的(de)(de)農(nong)耕(geng)(geng)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活方式(shi)，并衍生(sheng)(sheng)出(chu)與農(nong)耕(geng)(geng)密(mi)切相(xiang)關的(de)(de)天(tian)時(shi)地利、用(yong)養(yang)結合、可持續(xu)發展(zhan)(zhan)等具有(you)宏(hong)觀(guan)格局的(de)(de)哲學(xue)化(hua)(hua)深厚思想，在(zai)長期的(de)(de)農(nong)耕(geng)(geng)實踐中孕育包括協調和(he)(he)諧的(de)(de)三才觀(guan)、趨時(shi)避害的(de)(de)農(nong)時(shi)觀(guan)、主(zhu)觀(guan)能動的(de)(de)物(wu)地觀(guan)、變廢(fei)為寶的(de)(de)生(sheng)(sheng)態觀(guan)、御欲(yu)尚儉的(de)(de)節用(yong)觀(guan)在(zai)內的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)意(yi)識(shi)。這些原(yuan)生(sheng)(sheng)性的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)意(yi)識(shi)對于當下推進生(sheng)(sheng)態文(wen)(wen)(wen)明(ming)建設，實現(xian)人與自然(ran)和(he)(he)諧共(gong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)依然(ran)具有(you)重要的(de)(de)啟示意(yi)義(yi)。

　　黃河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)強大(da)生命力源(yuan)于(yu)開放包(bao)容(rong)的(de)內在特性。千百年來，黃河(he)(he)流(liu)域在戰略地位、歷史積淀(dian)、自然(ran)環境、文(wen)(wen)化(hua)(hua)內核等(deng)各方面(mian)的(de)重(zhong)要性，凸顯了(le)該流(liu)域在中(zhong)華民族發(fa)展史上的(de)重(zhong)要地位，并往往領先于(yu)同時期其他國(guo)家和地區(qu)的(de)人類文(wen)(wen)明。黃河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展、壯大(da)的(de)過程(cheng)具有開放性特征，不僅善(shan)于(yu)學習和吸(xi)納周(zhou)邊的(de)各種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，甚至與歐洲、非洲等(deng)域外文(wen)(wen)化(hua)(hua)保持著長期的(de)交流(liu)與融合，為當下(xia)開放包(bao)容(rong)、多元一體的(de)中(zhong)華民族現(xian)代文(wen)(wen)明塑造了(le)歷史基(ji)因(yin)，為鑄牢(lao)中(zhong)華民族共(gong)同體夯實了(le)歷史基(ji)礎，也為當今構建人類命運共(gong)同體提供了(le)歷史鏡(jing)鑒。

　　在(zai)黃河(he)流域歷(li)經數千(qian)年形成的“同(tong)(tong)根同(tong)(tong)源”“大(da)一統、大(da)融合”的民(min)族心理與(yu)主流意(yi)識，是(shi)各族人民(min)共同(tong)(tong)擁有的精神財(cai)富，是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族多元一體發展的生動表現，也是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族家國同(tong)(tong)構的根基(ji)和(he)紐帶。在(zai)世界(jie)百年未有之大(da)變局的當(dang)下(xia)，黃河(he)文(wen)(wen)化(hua)為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族的偉大(da)復興提供了偉大(da)的精神力(li)量(liang)。在(zai)習近平文(wen)(wen)化(hua)思想的引領下(xia)，書寫中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族現代文(wen)(wen)明新(xin)篇章，需要深入挖掘研究闡釋(shi)黃河(he)文(wen)(wen)化(hua)的時代價值(zhi)、世界(jie)意(yi)義，講好黃河(he)故事的歷(li)史與(yu)今天。

　　講好黃河故事

　　九曲黃(huang)河(he)，奔騰(teng)向前，以百折不(bu)撓的(de)磅礴氣勢(shi)塑(su)造(zao)了(le)中華民(min)族(zu)自(zi)強(qiang)不(bu)息的(de)民(min)族(zu)品(pin)格，是中華民(min)族(zu)堅定文化(hua)自(zi)信的(de)重要根基(ji)。闡釋黃(huang)河(he)文化(hua)，講好(hao)黃(huang)河(he)故事有助(zhu)于增強(qiang)文化(hua)自(zi)覺和文化(hua)自(zi)信，為(wei)民(min)族(zu)復興累積(ji)精神動力、夯實文化(hua)基(ji)礎。

　　講好黃河故事的(de)前提(ti)就是(shi)要全面(mian)系統地(di)開(kai)展黃河文(wen)化研究。黃河文(wen)化是(shi)包括作物種(zhong)植、環(huan)境變遷、畜(chu)牧養殖(zhi)、生活技(ji)(ji)法(fa)、風俗習慣、典章制度、游藝娛樂、宗(zong)教禮法(fa)、水利技(ji)(ji)術等(deng)諸多文(wen)化物象在內的(de)龐(pang)大的(de)文(wen)化復合(he)體(ti)，是(shi)團(tuan)結凝聚鑄(zhu)牢中華民族共同體(ti)意(yi)識的(de)寶貴(gui)財富。黃河流域孕育了先(xian)民們民族團(tuan)結與(yu)家國一體(ti)的(de)傳統，自強不息(xi)與(yu)修身正(zheng)心的(de)品質(zhi)以及天下為公、兼收并(bing)蓄(xu)的(de)理想，這些人(ren)文(wen)精神成為黃河文(wen)化的(de)重要組成部分(fen)。

　　講好黃(huang)(huang)河(he)故事(shi)要(yao)(yao)有宏大(da)的(de)(de)(de)(de)視野。在(zai)歷史中形(xing)成的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)河(he)文化(hua)覆蓋了我(wo)國大(da)量國土、貫穿于不同(tong)的(de)(de)(de)(de)歷史時(shi)期，而(er)講述黃(huang)(huang)河(he)故事(shi)既要(yao)(yao)有流域(yu)空間的(de)(de)(de)(de)視野，更要(yao)(yao)有歷史發(fa)展的(de)(de)(de)(de)縱深，要(yao)(yao)在(zai)內(nei)涵豐富、形(xing)式多樣、傳承有序的(de)(de)(de)(de)文化(hua)庫(ku)中凝(ning)練(lian)出具有典型意(yi)義的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。通(tong)過(guo)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)元素，講述黃(huang)(huang)河(he)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)豐富特質(zhi)，繼而(er)建構為(wei)廣(guang)大(da)民眾所高度認可的(de)(de)(de)(de)民族(zu)文化(hua)符(fu)號，從而(er)呈現(xian)體現(xian)中華(hua)民族(zu)精神風貌的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)河(he)文化(hua)。

　　講(jiang)好黃(huang)河(he)(he)故(gu)(gu)事(shi)(shi)要以人(ren)(ren)為中心開展工作(zuo)(zuo)。黃(huang)河(he)(he)文化是(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)在治(zhi)(zhi)理黃(huang)河(he)(he)偉大實(shi)踐中積(ji)極(ji)創造而形成的(de)(de)，講(jiang)述(shu)(shu)黃(huang)河(he)(he)故(gu)(gu)事(shi)(shi)既是(shi)為了促進黃(huang)河(he)(he)文化的(de)(de)保(bao)護、傳(chuan)承與(yu)弘揚，更是(shi)為了推進黃(huang)河(he)(he)流域(yu)的(de)(de)生(sheng)態保(bao)護與(yu)高質量發(fa)展，以實(shi)現民(min)(min)族的(de)(de)復(fu)興(xing)與(yu)民(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)美好生(sheng)活為旨(zhi)歸。講(jiang)述(shu)(shu)黃(huang)河(he)(he)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，就要講(jiang)述(shu)(shu)歷代(dai)先賢為治(zhi)(zhi)理黃(huang)河(he)(he)所(suo)付出的(de)(de)艱辛勞(lao)作(zuo)(zuo)，講(jiang)述(shu)(shu)黨領導人(ren)(ren)民(min)(min)開展黃(huang)河(he)(he)治(zhi)(zhi)理的(de)(de)偉大成就，講(jiang)述(shu)(shu)民(min)(min)眾(zhong)與(yu)災害戰斗(dou)的(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，講(jiang)述(shu)(shu)中華民(min)(min)族與(yu)水(shui)和諧、與(yu)自然和諧發(fa)展的(de)(de)光輝(hui)歷史(shi)。

　　講好黃河(he)故(gu)事要(yao)有創(chuang)新發(fa)展(zhan)(zhan)意識。在數(shu)千年的(de)黃河(he)流淌中(zhong)(zhong)，形成(cheng)了難以計(ji)數(shu)的(de)文(wen)化(hua)(hua)形式，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)華民族復興(xing)的(de)寶貴文(wen)化(hua)(hua)資(zi)源，如何(he)將這些(xie)文(wen)化(hua)(hua)資(zi)源優(you)(you)勢(shi)轉(zhuan)化(hua)(hua)為(wei)經濟社會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)優(you)(you)勢(shi)，是講好黃河(he)故(gu)事的(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)命題。要(yao)通過講述黃河(he)故(gu)事，推進黃河(he)文(wen)化(hua)(hua)的(de)繼承、發(fa)展(zhan)(zhan)、創(chuang)新工作，要(yao)在繼承中(zhong)(zhong)發(fa)展(zhan)(zhan)，在發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)創(chuang)新，為(wei)黃河(he)文(wen)化(hua)(hua)注(zhu)入時(shi)(shi)代活力，要(yao)以其精神特質和(he)文(wen)化(hua)(hua)基(ji)因滋養現代文(wen)明，推進黃河(he)文(wen)化(hua)(hua)在當(dang)下時(shi)(shi)代的(de)創(chuang)造性轉(zhuan)化(hua)(hua)與創(chuang)新性發(fa)展(zhan)(zhan)。

　　講好黃河(he)故事(shi)要有開放(fang)意識。在長期而持續(xu)的(de)對外文化(hua)交流(liu)中，黃河(he)文化(hua)不斷得以博采眾(zhong)長而融(rong)合成長，實現了自我的(de)不斷豐富(fu)與發展(zhan)。當前，講述黃河(he)故事(shi)也應該堅(jian)持開放(fang)性的(de)態度，要有兼收并蓄、批判繼承的(de)意識，破除區域間阻(zu)礙各種要素流(liu)動(dong)的(de)藩籬，激發流(liu)域內的(de)自我發展(zhan)新動(dong)力，助推形(xing)成東西互聯、南北互動(dong)的(de)高質量發展(zhan)新格局(ju)。