二〇二三年六月，第十屆(jie)布(bu)里斯(si)班(ban)中國文化節，斯(si)班(ban)社尤布(bu)里斯(si)班(ban)昆曲社成員表演《牡(mu)丹亭·皂(zao)角袍(pao)》。昆曲受訪(fang)者供圖

　　昆曲，梅俊是漂洋我國第一批口述型非物質文化遺產，被稱為百花園中的過海百姓彩票網一(yi)朵“蘭花(hua)”。尤梅(mei)俊是布里新中國成立(li)后江蘇省第一(yi)批學習昆曲(qu)的(de)學生，在退休后致力(li)于(yu)傳(chuan)承昆曲(qu)文化。斯班(ban)社尤他(ta)把(ba)這朵“蘭花(hua)”帶到(dao)澳大利亞，昆曲(qu)與一(yi)群愛好昆曲(qu)的(de)梅(mei)俊年輕人成立(li)了布里斯班(ban)昆曲(qu)社，讓昆曲(qu)在大洋彼岸生根發芽。漂(piao)洋

?

　　一生昆曲緣

　　尤(you)(you)梅俊(jun)今年(nian)已經83歲高(gao)齡，過海但他仍(reng)清楚地(di)記得60多年(nian)前踏(ta)入昆曲(qu)大門(men)的(de)布里情形。1956年(nian)，斯班社尤(you)(you)一(yi)出《十五貫》唱(chang)遍大江南北，昆曲(qu)使(shi)昆曲(qu)事業(ye)受(shou)到(dao)國家關注。作為(wei)昆曲(qu)發源(yuan)地(di)，江蘇決定建立專門(men)教授昆曲(qu)的(de)學(xue)(xue)校，又在江蘇的(de)中小學(xue)(xue)校發掘學(xue)(xue)習昆曲(qu)的(de)好苗(miao)子。

　　尤梅俊小學時擔任少年之家合唱隊的領唱，因良好的百姓彩票怎么買嗓音條(tiao)件被戲曲(qu)學院破格錄取。他生于書(shu)香世家，父(fu)母(mu)都(dou)是教師。尤梅俊(jun)回(hui)憶說(shuo)：“當時我(wo)(wo)的父(fu)母(mu)不同意我(wo)(wo)學昆(kun)曲(qu)。我(wo)(wo)的老(lao)師勸了(le)(le)許久，母(mu)親(qin)(qin)先松(song)了(le)(le)口，最后父(fu)親(qin)(qin)也同意了(le)(le)。”

　　進(jin)入(ru)學校后，他先學習了兩年基本功，然(ran)后才(cai)專門學習演(yan)唱巾(jin)生(sheng)(sheng)。昆曲有“生(sheng)(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑”五大行當，其(qi)中的“生(sheng)(sheng)”又稱“巾(jin)生(sheng)(sheng)”，扮演(yan)青年男性角色。尤(you)梅俊學戲的時候，被老(lao)師要求一遍遍地(di)唱，直到(dao)完全掌握要領。

　　遺憾的百姓彩票最新網址是(shi)，離開戲曲(qu)學院后，尤梅俊沒有從事(shi)戲曲(qu)藝術工作(zuo)，而是(shi)入(ru)職中國空分公司(si)。直到60歲(sui)退休后，尤老(lao)先生才重回闊(kuo)別已久的(de)昆(kun)曲(qu)界。2001年5月，蘇州昆(kun)曲(qu)傳(chuan)習所(suo)所(suo)長(chang)顧篤璜邀請他(ta)(ta)到傳(chuan)習所(suo)工作(zuo)。他(ta)(ta)在顧篤璜面前(qian)唱了一段昆(kun)曲(qu)《牡丹亭·游園驚夢》，被顧老(lao)先生稱贊道：“他(ta)(ta)唱的(de)巾(jin)生是(shi)巾(jin)生。”

　　尤梅俊(jun)解(jie)釋這句贊(zan)賞：“昆(kun)曲中(zhong)(zhong)巾生標準的(de)(de)唱法(fa)叫‘龍虎音(yin)’，要求聲調有(you)(you)大(da)有(you)(you)小，中(zhong)(zhong)間(jian)變換(huan)沒有(you)(you)棱角，這個是很難練的(de)(de)。”

　　尤老(lao)先生有(you)著深厚的(de)(de)昆曲底蘊和豐富的(de)(de)昆曲知識。他介紹昆曲講(jiang)究標準(zhun)，一(yi)個曲牌是一(yi)段唱詞，中間還有(you)念白和舞蹈，要(yao)求表演者一(yi)氣呵成地完(wan)成一(yi)個片(pian)段。昆曲的(de)(de)發音(yin)叫(jiao)“中州韻”，同(tong)樣(yang)講(jiang)究頗多。“昆曲里(li)的(de)(de)門道(dao)我可以(yi)說(shuo)上兩(liang)天。”老(lao)先生謙遜地說(shuo)，“昆曲博(bo)大精深，像我們這般水準(zhun)的(de)(de)人是學不透的(de)(de)。”

　　如今尤梅俊隨(sui)女兒一同定(ding)居(ju)在(zai)布里斯班(ban)，也(ye)把昆曲(qu)傳承事業帶到海(hai)外。他說(shuo)：“我(wo)的老師希望昆曲(qu)能一代接一代傳下(xia)去。我(wo)的父親(qin)也(ye)說(shuo)，人的一生很短(duan)暫，最(zui)好要為(wei)后人留(liu)下(xia)一點東西(xi)。我(wo)要把我(wo)所學的昆曲(qu)都留(liu)給(gei)后人。”

　　澳大利亞首個昆曲社

　　重(zhong)回昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)界(jie)后，尤(you)梅俊除了(le)在傳(chuan)習所(suo)和昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)進修班教授(shou)昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)外(wai)，還(huan)創(chuang)辦(ban)曲(qu)(qu)社(she)(she)培養(yang)業(ye)余昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)愛(ai)好者。他在蘇州創(chuang)辦(ban)了(le)優蘭昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)社(she)(she)，又在澳大(da)利亞創(chuang)辦(ban)布里斯班昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)社(she)(she)。昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)蘊含豐富歷(li)史(shi)文(wen)化，但(dan)也因此抬高了(le)觀(guan)(guan)賞門檻。尤(you)梅俊說(shuo)：“一個劇(ju)種(zhong)要是沒有了(le)觀(guan)(guan)眾，這個劇(ju)種(zhong)就不(bu)復(fu)存在了(le)。我創(chuang)辦(ban)曲(qu)(qu)社(she)(she)就是要培養(yang)懂昆(kun)(kun)曲(qu)(qu)的觀(guan)(guan)眾。”

　　因女兒(er)定居澳大(da)利亞(ya)，幾年(nian)前(qian)每到(dao)七八月份，尤梅俊都會到(dao)澳大(da)利亞(ya)探望女兒(er)。當(dang)地一群喜愛(ai)昆(kun)曲(qu)的(de)大(da)學(xue)生，聽(ting)聞他的(de)故事之后，登(deng)門(men)拜訪向他討教昆(kun)曲(qu)。一開始，閑來(lai)(lai)無事的(de)尤梅俊便和幾個好學(xue)的(de)年(nian)輕人在家里聊聊天，拍拍曲(qu)，偶爾唱幾段。前(qian)來(lai)(lai)拜訪的(de)學(xue)生越來(lai)(lai)越多(duo)，甚至附(fu)近的(de)鄰居也跟(gen)著學(xue)起(qi)來(lai)(lai)。

　　美好的時光悄然(ran)過去，尤梅(mei)(mei)俊(jun)離開布里(li)斯班(ban)(ban)時，學生們很(hen)不(bu)舍，而尤梅(mei)(mei)俊(jun)也想(xiang)把昆(kun)曲(qu)帶(dai)到海外。雙方一(yi)拍即合(he)，在(zai)2017年成立布里(li)斯班(ban)(ban)昆(kun)曲(qu)社，這是在(zai)澳大(da)利亞成立的第一(yi)個昆(kun)曲(qu)社。尤梅(mei)(mei)俊(jun)在(zai)中國時，曲(qu)社里(li)有昆(kun)曲(qu)基礎的成員就帶(dai)領其他(ta)人(ren)跟著(zhu)視頻學昆(kun)曲(qu)，待(dai)尤梅(mei)(mei)俊(jun)回(hui)到澳大(da)利亞再糾正錯誤之處。

　　澳大利亞夏季天氣炎熱，昆曲社通常在尤(you)老師家(jia)里(li)(li)(li)開展(zhan)活動(dong)。當天氣好轉時，成(cheng)員們轉移(yi)到布里(li)(li)(li)斯(si)班(ban)南岸(an)公(gong)園練(lian)習(xi)昆曲，公(gong)園里(li)(li)(li)還有(you)一(yi)座孔子(zi)像。尤(you)梅俊解釋說：“因為那里(li)(li)(li)有(you)中國傳統文化的味道，而(er)且也可以(yi)擴大昆曲的影(ying)響(xiang)力。我(wo)們不能一(yi)直在我(wo)家(jia)里(li)(li)(li)閉門造車(che)。”

　　尤梅俊(jun)注意到，在中國教昆曲(qu)時，還有韓(han)國人(ren)、日本人(ren)、英(ying)國人(ren)等外國學(xue)生(sheng)(sheng)千里迢迢到蘇州學(xue)習昆曲(qu)。這些學(xue)生(sheng)(sheng)雖(sui)然不懂中文(wen)，但他們(men)會認真地模(mo)仿老師(shi)的發音，還用自己的語言將(jiang)音調標注在曲(qu)譜上(shang)。在澳大(da)利亞(ya)，反而都(dou)是(shi)華人(ren)學(xue)生(sheng)(sheng)來學(xue)習昆曲(qu)。

　　隔(ge)行如(ru)隔(ge)山，這句(ju)話在昆(kun)曲中同樣適用。因為學習昆(kun)曲的學生里女生比男生多，只(zhi)學過巾生的尤(you)梅俊，為了(le)在澳(ao)大利(li)亞更好(hao)地教授昆(kun)曲，還特意學了(le)花旦的表(biao)演方(fang)式。在一次(ci)次(ci)演出過程(cheng)中他摸清了(le)花旦的表(biao)演程(cheng)式。尤(you)梅俊是一個負責任的老師：“我一定要把(ba)‘旦’的表(biao)演做好(hao)，不能誤人子弟(di)。”

　　雙向奔赴傳承昆曲

　　在尤梅俊身體力行傳播(bo)昆(kun)曲(qu)(qu)的同時(shi)，他的學生們也積極參與(yu)其中。這些學生同樣喜(xi)愛著昆(kun)曲(qu)(qu)，為昆(kun)曲(qu)(qu)傳承(cheng)盡心盡力。

　　小波是昆(kun)曲社的(de)社長。入(ru)社后，她先是學習表(biao)演《牡丹亭·游園驚(jing)夢》中的(de)旦角，之后又學習了(le)《山(shan)桃紅(hong)》等巾生唱的(de)曲子。小波說：“昆(kun)曲的(de)腔確實要比其他的(de)戲(xi)曲難學，但只要你學會(hui)了(le)一首，其他的(de)曲子你就能觸(chu)類旁(pang)通了(le)。我很喜(xi)歡這(zhe)種有韻味的(de)教學。”

　　昆(kun)(kun)(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)社成員丁(ding)悅是蘇州人，小時候(hou)就夢想著(zhu)學習(xi)昆(kun)(kun)(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。剛進入昆(kun)(kun)(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)社時，她一字一句跟著(zhu)尤梅俊學習(xi)昆(kun)(kun)(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)演唱，學會的(de)第一首曲(qu)(qu)(qu)(qu)子是《牡丹亭·游(you)園驚夢》中(zhong)的(de)《綿搭絮》。“昆(kun)(kun)(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)入門并(bing)沒有這么簡單，可能你學了一節課之后，一出門就都忘了。”丁(ding)悅說道(dao)，“身在(zai)澳大(da)利亞(ya)，昆(kun)(kun)(kun)曲(qu)(qu)(qu)(qu)寄托了我對家鄉的(de)思念(nian)。”

　　為了更好地宣傳昆(kun)曲(qu)(qu)，昆(kun)曲(qu)(qu)社(she)在國內(nei)外社(she)交(jiao)媒體創建“布里斯班昆(kun)曲(qu)(qu)社(she)”賬號(hao)，上傳昆(kun)曲(qu)(qu)社(she)演出照(zhao)片，或(huo)是宣傳日常活動，邀請當地華人(ren)(ren)體驗(yan)昆(kun)曲(qu)(qu)。昆(kun)曲(qu)(qu)社(she)成員既(ji)有年(nian)輕學生，也有70歲(sui)的老人(ren)(ren)家，都(dou)積極參與曲(qu)(qu)社(she)的活動。

　　除了網絡宣傳，曲(qu)(qu)社(she)經常在當地大學(xue)和社(she)區表演(yan)宣傳昆曲(qu)(qu)，春(chun)節、中(zhong)秋節、端午節、多元(yuan)文化節等節日都(dou)有他們的身影，有時也會被邀(yao)請開展昆曲(qu)(qu)推(tui)廣(guang)講座。昆曲(qu)(qu)社(she)的成員也很樂意(yi)(yi)參(can)加這(zhe)些(xie)活(huo)動，尤老師(shi)則是昆曲(qu)(qu)社(she)表演(yan)的主力(li)。小波說：“大家愿(yuan)意(yi)(yi)看尤老師(shi)的演(yan)出，因為很好看，很專業。”

　　澳大利亞本地人(ren)也(ye)喜歡看(kan)昆(kun)曲(qu)。雖然(ran)不(bu)懂中(zhong)文，但(dan)他們通(tong)過昆(kun)曲(qu)社介紹的(de)英文梗概以及演(yan)(yan)員(yuan)的(de)動(dong)作眼神便可領(ling)會一(yi)二。他們也(ye)被昆(kun)曲(qu)華貴的(de)服(fu)飾和演(yan)(yan)員(yuan)優(you)美的(de)身姿所吸(xi)引。丁(ding)(ding)悅(yue)記得有一(yi)回(hui)演(yan)(yan)出的(de)時候(hou)，即(ji)將登臺(tai)的(de)演(yan)(yan)員(yuan)在樓道練習演(yan)(yan)唱《皂羅袍·原來姹(cha)紫嫣(yan)紅開遍(bian)》，結果發現幾個當地人(ren)在樓上圍觀。丁(ding)(ding)悅(yue)笑道：“他們其實(shi)很感興趣，但(dan)又不(bu)敢打招呼。”

　　尤梅俊認為，昆(kun)曲(qu)在傳(chuan)(chuan)(chuan)承中(zhong)不能改變傳(chuan)(chuan)(chuan)統。在教學時，他不僅保持著曾(ceng)經老師們教授(shou)的傳(chuan)(chuan)(chuan)統的昆(kun)曲(qu)唱腔，也習慣使用工尺譜教學。尤老先生(sheng)說道：“就(jiu)像我們蘇州(zhou)的北寺塔，如果門窗全都(dou)換成新的，那還算古(gu)跡嗎(ma)？所以(yi)一定要保留昆(kun)曲(qu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統的根。”（楊 寧(ning) 陳潔然(ran)）