作者：郭蔡雪

　　不久前，請相信王人凡編劇、內心筆者導演的深處話劇《桃源里》在北京人藝小劇場完成了第二輪演出。它當然是光始我們對生活的態度表達，但我更希望它帶著溫度抵達觀眾，終存成為一次和觀眾之間真誠且平等的請相信快3百姓彩票、關于生活本真(zhen)的內心深度(du)探(tan)討。創(chuang)作、深處排演這部話劇的光始過(guo)(guo)程，既(ji)是(shi)終(zhong)存幫(bang)助(zhu)劇中人尋找本我(wo)的過(guo)(guo)程，也是(shi)請(qing)相信我(wo)和所有(you)主(zhu)創(chuang)一(yi)起重(zhong)新思考生活真(zhen)諦(di)的過(guo)(guo)程。

　　舞臺不僅負責還原故事場景，內心也通過各種裝置呈現出角色的深處內心世界和情感變化。在《桃源里》中，光始我們選擇了簡約而又富有象征意義的終存布景和道具，以體現角色內心的百姓彩票大廳復雜感受。例如，遍地的黑塑料袋營造出夢境中泥(ni)沙俱下的不(bu)堪；破碎的鋼結構“捕夢網”作(zuo)為主視(shi)覺，既是對(dui)夢境的暗示，也指向作(zuo)品主題；兩架(jia)寬(kuan)大(da)的鋼鐵梯子通過旋轉挪移，充分利用了舞臺空間的假定性，構造出了多個不(bu)同的場(chang)景，也暗喻了人生(sheng)的跌宕起伏。

《桃源里》劇照

　　現實和夢境(jing)的交織在劇中(zhong)是一(yi)種(zhong)敘事手法(fa)，更是對人(ren)性、生(sheng)命以及追求真(zhen)實內心的深刻思考。

　　夢比現實更真實

　　劇中多次提到了弗洛伊德。一方面，弗洛伊德和榮格的百姓彩票官網登錄關系，是劇中(zhong)(zhong)主(zhu)人公老四和(he)徒弟陸子(zi)野關系的(de)(de)(de)(de)映射；另一(yi)方面，弗洛伊德關于夢(meng)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究和(he)闡釋，為(wei)老四在夢(meng)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)錯亂提供(gong)了(le)契機。夢(meng)境在心(xin)理學中(zhong)(zhong)被視(shi)為(wei)一(yi)種潛意識的(de)(de)(de)(de)表(biao)達形(xing)式，它可以將(jiang)我(wo)們(men)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)情感、欲望和(he)沖突轉化為(wei)可見(jian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象和(he)故事。當我(wo)們(men)感到無法在現(xian)實生(sheng)活中(zhong)(zhong)為(wei)內心(xin)表(biao)達尋找(zhao)到出口(kou)時，夢(meng)境就(jiu)成為(wei)了(le)一(yi)種神奇的(de)(de)(de)(de)媒介。

　　“夢(meng)(meng)(meng)是(shi)皮膚(fu)在(zai)思考(kao)。”在(zai)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)(jing)中，老四從(cong)受(shou)害者(zhe)的(de)(de)身份開始(shi)，一步一步接近真相、看清(qing)自(zi)我，最(zui)終發(fa)現(xian)自(zi)己內心(xin)不(bu)(bu)(bu)可(ke)控(kong)制的(de)(de)欲望(wang)才(cai)是(shi)一切混亂(luan)的(de)(de)始(shi)作(zuo)俑者(zhe)。通過夢(meng)(meng)(meng)境(jing)(jing)，觀眾們可(ke)以窺見角色內心(xin)深處(chu)的(de)(de)渴望(wang)與掙扎，感受(shou)到他隱藏在(zai)現(xian)實之(zhi)下(xia)的(de)(de)真實面貌(mao)。在(zai)劇中，老四因為突然失去愛(ai)人又遭(zao)遇(yu)事業的(de)(de)挫(cuo)折而渾渾噩噩，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)面對現(xian)實。在(zai)無(wu)法控(kong)制的(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)(jing)里，他的(de)(de)愧疚(jiu)和下(xia)意識的(de)(de)逃避相互(hu)作(zuo)用，讓他對自(zi)己的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)堪(kan)進(jin)行(xing)了重組，生成一種(zhong)可(ke)以被(bei)接受(shou)的(de)(de)、虛假(jia)的(de)(de)“現(xian)實”。但夢(meng)(meng)(meng)注定要醒來，讓人焦躁的(de)(de)電鉆(zhan)噪音(yin)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)升級，把老四從(cong)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)(jing)拽(zhuai)回到不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)面對的(de)(de)、充斥(chi)著痛苦(ku)和懊悔的(de)(de)真實世界(jie)。

　　現實比夢更殘酷

　　在進行《桃源(yuan)里》舞(wu)(wu)臺(tai)構思時，如何能讓觀眾(zhong)(zhong)快(kuai)速且(qie)清晰地區(qu)分現(xian)(xian)實和(he)夢(meng)境(jing)的轉換，無(wu)論演員(yuan)表(biao)演還是(shi)燈光音效，我們(men)都設計了(le)多(duo)種手段來進行說明。例如，“捕夢(meng)使者(zhe)”的設置，直觀地從表(biao)演和(he)行動上劃分了(le)時空，他們(men)既是(shi)夢(meng)的使者(zhe)，也(ye)是(shi)諸位(wei)角色(se)內心的影子；又例如不(bu)斷出現(xian)(xian)的“電(dian)鉆聲”，既營(ying)造了(le)大(da)廈將傾的破敗(bai)氛圍，又用(yong)強(qiang)烈的噪音不(bu)斷刺激劇中角色(se)和(he)觀眾(zhong)(zhong)，進而(er)清晰地劃分出舞(wu)(wu)臺(tai)上的時空。

　　電(dian)鉆聲像是(shi)鋒利的(de)刀刃，將老四(si)從夢(meng)境的(de)混亂中(zhong)(zhong)拉(la)扯出來，讓他再次(ci)置身(shen)于嚴酷的(de)現實之中(zhong)(zhong)，面(mian)對(dui)自(zi)己的(de)內心掙扎，以(yi)及不敢直視卻又無法回(hui)避(bi)的(de)創(chuang)痛(tong)。在徒弟陸子野將真相和盤托出后(hou)，回(hui)到(dao)(dao)現實的(de)老四(si)發現自(zi)己已經(jing)避(bi)無可(ke)避(bi)，只有也(ye)必須在現實中(zhong)(zhong)，他才可(ke)以(yi)與真正(zheng)(zheng)的(de)自(zi)我和解，找到(dao)(dao)力(li)量(liang)和勇氣，正(zheng)(zheng)視自(zi)己內心深處(chu)的(de)欲望和困惑。

　　“我們(men)真的到(dao)那個樓頂(ding)了(le)(le)嗎？”“只有到(dao)了(le)(le)上面才(cai)有自由？”這是(shi)劇中角色反復(fu)說出的臺詞，也是(shi)這部劇拋給(gei)所有觀眾的問題。也許失敗或(huo)重來都不(bu)可(ke)怕，可(ke)怕的是(shi)我們(men)忘記了(le)(le)自己為什么而出發。

　　帶著真實的自己前行

　　《桃源里》講述的(de)(de)(de)是(shi)每個(ge)(ge)人(ren)都會在生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)遇到(dao)的(de)(de)(de)，關于生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、愛情、家庭、事業的(de)(de)(de)問(wen)題和抉擇。老(lao)四、陳同(tong)、于真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)、徐圖芝，他們都是(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)縮(suo)影，他們代表著不同(tong)類型的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)軌跡：有(you)的(de)(de)(de)人(ren)可(ke)(ke)能迷失在路途(tu)中(zhong)，不知道前(qian)進的(de)(de)(de)方(fang)向；有(you)的(de)(de)(de)人(ren)可(ke)(ke)能陷(xian)入誘惑(huo)之中(zhong)，無法自拔；還有(you)的(de)(de)(de)人(ren)可(ke)(ke)能過度(du)設想未來，卻缺乏(fa)邁出第一步的(de)(de)(de)勇氣。這種對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)高(gao)度(du)概括、對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)誠發問(wen)，正是(shi)我喜歡并決定做這部戲的(de)(de)(de)原(yuan)因和初心。

　　通過反復(fu)研讀劇(ju)本，我越來越清晰(xi)地感受到貫穿(chuan)于字里行(xing)間的(de)(de)強烈的(de)(de)“夢核(he)”氣(qi)質。所(suo)以無論(lun)是演員(yuan)的(de)(de)表演，還是劇(ju)中的(de)(de)布(bu)景、燈(deng)光、服(fu)裝、道具和音樂，我都(dou)選擇以“夢核(he)”為基調進行(xing)構思。在(zai)編劇(ju)王(wang)人凡(fan)的(de)(de)認可下，我進行(xing)了大膽(dan)的(de)(de)二(er)度創作，在(zai)劇(ju)中增加(jia)了“捕夢使者”的(de)(de)角色來渲染氣(qi)氛、劃分時空、調整節奏、突出主題。

　　“好(hao)好(hao)活著，起碼(ma)還(huan)有機(ji)會(hui)懺悔(hui)。”這(zhe)是(shi)全劇(ju)最打動我(wo)的(de)一(yi)句話，同時它也是(shi)全劇(ju)的(de)落點。我(wo)們終歸(gui)要經(jing)歷懺悔(hui)、改變，然(ran)后(hou)繼(ji)續熱愛(ai)生(sheng)(sheng)活。也許苦難(nan)和(he)磨礪是(shi)生(sheng)(sheng)活的(de)底(di)色，但即(ji)使這(zhe)樣，我(wo)們依然(ran)要選(xuan)擇直面它。因(yin)為(wei)活著不只(zhi)是(shi)存在，更(geng)是(shi)要追尋存在的(de)意義(yi)。“我(wo)是(shi)誰？”這(zhe)個問題老四反(fan)復追問自己，也不間斷地向觀眾席投擲。我(wo)希望所有觀眾都(dou)能(neng)相(xiang)信，內心深處(chu)那一(yi)道(dao)微(wei)光始終存在，那是(shi)值得被找(zhao)到并(bing)擦(ca)亮的(de)勇氣(qi)和(he)良知。因(yin)此(ci)，《桃源里》的(de)創作不是(shi)說教和(he)批判，而是(shi)為(wei)了(le)讓更(geng)多(duo)人能(neng)夠感受到生(sheng)(sheng)命的(de)光芒(mang)，帶著真實的(de)自己前行(xing)。

　　（作者(zhe)系中國(guo)藝術(shu)研(yan)究(jiu)院戲(xi)(xi)劇戲(xi)(xi)曲學碩士(shi)研(yan)究(jiu)生導師(shi)、話劇《桃源里》導演）