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【快3百姓彩票】金玉奴棒打薄情郎之后

2024-04-08 01:56:29  

  作者:劉心武 著名作家、金玉紅學家

  金玉奴棒打薄情郎,奴棒這個故事收在馮夢龍編撰的打薄《喻世明言》第二十七卷。一般俗眾熟悉這個故事,情郎大多從戲曲舞臺而來。金玉京劇舞臺上早就有《豆汁記》,奴棒快3百姓彩票演出了棒打薄情郎的打薄故事,四大名旦中的情郎荀慧生,1959年為新中國成立十周年獻禮,金玉進一步加工改編了這出戲,奴棒叫《金玉奴》。打薄按小說的情郎描寫,故事發生在古時臨安,金玉也就是奴棒杭州。故事里的打薄人物關系,搬到舞臺上,沒有變。就是有個乞丐幫的首領,那時候稱這種人為團頭,百姓彩票大廳叫金松。他有個女兒金玉奴,十八歲仍未嫁出,后來有鄰居老頭來說媒,告訴金松太平橋那里有個父母雙亡的書生莫稽,因為實在窮窘,二十歲尚未婚配,愿意入贅人家為婿。金松和金玉奴父女就愿意收容莫稽,莫稽一見玉奴才貌雙全,覺得自己不費一錢,白白得著個美妻,也就樂得入贅。但是,小說里的杭州,哪有豆汁這種東西。豆汁這種東西,只在北京有。百姓彩票官網登錄直到如(ru)今,不僅絕(jue)(jue)大多數(shu)南方人(ren)絕(jue)(jue)對喝不來豆汁,就是(shi)北京(jing)的(de)(de)新生代,也少有(you)適應(ying)的(de)(de),能喝的(de)(de),多是(shi)老(lao)年(nian)人(ren),愛喝的(de)(de),如(ru)我,則(ze)算是(shi)有(you)種特別的(de)(de)嗜好了(le)(le)。《喻世明言》,又稱《古今小說》,里面寫(xie)的(de)(de)關于金玉奴的(de)(de)故(gu)事,也沒(mei)有(you)出現莫稽凍(dong)餓金松家門(men)外,金玉奴將其讓進家門(men),后來喂其豆汁將其救活的(de)(de)情(qing)節。戲(xi)曲演出既(ji)然(ran)以豆汁為(wei)引子(zi),而且構成(cheng)第一場的(de)(de)“戲(xi)眼”,也就模糊了(le)(le)故(gu)事發生的(de)(de)地點,觀眾會(hui)自然(ran)而然(ran)地想象為(wei)北京(jing)。

  《豆(dou)汁記》或(huo)稱《金玉(yu)奴》這出戲(xi)的改編,在豆(dou)汁的設計上(shang),于(yu)小說而(er)(er)言,是“青出于(yu)藍而(er)(er)勝于(yu)藍”,戲(xi)曲中的金玉(yu)奴設定為年方二八,也就是十六歲,還并(bing)不(bu)處在高齡難嫁(jia)的狀態。她對(dui)幾乎倒斃在自家(jia)門外的莫稽,由同情(qing)而(er)(er)憐憫(min),由憐憫(min)而(er)(er)細(xi)觀,由細(xi)觀而(er)(er)生愛,由生愛而(er)(er)主動(dong)向(xiang)回(hui)得家(jia)來(lai)的慈(ci)父主動(dong)提出締結連理,層層自然衍進,人物形(xing)象生動(dong)活潑,鮮明可信。而(er)(er)她與父親金松(song),金松(song)與莫稽的互(hu)動(dong),充滿詼諧的細(xi)節,看來(lai)既有趣(qu)又有味。

  小(xiao)說(shuo)與戲曲后(hou)來的情節,到結尾前基本(ben)一樣,就(jiu)是莫(mo)稽(ji)后(hou)來科(ke)舉高(gao)中,封(feng)官乘船(chuan)(chuan)上任(ren),莫(mo)稽(ji)這時候就(jiu)嫌岳父(fu)身份不雅,妻子出身低賤,竟(jing)生歹心,哄騙(pian)金(jin)玉(yu)奴出艙,將(jiang)其推下(xia)水(shui)中,再將(jiang)金(jin)松驅趕下(xia)船(chuan)(chuan)。但金(jin)玉(yu)奴被上級(ji)官員許(xu)德(de)(de)厚所救(jiu),也(ye)找到父(fu)親金(jin)松,許(xu)德(de)(de)厚收金(jin)玉(yu)奴為(wei)義女,將(jiang)其嫁給莫(mo)稽(ji),莫(mo)稽(ji)原(yuan)以為(wei)攀上了高(gao)枝(zhi),喜出望(wang)外,但進入洞房時,卻遭到丫(ya)頭仆婦們一陣棒打,莫(mo)名狼狽(bei),最(zui)后(hou)才知所娶(qu)許(xu)女,竟(jing)是落水(shui)未死的金(jin)玉(yu)奴。小(xiao)說(shuo)結尾,是金(jin)玉(yu)奴將(jiang)其痛斥后(hou),本(ben)著一女不嫁二夫的封(feng)建規范,與莫(mo)稽(ji)重為(wei)夫妻。戲曲舞臺上,原(yuan)本(ben)也(ye)是這樣的演(yan)法,到1950年后(hou)改(gai)編,才成(cheng)了金(jin)玉(yu)奴堅(jian)決不予原(yuan)諒,而(er)巡按許(xu)德(de)(de)厚也(ye)就(jiu)將(jiang)莫(mo)稽(ji)去掉官帽官服,交辦(ban)治罪。

  荀(xun)慧生(sheng)在世時(shi),我(wo)(wo)只看(kan)過他演的(de)(de)《荀(xun)灌娘》。第一(yi)(yi)(yi)(yi)次看(kan)《金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)》,是(shi)(shi)(shi)在改(gai)革開(kai)放以(yi)(yi)后(hou)(hou)。1979年(nian)(nian)我(wo)(wo)住(zhu)進勁松居民樓,那棟樓里(li)居住(zhu)著若干北(bei)京戲(xi)曲界的(de)(de)名(ming)演員,其(qi)(qi)中就(jiu)(jiu)有(you)孫(sun)毓敏(min)。我(wo)(wo)們交(jiao)往(wang)上,我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)常(chang)去看(kan)她(ta)(ta)的(de)(de)戲(xi),還到后(hou)(hou)臺去拜(bai)望,也到她(ta)(ta)家(jia)(jia)去聊(liao)戲(xi),她(ta)(ta)有(you)時(shi)也來(lai)我(wo)(wo)家(jia)(jia)聊(liao)天。孫(sun)毓敏(min)復出(chu)(chu)的(de)(de)劇(ju)目,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)《金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)》,不(bu)但(dan)她(ta)(ta)演得好(hao),其(qi)(qi)他演員的(de)(de)表演,以(yi)(yi)及樂隊的(de)(de)伴奏(zou),形成相當(dang)完美的(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)(yi)顆菜”,我(wo)(wo)曾建議北(bei)京電影制片廠將(jiang)其(qi)(qi)拍(pai)攝(she)為(wei)彩色戲(xi)曲藝術片,他們也表示可以(yi)(yi)考慮,但(dan)最(zui)后(hou)(hou)未能(neng)(neng)拍(pai)攝(she),遺憾(han)!莫(mo)(mo)稽(ji)被棒(bang)(bang)打(da)之后(hou)(hou),小說中那樣寫,是(shi)(shi)(shi)符(fu)合(he)那個(ge)(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)情與(yu)(yu)理的(de)(de),而1950年(nian)(nian)后(hou)(hou)戲(xi)曲中這樣演,顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了符(fu)合(he)新時(shi)代(dai)的(de)(de)道德觀。孫(sun)毓敏(min)演《金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)》,基本(ben)上是(shi)(shi)(shi)照(zhao)其(qi)(qi)師(shi)傅荀(xun)慧生(sheng)的(de)(de)路子,為(wei)加強(qiang)對莫(mo)(mo)稽(ji)的(de)(de)批(pi)判,她(ta)(ta)還加擬了一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)唱詞,自己設計了聲腔,形成最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)高(gao)潮(chao)。但(dan)細想起來(lai),金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)在那樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)代(dai),有(you)了高(gao)官養女的(de)(de)身份,莫(mo)(mo)稽(ji)被奪(duo)官入監甚至施以(yi)(yi)死(si)刑,她(ta)(ta)只能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)終身守節不(bu)嫁,能(neng)(neng)有(you)什么幸福而言?如果莫(mo)(mo)稽(ji)經棒(bang)(bang)打(da)和(he)訓誡后(hou)(hou),果然(ran)能(neng)(neng)幡然(ran)悔悟,痛(tong)改(gai)前(qian)非,與(yu)(yu)金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)再成眷屬,金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)的(de)(de)后(hou)(hou)半(ban)生(sheng),或許還能(neng)(neng)具備一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)幸福度(du)。如何(he)對古人(ren)筆下的(de)(de)故事和(he)人(ren)物(wu)保持一(yi)(yi)(yi)(yi)種對其(qi)(qi)局限性的(de)(de)理解與(yu)(yu)寬容?《金(jin)(jin)玉(yu)奴(nu)》這出(chu)(chu)戲(xi)的(de)(de)結尾(wei)如何(he)處理更好(hao)?真是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)值(zhi)得探(tan)討的(de)(de)話(hua)題。我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)想和(he)孫(sun)毓敏(min)就(jiu)(jiu)此暢(chang)聊(liao)一(yi)(yi)(yi)(yi)番,但(dan)她(ta)(ta)后(hou)(hou)來(lai)忙(mang)得手腳朝天,尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)在擔任了北(bei)京戲(xi)曲藝術職(zhi)業學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)以(yi)(yi)后(hou)(hou),我(wo)(wo)難得見她(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)面。直(zhi)到她(ta)(ta)退休(xiu),我(wo)(wo)們才又聯系,相約(yue)兩家(jia)(jia)互訪(fang),一(yi)(yi)(yi)(yi)起聚餐,卻又趕上疫情。誰知疫情剛緩(huan),她(ta)(ta)卻在2023年(nian)(nian)3月(yue)因家(jia)(jia)中失(shi)火(huo),被煙(yan)霧窒息而逝(shi)!

  孫毓敏(min)的(de)舞臺藝術,親自觀(guan)看過(guo)的(de)人們記憶猶新,彌(mi)久逾美。她(ta)留(liu)下的(de)錄像資料(liao),還有她(ta)眾(zhong)多弟子的(de)開創性傳承,能(neng)引領年(nian)輕的(de)一代親近京(jing)劇(ju)這一國(guo)粹,獲得豐(feng)沛的(de)審美愉悅。(劉(liu)心武)

 

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