國家級非遺傳承人是玩出來個了不起的稱號。這次新公示的遺傳國家級非遺傳承人，揚州有5人上榜。承人最近，玩出來看到一篇介紹這次剛晉級的遺傳劉廣榮的報道。讀完才知道，承人百姓彩票邵伯鑼鼓小牌子用的玩出來全是中國傳統樂器，表演的遺傳曲牌也是來自民間的剪剪花、夸夸調、承人虞美人等，玩出來盡管是遺傳改編過的，更適應現代審美需求，承人但古韻猶存。玩出來表演的遺傳隊伍中，也都是承人志同道合的鄉里鄉親，逢年過節走村游街，百姓彩票最新網址平時排練約定俗成，配合(he)默契，沒(mei)有工資可發，純屬自愿。

　　劉廣榮是第二代傳人了。他接過師傅的重任，把隊伍越帶越大，現在邵伯有幾十個人在玩鑼鼓小牌子。傳承，有領頭人，有穩定的隊伍，有廣泛的基礎，有正常的機制，有進校園的普及，這是百姓彩票一(yi)個向好的(de)趨勢。不(bu)過喜中(zhong)也有憂，隊伍老(lao)化一(yi)時難以扭轉，大多數都(dou)是七八十歲的(de)人(ren)(ren)了。他本人(ren)(ren)72歲，在隊伍里都(dou)算是小年輕了。不(bu)過隨著傳承工作(zuo)的(de)普(pu)及(ji)推廣，特別是非遺(yi)進校(xiao)園后，邵伯鑼鼓(gu)小牌子的(de)香火斷不(bu)掉。只(zhi)要與時俱進，銳意創新，只(zhi)會越(yue)來越(yue)旺。

　　報道中有(you)一段耐人尋味：“在王榮棠、劉廣榮他們(men)看(kan)來，鑼鼓小(xiao)牌子就是玩的(de)，大家有(you)了(le)共同(tong)的(de)興趣聚在一起，吹拉彈唱，好不快活(huo)。”這(zhe)把一個國家級非遺傳承人的(de)舉(ju)重若輕表現得淋漓(li)盡致。

　　這種(zhong)來自(zi)(zi)民間的(de)(de)(de)文(wen)藝，當初(chu)還真是(shi)(shi)玩出來的(de)(de)(de)。《楊柳青》表現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)東莊西莊的(de)(de)(de)男(nan)女依(yi)依(yi)惜別的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，《茉(mo)莉(li)(li)花(hua)》是(shi)(shi)村姑看到人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)茉(mo)莉(li)(li)花(hua)想摘又(you)怕挨(ai)罵(ma)的(de)(de)(de)嬌羞的(de)(de)(de)鮮活(huo)再(zai)現……鑼(luo)鼓小(xiao)牌子實(shi)在是(shi)(shi)為興(xing)趣湊(cou)在一起的(de)(de)(de)自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂。

　　劉廣榮他們(men)確實是在(zai)(zai)玩。閑(xian)暇之(zhi)余，各(ge)自操起拿手的(de)(de)樂器，在(zai)(zai)統一指揮下，用絲竹之(zhi)聲、鑼(luo)鼓之(zhi)腔(qiang)抒發心中(zhong)的(de)(de)快意。能(neng)坐在(zai)(zai)一起的(de)(de)都(dou)(dou)是無話不(bu)談的(de)(de)朋友，演(yan)奏的(de)(de)都(dou)(dou)是耳熟能(neng)詳的(de)(de)鄉音(yin)，表達的(de)(de)都(dou)(dou)是對美好生活的(de)(de)向往，展示的(de)(de)都(dou)(dou)是共同(tong)富裕的(de)(de)現(xian)實模樣。新時代的(de)(de)百姓，衣食無憂后追求(qiu)精神享受，敲個(ge)鑼(luo)打個(ge)鼓，吹(chui)個(ge)笛拉(la)個(ge)弦，在(zai)(zai)鑼(luo)鼓喧天中(zhong)怡然(ran)自得，能(neng)不(bu)快活嗎(ma)？

　　這(zhe)(zhe)種玩(wan)(wan)，是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)趣(qu)味的(de)(de)玩(wan)(wan)。吃飽(bao)穿(chuan)暖后的(de)(de)精神生活，操持一(yi)件(jian)樂(le)器，演(yan)奏一(yi)首樂(le)曲(qu)，既(ji)是(shi)(shi)對自己(ji)的(de)(de)心靈慰藉，也是(shi)(shi)對他(ta)人(ren)的(de)(de)美的(de)(de)熏(xun)陶。不(bu)花錢，費點(dian)時(shi)，給平凡(fan)的(de)(de)日(ri)子(zi)點(dian)綴生活的(de)(de)樂(le)趣(qu)，于人(ren)于己(ji)，兩全其美。這(zhe)(zhe)種玩(wan)(wan)，也是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)追(zhui)求的(de)(de)玩(wan)(wan)。這(zhe)(zhe)種追(zhui)求不(bu)是(shi)(shi)喊在嘴(zui)上(shang)(shang)，寫在紙上(shang)(shang)，掛在墻上(shang)(shang)，而(er)是(shi)(shi)不(bu)由自主地(di)從心里流淌出來(lai)，把人(ren)生過(guo)得充實而(er)有(you)(you)(you)(you)(you)趣(qu)，不(bu)虛度年華，不(bu)透支人(ren)生。用鑼鼓(gu)小(xiao)牌子(zi)有(you)(you)(you)(you)(you)板(ban)有(you)(you)(you)(you)(you)眼(yan)地(di)演(yan)繹(yi)人(ren)生，在常人(ren)眼(yan)里這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)追(zhui)求。當(dang)然，這(zhe)(zhe)種玩(wan)(wan)，還(huan)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)境(jing)界的(de)(de)玩(wan)(wan)。人(ren)生在世，玩(wan)(wan)法多(duo)種多(duo)樣。三五知己(ji)，把酒言歡，互訴衷腸，是(shi)(shi)玩(wan)(wan)；結伴同行，游山玩(wan)(wan)水，飽(bao)覽美景，是(shi)(shi)玩(wan)(wan)；找到對手，坐成一(yi)桌，摜上(shang)(shang)一(yi)局，是(shi)(shi)玩(wan)(wan)；沉迷書籍，足不(bu)出戶(hu)，很少(shao)交往，還(huan)是(shi)(shi)玩(wan)(wan)，等(deng)等(deng)。而(er)劉廣榮他(ta)們卻以(yi)文化傳承(cheng)為己(ji)任，帶(dai)隊伍，教學生，搞(gao)表演(yan)，在娛己(ji)時(shi)悅人(ren)，在表演(yan)時(shi)傳承(cheng)，這(zhe)(zhe)種玩(wan)(wan)不(bu)是(shi)(shi)境(jing)界是(shi)(shi)什么？

　　這種玩(wan)(wan)是(shi)沒(mei)有被包(bao)裝過(guo)的(de)原生態的(de)玩(wan)(wan)。玩(wan)(wan)里乾坤大，演奏(zou)有追(zhui)求。沒(mei)有名(ming)利(li)誘惑(huo)，只有老實本分的(de)自(zi)娛自(zi)樂；沒(mei)有刻(ke)意追(zhui)求，只有揮(hui)灑(sa)自(zi)如的(de)敲鑼(luo)打鼓(gu)；沒(mei)有漂亮(liang)(liang)口號，只有言傳(chuan)身教的(de)自(zi)覺傳(chuan)承。正(zheng)因為這種無拘無束的(de)玩(wan)(wan)，使(shi)得(de)(de)年長者(zhe)抱團取暖，弦歌不輟，鑼(luo)鼓(gu)小牌子鏗(keng)鏘激(ji)越，成(cheng)(cheng)為一道亮(liang)(liang)麗(li)的(de)文(wen)(wen)化風景線；使(shi)得(de)(de)愛(ai)好者(zhe)慕名(ming)而至，從頭學(xue)起，文(wen)(wen)化傳(chuan)承后繼(ji)有人，成(cheng)(cheng)為千年古鎮(zhen)引以為榮的(de)名(ming)片；使(shi)得(de)(de)社(she)會各界出(chu)手相援，努(nu)力支持，支持文(wen)(wen)化蔚然成(cheng)(cheng)風，成(cheng)(cheng)為人文(wen)(wen)經(jing)濟發展(zhan)的(de)有力支撐。

　　劉廣(guang)榮(rong)瀟灑地玩，快樂地玩，帶著鄉(xiang)親們玩，抒(shu)發著對(dui)美好生(sheng)活的向往，將邵伯鑼鼓(gu)小牌子奏出鄉(xiang)土(tu)芬芳(fang)，讓民間文藝回(hui)歸本真，使文化(hua)傳承(cheng)有了更堅(jian)實(shi)的基礎(chu)。（金沙(sha)人）