【文化遺產保護專家談】

　　作者：張 松（同濟大(da)學建筑與(yu)城(cheng)市規劃學院教授）

　　文化遺產是保護先人留給我們的寶貴財富，也是文化文脈我們要傳遞給后人的重要資源。城市不只是遺產人類生產生活的場所，這里也誕生了人類許多了不起的傳承城市文化和藝術創造。文化遺產保護傳承座談會上強調，保護要著力構建保護體系，文化文脈百姓彩票推動文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)系(xi)統性保(bao)護(hu)，遺(yi)產(chan)(chan)構建(jian)大(da)保(bao)護(hu)格局。傳承城(cheng)市在大(da)保(bao)護(hu)格局體系(xi)中，保(bao)護(hu)城(cheng)市文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)的文(wen)(wen)化文(wen)(wen)脈保(bao)護(hu)傳承十(shi)分重要。

　　1981年，遺產國家建委、傳承城市國家文物局等部門向國務院提交了《關于保護我國歷史文化名城的保護請示》報告。1982年2月，文化文脈百姓彩票最新網址國務院轉批了這一請示，遺(yi)產并(bing)對城(cheng)市保護的(de)(de)重(zhong)要意義(yi)(yi)做(zuo)了非常精準的(de)(de)闡述，指出(chu)保護一批歷(li)史文化名城(cheng)，“對于(yu)繼承悠(you)久的(de)(de)文化遺(yi)產，發揚光榮的(de)(de)革命傳統，進行愛(ai)國主義(yi)(yi)教(jiao)育，建設社會(hui)主義(yi)(yi)精神文明(ming)，擴(kuo)大我國的(de)(de)國際影(ying)響，都有著積極的(de)(de)意義(yi)(yi)”。

　　一方面，當下歷史文化名城及其所蘊含的傳統智慧，為城市的生態保護、綠色發展和文化創造提供了經驗與信心；另一方面，百姓彩票在(zai)日常生(sheng)活(huo)中(zhong)，普(pu)通(tong)人可(ke)能(neng)(neng)不(bu)太會(hui)考慮城市(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產保護有關的(de)問題，對(dui)(dui)城市(shi)空間的(de)時代特(te)征、美學意(yi)義的(de)關心相對(dui)(dui)而言(yan)有限(xian)。在(zai)很多(duo)人眼中(zhong)，城市(shi)是(shi)生(sheng)產和(he)生(sheng)活(huo)的(de)空間，是(shi)一(yi)個為(wei)各種功(gong)能(neng)(neng)和(he)需求(qiu)服務的(de)巨大容器(qi)，但對(dui)(dui)于城市(shi)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)性、藝術(shu)性和(he)遺(yi)產價值還缺乏充(chong)分認識。甚至在(zai)一(yi)些(xie)人看來，只(zhi)有某些(xie)重要(yao)的(de)歷(li)史地標建筑、優(you)美的(de)廣(guang)場街(jie)道才(cai)能(neng)(neng)稱為(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產。

　　基于這(zhe)樣的(de)時(shi)代背景，2021年9月，中共中央辦公廳(ting)、國務院辦公廳(ting)印發了(le)《關于在城(cheng)鄉建設中加強歷(li)史(shi)文化(hua)保護傳承的(de)意見》，指出要(yao)(yao)(yao)“做到空(kong)間(jian)全(quan)覆(fu)蓋(gai)、要(yao)(yao)(yao)素全(quan)囊括，既(ji)要(yao)(yao)(yao)保護單體(ti)建筑，也要(yao)(yao)(yao)保護街巷(xiang)街區(qu)、城(cheng)鎮(zhen)格局，還要(yao)(yao)(yao)保護好歷(li)史(shi)地段(duan)(duan)、自(zi)然(ran)景觀、人文環境和非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產”。這(zhe)里(li)需要(yao)(yao)(yao)明確的(de)是(shi)，“城(cheng)鎮(zhen)格局”“歷(li)史(shi)地段(duan)(duan)”等并非抽象的(de)概念，而是(shi)包含歷(li)史(shi)建筑、街巷(xiang)空(kong)間(jian)、居民(min)生活的(de)綜合性(xing)物(wu)質(zhi)環境存(cun)在。

　　歷史(shi)地段在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)生(sheng)(sheng)活中起(qi)著重要的(de)(de)(de)作用(yong)。老城(cheng)(cheng)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氛(fen)圍、煙火氣，獨(du)(du)特的(de)(de)(de)空間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)魅(mei)力(li)(li)，以(yi)及(ji)社(she)會(hui)多樣(yang)性和(he)(he)包容性，為市(shi)民的(de)(de)(de)高品(pin)質生(sheng)(sheng)活提供了(le)一(yi)(yi)種可能。歷史(shi)地段的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護修復可以(yi)直接改善民生(sheng)(sheng)，并促進(jin)社(she)會(hui)經濟可持續發(fa)展。歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)街區(qu)(qu)(qu)是(shi)保(bao)(bao)存有一(yi)(yi)定數量(liang)歷史(shi)建筑(zhu)且風貌(mao)相(xiang)對(dui)完整的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活場所，它們不僅記載著大量(liang)的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)信(xin)息(xi)，而且還和(he)(he)當下(xia)的(de)(de)(de)市(shi)民生(sheng)(sheng)活文(wen)(wen)化(hua)(hua)交織在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)。歷史(shi)街區(qu)(qu)(qu)保(bao)(bao)護可以(yi)通過歷史(shi)建成環(huan)境的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護整治，全(quan)面(mian)改善舊區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)居住條件，提升社(she)區(qu)(qu)(qu)凝(ning)聚力(li)(li)，復興老城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)活力(li)(li)和(he)(he)生(sheng)(sheng)命力(li)(li)。歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)城(cheng)(cheng)是(shi)人(ren)類記憶和(he)(he)身(shen)份的(de)(de)(de)儲存庫，其(qi)美(mei)學價值、文(wen)(wen)化(hua)(hua)豐(feng)富性，可以(yi)支撐(cheng)多元、和(he)(he)諧的(de)(de)(de)人(ren)際(ji)關系。歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)城(cheng)(cheng)這一(yi)(yi)概念反映了(le)城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)特質，保(bao)(bao)護管理應作為城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)展戰略中的(de)(de)(de)指導思(si)想和(he)(he)基本原則，并在(zai)(zai)總(zong)體規(gui)劃中統(tong)籌安排，在(zai)(zai)空間(jian)布局、土地利用(yong)等方(fang)面(mian)落實“保(bao)(bao)護優先”的(de)(de)(de)理念。從(cong)本質上看(kan)，每一(yi)(yi)座(zuo)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)城(cheng)(cheng)都是(shi)獨(du)(du)一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)勝(sheng)跡，城(cheng)(cheng)市(shi)保(bao)(bao)護應當在(zai)(zai)塑造地方(fang)身(shen)份認(ren)同的(de)(de)(de)同時(shi)，發(fa)現并增(zeng)強(qiang)其(qi)獨(du)(du)特的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)個性。

　　城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)如今面(mian)臨哪些(xie)挑戰？在(zai)過去的(de)(de)半個世紀中，人類歷史上(shang)前所未有(you)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)化(hua)進程在(zai)推動社(she)會變革和經濟增長的(de)(de)同時，也造(zao)成了(le)對具(ju)有(you)歷史文(wen)化(hua)價值的(de)(de)空間肌理(li)和社(she)會結構的(de)(de)不斷(duan)侵蝕。“建設性破壞”等突出問題必須得到徹底解決。過去那種“大拆大建”的(de)(de)舊改(gai)方(fang)式造(zao)成了(le)歷史風(feng)(feng)貌(mao)破壞等負面(mian)影響，因此，必須用最嚴(yan)格(ge)制(zhi)度最嚴(yan)密(mi)法治保(bao)護(hu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)遺產。此外，為改(gai)變“千城(cheng)(cheng)(cheng)一面(mian)”等城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)特色危機，要處理(li)好(hao)傳統與(yu)現代、繼承與(yu)發展的(de)(de)關(guan)系，讓我們的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建筑更好(hao)地體現地域(yu)特征、民族特色和時代風(feng)(feng)貌(mao)。

　　2023年年底(di)，習近平總書(shu)記在上海(hai)考察時強調，要注(zhu)重傳承(cheng)(cheng)城(cheng)市(shi)文(wen)(wen)脈，加強文(wen)(wen)物和文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)。城(cheng)市(shi)文(wen)(wen)脈是(shi)在歷史(shi)(shi)發展(zhan)進程(cheng)中由自(zi)然、人工和人文(wen)(wen)環境(jing)共同形成的(de)有機聯系，是(shi)人與自(zi)然相互作用產(chan)生的(de)多樣性表現，是(shi)社區或城(cheng)市(shi)集體身(shen)份的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)景觀。例(li)如歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名城(cheng)紹興(xing)、蘇州的(de)河街水(shui)巷就很(hen)好地傳承(cheng)(cheng)了江南的(de)水(shui)鄉文(wen)(wen)脈，反映了自(zi)然環境(jing)與人類社會的(de)相互依存關系、是(shi)建成環境(jing)中的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)對(dui)話。

　　建筑是(shi)凝固的(de)(de)(de)史(shi)書，是(shi)人的(de)(de)(de)思想和(he)觀念的(de)(de)(de)具體體現(xian)。歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)是(shi)城(cheng)市(shi)可持續發展(zhan)(zhan)重要載體，也(ye)是(shi)美(mei)麗中國建設的(de)(de)(de)綜合性資源。社(she)會的(de)(de)(de)轉型與創新發展(zhan)(zhan)離不開城(cheng)市(shi)文(wen)(wen)(wen)脈的(de)(de)(de)傳承，美(mei)好的(de)(de)(de)人居環(huan)境(jing)也(ye)可以(yi)成為創造新文(wen)(wen)(wen)化(hua)形態的(de)(de)(de)沃土(tu)。人類社(she)會越是(shi)現(xian)代(dai)化(hua)，就(jiu)越應珍視歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。城(cheng)市(shi)保(bao)護(hu)是(shi)一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)需要，為后代(dai)保(bao)護(hu)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)是(shi)當代(dai)人的(de)(de)(de)責任。城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)未來不應該以(yi)犧牲過(guo)去(qu)為代(dai)價，只有(you)保(bao)持和(he)豐富文(wen)(wen)(wen)化(hua)多樣性，才能實現(xian)真(zhen)正的(de)(de)(de)富有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)繁榮(rong)。

　　《日報》（2024年(nian)04月15日?09版）