日報記(ji)者?劉(liu)江偉

　　中國(guo)文學如何書(shu)(shu)寫新(xin)農(nong)村(cun)？怎樣塑造新(xin)農(nong)民形象？日前(qian)，書(shu)(shu)寫時代(dai)中國(guo)作家協會(hui)(hui)在京(jing)召開“推動新(xin)時代(dai)農(nong)村(cun)題(ti)(ti)材文學創作”座(zuo)談會(hui)(hui)，新(xin)時鄉巨(ju)新(xin)路與(yu)會(hui)(hui)作家學者圍(wei)繞這一主(zhu)題(ti)(ti)展開深入(ru)探討，代(dai)山建言書(shu)(shu)寫新(xin)時代(dai)山鄉巨(ju)變的徑作家學新(xin)路徑。

　　以誠與真的討新題材方式書寫真實的鄉村中國

　　“今天的鄉土，與先輩們在場的農村百姓彩票首頁那個鄉(xiang)(xiang)土相比，已經發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)巨變(bian)。文(wen)學(xue)”中國(guo)作協副主席陳彥在創作中觀察(cha)到(dao)，創作曾經那種千篇一律的(de)書寫時(shi)代“蜂巢”式封(feng)閉(bi)鄉(xiang)(xiang)土已難覓，“人的(de)新(xin)時(shi)鄉(xiang)(xiang)巨新(xin)路(lu)生(sheng)(sheng)存方式、交際方式、代山文(wen)化教育背景(jing)、徑(jing)作家學(xue)財富獲取途(tu)徑(jing)、討(tao)新(xin)題材理想價值追求等(deng)，農(nong)村都(dou)以更加寬闊而斑斕的(de)文(wen)學(xue)方式四散(san)開來(lai)”。

　　作家余艷對此深有感觸。前兩年，她前往作家周立波的家鄉湖南省益陽市清溪村，探尋發生在那片土地上的百姓彩票首頁新鄉村巨變。“十步之(zhi)內(nei)必有芳(fang)草，百步之(zhi)內(nei)滿(man)是書香。”這是她到村里(li)的(de)第一印象。

　　變化更是數不盡(jin)。“全國(guo)一流的(de)清溪劇(ju)院、文化廣場，21家農(nong)家書(shu)屋(wu)百步相隔……村民們還在自己家里建書(shu)屋(wu)、開民宿、做(zuo)直播，幾多美喲！”余艷說。

　　當代作家所面對的已是內涵豐富且外延廣袤的新時代的鄉村世界。陳彥認為，新時代農村就像一部豐富多變的多聲部立體交響樂。作家們面臨著從未有過的書寫困境，但不能怯場，更不能繞道而行，因為這是百姓彩票大廳為我們提(ti)供無盡寫作能量(liang)的土地(di)。

　　面對新鄉村(cun)，作(zuo)(zuo)家們如何(he)“進(jin)場(chang)”？創作(zuo)(zuo)小說《寶(bao)水》時(shi)，作(zuo)(zuo)家喬葉(xie)就重點關注在時(shi)勢之變中新的現實，描寫(xie)沉浸其(qi)中的人們的新生活建設(she)。

　　“書(shu)寫鄉村不能(neng)僅限(xian)于鄉村的(de)此時此地，還需(xu)要在(zai)個體(ti)與整體(ti)、歷史和(he)(he)現(xian)實、地緣和(he)(he)血緣、中(zhong)國與世(shi)界等方面進(jin)行多維度的(de)觀照和(he)(he)把握。”在(zai)喬(qiao)葉看來，這意味著(zhu)作家需(xu)要不斷(duan)拓展自己的(de)視域寬度、認知(zhi)高度和(he)(he)思(si)考深(shen)度，需(xu)要作家有能(neng)力參與到宏闊的(de)歷史進(jin)程中(zhong)，以文學的(de)方式描繪出富有價值的(de)建(jian)設性(xing)圖景。

　　《小(xiao)說選刊》副主(zhu)編李云雷表示，書寫(xie)新時代(dai)山鄉(xiang)(xiang)(xiang)巨(ju)變不能(neng)(neng)僅就當下(xia)寫(xie)當下(xia)，要(yao)有歷史感與(yu)未來感，這樣才(cai)能(neng)(neng)從(cong)整(zheng)體上(shang)將之作(zuo)為中國式現代(dai)化的一(yi)個階段來加以把握；也不能(neng)(neng)僅就鄉(xiang)(xiang)(xiang)村寫(xie)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村，當代(dai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村是與(yu)城(cheng)市、中國與(yu)世界(jie)緊密聯系在一(yi)起的，作(zuo)家需要(yao)有開闊(kuo)的視野、廣博(bo)的知識、切身的體驗，這樣才(cai)能(neng)(neng)真正認識到當代(dai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村所發生的變化。

　　農村(cun)題材文學在中國(guo)(guo)有著豐厚的血統和經驗。無論是(shi)《小二(er)黑(hei)結(jie)婚》《鐵木(mu)前傳》，還是(shi)《創(chuang)業史》《山鄉(xiang)(xiang)巨變》，都生動而真實(shi)地呈現了(le)農村(cun)形象。北(bei)京師范大學文學院副院長(chang)張莉認為，這些優秀鄉(xiang)(xiang)土文學作品提醒我(wo)們，要(yao)誠實(shi)面(mian)對變革時代鄉(xiang)(xiang)土中國(guo)(guo)的生活和世態人(ren)情、世道(dao)人(ren)心，以誠與真的方式去理解與書寫真實(shi)的鄉(xiang)(xiang)村(cun)中國(guo)(guo)。

　　要在豐盈的生活中去雕刻人物

　　塑造時(shi)代(dai)新(xin)人是文(wen)學創作的重要命題。梳理新(xin)中國成(cheng)立以(yi)來農村(cun)題材文(wen)學創作，塑造主要人物，寫好(hao)各色人物，是經典作品的必備品質。

　　中(zhong)國(guo)社(she)科院(yuan)研究員白燁指出，作(zuo)(zuo)品《三(san)里(li)灣(wan)》中(zhong)的(de)(de)大部分人(ren)物作(zuo)(zuo)者都給了個風(feng)(feng)趣的(de)(de)外號。如“翻得高”（范(fan)登高）、“糊涂涂”（馬(ma)多壽）、“鐵(tie)算盤”（馬(ma)有(you)余(yu)）、“惹不起”（馬(ma)有(you)余(yu)老(lao)(lao)婆）、“能(neng)不夠”（袁天成老(lao)(lao)婆）、“一陣風(feng)(feng)”（王滿喜）等(deng)。這些外號對(dui)刻(ke)畫(hua)人(ren)物性(xing)格(ge)往往能(neng)起到畫(hua)龍點睛的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。因(yin)為注重(zhong)人(ren)物的(de)(de)形象描畫(hua)和性(xing)格(ge)塑造(zao)，表現(xian)(xian)(xian)了生活演變與時代(dai)演進(jin)在人(ren)們心理世(shi)界引起的(de)(de)各(ge)種(zhong)反(fan)映與激起的(de)(de)不同回響，所以這些作(zuo)(zuo)品具有(you)了展現(xian)(xian)(xian)時代(dai)情緒的(de)(de)特(te)殊價值和記錄社(she)會現(xian)(xian)(xian)象的(de)(de)特(te)別意(yi)義(yi)。可以說，因(yin)為注重(zhong)人(ren)物寫作(zuo)(zuo)且(qie)寫活了人(ren)物，讓(rang)這些作(zuo)(zuo)品既反(fan)映了社(she)會現(xian)(xian)(xian)實，又(you)超越了那(nei)個時代(dai)的(de)(de)藝術局限。

　　“當下的(de)(de)小(xiao)說缺(que)少飽含(han)時(shi)代情緒又堪稱(cheng)典型的(de)(de)人物形象，也缺(que)少富于時(shi)代氣息(xi)又引人入勝的(de)(de)生活(huo)故事。”白燁指出，當代作家要向(xiang)老一(yi)輩作家那樣滿懷緊迫感，與現實(shi)生活(huo)保(bao)持一(yi)種更(geng)內在(zai)更(geng)緊密(mi)的(de)(de)聯系(xi)，不斷充實(shi)和豐富自己(ji)的(de)(de)生活(huo)庫存，提高閱讀生活(huo)的(de)(de)能力。

　　《中(zhong)國當(dang)代文學研究》執行(xing)主編崔慶蕾認為(wei)，農(nong)村不(bu)僅是(shi)一(yi)個自然空(kong)(kong)間(jian)，還是(shi)一(yi)個經濟空(kong)(kong)間(jian)、政治空(kong)(kong)間(jian)、文化空(kong)(kong)間(jian)。農(nong)民既在(zai)這個空(kong)(kong)間(jian)中(zhong)生存(cun)，也(ye)與空(kong)(kong)間(jian)存(cun)在(zai)相(xiang)互(hu)影響(xiang)和塑造的關系(xi)。要(yao)寫(xie)出(chu)這種關系(xi)的變化及(ji)人本身的變化，寫(xie)出(chu)他們的精神景深和復雜紋理，塑造出(chu)與時代血(xue)脈相(xiang)連、互(hu)為(wei)鏡像的新(xin)人。

　　“文學作品不僅要塑造豐滿的主要人物(wu)，也要創造形色各異的‘中間人物(wu)’。”沈陽師范大(da)學特聘教授孟(meng)繁華(hua)指出，“‘中間人物(wu)’就是普通(tong)民眾。這些(xie)人物(wu)使(shi)小說內容(rong)變得豐富復(fu)雜，氣(qi)氛更(geng)加活躍，也更(geng)有生活氣(qi)息。”

　　“只有離生活(huo)更近，人(ren)物形象才(cai)能鮮(xian)活(huo)。”河北省作協主(zhu)席關仁山認為，對新人(ren)的(de)發現(xian)、透(tou)視與剖析，不(bu)應(ying)該停(ting)留(liu)在(zai)頌(song)揚層(ceng)面，呈現(xian)應(ying)該是(shi)深層(ceng)次的(de)，是(shi)精(jing)(jing)細和(he)透(tou)徹的(de)。要在(zai)豐盈的(de)生活(huo)中(zhong)去雕(diao)刻人(ren)物，寫出他們在(zai)大時代(dai)中(zhong)的(de)精(jing)(jing)神(shen)風貌及思維(wei)轉變中(zhong)的(de)內在(zai)邏輯。

　　把“深入生活、扎根人民”當作必修課

　　“如果不能(neng)保證每(mei)年在鄉村(cun)住上一段(duan)時間(jian)或時常與留(liu)在土地上的人交談，怎么能(neng)說自己熟悉(xi)鄉村(cun)、了(le)解鄉村(cun)、熱愛鄉村(cun)？如果我們獲取(qu)信息的主(zhu)要來源是新聞(wen)或其他間(jian)接渠道，文(wen)學書寫的真實性和生動性也必然可(ke)疑。”人民(min)日報文(wen)藝(yi)部副主(zhu)任劉瓊說。

　　她說，創作不應該是在書齋里(li)或記憶(yi)中，把農(nong)(nong)(nong)村單純作為審(shen)美對象(xiang)(xiang)或批判對象(xiang)(xiang)，更不應該看起來是農(nong)(nong)(nong)村題材，實際上(shang)是“想象(xiang)(xiang)的(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)”“虛(xu)構的(de)農(nong)(nong)(nong)村”“懸浮的(de)生(sheng)活”。要(yao)寫出真實生(sheng)動的(de)農(nong)(nong)(nong)村，就需要(yao)熟悉(xi)和熱愛(ai)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，在情感上(shang)真誠地貼近他們(men)。

　　但凡經(jing)典作(zuo)品，都(dou)是(shi)從泥土(tu)里“長”出(chu)來(lai)的。柳青放棄大(da)都(dou)市(shi)生活來(lai)到(dao)陜西省皇甫村，一扎就是(shi)14年，寫出(chu)《創業史(shi)》這部力(li)作(zuo)；周(zhou)立波告別北京，毅然回到(dao)湖南清溪村，創作(zuo)出(chu)經(jing)典《山鄉巨變》。

　　在(zai)白燁看來(lai)，趙樹理、周(zhou)立(li)波、柳青(qing)等老一代(dai)作家在(zai)對(dui)社會(hui)現(xian)實的了(le)解(jie)與研究上，在(zai)對(dui)人(ren)民生(sheng)活(huo)的觀察(cha)與把握上，一直都非常(chang)地用心、用情和用力。當(dang)下作家要寫好新山(shan)鄉巨變，必(bi)須把“深入(ru)生(sheng)活(huo)、扎根人(ren)民”作為必(bi)修(xiu)課。

　　崔(cui)慶蕾表示，當下熱門的(de)(de)(de)素人寫(xie)作(zuo)給農村題材文學創作(zuo)帶來許多啟(qi)示，那就是必須(xu)建立一(yi)種鄉(xiang)村的(de)(de)(de)內在視角，在更充分真(zhen)實的(de)(de)(de)鄉(xiang)村經驗基礎(chu)上，展開更具客觀性和更有深(shen)度的(de)(de)(de)書寫(xie)。這要求(qiu)廣大作(zuo)家(jia)注重對最(zui)新的(de)(de)(de)鄉(xiang)村經驗的(de)(de)(de)獲得，才能在此基礎(chu)上展開更加有效(xiao)的(de)(de)(de)鄉(xiang)村書寫(xie)。

　　中國作(zuo)協在會(hui)(hui)上發(fa)出號召(zhao)，希望作(zuo)家們主動投身農(nong)村現代化實(shi)踐，探索(suo)文學服(fu)務人民、服(fu)務社會(hui)(hui)的新(xin)途徑，彰顯新(xin)時(shi)(shi)代文學的歷史主動性。作(zuo)家們要真正寫好新(xin)時(shi)(shi)代的農(nong)村和(he)農(nong)民，不能只(zhi)在“紙(zhi)面(mian)”上下功夫，還必須走到“地面(mian)”上來，要真正深入人民生活，參與(yu)歷史實(shi)踐。

　　《日報》（2024年03月18日?09版）