■趙 暢

　　據報道，破圈“近些年，校的中全國各地高校、史劇事中小學涌現出了諸多精品原創校史劇，青春這些劇目通常以校史發展為脈絡，國故重點講述知名校友自強不息、破圈百姓彩票最新網址科學報國的校的中故事，參與創作演出的史劇事則是本校師生。學生們用情用心演繹著青春熱血，青春校史劇也正‘破圈’走出校園，國故讓更多人在一場場‘穿越之旅’中讀懂中國”。破圈如天津大學早在2015年就推出了講述我國著名化工學家、校的中中國近代民族化學工業奠基者、史劇事北洋大學（天津大學前身）教授侯德榜制堿之路的青春原創校史劇《侯德榜》。如2023年就有多部優秀校史劇上演：重慶大學的國故百姓彩票紅原創(chuang)(chuang)校(xiao)(xiao)史劇(ju)(ju)《重大(da)·1929》，講述了重慶(qing)大(da)學艱難而光輝(hui)(hui)的創(chuang)(chuang)校(xiao)(xiao)歷程；復(fu)(fu)旦大(da)學推出的以(yi)早期(qi)校(xiao)(xiao)史為主(zhu)題的原創(chuang)(chuang)校(xiao)(xiao)史劇(ju)(ju)《相(xiang)輝(hui)(hui)》，圍繞(rao)以(yi)老(lao)校(xiao)(xiao)長馬相(xiang)伯和李登輝(hui)(hui)為代(dai)表的復(fu)(fu)旦先輩們的故事展開；華東(dong)政法大(da)學在國家大(da)劇(ju)(ju)院上(shang)演了原創(chuang)(chuang)校(xiao)(xiao)史劇(ju)(ju)《立場》，該劇(ju)(ju)以(yi)華東(dong)政法大(da)學老(lao)院長雷經天秉公審理(li)“黃(huang)克功案”的經歷為主(zhu)線(xian)推進(jin)；等等。

　　在筆(bi)者看來，校史(shi)劇之所以能“破(po)圈”，得益(yi)于(yu)對(dui)自身(shen)獨特(te)資源優勢(shi)的積極利用、深(shen)度開發和生動演繹。一(yi)所學校的發展史(shi)，本身(shen)就(jiu)是一(yi)個值得深(shen)入挖掘、爬梳的人文富礦。

　　借用校史劇的藝術形式，以校史發展為脈絡，重點打撈還原其中重要的歷史節點、大事要事，百姓神彩票講述一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些知名校(xiao)友(you)的(de)(de)動人故事(shi)，既是(shi)對(dui)學(xue)(xue)校(xiao)發(fa)展歷(li)史的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)生動回顧，也是(shi)對(dui)蘊藉(jie)在(zai)校(xiao)史故事(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)價值與精(jing)神(shen)的(de)(de)再次(ci)彰顯。《相(xiang)輝》中(zhong)(zhong)馬相(xiang)伯(bo)飾演者(zhe)、復旦(dan)學(xue)(xue)子(zi)馮(feng)勃感(gan)慨道：“這部劇(ju)是(shi)在(zai)大家的(de)(de)搶妝(zhuang)、串(chuan)場、夜以繼日的(de)(de)練習中(zhong)(zhong)逐(zhu)漸成(cheng)形的(de)(de)，很幸運(yun)能再一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)登上相(xiang)輝堂(tang)的(de)(de)舞臺，再一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)感(gan)受到(dao)時代的(de)(de)風云變(bian)幻，百(bai)年復旦(dan)的(de)(de)風雨(yu)兼程以及(ji)劇(ju)中(zhong)(zhong)人物的(de)(de)命(ming)運(yun)起伏、喜怒哀(ai)樂。”面(mian)對(dui)《侯德榜(bang)》，天(tian)津(jin)大學(xue)(xue)北洋話劇(ju)團的(de)(de)學(xue)(xue)生總(zong)統籌王鴻儒(ru)表示，“每次(ci)看都(dou)有不同的(de)(de)心境，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)都(dou)仿佛是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種精(jing)神(shen)洗禮。侯德榜(bang)將其(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生奉獻給祖國(guo)的(de)(de)化工事(shi)業，將人生和國(guo)家民族的(de)(de)前途命(ming)運(yun)緊緊相(xiang)連，讓(rang)我們領悟到(dao)了何為‘共和國(guo)的(de)(de)脊(ji)梁’”。重溫復旦(dan)先輩的(de)(de)故事(shi)、對(dui)侯德榜(bang)其(qi)人其(qi)事(shi)的(de)(de)演繹(yi)，不就是(shi)對(dui)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)“見人見事(shi)見物”教(jiao)(jiao)育(yu)成(cheng)果的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種生動解讀嗎(ma)？不就是(shi)對(dui)這些人物精(jing)神(shen)與人生價值的(de)(de)深刻詮釋嗎(ma)？因此，堅持校(xiao)史劇(ju)的(de)(de)價值導向(xiang)十分重要，即如華東政法大學(xue)(xue)黨(dang)委書記郭為祿所言(yan)：要做有創造(zao)性(xing)、有創造(zao)力的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，讓(rang)學(xue)(xue)生通過讀劇(ju)本、學(xue)(xue)習歷(li)史、再創作(zuo)的(de)(de)過程，從中(zhong)(zhong)提煉(lian)出正確的(de)(de)價值觀，以便(bian)在(zai)融合(he)創作(zuo)中(zhong)(zhong)賦予“自我教(jiao)(jiao)育(yu)”的(de)(de)生命(ming)力。

　　將一(yi)(yi)部(bu)校(xiao)(xiao)史(shi)搬上舞(wu)臺(tai)，參與(yu)創作(zuo)演出的(de)(de)(de)(de)本(ben)校(xiao)(xiao)師生(sheng)在這(zhe)個(ge)(ge)過(guo)(guo)程中(zhong)，經(jing)過(guo)(guo)對這(zhe)段校(xiao)(xiao)史(shi)的(de)(de)(de)(de)深入了(le)解與(yu)深刻理(li)解，會產生(sheng)強烈的(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)情(qing)共(gong)(gong)鳴。正如廈門大(da)學(xue)(xue)電影學(xue)(xue)院副(fu)教授王(wang)曉(xiao)紅(hong)所言：“與(yu)其他自帶流量的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)不同，校(xiao)(xiao)史(shi)劇能讓學(xue)(xue)生(sheng)從(cong)中(zhong)國(guo)高等教育發(fa)展中(zhong)窺探新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷(li)程，更具親切感和(he)在場感。”校(xiao)(xiao)史(shi)劇更像是(shi)(shi)校(xiao)(xiao)園(yuan)精(jing)(jing)神內(nei)涵一(yi)(yi)個(ge)(ge)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)載體(ti)，由師生(sheng)相互合作(zuo)、共(gong)(gong)同接力來完成(cheng)，特別是(shi)(shi)“能夠通過(guo)(guo)完整且細致的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)現形式將大(da)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)底蘊，乃至中(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神譜(pu)系向新(xin)(xin)時(shi)代青(qing)少年生(sheng)動地展現”，不僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)回難忘的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)體(ti)驗(yan)，更是(shi)(shi)一(yi)(yi)次(ci)壯懷激烈、一(yi)(yi)種人生(sheng)激勵(li)。而對學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)來說，一(yi)(yi)部(bu)校(xiao)(xiao)史(shi)劇的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功打造(zao)，無(wu)疑就是(shi)(shi)一(yi)(yi)次(ci)富(fu)有文(wen)化(hua)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)形象(xiang)與(yu)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)提升行動。例如，華東政法(fa)大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)《立場》，圍繞(rao)“為什么學(xue)(xue)法(fa)學(xue)(xue)？要(yao)做(zuo)怎樣的(de)(de)(de)(de)法(fa)律人？”這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)問題展開。該劇還(huan)原了(le)老院長在戰友和(he)法(fa)律公(gong)正之(zhi)間所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)抉擇，在試圖帶領觀(guan)眾尋找中(zhong)國(guo)紅(hong)色法(fa)治精(jing)(jing)神答案的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，不也是(shi)(shi)其校(xiao)(xiao)園(yuan)價值觀(guan)實(shi)實(shi)在在的(de)(de)(de)(de)宣揚嗎？

　　校史(shi)(shi)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)為一個文(wen)化載體(ti)(ti)(ti)，需要塑造(zao)真(zhen)實(shi)立體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物形象，特別是(shi)要在(zai)(zai)(zai)不(bu)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)時(shi)間(jian)里既表現出豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物經(jing)歷(li)(li)，又展現出宏大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)背景(jing)，并(bing)非易(yi)事。為此，一部優秀的(de)(de)(de)(de)(de)校史(shi)(shi)劇(ju)(ju)離不(bu)開(kai)(kai)用心的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)和精(jing)心的(de)(de)(de)(de)(de)打磨。如《侯德榜》劇(ju)(ju)組為創作(zuo)(zuo)演出好該劇(ju)(ju)，不(bu)僅舉辦過劇(ju)(ju)本(ben)創作(zuo)(zuo)大(da)(da)(da)賽，還邀請專業(ye)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)開(kai)(kai)展創作(zuo)(zuo)，并(bing)定期(qi)對學生(sheng)演員進行(xing)專業(ye)輔導；《立場》中雷經(jing)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)扮(ban)演者杜永強，為了(le)更好地塑造(zao)人(ren)(ren)(ren)物形象，翻閱了(le)大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)獻資(zi)料，去了(le)解、體(ti)(ti)(ti)會(hui)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)情景(jing)；王(wang)曉(xiao)紅副教授在(zai)(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)講述廈門大(da)(da)(da)學原校長(chang)王(wang)亞(ya)南故事的(de)(de)(de)(de)(de)校史(shi)(shi)劇(ju)(ju)《遙(yao)望(wang)海天(tian)月(yue)》時(shi)，遇到(dao)了(le)最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)困難——記錄王(wang)亞(ya)南的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)資(zi)料少(shao)之又少(shao)，完成劇(ju)(ju)本(ben)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)材遠遠不(bu)夠(gou)，她(ta)就下(xia)苦功夫，在(zai)(zai)(zai)王(wang)亞(ya)南留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)論文(wen)中尋(xun)找(zhao)蛛絲馬(ma)跡……種種為創作(zuo)(zuo)校史(shi)(shi)劇(ju)(ju)而(er)付(fu)出的(de)(de)(de)(de)(de)努力，正是(shi)那(nei)一段(duan)段(duan)歷(li)(li)史(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)“回音”——不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)舞臺(tai)上，更在(zai)(zai)(zai)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)中。

　　打(da)造(zao)一部(bu)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)(shi)(shi)(shi)劇精品，離(li)不開一個重要的基礎，那就是(shi)始終(zhong)堅持價值(zhi)導向。在一部(bu)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)(shi)(shi)(shi)劇的創(chuang)作演出過程(cheng)中，青(qing)(qing)年學子以(yi)青(qing)(qing)春熱血演繹校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)(shi)(shi)(shi)故事，對話歷史(shi)(shi)(shi)(shi)，傳承精神(shen)，確(que)立理(li)想。因而(er)，用原創(chuang)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)(shi)(shi)(shi)劇為廣大師生開展(zhan)黨史(shi)(shi)(shi)(shi)學習教育提供“活教材”，已成為高校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的一種新風尚。一所學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，特別是(shi)一所有年代有歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，其發(fa)(fa)展(zhan)軌(gui)跡(ji)往往與(yu)國家發(fa)(fa)展(zhan)、民族進步的軌(gui)跡(ji)維系在一起，是(shi)當代青(qing)(qing)年人了解國家與(yu)民族命運的一個窗(chuang)口。而(er)講好“校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)(shi)(shi)(shi)故事”，也正(zheng)是(shi)講好“中國故事”的一種，其意(yi)義是(shi)顯然(ran)的。

　　如果(guo)說，校(xiao)史(shi)(shi)劇是在告訴青年(nian)學子“今天(tian)從哪里來(lai)(lai)(lai)(lai)，才能知道(dao)未來(lai)(lai)(lai)(lai)要(yao)往哪里去。我(wo)們不僅要(yao)講現實、展(zhan)望(wang)未來(lai)(lai)(lai)(lai)，還要(yao)講歷史(shi)(shi)”的(de)話，那(nei)么(me)，校(xiao)史(shi)(shi)劇中那(nei)一(yi)個(ge)個(ge)具(ju)體生(sheng)動的(de)人物和其人生(sheng)追求，則是青年(nian)學子最易(yi)接觸到的(de)學習對象和努力方向(xiang)。當青年(nian)學子們正(zheng)積(ji)極(ji)尋找、建(jian)立新的(de)精(jing)神(shen)偶像時，校(xiao)史(shi)(shi)劇創作演出的(de)意義不言而(er)喻。而(er)那(nei)些“破圈”的(de)校(xiao)史(shi)(shi)劇，更是一(yi)個(ge)個(ge)青春洋溢的(de)“中國故事(shi)”，既(ji)勾連(lian)歷史(shi)(shi)，也面(mian)向(xiang)未來(lai)(lai)(lai)(lai)。