火樹銀花，南宋年范(fan)玉壺光轉，淳熙(xi)成這可(ke)以是詩中辛棄(qi)疾筆下的元(yuan)夕(xi)(xi)，也可(ke)以是州元(yuan)蘇州歷史上任(ren)何一個元(yuan)夕(xi)(xi)佳節(jie)。

南宋淳熙十一年（1184年），南宋年范闊別蘇州已久的淳熙成百姓彩票官網登錄范(fan)成大(da)再一次在故鄉迎來了元夕佳節(jie)，即便此時的(de)詩中他已不再年輕，且還疾病纏身，州(zhou)元但來自記憶深處的(de)南宋(song)(song)年范(fan)呼喚依舊令他心緒(xu)起(qi)伏。就這樣，淳熙成南宋(song)(song)淳熙十一年的(de)詩中蘇(su)州(zhou)元夕佳節(jie)，走進了范(fan)成大(da)的(de)州(zhou)元詩中，并(bing)于今(jin)日(ri)與我們(men)相逢。南宋(song)(song)年范(fan)

01

范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)于(yu)(yu)少時離(li)鄉任官，和故鄉蘇(su)州一(yi)直都是詩(shi)中(zhong)聚少離(li)多。淳熙十(shi)(shi)年(nian)（1183年(nian)），已經五十(shi)(shi)八歲的范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)因疾病侵身，倦仕思歸(gui)之情愈發強烈，他(ta)于(yu)(yu)當(dang)年(nian)元日所作詩(shi)中(zhong)即(ji)(ji)有感慨：“歸(gui)心歷(li)歷(li)來時路，官事驅驅病裹(guo)身”。從當(dang)年(nian)夏天開始，范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)便連上五疏乞求(qiu)致仕歸(gui)鄉，宋孝(xiao)宗耐不住范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)的軟(ruan)磨硬泡，終于(yu)(yu)于(yu)(yu)當(dang)年(nian)八月十(shi)(shi)三日授予范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)資政(zheng)殿(dian)學士(shi)，提舉臨安府(fu)洞霄宮，此舉的言外之意即(ji)(ji)是范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)已獲允致仕返鄉。自此范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)便開始了(le)長達數年(nian)的悠閑時光。

返鄉后的(de)范成大(da)并未馬上病情(qing)好(hao)轉，眩暈之(zhi)癥導致他連花香(xiang)都不敢貪(tan)聞（素馨間末利，木犀(xi)和(he)玉簪。醫來(lai)都屏去(qu)，頭眩怕(pa)香(xiang)侵。）。即便是當年的(de)除(chu)夕和(he)次年的(de)正月，范成大(da)的(de)詩詞中亦(yi)多(duo)郁郁不樂(le)之(zhi)情(qing)。

時近元夕，蘇州城內開始了相應的百姓神彩票準(zhun)備，最(zui)惹人(ren)矚(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)還是令人(ren)稱絕(jue)的(de)(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)。范(fan)成大長(chang)年羈旅在外(wai)，他或許已許久都(dou)未(wei)曾見過故鄉的(de)(de)(de)(de)元夕花(hua)燈(deng)，當年得以再見，其詩文之中充滿(man)了(le)驕傲的(de)(de)(de)(de)色(se)彩：“鏤冰(bing)影里百(bai)千(qian)光。剪彩毬中一萬(wan)窗。不(bu)是齊人(ren)夸管晏。吳(wu)中風物竟難雙。”這(zhe)首名(ming)為《吳(wu)燈(deng)兩品最(zui)高(gao)》的(de)(de)(de)(de)詩詞講的(de)(de)(de)(de)是彼時蘇(su)州花(hua)燈(deng)中的(de)(de)(de)(de)雙絕(jue)——“琉(liu)璃(li)球(qiu)”和(he)“萬(wan)眼羅”，范(fan)成大還有《燈(deng)市行(xing)》描述這(zhe)兩種(zhong)花(hua)燈(deng)：“疊玉千(qian)絲似鬼工(gong)，剪羅萬(wan)眼人(ren)力窮。兩品爭新最(zui)先出，不(bu)待三五(wu)迎東風。”因為這(zhe)兩種(zhong)花(hua)燈(deng)做(zuo)工(gong)復雜，價格昂貴，故而未(wei)到元夕便會開始制作，這(zhe)也是為什么范(fan)成大會早(zao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)看見這(zhe)種(zhong)花(hua)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)原因。

萬眼羅的(de)做法失傳已久(jiu)，近些年(nian)經汪(wang)筱(xiao)文及其女(nv)兒汪(wang)麗秋的(de)不懈(xie)努力(li)，方使萬眼羅重現人間

但(dan)這(zhe)些(xie)也都(dou)是元夕佳節(jie)前(qian)的開胃(wei)小(xiao)菜(cai)。淳熙十一年正月十五，圓月攀上夜(ye)幕，如(ru)約而至的還有止不住的歡愉氣(qi)氛，它從四(si)面八(ba)方升起(qi)，鉆進人們心(xin)中，又攀上眉梢。這(zhe)是范成大歸鄉后(hou)渡過(guo)的第(di)一個元夕，熱烈(lie)的氣(qi)氛感(gan)(gan)染了(le)這(zhe)位病痛纏身的詩(shi)人，他或(huo)許會想(xiang)到感(gan)(gan)時傷懷的詩(shi)詞他已寫的太多了(le)。

仰頭望著那萬燈錦簇，火樹銀花，他今晚已不打算再顧影自憐，于是便有了流傳至今的《元夕紀吳中節物俳諧體三十二韻》。這首詩不僅僅是詩人賣弄才情之作，詩中幾乎每句下皆有注釋解釋其意，因此范成大想寫的快3百姓彩票，其實(shi)既是一段歷(li)史，亦(yi)是一幅活生(sheng)生(sheng)的元(yuan)夕圖景(jing)。

《范石(shi)湖詩集》中的(de)《元夕紀吳中節物俳諧體三十二(er)韻》 清康熙二(er)十七年依(yi)園刊本(ben)

02

元(yuan)(yuan)(yuan)夕(xi)節(jie)向(xiang)有燈(deng)節(jie)之稱。萬(wan)燈(deng)錦(jin)簇，明亮如晝(zhou)，這也是范成(cheng)大對故鄉元(yuan)(yuan)(yuan)夕(xi)佳節(jie)的第一印象。在《元(yuan)(yuan)(yuan)夕(xi)紀(ji)吳中(zhong)節(jie)物俳諧體三十二韻(yun)》的開(kai)頭(tou)，范成(cheng)大就毫不(bu)掩飾的展現出了對燈(deng)的喜愛與驕傲之情(qing)：

斗野豐年屢(lv)，吳臺(tai)樂事并。酒壚(lu)先疊(die)鼓(gu)，燈市蚤(zao)投瓊。價(jia)喜膏油賤(jian)，祥占雨雪晴。筼筜仙子洞，菡萏(dan)化人城。檣炬疑龍見，橋星訝鵲成。小家厖獨踞，高闬鹿雙撐。屏(ping)展輝云母(mu)，簾垂晃水精。萬(wan)窗花(hua)眼密，千隙玉虹明。薝卜(bu)丹房掛，葡萄綠蔓縈。方縑(jian)繙(fan)史(shi)冊，圓魄綴門(men)衡。擲燭騰空穩，推毬滾地輕。映光魚隱見，轉(zhuan)影騎(qi)縱橫。

根(gen)據范成大(da)的(de)描述(shu)，蘇(su)州新歲至(zhi)后，不(bu)少酒(jiu)樓照例(li)會擊鼓不(bu)已，以表示迎(ying)新歲之意。比這更(geng)早的(de)是燈(deng)市(shi)(shi)，蘇(su)州臘月(yue)即有(you)(you)燈(deng)市(shi)(shi)任君挑選，若是有(you)(you)珍奇的(de)花燈(deng)眾人還可籌錢(qian)購之，更(geng)有(you)(you)甚者還有(you)(you)人在燈(deng)市(shi)(shi)內(nei)展開賭博活動，賭勝者即可贏得花燈(deng)。蘇(su)州燈(deng)市(shi)(shi)想必相當(dang)熱鬧，清代(dai)袁景瀾對蘇(su)州燈(deng)市(shi)(shi)就有(you)(you)更(geng)加細致的(de)描寫(xie)：“燈(deng)市(shi)(shi)者：朝(chao)逮夕，市(shi)(shi)也(ye)；夕逮朝(chao)，燈(deng)也(ye)。金開中市(shi)(shi)，商旅駢萃，元夕將(jiang)臨,山(shan)陬海灌之珍異,三代(dai)歷朝(chao)之骨董，五等四民之服用物(wu)，皆集(ji)。衢(qu)三行；市(shi)(shi)四列(lie)。塵(chen)間塵(chen)漲，欄角風香。”可知(zhi)清代(dai)所謂的(de)燈(deng)市(shi)(shi)并不(bu)專賣花燈(deng)，而是百貨云(yun)集(ji)，南宋的(de)燈(deng)市(shi)(shi)或許亦是如此。

范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)不(bu)對燈(deng)(deng)(deng)市具體描(miao)述或許是情(qing)有(you)(you)可原，因為(wei)有(you)(you)太(tai)多(duo)形(xing)式各樣的(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)等著他去寫。首先便是那由竹子編扎而(er)成(cheng)(cheng)的(de)數十重(zhong)坊(fang)巷燈(deng)(deng)(deng)，重(zhong)重(zhong)相疊(die)，燈(deng)(deng)(deng)火輝映，難怪范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)會稱之為(wei)“仙人(ren)洞”，在(zai)數不(bu)清的(de)燈(deng)(deng)(deng)火之中(zhong)，蓮花(hua)燈(deng)(deng)(deng)乃是最多(duo)的(de)。以舟為(wei)生(sheng)的(de)船(chuan)夫亦(yi)會于此時在(zai)桅桿之上(shang)懸掛(gua)(gua)燈(deng)(deng)(deng)籠(long)，船(chuan)只布(bu)滿江(jiang)面，望去如(ru)同群(qun)星點點，當真(zhen)是“醉后不(bu)知天在(zai)水(shui)，滿船(chuan)清夢壓星河。”與船(chuan)燈(deng)(deng)(deng)同樣壯觀的(de)還(huan)有(you)(you)被范(fan)成(cheng)(cheng)大(da)稱之為(wei)鵲(que)(que)橋(qiao)的(de)橋(qiao)燈(deng)(deng)(deng)，即(ji)是于橋(qiao)上(shang)懸掛(gua)(gua)燈(deng)(deng)(deng)籠(long)，遠遠望去猶如(ru)鵲(que)(que)橋(qiao)，若(ruo)真(zhen)有(you)(you)牛郎織(zhi)女，會不(bu)會真(zhen)的(de)誤以為(wei)七夕已至了(le)呢(ni)？

大(da)(da)場面(mian)的(de)燈(deng)(deng)(deng)景令(ling)人流連(lian)忘(wang)返，但小(xiao)而精的(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)才真正令(ling)人目不暇接。“小(xiao)家厖獨踞，高(gao)闬鹿(lu)(lu)雙撐(cheng)。”講的(de)就(jiu)是(shi)(shi)小(xiao)戶人家會(hui)(hui)于當日懸掛犬燈(deng)(deng)(deng)，富貴人家則會(hui)(hui)高(gao)貴兩只鹿(lu)(lu)燈(deng)(deng)(deng)。又有名為(wei)(wei)琉(liu)(liu)璃(li)(li)屏(ping)風(feng)、琉(liu)(liu)璃(li)(li)簾、萬眼燈(deng)(deng)(deng)、琉(liu)(liu)璃(li)(li)毬燈(deng)(deng)(deng)、梔(zhi)子燈(deng)(deng)(deng)、葡萄燈(deng)(deng)(deng)、生(sheng)絹(juan)(juan)糊(hu)大(da)(da)方(fang)燈(deng)(deng)(deng)、月燈(deng)(deng)(deng)、小(xiao)毬燈(deng)(deng)(deng)、大(da)(da)滾毬燈(deng)(deng)(deng)和馬騎燈(deng)(deng)(deng)等等樣(yang)式(shi)的(de)燈(deng)(deng)(deng)，其中最為(wei)(wei)著名的(de)就(jiu)是(shi)(shi)前已提及(ji)的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)球(qiu)與(yu)萬眼羅(luo)，范成(cheng)大(da)(da)稱萬眼羅(luo)“以碎(sui)羅(luo)紅白相間砌成(cheng)，工夫妙天下，多至萬眼”。此外，琉(liu)(liu)璃(li)(li)毬燈(deng)(deng)(deng)即是(shi)(shi)球(qiu)狀的(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)，每一眼各成(cheng)圖案(an)，亦為(wei)(wei)天下一絕，小(xiao)毬燈(deng)(deng)(deng)和大(da)(da)滾毬燈(deng)(deng)(deng)也(ye)與(yu)其相似；生(sheng)絹(juan)(juan)糊(hu)大(da)(da)方(fang)燈(deng)(deng)(deng)則燈(deng)(deng)(deng)上繪有史冊故事的(de)圖畫，村民尤為(wei)(wei)愛看。

《觀燈(deng)圖》畫(hua)面中(zhong)央的球形(xing)燈(deng)籠，酷似(si)琉璃毬燈(deng)

騎馬(ma)燈(deng)(deng)，即走(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)亦有名(ming)聲(sheng)在(zai)(zai)外。走(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)是(shi)一種別(bie)具匠心的(de)燈(deng)(deng)，點燃后，燈(deng)(deng)罩上(shang)的(de)圖(tu)案會周而復始地(di)旋轉，如夢如幻(huan)。周密在(zai)(zai)《武林舊事》中追憶臨安元宵燈(deng)(deng)品時，就(jiu)提(ti)到過改燈(deng)(deng)“若(ruo)沙戲影燈(deng)(deng)、馬(ma)騎人(ren)物(wu)，旋轉如飛(fei)”，其他宋人(ren)在(zai)(zai)筆(bi)記(ji)詩文中多提(ti)及此燈(deng)(deng)。在(zai)(zai)北宋李嵩的(de)《觀燈(deng)(deng)圖(tu)》中，可(ke)見(jian)桌旁有兩小兒，分(fen)別(bie)手提(ti)兔(tu)兒燈(deng)(deng)和瓜(gua)形燈(deng)(deng)，在(zai)(zai)桌子上(shang)的(de)燈(deng)(deng)籠即是(shi)走(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)。此外，畫面(mian)中央的(de)球形燈(deng)(deng)籠繪有各(ge)式人(ren)物(wu)圖(tu)樣，與琉璃毬燈(deng)(deng)的(de)描述(shu)甚是(shi)相近，亦是(shi)精妙(miao)絕倫(lun)。

清代袁景瀾對蘇(su)州的各式花燈(deng)(deng)也(ye)頗有記載：“吳整燈(deng)(deng)市繁盛，臘后春前；吳城坊巷(xiang)各剪紙為請(qing)色(se)花燈(deng)(deng)。新制疊(die)出，如像(xiang)生花鳥、人(ren)物(wu)；及各種故(gu)事戲(xi)劇。奇巧則有琉璃(li)毯、萬(wan)眼羅(luo)、云(yun)母(mu)屏、水(shui)晶簾(lian)、魚魷，鐵(tie)絲諸名目(mu)”，對比之下就會(hui)發現兩者的記載有著(zhu)極大的相似(si)之處，其中琉璃(li)毯、萬(wan)眼羅(luo)更是傳承了幾百年的時間，時至清末人(ren)們依(yi)然可(ke)以窺(kui)見其風采。

范(fan)成大(da)(da)于(yu)此詩(shi)中(zhong)對(dui)元(yuan)夕花燈(deng)的(de)(de)記載戀戀不(bu)舍地于(yu)此結束了，但在今后所寫(xie)的(de)(de)元(yuan)夕詩(shi)文中(zhong)，總是會(hui)提及元(yuan)夕的(de)(de)燈(deng)，如(ru)《元(yuan)夕四首》中(zhong)的(de)(de)“粉痕紅點萬(wan)花攢，玉氣珠(zhu)光寶月團。簾箔通明香似霧，東君無(wu)處著春寒(han)。”說的(de)(de)即是蘇州(zhou)的(de)(de)剪羅、琉璃二燈(deng)，此外范(fan)成大(da)(da)還寫(xie)有(you)《吳(wu)中(zhong)二燈(deng)》《琉璃毬》等詩(shi)詞。在范(fan)成大(da)(da)的(de)(de)眼中(zhong)，是各式各樣(yang)的(de)(de)璀璨花燈(deng)讓(rang)蘇州(zhou)成為了一座不(bu)夜城(cheng)，同(tong)時(shi)也(ye)給予了元(yuan)夕節生命(ming)，也(ye)難怪范(fan)成大(da)(da)會(hui)稱元(yuan)夕節為“新年第一佳時(shi)節”，又會(hui)發出“誰肯如(ru)翁閉戶眠(mian)?”（《元(yuan)夕四首》）的(de)(de)感慨。

《南都繁華(hua)圖》局部 明 佚(yi)名畫面中所繪乃是街頭雜耍之類

03

元夕(xi)節的(de)(de)燈會延及城內(nei)的(de)(de)每(mei)一個角落，就連監獄內(nei)都(dou)會掛上(shang)獄燈，它們讓(rang)蘇(su)州(zhou)成(cheng)(cheng)為不夜城的(de)(de)同時，也(ye)(ye)將這座城市打(da)造(zao)成(cheng)(cheng)了一座狂歡(huan)的(de)(de)舞臺，各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)表(biao)演(yan)也(ye)(ye)正(zheng)等(deng)著上(shang)臺表(biao)演(yan)。首先便是戲耍吃(chi)喝之事物：

輕薄(bo)行(xing)歌(ge)過，顛狂(kuang)社舞呈。村田蓑笠野，街市(shi)管(guan)弦清。里巷分題句，官曹別扁門。旱(han)船遙似泛，水儡近如(ru)生。鉗赭裝牢戶，嘲(chao)嗤繪(hui)樂棚。堵觀瑤席隘，喝(he)道綺叢爭(zheng)。禁鑰通三鼓(gu)，歸鞭任五(wu)更。桑(sang)蠶春繭勸，花(hua)蝶夜蛾(e)迎(ying)。鳧(fu)子描丹(dan)筆(bi)，鵝毛剪雪英。寶糖(tang)珍粔(ju)籹，烏膩美飴餳。撚粉團欒意，熬(ao)稃腷膊聲。

佳節總(zong)是(shi)(shi)離不開(kai)歌(ge)舞，田(tian)間(jian)有(you)(you)社舞農樂，城內則有(you)(you)清(qing)(qing)樂雅(ya)音，范(fan)成(cheng)大雖是(shi)(shi)文人墨客，但(dan)他經常深入田(tian)間(jian)，想必是(shi)(shi)雅(ya)俗共賞之(zhi)人。百姓于(yu)元夕時分奏(zou)樂演(yan)舞，可(ke)能也有(you)(you)包(bao)含(han)鬧元宵之(zhi)意，延至清(qing)(qing)代(dai)，“鬧元宵”就真(zhen)的突出(chu)一(yi)個鬧子了，也顧不上(shang)你是(shi)(shi)農樂還是(shi)(shi)雅(ya)音，據袁(yuan)景瀾記載，彼時是(shi)(shi)蕭管(guan)、三弦、提琴、云羅、木(mu)魚(yu)等等樂器齊上(shang)陣，想要(yao)于(yu)當天(tian)尋(xun)得一(yi)份清(qing)(qing)凈可(ke)不是(shi)(shi)件易事。

當(dang)然了，如(ru)果你被吵得睡不著(zhu)倒也不必擔心，因為(wei)屆(jie)時會有大把活動等(deng)著(zhu)你去(qu)(qu)參加(jia)。如(ru)范(fan)成(cheng)大所描述的(de)旱船和水(shui)戲(xi)，旱船即(ji)是旱地劃(hua)船，比誰(shui)劃(hua)的(de)更遠。玩完旱船，你還可以去(qu)(qu)水(shui)戲(xi)即(ji)水(shui)上(shang)傀儡戲(xi)，樂(le)棚之(zhi)中還會展示(shi)彼時可譏誚之(zhi)人的(de)畫(hua)(hua)像，亦為(wei)人山人海(hai)之(zhi)處。愛(ai)美(mei)的(de)女子(zi)于是夜也會于頭上(shang)佩戴花蝶夜蛾，并(bing)裝飾白(bai)色的(de)鵝毛，以為(wei)雪花，遇見相熟的(de)人，也可以送上(shang)一幅手繪或購得的(de)用紅筆畫(hua)(hua)就的(de)鴨子(zi)畫(hua)(hua)，以表示(shi)慶賀。

玩的這么(me)開心是很容易肚中(zhong)饑餓的，此時(shi)范(fan)(fan)成(cheng)(cheng)大(da)就(jiu)會向你隆重地介紹吳中(zhong)的美食(shi)(shi)：團子(zi)、孛婁(lou)和烏膩(ni)糖(tang)。團子(zi)即(ji)是一種用粉(fen)搓(cuo)揉而成(cheng)(cheng)的食(shi)(shi)物，袁景瀾有載：“元夕(xi)，市人搓(cuo)粉(fen)為(wei)丸，名為(wei)圓子(zi)”，圓子(zi)即(ji)團子(zi)。孛婁(lou)與如今的爆米(mi)花有些類似，范(fan)(fan)成(cheng)(cheng)大(da)在詩中(zhong)自注云(yun)：“炒(chao)糯榖(gu)以(yi)卜(bu)，俗名孛婁(lou)，北人號(hao)糯米(mi)花”，《姑(gu)蘇志》記載該物又有“卜(bu)流”之(zhi)名，即(ji)“卜(bu)流年”之(zhi)意。烏膩(ni)糖(tang)又名白餳(xing)，傳(chuan)言吃(chi)了此糖(tang)就(jiu)可去除烏膩(ni)。有一年元夕(xi)，范(fan)(fan)成(cheng)(cheng)大(da)臥病在家，隔(ge)著墻他時(shi)不(bu)(bu)時(shi)就(jiu)可聽見有人叫賣烏膩(ni)糖(tang)，范(fan)(fan)成(cheng)(cheng)大(da)不(bu)(bu)以(yi)為(wei)煩，反而覺得(de)鄉音醒病耳（《元夕(xi)四首》）。

盡(jin)管元(yuan)夕如(ru)此(ci)歡愉熱鬧(nao)，但還是(shi)(shi)有(you)些人(ren)是(shi)(shi)顧不上玩的(de)，他們(men)有(you)著更加嚴肅的(de)事情要做：“筵篿(zhuan)巫(wu)志怪，香火婢輸(shu)誠。帚卜拖裙驗，箕(ji)詩落筆驚。微如(ru)針屬尾，賤及葦(wei)分(fen)莖。”范成大所(suo)言(yan)多為占卜之(zhi)事，俗話(hua)說正(zheng)月(yue)百草(cao)(cao)靈，因此(ci)許多奴婢皆(jie)會于(yu)此(ci)日(ri)向埽帚姑(gu)(gu)(gu)、筲箕(ji)姑(gu)(gu)(gu)、針姑(gu)(gu)(gu)和(he)葦(wei)姑(gu)(gu)(gu)等所(suo)謂的(de)仙女測問禍(huo)福前途，其(qi)中筲箕(ji)姑(gu)(gu)(gu)又名(ming)紫姑(gu)(gu)(gu)，名(ming)氣最(zui)盛，劉敬叔《異苑》曾經記載：“紫姑(gu)(gu)(gu)姓何；名(ming)媚，字麗(li)娘，李景妾。不容于(yu)嫡，常(chang)役穢事。正(zheng)月(yue)十(shi)五日(ri)，感激而歿”，因此(ci)，為了(le)紀念(nian)這名(ming)紫姑(gu)(gu)(gu)也是(shi)(shi)為了(le)占卜禍(huo)福，后(hou)人(ren)常(chang)常(chang)于(yu)元(yuan)宵夜在廁所(suo)或者是(shi)(shi)雞(ji)欄邊(bian)束草(cao)(cao)人(ren)，并念(nian)道：“子婿(xu)不在曹姑(gu)(gu)(gu)亦(yi)歸(gui)，小姑(gu)(gu)(gu)可出戲”，若是(shi)(shi)此(ci)時覺得扶著的(de)草(cao)(cao)人(ren)變重了(le)，便是(shi)(shi)神來，隨(sui)后(hou)擺(bai)設酒(jiu)果就能進(jin)行(xing)占卜事宜。

范成大(da)對(dui)這些占卜事宜是頗有微詞(ci)的(de)(de)，但他又(you)覺(jue)得既是元(yuan)宵又(you)不必苛(ke)責于別(bie)人。詩的(de)(de)最后，范成大(da)慶幸自己(ji)已經致仕歸鄉(xiang)(xiang)，不用再于元(yuan)夕佳節去參加無謂的(de)(de)應酬。他又(you)交代，以上(shang)的(de)(de)風物習俗，大(da)多(duo)是采訪自鄉(xiang)(xiang)間百姓，并(bing)且(qie)特意在詩的(de)(de)末尾說上(shang)一句(ju)：“誰修吳地(di)志，聊(liao)以助譏評”。

這個后來(lai)人是(shi)誰(shui)呢？當然是(shi)他范(fan)成(cheng)大自己。

“生涯惟病骨，節物尚鄉情”，晚年體弱多病的范成大從故鄉的風物習俗中獲得了一絲慰藉，就連是唱賣烏膩糖的鄉音，范成大都聽得舒暢。淳熙十一年的元夕佳節或許讓范成大心中的郁結之氣稍稍去之，這首詩也是一個開始，此后更多的吳地風物習俗走進了范成大的詩中。愁予

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