近日，復活李玟、生命喬任梁、鴻溝糊高以翔等已逝公眾人物的可跨可模AI“復活”動態視頻一經發布便引發爭議。“AI永生數字人”彰顯科技進步的越底同時，激發了人們與逝者建立情感鏈接的線邊渴(ke)望。但(dan)慰藉與哀思(si)之(zhi)外，復活擅(shan)用AI復活他人親友的生命行為和充斥著流量與生意的“AI永生數字人”，則違背了(le)本意，鴻(hong)溝(gou)糊觸碰(peng)了(le)倫理(li)邊界與法律底(di)線。可跨可模(mo)

　　人(ren)工智能是(shi)越底新(xin)一輪科(ke)技革命(ming)(ming)和產(chan)業變革的(de)(de)重要驅動力。AI“復活”技術，線邊能夠復刻(ke)已故者的(de)(de)復活音(yin)容(rong)笑貌，初衷(zhong)是(shi)生命(ming)(ming)為失去親友的(de)(de)人(ren)們提供一種(zhong)特殊的(de)(de)精神慰藉。

　　當“AI永生數字人”進入視野時，鴻溝糊“溫情”是大家的初映象。小伙用AI技術“復活”奶奶，跨越生死的對話讓人淚目；男子AI復活已病故的父親，向九旬年邁奶奶報平安；包小柏用AI復刻“數位女兒”，重現去世女兒生前聲音……在這個科技與人性交織的領域，每一次AI“復活”的背后，都有一段觸人心弦的往事。那些“復活”于數字世界的逝者仿佛跨越了生死鴻溝，與生者建立了一種超時空的聯系。在支持者看來，隨著人(ren)們對生(sheng)命(ming)認識的不斷深化，死(si)亡不再是終點(dian)，而是另(ling)一(yi)種(zhong)形式的延續。“AI數(shu)字永生(sheng)”是對生(sheng)命(ming)意義的探索，是生(sheng)者對于逝者離開的一(yi)種(zhong)釋懷與慰藉。

　　但這(zhe)份溫情背后暗含風險(xian)。

　　“他們未(wei)征求我(wo)們同意，是(shi)(shi)我(wo)侄(zhi)女(nv)刷到視頻發給我(wo)的(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在揭傷疤”。近日，針(zhen)對(dui)(dui)(dui)兒子肖像(xiang)被侵權使用(yong)一(yi)事(shi)(shi)，喬任梁父親(qin)(qin)表(biao)示當(dang)他看(kan)見已(yi)故兒子的(de)復(fu)活(huo)影像(xiang)，不(bu)能接(jie)受(shou)，感到不(bu)舒適，并且(qie)希望(wang)對(dui)(dui)(dui)方盡快下架。“留(liu)日女(nv)生遇(yu)害(hai)案”遇(yu)害(hai)者江歌(ge)的(de)母親(qin)(qin)，對(dui)(dui)(dui)于網(wang)絡博主未(wei)經允許擅用(yong)AI技術復(fu)活(huo)已(yi)逝之人的(de)行為，表(biao)示無法接(jie)受(shou)，如果(guo)能“復(fu)活(huo)”，也(ye)僅限于親(qin)(qin)自來(lai)做這(zhe)(zhe)件事(shi)(shi)……

　　科(ke)技不應成(cheng)為(wei)炒作(zuo)(zuo)的(de)消費品！當AI復(fu)活(huo)變成(cheng)盈利與(yu)(yu)噱頭、商業與(yu)(yu)流(liu)量(liang)，未經允許擅自將他人(ren)親友“復(fu)活(huo)”的(de)行為(wei)無(wu)疑(yi)是刺痛生(sheng)者的(de)又(you)一把(ba)利刃。由(you)此衍生(sheng)的(de)肖像權侵犯、隱私數(shu)據保護(hu)、AI詐騙問題，也引發(fa)著社會(hui)擔憂。對(dui)(dui)(dui)于生(sheng)者而(er)言(yan)，無(wu)論程(cheng)(cheng)序所(suo)建(jian)立的(de)人(ren)物形象(xiang)多么精細，都無(wu)法替(ti)代真實的(de)情感交流(liu)。AI技術可以(yi)模仿動(dong)作(zuo)(zuo)、神態(tai)、語言(yan)，但它無(wu)法復(fu)制(zhi)一個人(ren)最深處的(de)靈(ling)魂。江歌媽媽的(de)話(hua)語中(zhong)透露出一部分網(wang)友的(de)深深疑(yi)惑和不安。在反(fan)對(dui)(dui)(dui)者看來(lai)，學會(hui)面對(dui)(dui)(dui)死(si)亡是每(mei)個人(ren)成(cheng)長(chang)過程(cheng)(cheng)中(zhong)必須經歷的(de)挑戰(zhan)，長(chang)期深陷(xian)于“AI永(yong)生(sheng)數(shu)字(zi)人(ren)”反(fan)而(er)會(hui)對(dui)(dui)(dui)自身造成(cheng)傷害。

　　面對“此之(zhi)蜜糖，彼之(zhi)砒霜”的(de)(de)爭議，AI復活的(de)(de)健康走向，終究要解(jie)決(jue)一(yi)個“厘清邊界”的(de)(de)問題。AI“永生數字”仍是(shi)新興產業，目前既無(wu)專門的(de)(de)監管條例(li)，也沒有自(zi)發形成的(de)(de)行業標準，規范的(de)(de)道路任重而道遠。人(ren)工智能發展滿足人(ren)們情(qing)感需求(qiu)的(de)(de)同(tong)時，明晰(xi)法(fa)律的(de)(de)底線(xian)、倫理的(de)(de)邊界無(wu)疑(yi)刻不容緩，只有這(zhe)樣(yang)才能更(geng)好(hao)守護這(zhe)一(yi)份(fen)永不失(shi)聯的(de)(de)愛。

　　（吳瀧婷）