作者(zhe)：肖 鷹（清華大學人文學院教授）

　　《紅樓夢》第一回脂硯齋點評稱賈寶玉是賈寶“絕世情癡”。我們一般說賈寶玉“癡”的女兒時候，更多的心細是把他和林黛玉的感情聯系起來，而其實這種癡，讀紅第更是樓夢對青春少女生命的珍惜、愛護、賈寶百姓彩票首頁推崇、女兒(er)歌頌。心(xin)細《紅樓夢》第五(wu)十(shi)八回“杏子陰假鳳(feng)泣虛凰?茜(qian)紗窗(chuang)真情揆(kui)癡(chi)理”最(zui)妙(miao)的(de)讀(du)紅第地方就在于通過幾個時(shi)間上連續的(de)情節，把曹雪(xue)芹(qin)對女孩的(de)樓夢那種愛惜、尊重、賈寶贊美非常生動地表現出來(lai)了。女兒(er)

戴敦邦所繪賈寶玉

　　杏樹下，花落雀還，讀紅第寶玉又發了呆性

　　在這(zhe)一回故事前不久，樓夢賈寶(bao)玉因被紫鵑哄(hong)騙(pian)，發了(le)癔(yi)癥病了(le)好多天。這(zhe)天是(shi)清明之日，襲人讓(rang)他出(chu)來(lai)走一走，不要待在屋里(li)面(mian)。寶(bao)玉便拄了(le)一支杖(zhang)，步出(chu)院外。

　　因近日(ri)將園中分(fen)與(yu)眾婆子料理，各司各業(ye)，皆在忙(mang)時，也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)(you)修竹的，也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)(you)[圖片1]樹的，也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)(you)栽花的，也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)(you)種豆的，池中又有(you)(you)駕(jia)娘們(men)行著船(chuan)夾泥種藕。香(xiang)菱、湘(xiang)云(yun)、寶(bao)琴與(yu)丫(ya)鬟等都坐在山石上(shang)(shang)，瞧他們(men)取(qu)樂。寶(bao)玉(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)慢慢行來。湘(xiang)云(yun)見了他來，忙(mang)笑(xiao)(xiao)說(shuo)：“快把這船(chuan)打出去(qu)(qu)，他們(men)是接林(lin)妹妹的。”眾人(ren)(ren)都笑(xiao)(xiao)起(qi)來。寶(bao)玉(yu)紅了臉，也(ye)(ye)(ye)(ye)笑(xiao)(xiao)道：“人(ren)(ren)家(jia)的病，誰是好意的，你也(ye)(ye)(ye)(ye)形容著取(qu)笑(xiao)(xiao)兒。”湘(xiang)云(yun)笑(xiao)(xiao)道：“病也(ye)(ye)(ye)(ye)比人(ren)(ren)家(jia)另一樣，原(yuan)招笑(xiao)(xiao)兒，反說(shuo)起(qi)人(ren)(ren)來。”說(shuo)著，寶(bao)玉(yu)便也(ye)(ye)(ye)(ye)坐下，看著眾人(ren)(ren)忙(mang)亂了一回。湘(xiang)云(yun)因說(shuo)：“這里有(you)(you)風(feng)，石頭上(shang)(shang)又冷(leng)，坐坐去(qu)(qu)罷。”

　　寶玉忽然想起自己要去看(kan)林黛玉，所以就拄著拐(guai)杖走了。

　　從沁芳橋一(yi)帶堤上走來(lai)。只(zhi)見柳垂金線，桃吐丹霞，山石(shi)之后，一(yi)株大(da)(da)杏(xing)樹，花已(yi)全落(luo)，葉(xie)稠陰翠，上面已(yi)結了豆子大(da)(da)小的許多小杏(xing)。寶玉因(yin)想道(dao)：“能病(bing)了幾(ji)天，竟把杏(xing)花辜負了！不(bu)覺(jue)已(yi)到‘綠(lv)葉(xie)成蔭(yin)子滿(man)枝(zhi)’了！”因(yin)此仰望杏(xing)子不(bu)舍。又(you)想起邢岫煙(yan)已(yi)擇(ze)了夫婿一(yi)事，雖(sui)說(shuo)是男女(nv)大(da)(da)事，不(bu)可(ke)不(bu)行，但未免(mian)又(you)少了一(yi)個好女(nv)兒(er)。不(bu)過(guo)兩年(nian)，便也要“綠(lv)葉(xie)成蔭(yin)子滿(man)枝(zhi)”了。再(zai)過(guo)幾(ji)日，這杏(xing)樹子落(luo)枝(zhi)空，再(zai)幾(ji)年(nian)，岫煙(yan)未免(mian)烏(wu)發如銀，紅顏(yan)似槁(gao)了，因(yin)此不(bu)免(mian)傷心，只(zhi)管(guan)對杏(xing)流淚(lei)嘆息。

　　沁芳橋這一段描繪非常美，給人深刻印象，百姓彩票首頁而打動讀(du)者的(de)關鍵還有寶(bao)玉(yu)的(de)呆性(xing)。寶(bao)玉(yu)說(shuo)(shuo)：“能病了幾天，竟把(ba)杏花辜負(fu)了！不覺(jue)已到‘綠葉成(cheng)蔭(yin)子滿枝(zhi)’了！”“綠葉成(cheng)蔭(yin)子滿枝(zhi)”應該是(shi)(shi)杜牧(mu)的(de)詩，他(ta)(ta)把(ba)它化用(yong)過來。《紅樓夢》里(li)有大量(liang)化用(yong)詩詞的(de)地方。“因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一(yi)(yi)事(shi)(shi)，雖說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)男女大事(shi)(shi)，不可不行，但(dan)未免又少了一(yi)(yi)個(ge)好(hao)女兒(er)。”賈(jia)寶(bao)玉(yu)的(de)女兒(er)觀有個(ge)很簡(jian)單的(de)原(yuan)則，就(jiu)是(shi)(shi)結婚(hun)或未婚(hun)這一(yi)(yi)個(ge)門(men)檻，結婚(hun)就(jiu)不再(zai)是(shi)(shi)女兒(er)。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)女人(ren)一(yi)(yi)生(sheng)三(san)變(bian)，小時候是(shi)(shi)珍珠，是(shi)(shi)女孩兒(er)，但(dan)是(shi)(shi)嫁男人(ren)就(jiu)變(bian)成(cheng)魚目了，再(zai)然后人(ren)老珠黃(huang)：

　　女(nv)孩兒未出(chu)嫁，是顆無價(jia)之寶(bao)珠；出(chu)了(le)嫁，不知怎么就變出(chu)許多的不好(hao)的毛病來(lai)，雖是顆珠子，卻沒有(you)光(guang)彩寶(bao)色，是顆死珠了(le)；再(zai)老了(le)，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了(le)。分(fen)明(ming)一(yi)個人，怎么變出(chu)三樣來(lai)？

　　在(zai)曹(cao)雪(xue)芹(qin)的人(ren)(ren)生(sheng)哲學中，女(nv)(nv)(nv)(nv)孩代表(biao)著(zhu)人(ren)(ren)生(sheng)的春天，代表(biao)著(zhu)人(ren)(ren)性真純至美的生(sheng)命階段、生(sheng)命體驗(yan)。曹(cao)雪(xue)芹(qin)的女(nv)(nv)(nv)(nv)兒(er)心是(shi)超性別的。為(wei)(wei)(wei)什么(me)(me)女(nv)(nv)(nv)(nv)孩對(dui)曹(cao)雪(xue)芹(qin)那么(me)(me)重(zhong)要(yao)，被他(ta)那么(me)(me)推(tui)崇？因為(wei)(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)孩一(yi)旦結婚，用賈寶玉的話說便沾(zhan)了(le)男人(ren)(ren)的臭(chou)氣（“濁(zhuo)臭(chou)逼人(ren)(ren)”）。男人(ren)(ren)的臭(chou)氣是(shi)什么(me)(me)？就是(shi)功(gong)利(li)。因為(wei)(wei)(wei)在(zai)傳統(tong)社(she)會(hui)中，女(nv)(nv)(nv)(nv)孩甚至女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)本身不需(xu)要(yao)去外面打拼，“女(nv)(nv)(nv)(nv)子無才(cai)便是(shi)德”，她(ta)只需(xu)要(yao)在(zai)家相夫教子，養育子女(nv)(nv)(nv)(nv)。但是(shi)男人(ren)(ren)要(yao)立功(gong)名。在(zai)這(zhe)樣一(yi)個(ge)環(huan)境中，如果女(nv)(nv)(nv)(nv)孩不成家，她(ta)就永遠(yuan)保持著(zhu)女(nv)(nv)(nv)(nv)孩的那種超功(gong)利(li)的生(sheng)活。這(zhe)是(shi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)的女(nv)(nv)(nv)(nv)性觀，也是(shi)他(ta)的人(ren)(ren)生(sheng)觀。

　　“能病(bing)了幾天，竟把杏花辜負了！”這(zhe)句話很(hen)重要。賈寶玉的物(wu)質觀，或者說世界觀中，人(ren)與物(wu)之間沒有(you)根本的區別：

　　不但草木，凡天下之物，皆(jie)是有(you)情(qing)有(you)理(li)的，也和人一樣(yang)，得(de)了知己，便極有(you)靈驗的。

　　所以他說(shuo)杏(xing)花(hua)開的時候我應該來看它，但是因為生(sheng)病了沒來看，便是把杏(xing)花(hua)辜負了。

　　正悲嘆時(shi)，忽有(you)一(yi)只雀兒(er)飛(fei)來，落于枝上亂啼(ti)。寶玉又發(fa)了呆性(xing)，心下想道：“這(zhe)雀兒(er)必(bi)定是(shi)杏花正開時(shi)他曾來過，今見無花空有(you)子(zi)葉，故(gu)也亂啼(ti)。這(zhe)聲韻(yun)必(bi)是(shi)啼(ti)哭之聲，可恨公冶長不在眼(yan)前(qian)，不能(neng)問(wen)他。但(dan)不知明年(nian)再(zai)發(fa)時(shi)，這(zhe)個(ge)雀兒(er)可還記(ji)得飛(fei)到(dao)這(zhe)里來與杏花一(yi)會了？”

　　正(zheng)如詩(shi)歌有詩(shi)眼，繪畫(hua)有畫(hua)龍點睛，這(zhe)一段表現的(de)(de)賈寶玉的(de)(de)呆性，恰(qia)恰(qia)是曹雪芹在(zai)全書中(zhong)要(yao)向讀(du)者傳(chuan)達的(de)(de)，成為(wei)我(wo)們(men)后來人閱讀(du)《紅樓(lou)夢》的(de)(de)一個重要(yao)的(de)(de)觸點。

　　前面他發呆，他說把杏花辜負了，百姓彩票大廳然(ran)后他(ta)又(you)想到邢岫(xiu)煙擇了(le)夫婿要(yao)嫁人了(le)，他(ta)感嘆一(yi)(yi)番，又(you)少了(le)一(yi)(yi)個(ge)好女兒(er)，那(nei)(nei)么杏(xing)花(hua)(hua)的(de)事就(jiu)斷(duan)了(le)。但(dan)正悲(bei)嘆時(shi)，忽然(ran)一(yi)(yi)只雀(que)(que)兒(er)飛來(lai)(lai)，落在(zai)枝上(shang)亂啼(ti)，杏(xing)花(hua)(hua)的(de)事就(jiu)又(you)接上(shang)了(le)。他(ta)說這(zhe)(zhe)只雀(que)(que)兒(er)跟(gen)他(ta)一(yi)(yi)樣，因為他(ta)原(yuan)來(lai)(lai)看了(le)杏(xing)花(hua)(hua)，現在(zai)杏(xing)花(hua)(hua)沒(mei)了(le)，所(suo)以(yi)他(ta)傷(shang)感，而且還要(yao)拉公(gong)冶長來(lai)(lai)背書(shu)。公(gong)冶長是孔子的(de)女婿，傳說有通鳥(niao)語的(de)特異功能。寶玉(yu)的(de)意思(si)是說，只要(yao)公(gong)冶長在(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)，就(jiu)能幫(bang)他(ta)證(zheng)明(ming)(ming)雀(que)(que)兒(er)的(de)哭聲是悲(bei)啼(ti)之聲。曹(cao)雪芹說賈寶玉(yu)是絕(jue)世(shi)情癡(chi)，其(qi)實(shi)就(jiu)是說自己是絕(jue)世(shi)情癡(chi)。這(zhe)(zhe)段情節可(ke)見他(ta)的(de)情感之深，最(zui)關鍵是最(zui)后還要(yao)追問一(yi)(yi)句(ju)：“但(dan)不(bu)知(zhi)明(ming)(ming)年(nian)再發時(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)雀(que)(que)兒(er)可(ke)還記得飛到這(zhe)(zhe)里(li)來(lai)(lai)與杏(xing)花(hua)(hua)一(yi)(yi)會了(le)？”還想明(ming)(ming)年(nian)的(de)事兒(er)，還惦記雀(que)(que)兒(er)與杏(xing)花(hua)(hua)的(de)將來(lai)(lai)！但(dan)是，賈寶玉(yu)是沒(mei)有將來(lai)(lai)的(de)。如他(ta)在(zai)第七十(shi)一(yi)(yi)回的(de)時(shi)候跟(gen)那(nei)(nei)尤大(da)姐等人聊天：

　　尤氏道(dao)(dao)：“誰都像(xiang)你，真是(shi)一心無(wu)掛礙，只知道(dao)(dao)和(he)姊妹(mei)們玩(wan)笑，餓了(le)吃(chi)，困了(le)睡，再過幾年，不過還是(shi)這樣，一點后事也不慮(lv)。”寶玉笑道(dao)(dao)：“我能(neng)夠和(he)姊妹(mei)們過一日是(shi)一日，死了(le)就完了(le)。什么后事不后事。”

　　然而，在(zai)第五十八回這里(li)(li)，他是有將來(lai)(lai)的(de)(de)，有情感(gan)的(de)(de)，所以他說雀兒來(lai)(lai)年可還記得飛到這里(li)(li)來(lai)(lai)與(yu)杏花(hua)一會(hui)。真(zhen)是太呆(dai)了！賈寶玉的(de)(de)呆(dai)是無(wu)處不(bu)在(zai)的(de)(de)。在(zai)第三回，寶黛初見(jian)時，曹雪(xue)芹就(jiu)用了兩首詞(ci)來(lai)(lai)描繪賈寶玉，其中一首云：

　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂(kuang)。

　　縱然生(sheng)得好皮囊，腹內原來(lai)草莽(mang)。

　　潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。

　　行為(wei)偏(pian)僻性乖張，那管世人誹謗(bang)！

　　除了(le)這首詞(ci)還有他的一些行為可(ke)作(zuo)旁證。在第三十五回的時候，賈(jia)(jia)寶(bao)玉(yu)被(bei)他爹賈(jia)(jia)政暴打一頓(dun)之(zhi)后，有一個(ge)傅試家想(xiang)跟(gen)賈(jia)(jia)寶(bao)玉(yu)攀(pan)親(qin)戚。“傅試”，就是(shi)趨炎附(fu)勢的意思。傅試家的派(pai)了(le)兩(liang)個(ge)老媽(ma)子來看賈(jia)(jia)寶(bao)玉(yu)，正好看見賈(jia)(jia)寶(bao)玉(yu)和玉(yu)釧兒兩(liang)人相讓(rang)蓮葉(xie)羹。這時寶(bao)玉(yu)的手被(bei)燙(tang)(tang)了(le)，他自己被(bei)燙(tang)(tang)了(le)，他倒(dao)不覺得(de)，反而問玉(yu)釧兒燙(tang)(tang)到了(le)沒(mei)有？

　　那(nei)兩(liang)個(ge)婆子(zi)(zi)(zi)見(jian)沒(mei)人(ren)了(le)(le)，一行走(zou)，一行談論。這一個(ge)笑道(dao)：“怪道(dao)有人(ren)說(shuo)他(ta)家(jia)寶玉是(shi)外像好里(li)頭糊涂，中(zhong)看(kan)不(bu)(bu)中(zhong)吃(chi)的(de)(de)，果然有些呆(dai)氣。他(ta)自(zi)己燙(tang)了(le)(le)手(shou)，倒問人(ren)疼不(bu)(bu)疼，這可不(bu)(bu)是(shi)個(ge)呆(dai)子(zi)(zi)(zi)？”那(nei)一個(ge)又(you)笑道(dao)：“我前(qian)一回來(lai)，聽見(jian)他(ta)家(jia)里(li)許多人(ren)抱怨，千真萬真的(de)(de)有些呆(dai)氣。大雨(yu)淋的(de)(de)水雞(ji)似的(de)(de)，他(ta)反告訴(su)別人(ren)‘下(xia)雨(yu)了(le)(le)，快避雨(yu)去罷。’你說(shuo)可笑不(bu)(bu)可笑？時(shi)常(chang)沒(mei)人(ren)在跟前(qian)，就(jiu)自(zi)哭(ku)自(zi)笑的(de)(de)；看(kan)見(jian)燕子(zi)(zi)(zi)，就(jiu)和(he)燕子(zi)(zi)(zi)說(shuo)話；河(he)里(li)看(kan)見(jian)了(le)(le)魚，就(jiu)和(he)魚說(shuo)話；見(jian)了(le)(le)星星月亮；不(bu)(bu)是(shi)長吁短嘆，就(jiu)是(shi)咕咕噥(nong)噥(nong)的(de)(de)。且是(shi)連(lian)一點剛性也(ye)沒(mei)有，連(lian)那(nei)些毛丫頭的(de)(de)氣都受的(de)(de)。愛惜東西，連(lian)個(ge)線頭兒都是(shi)好的(de)(de)；糟(zao)踏起來(lai)，那(nei)怕值(zhi)千值(zhi)萬的(de)(de)都不(bu)(bu)管(guan)了(le)(le)。”兩(liang)個(ge)人(ren)一面(mian)說(shuo)，一面(mian)走(zou)出(chu)園來(lai)，辭別諸(zhu)人(ren)回去，不(bu)(bu)在話下(xia)。

　　根(gen)據兩個老媽子(zi)的談(tan)話(hua)，賈(jia)寶玉(yu)好像就是癔癥(zheng)患者。前面(mian)章回并沒(mei)有(you)(you)提(ti)到(dao)他和(he)燕子(zi)說話(hua)，這里卻突然提(ti)起。所(suo)以《紅(hong)樓夢》的敘述邏輯既不(bu)是線性的，也不(bu)是非線性的，而(er)是一種交織性的敘述。當我(wo)們對(dui)前面(mian)的東西(xi)都還沒(mei)有(you)(you)理清(qing)的時候，忽(hu)然又有(you)(you)一個觸點，把我(wo)們的閱讀靈穴(xue)給點通了(le)，我(wo)們這才(cai)豁然開朗。

　　藕官紙祭，寶玉謊言庇護，癡情體貼

　　第二個情節，轉到另外一處，而且轉得非常急促，非常突(tu)然。

　　正胡思間(jian)，忽見一(yi)股火(huo)(huo)光從(cong)山石那邊(bian)發(fa)出，將(jiang)雀兒(er)驚(jing)(jing)飛。寶(bao)(bao)玉吃一(yi)大驚(jing)(jing)，又(you)聽那邊(bian)有人喊道：“藕官，你(ni)要(yao)死，怎弄些紙錢進來燒(shao)(shao)？我回去回奶奶們去，仔細你(ni)的肉！”寶(bao)(bao)玉聽了，益發(fa)疑惑起(qi)來，忙轉過山石看時，只見藕官滿面淚痕，蹲在那里(li)，手里(li)還拿(na)著火(huo)(huo)，守著些紙錢灰作(zuo)悲。寶(bao)(bao)玉忙問道：“你(ni)與誰燒(shao)(shao)紙錢？快不要(yao)在這里(li)燒(shao)(shao)。你(ni)或是為父母(mu)兄弟，你(ni)告訴我姓名(ming)，外(wai)頭去叫小廝們打了包袱寫上名(ming)姓去燒(shao)(shao)。”藕官見了寶(bao)(bao)玉，只不作(zuo)一(yi)聲。

　　曹雪芹(qin)每(mei)次都(dou)是這樣，“截斷云(yun)煙”，咔嚓一刀下去，云(yun)煙一下沒了。這就是我們說的神來(lai)之筆。忽然火光一閃，前面的那(nei)些擔心都(dou)一下沒了，然后就轉到藕官(guan)的情節來(lai)。

　　藕官在院里面違(wei)規燒(shao)紙(zhi)錢，老(lao)媽子看(kan)到了要(yao)去告發她，這對一個小丫鬟來說是非常要(yao)命的(de)(de)事(shi)情。寶玉開始替(ti)她遮擋，說是林(lin)姑娘讓(rang)她燒(shao)的(de)(de)寫(xie)廢(fei)的(de)(de)紙(zhi)。但是老(lao)媽子負(fu)責(ze)任地說，她看(kan)清楚(chu)了，這不(bu)是寫(xie)廢(fei)的(de)(de)紙(zhi)，而(er)是靈紙(zhi)，就是燒(shao)給死人的(de)(de)。

　　寶玉忙(mang)把(ba)藕官拉住(zhu)，用拄杖(zhang)敲開(kai)那婆(po)子的(de)手，說道：“你(ni)(ni)只管(guan)拿了(le)(le)(le)那個(ge)(ge)回去。實(shi)告(gao)訴你(ni)(ni)：我(wo)(wo)昨夜作(zuo)了(le)(le)(le)一個(ge)(ge)夢，夢見杏花神和我(wo)(wo)要(yao)一掛白紙錢，不可叫本(ben)房(fang)人燒，要(yao)一個(ge)(ge)生(sheng)人替我(wo)(wo)燒了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)的(de)病就(jiu)好的(de)快(kuai)。所以(yi)我(wo)(wo)請(qing)了(le)(le)(le)這(zhe)白錢，巴(ba)巴(ba)兒的(de)和林姑(gu)娘煩了(le)(le)(le)他(ta)來(lai)(lai)，替我(wo)(wo)燒了(le)(le)(le)祝贊。原不許一個(ge)(ge)人知(zhi)道的(de)，所以(yi)我(wo)(wo)今(jin)日才能(neng)起(qi)來(lai)(lai)，偏你(ni)(ni)看(kan)見了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)這(zhe)會子又不好了(le)(le)(le)，都是(shi)你(ni)(ni)沖(chong)了(le)(le)(le)！你(ni)(ni)還要(yao)告(gao)他(ta)去。藕官，只管(guan)去，見了(le)(le)(le)他(ta)們你(ni)(ni)就(jiu)依照(zhao)我(wo)(wo)這(zhe)話說。等老(lao)太太回來(lai)(lai)，我(wo)(wo)就(jiu)說他(ta)故意(yi)來(lai)(lai)沖(chong)神祇，保佑我(wo)(wo)早死。”

　　脂硯齋對拄杖的點評是(shi)(shi)：“畫出(chu)病(bing)勢。”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說拄著(zhu)拐杖出(chu)來(lai)，畫出(chu)了賈寶(bao)玉的病(bing)態與(yu)孱弱。但是(shi)(shi)在這兒病(bing)好像一下(xia)就(jiu)(jiu)去了，這時，拐杖不(bu)是(shi)(shi)拿來(lai)拄著(zhu)走的，而(er)是(shi)(shi)拿來(lai)敲那老婆子的手。

　　這(zhe)里(li)為什么說杏(xing)花神，不(bu)說桃花神、荷花神或(huo)者(zhe)芙(fu)蓉花神？這(zhe)便又接上了前文(wen)的(de)杏(xing)花。曹雪芹的(de)文(wen)思(si)是(shi)隨緣就事(shi)，順手拈來，但是(shi)一(yi)下子就會(hui)給(gei)人這(zhe)樣一(yi)種感覺(jue)：前面所有的(de)細(xi)節，到后面都(dou)是(shi)萬元(yuan)匯聚，精彩紛呈。所以曹雪芹的(de)文(wen)字(zi)，看上去筆筆都(dou)是(shi)閑(xian)(xian)筆，好像就隨手寫一(yi)下，但其實(shi)字(zi)字(zi)不(bu)閑(xian)(xian)、不(bu)散。

　　“夢見杏花神(shen)和我要一掛白紙(zhi)錢，不(bu)(bu)可叫本房(fang)(fang)人(ren)(ren)燒(shao)(shao)，要一個(ge)生人(ren)(ren)替我燒(shao)(shao)了(le)(le)(le)(le)(le)”，為什么叫生人(ren)(ren)？因為藕官不(bu)(bu)是他(ta)房(fang)(fang)里(li)的(de)(de)丫鬟(huan)。梨香(xiang)院本來有(you)(you)12個(ge)小戲子(zi)，后來解(jie)散梨香(xiang)院戲班(ban)，打發她們回(hui)去，有(you)(you)5個(ge)愿(yuan)意回(hui)去，其他(ta)幾個(ge)都說(shuo)不(bu)(bu)能(neng)回(hui)去了(le)(le)(le)(le)(le)，愿(yuan)意留(liu)下來，于是就把她們分(fen)散到各個(ge)房(fang)(fang)中(zhong)做丫鬟(huan)。比(bi)如文官到了(le)(le)(le)(le)(le)賈母那里(li)，芳官到了(le)(le)(le)(le)(le)寶(bao)玉這(zhe)里(li)，等等。“所以我請(qing)了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)白錢，巴巴兒的(de)(de)和林姑娘(niang)煩了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)來，替我燒(shao)(shao)了(le)(le)(le)(le)(le)祝贊。原不(bu)(bu)許一個(ge)人(ren)(ren)知道的(de)(de)，所以我今日才能(neng)起來，偏(pian)你(ni)看見了(le)(le)(le)(le)(le)。我這(zhe)會子(zi)又不(bu)(bu)好了(le)(le)(le)(le)(le)，都是你(ni)沖了(le)(le)(le)(le)(le)！你(ni)還要告他(ta)去。藕官，只(zhi)管去，見了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)們你(ni)就照依我這(zhe)話說(shuo)。等老太太回(hui)來，我就說(shuo)他(ta)故意來沖神(shen)祇，保佑我早死。”賈寶(bao)玉情急中(zhong)編出的(de)(de)這(zhe)段謊話，坦(tan)率說(shuo)是非常無賴的(de)(de)話，蠻不(bu)(bu)講(jiang)理(li)，但又句(ju)句(ju)都是道理(li)。這(zhe)樣的(de)(de)話也只(zhi)能(neng)他(ta)說(shuo)，換了(le)(le)(le)(le)(le)別人(ren)(ren)的(de)(de)口(kou)說(shuo)出來就沒有(you)(you)意思了(le)(le)(le)(le)(le)，甚至就沒有(you)(you)道理(li)了(le)(le)(le)(le)(le)。老媽子(zi)開(kai)始氣(qi)勢洶洶，現在反過來要向(xiang)藕官和寶(bao)玉求饒。

　　老媽子的(de)糾(jiu)纏(chan)解(jie)除后，寶(bao)玉問藕官為(wei)什么燒紙。藕官開始不說(shuo)，后來說(shuo)既(ji)然她覺(jue)得寶(bao)玉跟(gen)(gen)她是(shi)一流(liu)的(de)人(ren)物，跟(gen)(gen)她一樣癡情，所以想要告訴他(ta)，但是(shi)畢竟(jing)女孩(hai)害(hai)羞，所以還(huan)是(shi)不方便跟(gen)(gen)他(ta)說(shuo)。如(ru)果(guo)他(ta)一定(ding)想知道，就去回問他(ta)房里的(de)芳官。

　　寶(bao)玉(yu)(yu)聽了(le)，心下(xia)納悶，只(zhi)(zhi)(zhi)得(de)踱到瀟湘館，瞧(qiao)黛玉(yu)(yu)益發瘦的可(ke)憐，問起(qi)來，比往日已算大愈了(le)。黛玉(yu)(yu)見他也比先大瘦了(le)，想(xiang)起(qi)往日之事，不(bu)免(mian)流下(xia)淚來，些微談了(le)談，便(bian)催(cui)寶(bao)玉(yu)(yu)去歇息調養。寶(bao)玉(yu)(yu)只(zhi)(zhi)(zhi)得(de)回來。因記掛著要問芳官那原委，偏有湘云香菱(ling)來了(le)，正(zheng)和(he)襲人芳官說笑(xiao)，不(bu)好(hao)叫他，恐人又盤詰，只(zhi)(zhi)(zhi)得(de)耐著。

　　寶(bao)(bao)玉出(chu)門(men)本來(lai)是(shi)要(yao)去(qu)看(kan)林姑(gu)娘(niang)，一(yi)大段迂回之后好像(xiang)(xiang)看(kan)林姑(gu)娘(niang)的事(shi)(shi)(shi)“落空了(le)”，但(dan)是(shi)峰回路轉，曹雪芹又把(ba)筆轉到這兒，“只(zhi)得踱到瀟湘(xiang)館”。“踱”就是(shi)漫步的意思(si)，“踱”意味著(zhu)有所躊躇，有所猶豫，因為他現在心里惦記的是(shi)藕官的事(shi)(shi)(shi)，他心下(xia)納悶，要(yao)把(ba)謎底(di)解開(kai)。黛玉見(jian)寶(bao)(bao)玉也比先前大瘦(shou)了(le)，想(xiang)起往日(ri)之事(shi)(shi)(shi)，不免流(liu)下(xia)淚(lei)來(lai)。所謂往日(ri)之事(shi)(shi)(shi)就是(shi)寶(bao)(bao)玉被賈政痛打(da)的事(shi)(shi)(shi)。“些微(wei)談(tan)了(le)談(tan)，便催寶(bao)(bao)玉去(qu)歇(xie)息調養。”他們(men)兩人好像(xiang)(xiang)沒(mei)什么話說了(le)，互相感嘆一(yi)番后就散了(le)。

　　“因(yin)記(ji)掛著要問芳(fang)官那原(yuan)委，偏有湘云香菱來了，正和襲人芳(fang)官說(shuo)笑，不好叫他，恐人又盤詰，只得耐(nai)著。”寶(bao)玉看似混賬無賴，有時(shi)候沖動，但(dan)是在大事上不會(hui)錯(cuo)。寶(bao)玉的心，用脂硯齋的話來說(shuo)是誰(shui)也猜不到的：

　　說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)賢(xian)，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)愚，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)肖(xiao)，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)善，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)正大，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)混賬惡(e)(e)賴，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)聰明(ming)才俊，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)庸俗平凡，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)好(hao)色好(hao)淫，說不(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)情癡情種，恰恰只有(you)一顰兒可對。（第19回脂評(ping)）

　　曹雪芹要(yao)讓(rang)寶玉忍著耐(nai)著，要(yao)讓(rang)寶玉的忍耐(nai)達到極致(zhi)。

清代孫溫所(suo)繪(hui)《紅樓夢》第五十八回?資料圖片

　　干娘欺養女，芳官哭紅院，寶玉贊不平之鳴

　　接著，又別開(kai)寫(xie)另(ling)外(wai)一(yi)個(ge)情(qing)節，就是(shi)芳(fang)(fang)官(guan)(guan)和(he)(he)她(ta)的(de)(de)干(gan)娘之(zhi)間的(de)(de)一(yi)番爭執。曹雪芹(qin)在(zai)(zai)這兒(er)為什(shen)么(me)寫(xie)這么(me)一(yi)段(duan)？《紅(hong)樓(lou)夢》這部(bu)書對(dui)曹雪芹(qin)來說(shuo)是(shi)人(ren)生(sheng)一(yi)大夢，但(dan)是(shi)他(ta)(ta)又不是(shi)一(yi)個(ge)空(kong)洞的(de)(de)抽(chou)象的(de)(de)做夢者(zhe)，他(ta)(ta)需要(yao)做夢是(shi)因為人(ren)生(sheng)對(dui)他(ta)(ta)來說(shuo)是(shi)真切的(de)(de)、現實(shi)的(de)(de)，也是(shi)殘酷的(de)(de)。所(suo)以芳(fang)(fang)官(guan)(guan)和(he)(he)她(ta)干(gan)娘這段(duan)戲(xi)，其(qi)實(shi)是(shi)在(zai)(zai)寫(xie)，在(zai)(zai)賈(jia)府這個(ge)世(shi)界中，或者(zhe)在(zai)(zai)大觀園這個(ge)世(shi)界中，最底層的(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)生(sheng)命的(de)(de)卑(bei)(bei)微(wei)、無助、危險。比如芳(fang)(fang)官(guan)(guan)的(de)(de)干(gan)媽，還有剛(gang)才為難藕(ou)官(guan)(guan)的(de)(de)老婆子，她(ta)們(men)(men)對(dui)這些(xie)小(xiao)丫(ya)鬟，對(dui)她(ta)們(men)(men)收養的(de)(de)這些(xie)戲(xi)子，覺得自(zi)己可(ke)以有生(sheng)殺予奪的(de)(de)權(quan)力，至少可(ke)以有管理控(kong)制(zhi)的(de)(de)權(quan)力。但(dan)是(shi)面(mian)對(dui)比她(ta)們(men)(men)地位稍微(wei)高一(yi)點(dian)的(de)(de)丫(ya)鬟，她(ta)們(men)(men)就變成了弱勢(shi)者(zhe)。所(suo)以曹雪芹(qin)雖然對(dui)這些(xie)老媽子很厭(yan)惡(e)，但(dan)是(shi)對(dui)她(ta)們(men)(men)的(de)(de)艱辛、無助、卑(bei)(bei)微(wei)、可(ke)憐，其(qi)實(shi)是(shi)有很深(shen)的(de)(de)理解(jie)的(de)(de)。

　　干(gan)媽(ma)欺負芳(fang)(fang)官(guan)(guan)，用(yong)他親女兒洗過的(de)(de)水來(lai)給芳(fang)(fang)官(guan)(guan)洗頭。襲(xi)人(ren)她們幫(bang)助了芳(fang)(fang)官(guan)(guan)，老(lao)媽(ma)子(zi)還(huan)找(zhao)茬打芳(fang)(fang)官(guan)(guan)。本來(lai)襲(xi)人(ren)、晴雯(wen)，特別是晴雯(wen)，覺(jue)得芳(fang)(fang)官(guan)(guan)有(you)點耍戲子(zi)的(de)(de)脾氣。

　　襲人忙打發人去(qu)說(shuo)：“少亂嚷，瞅著老太太不在家，一(yi)個個連句安(an)靜話也不說(shuo)了(le)(le)。”晴雯(wen)因說(shuo)：“都是芳官不省事，不知狂的什么，也不過是會兩(liang)出戲，倒像殺(sha)了(le)(le)賊王、擒(qin)了(le)(le)反叛(pan)來的。”襲人道(dao)：“一(yi)個巴掌(zhang)拍不響(xiang)，老的也太不公些，小的也太可惡些。”

　　但是寶玉說：

　　怨不得(de)芳官。自古說“物不平則鳴”。他(ta)少親(qin)失(shi)眷的，在這里沒(mei)人照看，賺了他(ta)的錢。又作踐他(ta)，如何怪得(de)。

　　寶玉(yu)同(tong)情(qing)的天(tian)平傾向(xiang)于這些弱小無助同(tong)時又純真的女孩(hai)這邊。

　　襲人給了(le)芳(fang)官洗頭用品讓(rang)她洗頭，芳(fang)官卻又被她干媽找茬打了(le)幾下，于是就哭起來(lai)。襲人、晴雯、麝月(yue)等一幫人又去幫芳(fang)官理論。這(zhe)里顯示(shi)出曹雪芹對女孩子(zi)(zi)的愛與珍惜，他不僅(jin)讓(rang)老媽子(zi)(zi)羞(xiu)愧難當，一言不發(fa)，為芳(fang)官扳回了(le)臉面(mian)，還(huan)充分展現(xian)了(le)這(zhe)位(wei)青春少女的美：

　　那芳(fang)官只穿(chuan)著(zhu)海(hai)棠紅的小棉襖，底下絲綢(chou)撒(sa)花袷褲(ku)，敞著(zhu)褲(ku)腿(tui)，一頭烏油似的頭發披在腦后，哭(ku)的淚(lei)人一般。麝月笑(xiao)道(dao)：“把一個鶯(ying)鶯(ying)小姐，反(fan)弄成(cheng)拷打紅娘了(le)(le)(le)！這會子又不妝扮了(le)(le)(le)，還是這么(me)松(song)怠(dai)怠(dai)的。”寶王道(dao)：“他(ta)這本來(lai)面目極好，倒別弄緊(jin)襯了(le)(le)(le)。”晴雯過(guo)去拉了(le)(le)(le)他(ta)，替他(ta)洗凈了(le)(le)(le)發，用手巾擰干，松(song)松(song)的挽了(le)(le)(le)一個慵妝髻(ji)，命(ming)他(ta)穿(chuan)了(le)(le)(le)衣服過(guo)這邊來(lai)了(le)(le)(le)。

　　芳(fang)(fang)(fang)官(guan)(guan)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)形象是(shi)(shi)一(yi)個豪(hao)放(fang)的(de)美(mei)人(ren)形象！寶玉這(zhe)(zhe)句“他這(zhe)(zhe)本來(lai)面目極(ji)好，倒別弄(nong)緊(jin)襯了”，是(shi)(shi)說現在芳(fang)(fang)(fang)官(guan)(guan)不僅不梳洗，披頭散發，而且還(huan)敞(chang)(chang)著(zhu)褲(ku)腿。在古代女(nv)(nv)孩子是(shi)(shi)不能敞(chang)(chang)著(zhu)褲(ku)腿的(de)。脂硯齋在這(zhe)(zhe)里(li)有句批語：“四字奇想”。敞(chang)(chang)著(zhu)褲(ku)腿，就把一(yi)個女(nv)(nv)孩的(de)這(zhe)(zhe)種慵(yong)(yong)懶狀態給展現出來(lai)，那是(shi)(shi)一(yi)種清(qing)純豪(hao)放(fang)的(de)美(mei)。晴雯(wen)心氣高，本是(shi)(shi)很難去(qu)幫人(ren)做事兒的(de)，前面她(ta)還(huan)埋怨(yuan)芳(fang)(fang)(fang)官(guan)(guan)，認為(wei)芳(fang)(fang)(fang)官(guan)(guan)自己(ji)太耍脾(pi)氣，但這(zhe)(zhe)時晴雯(wen)過(guo)去(qu)拉了芳(fang)(fang)(fang)官(guan)(guan)，替她(ta)洗凈了頭發，還(huan)挽了一(yi)個慵(yong)(yong)妝髻(ji)。為(wei)什(shen)么是(shi)(shi)晴雯(wen)？因為(wei)在大(da)觀園(yuan)里(li)面的(de)丫鬟中，晴雯(wen)是(shi)(shi)最瀟灑最自在的(de)，她(ta)是(shi)(shi)真正的(de)女(nv)(nv)中豪(hao)杰(jie)，所以由她(ta)來(lai)打扮芳(fang)(fang)(fang)官(guan)(guan)，還(huan)挽了一(yi)個慵(yong)(yong)妝髻(ji)，便是(shi)(shi)順理成章(zhang)的(de)。《紅樓夢》借這(zhe)(zhe)些少女(nv)(nv)形象，寫的(de)是(shi)(shi)美(mei)，是(shi)(shi)青春，是(shi)(shi)美(mei)好的(de)生命(ming)。

[圖片1]

　　假鳳泣虛凰，獨合呆性，寶玉稱奇絕

　　這(zhe)一(yi)(yi)回的(de)回目叫《杏子(zi)陰假鳳(feng)泣虛凰?茜(qian)紗窗真(zhen)情揆(kui)癡理》。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)回的(de)最(zui)后才真(zhen)正(zheng)進(jin)入點(dian)題之處：芳(fang)官(guan)(guan)告訴寶玉(yu)藕(ou)官(guan)(guan)燒紙(zhi)的(de)原因。藕(ou)官(guan)(guan)燒紙(zhi)是為祭(ji)奠已經死去的(de)菂官(guan)(guan)。藕(ou)官(guan)(guan)和菂官(guan)(guan)，兩人曾經假扮(ban)夫妻，藕(ou)官(guan)(guan)是生(sheng)，菂官(guan)(guan)是旦(dan)。菂官(guan)(guan)死了，藕(ou)官(guan)(guan)又跟蕊官(guan)(guan)扮(ban)夫妻。這(zhe)一(yi)(yi)通奇(qi)奇(qi)怪怪，似是而(er)非，屬(shu)于小孩(hai)的(de)過家家游戲，但又秉承成年人的(de)綱(gang)常倫理。

　　如(ru)本(ben)回最后所講(jiang)，菂官(guan)死(si)了，藕(ou)官(guan)哭(ku)得死(si)去活來；但(dan)又有(you)蕊官(guan)跟她(ta)扮夫妻(qi)，所以兩人互相溫柔體貼。別人問她(ta)是(shi)不是(shi)喜新厭(yan)舊？藕(ou)官(guan)說：

　　這又有個大道(dao)理。比如(ru)男子喪(sang)了(le)妻，或(huo)有必當續弦者，也(ye)必要續弦為(wei)是(shi)。便只是(shi)不把死(si)的(de)丟過(guo)不提，便是(shi)情(qing)深意重了(le)。若一味因死(si)的(de)不續，孤守一世，妨了(le)大節，也(ye)不是(shi)理，死(si)者反不安了(le)。

　　什么是(shi)(shi)“大(da)(da)節(jie)”？不(bu)孝有三，無后為(wei)大(da)(da)。古代的人續(xu)弦(xian)通常不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了(le)愛情，而是(shi)(shi)為(wei)了(le)延續(xu)香火、傳(chuan)宗接(jie)代，所謂(wei)有大(da)(da)義大(da)(da)節(jie)的男人，倘若(ruo)不(bu)續(xu)弦(xian)，即“不(bu)是(shi)(shi)理(li)”。接(jie)下來，芳官(guan)對寶玉說(shuo)(shuo)：“你說(shuo)(shuo)可是(shi)(shi)又(you)瘋又(you)呆(dai)？說(shuo)(shuo)來可是(shi)(shi)可笑？”

　　寶玉(yu)聽說了這篇(pian)呆(dai)話，獨合了他的呆(dai)性(xing)，不覺又(you)是(shi)歡(huan)喜，又(you)是(shi)悲嘆，又(you)稱奇(qi)道絕……

　　為(wei)什么(me)？因為(wei)即便是(shi)來(lai)(lai)寶(bao)玉家拜訪的老媽子(zi)(zi)，也都認為(wei)寶(bao)玉的腦子(zi)(zi)不正(zheng)常，即外(wai)表看(kan)(kan)著(zhu)好(hao)看(kan)(kan)，內里卻有(you)問題。我相信，寶(bao)玉也知道(dao)別人怎么(me)看(kan)(kan)他(ta)，他(ta)本就是(shi)孤獨(du)者。這(zhe)時(shi)他(ta)忽然(ran)發覺(jue)(jue)兩(liang)個女孩(hai)在戲里戲外(wai)如此真(zhen)誠(cheng)執著(zhu)，所(suo)以“獨(du)合了他(ta)的呆性(xing)”，找到了知音，“不覺(jue)(jue)又(you)是(shi)歡喜，又(you)是(shi)悲(bei)嘆，又(you)稱奇(qi)道(dao)絕”。賈(jia)寶(bao)玉經常以自貶(bian)抒發胸臆，所(suo)以他(ta)接下來(lai)(lai)說(shuo)：“天(tian)既生這(zhe)樣人，又(you)何用我這(zhe)須眉濁(zhuo)物玷辱(ru)世界。”

　　寶玉常認為自己是“須眉(mei)濁物”，他凡是見到推崇的(de)人，都會自我貶斥一(yi)番。比(bi)如，寶玉見到秦鐘，就想道：秦鐘生在(zai)貧寒家庭，還(huan)能這(zhe)(zhe)般出眾，可恨我這(zhe)(zhe)樣的(de)“泥(ni)豬癩狗(gou)”，白白浪費(fei)了家世的(de)繁(fan)華。

　　接著，寶玉(yu)又忙拉著芳官囑道：“既如此說，我也有一(yi)句話囑咐他，我若親對(dui)面與他講未(wei)免不便(bian)，須得你(ni)告(gao)訴他。”

　　為什么寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)不方便親(qin)自對(dui)(dui)藕(ou)(ou)官(guan)講(jiang)？第五十八回(hui)前文已(yi)經(jing)交(jiao)代，藕(ou)(ou)官(guan)曾(ceng)與(yu)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)哭道：“我也不便和你面說(shuo)，你只回(hui)去(qu)背(bei)人悄問(wen)(wen)芳(fang)(fang)官(guan)就知道了。”因(yin)此，寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)覺得如(ru)果直(zhi)接(jie)跟藕(ou)(ou)官(guan)講(jiang)，藕(ou)(ou)官(guan)可能會(hui)不好意思。據此來(lai)(lai)看，曹(cao)(cao)雪芹真乃大師之筆(bi)，亦即“筆(bi)筆(bi)閑筆(bi)，字(zi)字(zi)不散(san)”。這(zhe)是(shi)(shi)我對(dui)(dui)曹(cao)(cao)雪芹的(de)評價。既然藕(ou)(ou)官(guan)已(yi)經(jing)對(dui)(dui)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)講(jiang)“不便”，若還跑到那里去(qu)好為人師，那不可以(yi)(yi)，所(suo)以(yi)(yi)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)芳(fang)(fang)官(guan)講(jiang)“須得你告訴他”。接(jie)下來(lai)(lai)一(yi)句，“芳(fang)(fang)官(guan)問(wen)(wen)何(he)事”。如(ru)果讓(rang)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)直(zhi)接(jie)把話說(shuo)出來(lai)(lai)，這(zhe)就簡單到沒有趣味(wei)，所(suo)以(yi)(yi)一(yi)定要頓(dun)一(yi)下，要打個(ge)岔，不讓(rang)寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)一(yi)口氣(qi)說(shuo)出來(lai)(lai)。在前文中(zhong)，麝月(yue)教訓(xun)干媽的(de)情節是(shi)(shi)幾百字(zi)如(ru)長江大河(he)一(yi)瀉(xie)而盡。但此處需(xu)要仔(zi)細玩味(wei)揣摩，所(suo)以(yi)(yi)要頓(dun)一(yi)下，即“芳(fang)(fang)官(guan)問(wen)(wen)何(he)事”。寶(bao)玉(yu)(yu)(yu)接(jie)著說(shuo)：“以(yi)(yi)后斷不可燒紙錢(qian)。這(zhe)紙錢(qian)原是(shi)(shi)后人異端，不是(shi)(shi)孔子的(de)遺訓(xun)。”

　　賈(jia)寶(bao)玉經常引用孔子等人的話，其實那些話多數都是他自己(ji)杜撰的，尤其是為祭晴雯寫(xie)的《芙蓉(rong)女兒誄》，里面就(jiu)有(you)(you)大(da)量杜撰之言。但賈(jia)寶(bao)玉這句話也是有(you)(you)依據的。《論(lun)語》既講“子不(bu)語怪力亂神(shen)”（《述而(er)》），又(you)講“祭如(ru)在，祭神(shen)如(ru)神(shen)在”（《八佾》）。不(bu)過，寶(bao)玉對這些話做了加工，說：“以后(hou)逢時按(an)節，只備一(yi)個爐(lu)，到(dao)日隨(sui)便焚香，一(yi)心(xin)誠虔，就(jiu)可感格了。”

　　所謂(wei)“感(gan)格”，意指感(gan)動死者的靈魂。寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)為什么這(zhe)么說？如第(di)(di)三(san)十回(hui)所述，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)與(yu)金(jin)釧在王(wang)(wang)夫人(ren)(ren)的房間(jian)調(diao)笑(xiao)，金(jin)釧因此被王(wang)(wang)夫人(ren)(ren)打罵與(yu)驅(qu)趕，最終投井(jing)自盡。“金(jin)釧投井(jing)自盡”由此成(cheng)為寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)的一(yi)個(ge)“罪(zui)狀”，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)也(ye)遭到(dao)毒(du)打。此后，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)好像把這(zhe)件事(shi)完全拋到(dao)九霄云外了。但(dan)(dan)至第(di)(di)四十三(san)回(hui)，恰逢王(wang)(wang)熙鳳九月(yue)初二生(sheng)(sheng)日，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)卻一(yi)早就帶著茗煙(yan)偷跑(pao)了，生(sheng)(sheng)日宴會上(shang)任誰都找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)他，急得一(yi)家人(ren)(ren)團團亂轉。實則金(jin)釧的生(sheng)(sheng)日也(ye)是(shi)那天，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)這(zhe)是(shi)去(qu)(qu)找(zhao)(zhao)地(di)方祭拜金(jin)釧，可見(jian)，《紅樓夢(meng)》是(shi)無巧不(bu)成(cheng)書，有很多(duo)“巧”。“巧”很正常(chang)，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)都有同(tong)樣(yang)寶(bao)(bao)(bao)貴的生(sheng)(sheng)命(ming)甚至生(sheng)(sheng)日，但(dan)(dan)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)的命(ming)運是(shi)不(bu)一(yi)樣(yang)的，幾家歡笑(xiao)幾家愁。寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)祭拜金(jin)釧回(hui)來(lai)后，見(jian)到(dao)玉(yu)釧兒獨(du)自落淚，便問：“你(ni)猜(cai)我往(wang)那里去(qu)(qu)了？”玉(yu)釧不(bu)理，他后來(lai)見(jian)賈母也(ye)遮掩過去(qu)(qu)。

　　回(hui)到第五十八(ba)回(hui)。寶玉告訴芳(fang)官(guan)“隨(sui)便焚香”，然后說：

　　即值(zhi)倉(cang)皇流離之日(ri)，雖連香亦無，隨便(bian)有土有草，只以(yi)(yi)潔凈，便(bian)可(ke)為祭，不獨死者享祭，便(bian)是神(shen)鬼也(ye)來享的。你瞧瞧我(wo)那案上，只設一爐(lu)，不論日(ri)期，時常焚(fen)香。他們(men)皆不知原故(gu)，我(wo)心(xin)里(li)卻各(ge)有所因。隨便(bian)有清(qing)茶便(bian)供一鐘茶，有新水(shui)就供一盞水(shui)，或有鮮(xian)花，或有鮮(xian)果，甚至葷羹腥菜，只要心(xin)誠意(yi)潔，便(bian)是佛(fo)也(ye)都可(ke)來享，所以(yi)(yi)說，只在敬不在虛名。以(yi)(yi)后快(kuai)命(ming)他不可(ke)再(zai)燒(shao)紙。

　　芳(fang)官聽了(le)這話(hua)，便答應(ying)著。賈寶玉這些話(hua)也是(shi)在回應(ying)他祭拜金釧回來后，林黛(dai)玉所說(shuo)的一番話(hua)：

　　話說眾人看演《荊(jing)釵(chai)(chai)記》，寶(bao)玉和姐妹一(yi)處坐著。林黛(dai)玉因看到《男祭(ji)》這(zhe)一(yi)出上，便和寶(bao)釵(chai)(chai)說道：“這(zhe)王(wang)十(shi)朋也不通的很，不管在那(nei)里(li)祭(ji)一(yi)祭(ji)罷了(le)，必定跑到江邊子上來作什么！俗語說，‘睹物思人’，天下的水(shui)總歸一(yi)源，不拘那(nei)里(li)的水(shui)舀一(yi)碗(wan)看著哭去，也就盡(jin)情了(le)。”寶(bao)釵(chai)(chai)不答(da)。寶(bao)玉回頭要熱酒敬(jing)鳳(feng)姐兒。

　　黛(dai)玉(yu)(yu)知(zhi)道寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)干了什么，因(yin)為天底下他們兩(liang)人(ren)(ren)最(zui)相知(zhi)，但是她又覺得寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)境界還(huan)不(bu)夠高(gao)：在(zai)(zai)哪里祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)都可以(yi)(yi)，沒必(bi)要非要跑(pao)到那(nei)兒去(qu)。如此(ci)就像(xiang)《荊(jing)釵(chai)記》王十朋那(nei)樣(yang)傻，此(ci)人(ren)(ren)為祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)妻子來到江邊，他的妻子因(yin)忠(zhong)貞(zhen)投江自盡，實際(ji)上(shang)被人(ren)(ren)救(jiu)起(qi)并未(wei)死去(qu)。黛(dai)玉(yu)(yu)這(zhe)是在(zai)(zai)暗中(zhong)警示寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)。于是，寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)在(zai)(zai)第五(wu)十八回此(ci)處向芳官(guan)說的這(zhe)段話，實際(ji)上(shang)是表(biao)明他的覺悟提高(gao)了，即怎樣(yang)祭(ji)(ji)(ji)(ji)都可以(yi)(yi)，只要祭(ji)(ji)(ji)(ji)就可以(yi)(yi)。這(zhe)個“覺悟”的表(biao)達，當然也(ye)是寶(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)對林黛(dai)玉(yu)(yu)暗諷他外出(chu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)金(jin)釧(chuan)“不(bu)通”的隔(ge)空回應。

　　第(di)五十(shi)八回極(ji)寫賈寶玉的(de)(de)(de)“癡(chi)”和“呆”，不僅以(yi)他對杏樹(shu)和鳥兒感慨、興嘆，也不僅以(yi)他對園(yuan)中(zhong)位卑勢弱(ruo)的(de)(de)(de)丫(ya)鬟(huan)的(de)(de)(de)百(bai)般庇護、憐(lian)惜，而(er)且在這(zhe)(zhe)些“甘為丫(ya)鬟(huan)充(chong)役(yi)”的(de)(de)(de)細致精(jing)妙的(de)(de)(de)情(qing)節之(zhi)(zhi)上，更以(yi)寫藕官(guan)(guan)對菂官(guan)(guan)的(de)(de)(de)“假(jia)鳳(feng)泣虛凰”——這(zhe)(zhe)位小戲子的(de)(de)(de)癡(chi)情(qing)呆意，將賈寶玉“絕(jue)世情(qing)癡(chi)”展(zhan)示(shi)到“意外之(zhi)(zhi)想(xiang)、情(qing)理(li)之(zhi)(zhi)至”的(de)(de)(de)壯麗(li)境界(jie)。寶玉稱藕官(guan)(guan)“獨(du)合(he)了他的(de)(de)(de)呆性”，藕官(guan)(guan)也自(zi)認寶玉“是自(zi)己一流的(de)(de)(de)人物”。這(zhe)(zhe)“獨(du)合(he)”與“一流”，寫出(chu)“清凈女(nv)兒之(zhi)(zhi)境”的(de)(de)(de)至純絕(jue)美的(de)(de)(de)情(qing)感世界(jie)。正是由于(yu)曹雪芹賦(fu)予賈寶玉“癡(chi)”與“呆”的(de)(de)(de)鮮活(huo)靈魂，才(cai)有了這(zhe)(zhe)個理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)世界(jie)。

　　《日報》（2024年05月03日?06版）