百節年為首(shou)，國(guo)家(jia)館書(shu)四季春(chun)(chun)為先(xian) 。圖書(shu)昨天，香(xiang)迎國(guo)家(jia)圖書(shu)館2024年“古籍里(li)的(de)龍(long)年聯(lian)春(chun)(chun)聯(lian)”發布暨書(shu)春(chun)(chun)活動在(zai)國(guo)家(jia)圖書(shu)館舉行(xing)，“龍(long)吟書(shu)香(xiang)——甲辰新春(chun)(chun)賀歲(sui)展(zhan)”也同步開展(zhan)。書(shu)法

在甲辰龍年到來之際，家現籍里國家(jia)(jia)圖書(shu)(shu)(shu)館(guan)從館(guan)藏文(wen)獻中擷取文(wen)辭典(dian)雅、場揮(hui)出古寓意(yi)美(mei)好(hao)的(de)(de)毫(hao)送(song)20副春(chun)聯面向公眾(zhong)(zhong)發布，包括來自清抄本《集(ji)唐對聯》的(de)(de)國家(jia)(jia)館(guan)書(shu)(shu)(shu)“曉日鳴靈鳳；春(chun)雷(lei)起臥龍(long)”“鳳鳴春(chun)日曉；龍(long)化海云高”，來自清乾隆五十三年(nian)（1788年(nian)）九如堂(tang)刻本《對聯集(ji)古二編》的(de)(de)圖書(shu)(shu)(shu)“龍(long)飛鳳舞川原秀(xiu)；燕語鶯啼錦(jin)繡(xiu)春(chun)”等與龍(long)有關的(de)(de)春(chun)聯。活動中，香迎書(shu)(shu)(shu)法家(jia)(jia)與國家(jia)(jia)圖書(shu)(shu)(shu)館(guan)擅長書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)龍(long)年(nian)聯館(guan)員代表(biao)一起揮(hui)毫(hao)潑墨，書(shu)(shu)(shu)寫“古籍(ji)里的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法春(chun)聯”，為觀眾(zhong)(zhong)送(song)上新春(chun)祝(zhu)福。家(jia)(jia)現籍(ji)里

“龍吟書香——甲辰新春賀歲展”在國家圖書館總館北區二層展出，場揮出古詳細(xi)介紹(shao)了作(zuo)為中華(hua)民(min)族之象征(zheng)的(de)(de)“龍”的(de)(de)方方面(mian)面(mian)，為甲辰(chen)龍年增(zeng)添一(yi)抹書香(xiang)。

本次展覽共分為“龍之為字”“龍之形貌”“龍之歷書”“人中之龍”“典籍載龍”五個單元。“龍之為字”從龍作為中華民族象征的起源說起，說明了“龍”字對于中華文明乃至東亞文化圈的特殊意義，并通過展示“龍”字從甲骨文、金文、小篆、隸書(shu)至楷(kai)書(shu)的演變，顯示“龍(long)”字悠長的應用歷史(shi)、極為(wei)重要(yao)的文化意(yi)義和影響。

“龍(long)之形貌(mao)”介(jie)紹了(le)龍(long)的(de)身影在(zai)各個歷史時期(qi)(qi)的(de)不同(tong)特性，通過圖文形式展示新石器時代玉石龍(long)、夏時期(qi)(qi)綠松石龍(long)形器、商時期(qi)(qi)虎頭龍(long)身像、春(chun)秋(qiu)時期(qi)(qi)的(de)龍(long)耳簋、漢時期(qi)(qi)青龍(long)瓦當(dang)、東晉時期(qi)(qi)《洛(luo)神賦(fu)圖》、唐時期(qi)(qi)銅坐龍(long)、元(yuan)時期(qi)(qi)景德鎮窯藍釉白龍(long)紋盤、明時期(qi)(qi)孫(sun)玉泉千鐙寸玉龍(long)紋墨等(deng)出土文物、生活(huo)用品和字畫，直觀體現不同(tong)時期(qi)(qi)龍(long)之形貌(mao)的(de)區別(bie)。

“龍(long)之歷書(shu)”簡(jian)單(dan)介紹(shao)了秦漢時(shi)期的歷譜、敦煌出土(tu)的唐時(shi)期具注(zhu)歷日(ri)、清時(shi)期時(shi)憲書(shu)等，并(bing)選(xuan)取國家圖書(shu)館(guan)所藏宋、明(ming)、清三朝龍(long)年歷書(shu)，全面介紹(shao)了其(qi)中涉及(ji)內(nei)容(rong)、內(nei)涵(han)及(ji)價值，以恭賀甲辰(chen)新春之喜。

“人中之(zhi)龍”則選取(qu)歷代名人中龍年出生的(de)9人，始于(yu)東漢的(de)班固、班超兄(xiong)弟(di)，止于(yu)近代吳昌碩(shuo)、繆(mou)荃(quan)孫，回顧其人生平及成就，以(yi)展現龍的(de)傳(chuan)人之(zhi)卓特者。

“典籍載(zai)龍(long)”依托《周易》《山海經》《史記(ji)》《東西(xi)晉演(yan)義》《有夏(xia)志傳》《后(hou)西(xi)游記(ji)》等(deng)歷代典籍中(zhong)載(zai)錄的(de)龍(long)，展現龍(long)文化(hua)(hua)之(zhi)源(yuan)遠流長，以及其(qi)借助文獻的(de)記(ji)載(zai)、衍化(hua)(hua)與傳播而(er)日漸豐富(fu)的(de)意蘊，揭示(shi)龍(long)滲透于中(zhong)華(hua)文明的(de)幾乎所有領域、成為中(zhong)華(hua)民(min)族最(zui)獨特的(de)人文符號的(de)歷程。（新民(min)晚(wan)報(bao)駐京記(ji)者 趙玥）