作者：鄭土有　復旦大學中文系教授、民俗命力中國民間文藝家協會副主席

　　年夜飯通常都是民俗命力一戶人家一年在大年夜吃一次，以家庭團聚來辭舊迎新，民俗命力祝賀過去一年取得的民俗命力成就，一家人平平安安，民俗命力祈求來年一切順遂。民俗命力

　　但上海浦東地區的民俗命力年夜飯卻有另外一番風景：一進入臘月二十，“擺年夜飯”就熱熱鬧鬧開始了，民俗命力已經成家的民俗命力兄弟（有些人家姐妹也同樣）輪流做東請吃年夜飯，按年齡大小排序。民俗命力一般是民俗命力中午十二點前先祭拜祖先、請祖先吃年夜飯，民俗命力晚上全部家人吃年夜飯，民俗命力一直(zhi)到大年夜(ye)，民俗命力所(suo)有的民俗命力兄弟姐妹在父母家聚集，由(you)父母召(zhao)集，吃最重要的團圓(yuan)飯。

　　這一習俗至今在浦東本地人中仍較為流行，只不過因為現在大多數人要上班，時間(jian)上改(gai)為(wei)周末，兄弟多的(de)家庭(ting)提前到元旦就開始(shi)；以前都在(zai)家里(li)舉行，現在(zai)有(you)些家庭(ting)因居住(zhu)空間(jian)所限，改(gai)為(wei)在(zai)飯店舉行；同時有(you)些家庭(ting)省略(lve)了(le)祭拜祖先的(de)活動(dong)。該習(xi)俗(su)出現的(de)時間(jian)尚難確定，據幾位本地人說他們的(de)祖父輩就已經有(you)了(le)。

　　從浦東本(ben)地人年夜(ye)飯的習俗中，我們能深(shen)切感(gan)受到傳統民俗頑強的生(sheng)命力。

　　眾(zhong)所周(zhou)知，浦東(dong)處于我國(guo)改革開(kai)放的(de)(de)(de)前沿(yan)，四十多(duo)年(nian)來(lai)浦東(dong)本地人(ren)的(de)(de)(de)生活發(fa)生了(le)翻(fan)天覆地的(de)(de)(de)變化，絕大(da)多(duo)數(shu)人(ren)從農民(min)變為(wei)市民(min)，從平(ping)房搬(ban)進了(le)洋房。但生活方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)改變、經(jing)濟條(tiao)件的(de)(de)(de)變化、現代文明的(de)(de)(de)沖擊，似(si)乎對(dui)他們的(de)(de)(de)年(nian)夜飯習俗沒有(you)產生什么(me)實質(zhi)性的(de)(de)(de)影響。之所以出現這種情況(kuang)，我想最主要(yao)的(de)(de)(de)是年(nian)夜飯的(de)(de)(de)功能沒有(you)發(fa)生變化，就是密切家人(ren)之間的(de)(de)(de)親情、強化家庭的(de)(de)(de)凝(ning)聚力。

　　事實上，正是(shi)因為(wei)生活發(fa)生了翻天覆地的變(bian)化(hua)，年(nian)(nian)夜飯的這一(yi)功(gong)能(neng)在當下比以往(wang)更(geng)為(wei)需要。之前分家后的兄弟姐妹(mei)都住在一(yi)個村(cun)子里，相距不會太遠(yuan)，平時(shi)交(jiao)(jiao)往(wang)也(ye)多；現在征地拆遷，有時(shi)候動遷房或自(zi)購房會相距很遠(yuan)，平時(shi)交(jiao)(jiao)往(wang)減少，有的甚至一(yi)年(nian)(nian)中都很少見面，這樣年(nian)(nian)末“擺年(nian)(nian)夜飯”的作用就顯得尤為(wei)重(zhong)要了。

　　民(min)俗(su)是密(mi)切人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間關系的(de)重要(yao)紐(niu)帶(dai)，親屬之間也是如此(ci)。因(yin)此(ci)，我(wo)想浦東本地(di)人(ren)(ren)的(de)年夜飯習俗(su)是一種值(zhi)得肯定的(de)良俗(su)，對于和諧(xie)家庭、和諧(xie)社會的(de)建設具有積極的(de)意義。而這實際上也是我(wo)們(men)今天這個時代(dai)仍然需(xu)要(yao)傳(chuan)統節日的(de)原(yuan)因(yin)。（鄭(zheng)土(tu)有）