作者：王衛平（中國現代文學研究會副(fu)會長(chang)）

　　老藤的草木長篇草木長篇小說《草木志》（百花文藝出版社、作家出版社2024年2月出版，情風入選中國圖書評論學會發布的景詩“中國好書”2024年1—2月推薦書目），聚焦新時代鄉村振興美妙圖景，人物書寫東北邊陲驛站古村的志讀志嬗變與新生，突出“與草木為友，小說百姓彩票最新網址和(he)土壤相親”的草(cao)木長篇草(cao)木主題。

長(chang)篇小說《草木(mu)志》書影

　　新鄉土敘事如何獲得新突破？這就要求作者必須發揮自己的人物優長，在內容和形式上進行新的志讀志發掘。老藤憑借自己豐富的小說、東北特有的草木長篇草木植物知識，選取以植物分章的情風敘事和結構方式，以草木喻人，景詩以人擬物，狀寫每一種草木外在的基本風貌和內在的品格，再由“物”及“人”，將某一植物的特點和某一人物性格、精神、百姓彩票氣(qi)質相聯(lian)系，打通植物(wu)(wu)和人(ren)的(de)精神關(guan)聯(lian)。這是(shi)一種新的(de)敘事維度，為我們(men)認識草木(mu)世界(jie)提(ti)供(gong)了一面鏡(jing)子。作(zuo)者(zhe)筆下(xia)的(de)花草樹木(mu)不僅有(you)生(sheng)命，而(er)且有(you)靈性(xing)，甚至是(shi)有(you)脾氣(qi)、有(you)痛感。過去我們(men)常說“草木(mu)無情人(ren)有(you)情”，在這部作(zuo)品中草木(mu)和人(ren)都(dou)“有(you)情”，因(yin)為作(zuo)者(zhe)把(ba)自(zi)己(ji)對大自(zi)然的(de)愛(ai)和對東北邊陲草木(mu)的(de)情，灌注到自(zi)然萬(wan)物(wu)(wu)之中。

　　小說通過第一人稱的“我”作為敘述者，來傳達作者心中飽含的草木情。“我”是學生物出身的，畢業后考入省自然資源廳，又來到小興安嶺東麓的沿江鎮墟里村參加一項駐村工作計劃。在“引子”中，“我”的百姓彩票網中學生物(wu)老師說：“與人的(de)(de)(de)社會存(cun)(cun)在相(xiang)類似，在植物(wu)世界里，每個物(wu)種(zhong)都有(you)其(qi)存(cun)(cun)在的(de)(de)(de)意義和價值，打通兩者間的(de)(de)(de)關聯(lian)，無疑為(wei)我們認識世界增添(tian)了一面棱鏡。”在后(hou)邊的(de)(de)(de)各章節中，作者將(jiang)東(dong)北邊陲(chui)特有(you)的(de)(de)(de)草木(mu)和人物(wu)的(de)(de)(de)關聯(lian)依次展開，娓娓道(dao)來，從容不迫，為(wei)打碗花(hua)、塔頭花(hua)、楊鐵葉子、鋼(gang)筆(bi)水(shui)花(hua)、達子香、掃帚梅等(deng)植物(wu)尋找到相(xiang)對應的(de)(de)(de)人物(wu)，也讓(rang)人物(wu)有(you)了來自大自然的(de)(de)(de)“依靠”。

　　作者的草木(mu)(mu)情(qing)(qing)源(yuan)自何方(fang)？中華優秀傳統文化(hua)的熏陶是(shi)一個關鍵因(yin)素。他(ta)在創作談中說自己非(fei)常欣賞莊子的“等生(sheng)死，齊萬物(wu)(wu)”的觀(guan)點，認為萬物(wu)(wu)皆有靈，天地不可欺，人(ren)與萬物(wu)(wu)應該是(shi)一個休戚與共的命運(yun)共同體。他(ta)很喜(xi)歡這(zhe)樣一首詩：“朝看(kan)花(hua)開(kai)滿(man)樹紅，暮看(kan)花(hua)落(luo)樹還空，若將(jiang)花(hua)比人(ren)間事，花(hua)與人(ren)間事一同。”這(zhe)些都是(shi)他(ta)濃(nong)厚(hou)草木(mu)(mu)情(qing)(qing)的思想來源(yuan)和文化(hua)淵源(yuan)。其次源(yuan)于(yu)他(ta)的生(sheng)活經歷，以及(ji)善于(yu)觀(guan)察、體驗和發(fa)現的習慣。另外，作者有過(guo)(guo)東(dong)(dong)北邊(bian)陲(chui)的生(sheng)活經歷，他(ta)上山(shan)采過(guo)(guo)果，下河摸(mo)過(guo)(guo)魚，對東(dong)(dong)北鄉(xiang)野各種草木(mu)(mu)比較熟悉(xi)，由熟悉(xi)而生(sheng)發(fa)出(chu)喜(xi)愛之情(qing)(qing)。他(ta)說，每當自己俯(fu)下身子去觀(guan)察親近某一動物(wu)(wu)或植(zhi)物(wu)(wu)時都會收獲驚喜(xi)，甚至感覺它就是(shi)一株有心(xin)靈感應的草木(mu)(mu)。草木(mu)(mu)給(gei)了(le)他(ta)無盡的創作靈感，也(ye)給(gei)了(le)他(ta)綿長的思想情(qing)(qing)感。草木(mu)(mu)情(qing)(qing)也(ye)是(shi)人(ren)物(wu)(wu)情(qing)(qing)、原鄉(xiang)情(qing)(qing)，這(zhe)使得他(ta)的作品具有感人(ren)的藝術(shu)力量。

　　《草木志》的(de)(de)(de)藝術力(li)(li)量還基(ji)于(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)具有(you)“風(feng)(feng)景(jing)詩”的(de)(de)(de)特(te)點。鄉土文學應該展現特(te)定(ding)(ding)時代(dai)、特(te)定(ding)(ding)地(di)域的(de)(de)(de)風(feng)(feng)物與風(feng)(feng)情。然而(er)，如今的(de)(de)(de)一些小(xiao)說(shuo)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)已經不太注(zhu)重風(feng)(feng)景(jing)描寫(xie)了。究(jiu)其(qi)原因，可(ke)(ke)能是由于(yu)很多作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家認(ren)(ren)為(wei)小(xiao)說(shuo)是講故事、寫(xie)人物的(de)(de)(de)，風(feng)(feng)景(jing)和(he)故事、人物的(de)(de)(de)關(guan)聯(lian)性不強(qiang)。風(feng)(feng)景(jing)往(wang)往(wang)被視(shi)為(wei)小(xiao)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)“閑筆”或者(zhe)“點綴”，可(ke)(ke)有(you)可(ke)(ke)無。這或許是認(ren)(ren)識上的(de)(de)(de)一個(ge)誤(wu)區(qu)。其(qi)實，故事、人物、環(huan)境(jing)(jing)被視(shi)為(wei)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)“三(san)大要素(su)”，而(er)環(huan)境(jing)(jing)就包括(kuo)自然環(huan)境(jing)(jing)、社會環(huan)境(jing)(jing)和(he)人文環(huan)境(jing)(jing)。自然環(huan)境(jing)(jing)就離不開風(feng)(feng)景(jing)描寫(xie)。特(te)別是鄉土小(xiao)說(shuo)，特(te)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)描寫(xie)不可(ke)(ke)或缺。它(ta)是作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)文筆和(he)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)功力(li)(li)的(de)(de)(de)體現，可(ke)(ke)以烘托人物，體現地(di)方特(te)色。出色的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)描寫(xie)給人以視(shi)聽意義上的(de)(de)(de)享(xiang)受，令人賞心(xin)悅目；可(ke)(ke)以增(zeng)強(qiang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)美感和(he)情感濃度，從而(er)增(zeng)強(qiang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)藝術魅(mei)力(li)(li)；還能夠喚(huan)起讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)情感共(gong)鳴和(he)審美意識，從而(er)培養讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)審美鑒賞能力(li)(li)。

　　《草木志(zhi)》中(zhong)對東(dong)北風(feng)景、風(feng)情的(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)往往就是一(yi)段段美文(wen)，一(yi)首(shou)(shou)首(shou)(shou)風(feng)景詩。大小(xiao)興安嶺(ling)山脈(mo)、長白(bai)山脈(mo)連綿起(qi)伏，蒼松翠柏，壯(zhuang)美多姿。這里是老藤(teng)重要的(de)(de)創(chuang)作(zuo)策源地，他有著(zhu)深(shen)刻的(de)(de)體(ti)驗和深(shen)厚的(de)(de)情感(gan)(gan)。比(bi)如(ru)，小(xiao)說中(zhong)動(dong)情描(miao)(miao)寫(xie)了(le)(le)白(bai)樺林一(yi)年四季(ji)的(de)(de)不同景致：“春季(ji)的(de)(de)白(bai)樺林淺(qian)笑顧盼，初發(fa)的(de)(de)葉子嫩如(ru)少(shao)女肌膚；夏季(ji)的(de)(de)白(bai)樺林將綠意涂抹到極致，是被大自然提純(chun)的(de)(de)綠，能融化所有冬天的(de)(de)心結，讓(rang)(rang)人(ren)變(bian)得舒展；秋(qiu)季(ji)的(de)(de)白(bai)樺林滿目金黃，構建起(qi)真金白(bai)銀的(de)(de)奢侈世界，令(ling)人(ren)恍若打開了(le)(le)阿里巴巴的(de)(de)山門；冬季(ji)的(de)(de)白(bai)樺林讓(rang)(rang)冰雪(xue)變(bian)得柔軟而(er)溫暖，走近它，你(ni)會感(gan)(gan)到原(yuan)本靜臥(wo)的(de)(de)雪(xue)原(yuan)陡然間(jian)站立起(qi)來，站成一(yi)道希望你(ni)隨心創(chuang)作(zuo)的(de)(de)白(bai)壁……”

　　當(dang)然(ran)，草木(mu)情、風(feng)景詩都(dou)離不開人(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)是一部小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)決定(ding)性(xing)因素。其實“草木(mu)志”更是“人(ren)(ren)(ren)(ren)物志”，小(xiao)說(shuo)由“物”及“人(ren)(ren)(ren)(ren)”，塑造了(le)(le)一系(xi)列鮮活的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)，為(wei)鄉土文(wen)學的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)長廊(lang)增添了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)光(guang)彩(cai)。小(xiao)說(shuo)中“我”作(zuo)(zuo)為(wei)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公，既是鄉村(cun)(cun)振興的(de)(de)(de)(de)見證者，也是親(qin)歷者、建設(she)者。“我”從(cong)省城來到偏(pian)遠的(de)(de)(de)(de)墟(xu)里(li)村(cun)(cun)，工(gong)作(zuo)(zuo)樸實、低(di)調，虛心(xin)請(qing)教，和(he)村(cun)(cun)主(zhu)任(ren)邵震(zhen)天搭檔，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)各司其職，既分工(gong)明(ming)確(que)，又通力合作(zuo)(zuo)。在(zai)成(cheng)長過(guo)程中，“我”真切(qie)體會到人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)身上潛藏著(zhu)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大能(neng)量，真切(qie)感知(zhi)到鄉村(cun)(cun)倫理的(de)(de)(de)(de)深厚與(yu)綿延(yan)，真切(qie)領(ling)略到時代深刻變遷給人(ren)(ren)(ren)(ren)們帶來的(de)(de)(de)(de)新(xin)氣象(xiang)和(he)新(xin)風(feng)尚。“我”見證了(le)(le)古老驛(yi)路(lu)的(de)(de)(de)(de)賡續，見證了(le)(le)一個村(cun)(cun)莊(zhuang)煥(huan)發出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)機(ji)。“我”是多角色的(de)(de)(de)(de)集(ji)合體，“是驛(yi)路(lu)上的(de)(de)(de)(de)一棵(ke)牛筋草，以匍匐(fu)的(de)(de)(de)(de)姿態看(kan)著(zhu)墟(xu)里(li)發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)一切(qie)”。另外，綽號“哨花吹”的(de)(de)(de)(de)喇叭匠邵震(zhen)天，在(zai)村(cun)(cun)主(zhu)任(ren)選(xuan)舉“難產(chan)”的(de)(de)(de)(de)情況下臨危受命，高票當(dang)選(xuan)，眾(zhong)望所歸(gui)。他是村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)一大能(neng)人(ren)(ren)(ren)(ren)，無差別地為(wei)村(cun)(cun)民(min)服務，贏(ying)得支持和(he)信任(ren)。他熱(re)愛生(sheng)(sheng)活，為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)幽默(mo)、機(ji)智，善于說(shuo)歇后語，工(gong)作(zuo)(zuo)上遇到的(de)(de)(de)(de)難題和(he)鬧心(xin)事，在(zai)他看(kan)來不過(guo)是“老虎吃螞蚱——小(xiao)菜一碟”。

　　《草木志(zhi)》中的(de)人物(wu)(wu)(wu)(wu)沒有(you)高(gao)低(di)貴賤之分(fen)，沒有(you)簡(jian)單的(de)二元對立，他們有(you)著各自(zi)的(de)生存智慧、生活軌跡和生命邏輯。作者(zhe)注重人物(wu)(wu)(wu)(wu)性格特點的(de)描摹(mo)和內(nei)心紋理的(de)刻畫，有(you)效地(di)避免了人物(wu)(wu)(wu)(wu)概念化和類型化，不(bu)管主(zhu)要人物(wu)(wu)(wu)(wu)還(huan)是次要人物(wu)(wu)(wu)(wu)都各具風(feng)采(cai)、個性鮮明，給人留下(xia)深刻的(de)印象。

　　《日(ri)報》（2024年05月01日(ri)?07版）