【書話】

　　作(zuo)者：徐有(you)富(fu)（南京大學文學院教授）

　　錢鍾書的春風《宋詩選注》在論及王安石七絕《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”句中“綠”字時，舉了三位唐人采用同樣用法的又綠詩句：一是丘為的“東風何時至，已綠湖上山。江南”二是岸重安石李白的“東風已綠瀛洲草。”三是讀王常建的“主人山門綠。”接著提出了一連串問題：“王安石的泊船反復修改是(shi)忘(wang)記了唐人的詩句(ju)而白費心(xin)力呢(ni)？還是(shi)明知道(dao)這些詩句(ju)而有(you)心(xin)立(li)異呢(ni)？他的選定‘綠’字是(shi)跟唐人暗合呢(ni)？是(shi)最后想(xiang)起了唐人詩句(ju)而欣(xin)然(ran)沿用呢(ni)？還是(shi)自覺不能出奇(qi)制(zhi)勝，終于向唐人認輸呢(ni)？”客觀地說，瓜洲王安石(shi)“春(chun)風又綠江南岸(an)”的春(chun)風影(ying)響，要比錢先生所(suo)提到的又綠那幾句(ju)唐詩大得多，也深受讀者喜愛(ai)。江南原因(yin)何在呢(ni)？

　　對綠字的岸重安石錘煉

　　首先是宋人洪邁在《容齋隨筆》卷八中講的那個王安石改詩的故事：“吳中士人家藏其草，初云‘又到江南岸’，讀王圈去‘到’字，泊船注曰‘不好’，瓜洲改為‘過’。春風復圈去而改為‘入’。旋改為‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’。”該故事讓這句詩插上了翅膀。經過比較，我們會發現安石先前所用“到”“過”等字，均為一般化敘述，都缺乏形象性，而用了“綠”字，此句詩便立刻變得形象鮮明生動起來，春風所到之處，江南岸綠色遍野，生機勃(bo)勃(bo)。能(neng)(neng)讓人聯(lian)想(xiang)起杜牧《江南春》所(suo)描(miao)寫的(de)“千里鶯(ying)啼(ti)綠(lv)映紅”的(de)景(jing)象。“又(you)”字告訴我們這種景(jing)象出現于寒冷的(de)冬天草木枯萎凋(diao)零之后，所(suo)以能(neng)(neng)讓人感到特別溫暖(nuan)、新鮮、愉悅。

　　那么(me)，這(zhe)個(ge)“綠(lv)”字究竟(jing)好(hao)在(zai)什么(me)地方(fang)呢？我覺得這(zhe)個(ge)“綠(lv)”字好(hao)就(jiu)好(hao)在(zai)用(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)詞性(xing)活用(yong)(yong)(yong)(yong)的修(xiu)辭手(shou)法(fa)。它本來是(shi)個(ge)形(xing)容詞，在(zai)句中卻(que)用(yong)(yong)(yong)(yong)成了(le)動詞，這(zhe)樣就(jiu)既起(qi)了(le)動詞的作用(yong)(yong)(yong)(yong)，又(you)收(shou)到了(le)形(xing)容詞的效(xiao)果。而且，這(zhe)個(ge)“綠(lv)”字還采取了(le)使(shi)動用(yong)(yong)(yong)(yong)法(fa)，即(ji)春風使(shi)江南岸變(bian)綠(lv)了(le)，這(zhe)樣便展現出了(le)江南岸變(bian)綠(lv)的原因與過(guo)程(cheng)，讓人(ren)印(yin)象深刻。錢鍾書所提一(yi)連(lian)串(chuan)問題其實(shi)暗含批評之意，但(dan)詞性(xing)活用(yong)(yong)(yong)(yong)是(shi)一(yi)種修(xiu)辭手(shou)法(fa)，唐人(ren)能用(yong)(yong)(yong)(yong)，宋人(ren)當然也能用(yong)(yong)(yong)(yong)。王安石即(ji)使(shi)受(shou)到前人(ren)啟發，但(dan)能做(zuo)到青出于藍而勝于藍，且毫無斧鑿拆補痕跡，應當予以充分(fen)肯(ken)定。

清?冷枚(mei)?《春夜(ye)宴桃李園圖》?臺(tai)北故宮博物院藏?資料圖片(pian)

　　其實，王安石對“綠”字的運用(yong)是(shi)極(ji)富創(chuang)造(zao)性的(de)，他除(chu)將(jiang)“綠(lv)”字(zi)活(huo)用(yong)為動(dong)詞(ci)(ci)外，也將(jiang)其(qi)活(huo)用(yong)為名詞(ci)(ci)，甚至(zhi)還同時采用(yong)了(le)(le)(le)(le)多種(zhong)修辭手(shou)法(fa)(fa)。如(ru)《書湖陰先生壁》中的(de)三四兩(liang)句(ju)：“一水護(hu)田(tian)將(jiang)綠(lv)繞(rao)，兩(liang)山(shan)(shan)(shan)排闥送青來(lai)。”顯而易見，這兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)的(de)對仗十分工整(zheng)，故節(jie)奏非常(chang)鮮(xian)明。再就(jiu)是(shi)這兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)中的(de)“一水”與“兩(liang)山(shan)(shan)(shan)”都(dou)擬人化(hua)了(le)(le)(le)(le)，因此將(jiang)“一水護(hu)田(tian)”“兩(liang)山(shan)(shan)(shan)排闥”兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)寫活(huo)了(le)(le)(le)(le)，特別深(shen)入(ru)人心(xin)。需要注意(yi)的(de)是(shi)句(ju)中的(de)兩(liang)個形容(rong)(rong)詞(ci)(ci)“綠(lv)”與“青”也都(dou)采用(yong)了(le)(le)(le)(le)詞(ci)(ci)性活(huo)用(yong)的(de)修辭手(shou)法(fa)(fa)。“綠(lv)”是(shi)指綠(lv)色，“青”是(shi)指青色，它們在(zai)句(ju)中用(yong)作動(dong)詞(ci)(ci)的(de)賓語。這樣(yang)它們在(zai)語法(fa)(fa)上(shang)起到了(le)(le)(le)(le)名詞(ci)(ci)的(de)作用(yong)，而在(zai)修辭上(shang)則收到了(le)(le)(le)(le)形容(rong)(rong)詞(ci)(ci)的(de)效果(guo)。類似的(de)例子還有《北(bei)山(shan)(shan)(shan)》首句(ju)“北(bei)山(shan)(shan)(shan)輸綠(lv)漲橫陂(po)”，其(qi)中“綠(lv)”字(zi)借指綠(lv)水，作“輸”字(zi)的(de)賓語，用(yong)作名詞(ci)(ci)，其(qi)效果(guo)是(shi)讓我們看到了(le)(le)(le)(le)橫陂(po)不(bu)斷注入(ru)北(bei)山(shan)(shan)(shan)流下來(lai)的(de)碧綠(lv)碧綠(lv)的(de)溪水，使水位在(zai)不(bu)斷上(shang)漲。

　　王(wang)安石(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)“綠(lv)”字等表(biao)現顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)字的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，可(ke)圈(quan)可(ke)點之處頗多。如(ru)(ru)《南(nan)浦》中的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)、四兩(liang)(liang)句(ju)“含風(feng)鴨(ya)綠(lv)粼粼起，弄日鵝(e)黃(huang)裊裊垂(chui)”，“鴨(ya)綠(lv)”指(zhi)鴨(ya)綠(lv)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)漣漪，“鵝(e)黃(huang)”指(zhi)鵝(e)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)絲。為(wei)了(le)(le)突出春天的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗色(se)(se)(se)(se)彩，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中運(yun)用(yong)了(le)(le)借(jie)代的(de)(de)(de)(de)(de)方法，即借(jie)漣漪與(yu)(yu)柳(liu)絲的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)“鴨(ya)綠(lv)”與(yu)(yu)“鵝(e)黃(huang)”來(lai)(lai)代替它們(men)，當然就更加色(se)(se)(se)(se)彩鮮(xian)明(ming)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)意盎然了(le)(le)。王(wang)安石(shi)對(dui)這兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)似(si)乎非常滿意，如(ru)(ru)李壁《王(wang)荊文公(gong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)注》云(yun)：“公(gong)每自哦‘鴨(ya)綠(lv)’‘鵝(e)黃(huang)’之句(ju)，云(yun)此幾(ji)凌轢春物。”再如(ru)(ru)《海(hai)棠花(hua)》中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)、二兩(liang)(liang)句(ju)“綠(lv)驕應約眉(mei)輕掃，紅嫩妖嬈臉薄妝(zhuang)。”前一(yi)句(ju)用(yong)少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)畫眉(mei)來(lai)(lai)形容(rong)海(hai)棠葉的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)，后一(yi)句(ju)用(yong)少(shao)女(nv)薄施脂粉的(de)(de)(de)(de)(de)臉蛋來(lai)(lai)形容(rong)海(hai)棠花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)。通(tong)常都用(yong)鮮(xian)花(hua)來(lai)(lai)形容(rong)美(mei)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)臉蛋，此詩(shi)(shi)(shi)(shi)卻反(fan)其道(dao)(dao)而用(yong)之，可(ke)謂別出心裁。這兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)首二字的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)序(xu)當為(wei)“驕綠(lv)”與(yu)(yu)“嫩紅”，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人為(wei)突出海(hai)棠的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩，同時也為(wei)了(le)(le)聲調和諧，采(cai)用(yong)了(le)(le)倒裝的(de)(de)(de)(de)(de)修辭(ci)手(shou)法。再如(ru)(ru)《王(wang)中甫先(xian)生挽辭(ci)》中的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)“蒜山東路春風(feng)綠(lv)”采(cai)用(yong)了(le)(le)通(tong)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)修辭(ci)手(shou)法。春風(feng)沒有顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)，視覺(jue)當然感(gan)受不到春風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)，但是(shi)這句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)卻告訴(su)我們(men)春風(feng)本身(shen)就是(shi)綠(lv)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此所到之處的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)木都被染成了(le)(le)綠(lv)色(se)(se)(se)(se)。王(wang)安石(shi)在詩(shi)(shi)(shi)(shi)中對(dui)“綠(lv)”字等表(biao)現顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)形容(rong)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，皆經過反(fan)復推敲與(yu)(yu)精心提(ti)煉(lian)，都顯(xian)(xian)得那么工巧而貼切，為(wei)我們(men)留下許多清(qing)新而自然的(de)(de)(de)(de)(de)精品。其《題張司業詩(shi)(shi)(shi)(shi)》有云(yun)：“看似(si)尋常最(zui)奇崛，成如(ru)(ru)容(rong)易卻艱辛(xin)。”這兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)顯(xian)(xian)然也是(shi)王(wang)安石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)夫子自道(dao)(dao)。

　　對鐘山的眷念

　　《泊船瓜(gua)洲》之所以受到讀者(zhe)喜愛，主要還在(zai)于(yu)它深情地抒(shu)發了人們普遍具有的鄉(xiang)(xiang)愁。王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)真(zhen)宗(zong)天禧(xi)五年(nian)(nian)出生于(yu)臨江(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)（今江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省樟樹(shu)市臨江(jiang)(jiang)(jiang)鎮）府治維(wei)嵩堂，其父王(wang)(wang)益當(dang)時(shi)為臨江(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)判官(guan)。仁(ren)宗(zong)景祐四年(nian)(nian)，王(wang)(wang)益通(tong)判江(jiang)(jiang)(jiang)寧府，王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)時(shi)年(nian)(nian)十七(qi)歲，隨父住(zhu)江(jiang)(jiang)(jiang)寧。仁(ren)宗(zong)寶元二年(nian)(nian)，王(wang)(wang)益病逝于(yu)任(ren)上，葬在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)寧牛首山(shan)，其子孫(sun)遂以江(jiang)(jiang)(jiang)寧為家。王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)《李通(tong)叔哀辭》云：“初予既孤，寄(ji)金陵家焉。從二兄(xiong)入學為諸生。”王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)奉母居喪，住(zhu)鐘(zhong)山(shan)。其《憶昨(zuo)詩(shi)示諸外(wai)弟(di)》回憶道：“母兄(xiong)呱呱泣(qi)相守，三(san)載厭食鐘(zhong)山(shan)薇(wei)。”于(yu)是江(jiang)(jiang)(jiang)寧便成了王(wang)(wang)安(an)石(shi)(shi)的第二故鄉(xiang)(xiang)。

清?郁希范(fan)?《西(xi)湖(hu)(hu)勝景(jing)圖冊之平湖(hu)(hu)秋月》 資(zi)料圖片

　　王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)(an)石(shi)一(yi)家人(ren)才(cai)輩出，據清(qing)蔡上(shang)翔(xiang)《王(wang)(wang)(wang)(wang)荊公年譜(pu)考(kao)略(lve)(lve)》介紹：其(qi)(qi)父王(wang)(wang)(wang)(wang)益、安(an)(an)(an)石(shi)本(ben)人(ren)、其(qi)(qi)兄(xiong)安(an)(an)(an)仁、其(qi)(qi)弟安(an)(an)(an)禮、其(qi)(qi)子王(wang)(wang)(wang)(wang)雱，其(qi)(qi)弟安(an)(an)(an)國都先(xian)后考(kao)取(qu)了(le)進士。王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)(an)石(shi)家女(nv)性(xing)的(de)才(cai)華也名(ming)聲(sheng)在外。如魏泰《臨漢(han)隱居詩話》稱：“近世婦人(ren)多能詩，往往有臻古人(ren)者(zhe)，王(wang)(wang)(wang)(wang)荊公家最(zui)眾(zhong)，張(zhang)奎妻長(chang)安(an)(an)(an)君者(zhe)，佳句(ju)最(zui)多。”長(chang)安(an)(an)(an)君是安(an)(an)(an)石(shi)的(de)大(da)妹妹，名(ming)文淑，為工(gong)部侍郎張(zhang)奎妻。王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)(an)石(shi)在《長(chang)安(an)(an)(an)縣(xian)太君王(wang)(wang)(wang)(wang)氏墓志(zhi)》中稱其(qi)(qi)“工(gong)詩善書，強記博聞，明辨敏達，有過人(ren)者(zhe)，循循恭謹，不自高顯。”從王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)(an)石(shi)《示(shi)長(chang)安(an)(an)(an)君》頷聯“草(cao)草(cao)杯盤(pan)供笑語，昏昏燈火話平生”兩句(ju)，略(lve)(lve)可窺見(jian)(jian)他們兄(xiong)妹之間是多么親密融(rong)洽。可見(jian)(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)(an)石(shi)兄(xiong)弟姐妹在父母的(de)熏陶與關(guan)愛下，讀(du)書、習(xi)文、寫(xie)詩，相互切磋，其(qi)(qi)樂融(rong)融(rong)。

　　王(wang)安(an)石(shi)(shi)對(dui)家鄉(xiang)的(de)(de)熱愛與(yu)(yu)眷念(nian)之情，在《泊(bo)船瓜(gua)洲》一詩中充(chong)分(fen)地(di)流露了(le)出(chu)來，首句“京口(kou)(kou)瓜(gua)洲一水間”是說江北的(de)(de)瓜(gua)洲與(yu)(yu)江南(nan)的(de)(de)京口(kou)(kou)僅有一江之隔(ge)。次(ci)句“鐘山只(zhi)隔(ge)數重(zhong)山”是說京口(kou)(kou)與(yu)(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)家園所在地(di)鐘山只(zhi)隔(ge)著數重(zhong)山，很近。第三句“春風又綠江南(nan)岸”是說如今的(de)(de)家鄉(xiang)如丘遲《與(yu)(yu)陳伯(bo)之書》所說是“江南(nan)草長，雜花(hua)生樹，群(qun)鶯亂(luan)飛”的(de)(de)迷人(ren)(ren)時節。所有這(zhe)(zhe)一切都說明自(zi)己(ji)應(ying)當留在家鄉(xiang)，與(yu)(yu)家人(ren)(ren)在一起，去享(xiang)受親情與(yu)(yu)美好的(de)(de)春光。然而(er)第四句“明月何時照我還”告(gao)訴我們(men)，這(zhe)(zhe)一切都成了(le)泡影。由(you)于公務在身，自(zi)己(ji)不得不與(yu)(yu)家鄉(xiang)背道而(er)行，留給自(zi)己(ji)的(de)(de)是對(dui)家鄉(xiang)無(wu)盡的(de)(de)思(si)念(nian)，對(dui)著象征(zheng)團圓的(de)(de)月亮，徹夜難眠的(de)(de)王(wang)安(an)石(shi)(shi)寄重(zhong)回家鄉(xiang)與(yu)(yu)親人(ren)(ren)團聚的(de)(de)希望于未(wei)來。對(dui)家鄉(xiang)的(de)(de)眷念(nian)之情溢(yi)于言表。

　　《泊(bo)船瓜(gua)洲》的(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)時(shi)(shi)(shi)間當在(zai)(zai)神宗(zong)(zong)(zong)熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)(ning)(ning)元(yuan)年(nian)春(chun)(chun)天，從(cong)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)行程與(yu)心態(tai)來看還是(shi)(shi)(shi)(shi)準確的(de)(de)。安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)母(mu)于仁宗(zong)(zong)(zong)嘉祐(you)八年(nian)八月(yue)(yue)卒于京(jing)師，十月(yue)(yue)葬(zang)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)鐘山(shan)(shan)，此后(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)便一(yi)直(zhi)(zhi)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)鐘山(shan)(shan)為(wei)(wei)母(mu)親居(ju)喪，直(zhi)(zhi)到英宗(zong)(zong)(zong)治平四年(nian)閏三(san)月(yue)(yue)方出(chu)知(zhi)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)府(fu)(fu)。同年(nian)復被任命為(wei)(wei)翰(han)(han)林學(xue)士(shi)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)翰(han)(han)林學(xue)士(shi)身份應(ying)詔(zhao)赴闕，則在(zai)(zai)神宗(zong)(zong)(zong)熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)(ning)(ning)元(yuan)年(nian)春(chun)(chun)。四月(yue)(yue)，神宗(zong)(zong)(zong)詔(zhao)翰(han)(han)林學(xue)士(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)越次入對，顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)入京(jing)稍做(zuo)安(an)(an)頓之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)事(shi)。故(gu)此詩(shi)(shi)當為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)于熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)(ning)(ning)元(yuan)年(nian)春(chun)(chun)天奉詔(zhao)入京(jing)，由京(jing)口渡江(jiang)(jiang)泊(bo)船瓜(gua)洲時(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)的(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)離開鐘山(shan)(shan)前還寫(xie)(xie)了(le)(le)首(shou)《題南(nan)澗樓詩(shi)(shi)》表(biao)達了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)心態(tai)：“北山(shan)(shan)云(yun)漠(mo)漠(mo)，南(nan)澗水悠悠。去(qu)此非吾愿，臨分更上樓。”江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)是(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)長(chang)期讀(du)書、生活、工作(zuo)過(guo)的(de)(de)地方，也是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)父母(mu)與(yu)兄安(an)(an)仁，弟安(an)(an)國(guo)的(de)(de)墓園(yuan)所(suo)在(zai)(zai)地。他(ta)(ta)(ta)(ta)對江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)鐘山(shan)(shan)情有獨鐘，雖官運亨通，卻(que)早有歸(gui)(gui)歟之(zhi)志。魏泰曾是(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)座上客，其《臨漢隱居(ju)詩(shi)(shi)話(hua)》曾說(shuo)過(guo)：“熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)(ning)(ning)庚戌冬(dong)，王(wang)(wang)(wang)(wang)荊(jing)公(gong)(gong)(gong)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)自參知(zhi)政事(shi)拜相。是(shi)(shi)(shi)(shi)日，百官造門(men)奔賀者(zhe)相屬于路，公(gong)(gong)(gong)以(yi)(yi)未謝（恩），皆不(bu)見(jian)之(zhi)，獨與(yu)余坐(zuo)于西廡之(zhi)小閣。荊(jing)公(gong)(gong)(gong)語次，忽顰蹙(cu)久之(zhi)，取筆(bi)書窗(chuang)曰：‘霜筠雪竹鐘山(shan)(shan)寺，投老(lao)歸(gui)(gui)歟寄此生。’”王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)鐘山(shan)(shan)情結導致了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)兩次罷相之(zhi)后(hou)(hou)，均退居(ju)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)。第(di)一(yi)次罷為(wei)(wei)觀文殿大(da)學(xue)士(shi)知(zhi)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)府(fu)(fu)，第(di)二次罷為(wei)(wei)鎮南(nan)節度(du)(du)使同平章事(shi)判江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)府(fu)(fu)。特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)二次罷歸(gui)(gui)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)再復出(chu)，并(bing)于熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)(ning)(ning)十年(nian)正月(yue)(yue)上表(biao)辭去(qu)判江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)府(fu)(fu)的(de)(de)職(zhi)務，復于元(yuan)豐元(yuan)年(nian)正月(yue)(yue)，因(yin)為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)再請(qing)求，神宗(zong)(zong)(zong)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)擔任尚(shang)書左仆射舒國(guo)公(gong)(gong)(gong)集禧(xi)觀使，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)掛(gua)名拿薪(xin)水養老(lao)的(de)(de)閑職(zhi)。王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)退休后(hou)(hou)，在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)度(du)(du)過(guo)了(le)(le)將近(jin)十個(ge)春(chun)(chun)秋，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)達到了(le)(le)巔峰，所(suo)寫(xie)(xie)絕(jue)句，深受讀(du)者(zhe)喜(xi)愛(ai)。如(ru)宋胡(hu)仔《漁隱漁隱叢話(hua)前集》卷35《半山(shan)(shan)老(lao)人(ren)三(san)》稱(cheng)：“山(shan)(shan)谷（黃(huang)庭(ting)堅號）云(yun)：荊(jing)公(gong)(gong)(gong)暮(mu)年(nian)作(zuo)小詩(shi)(shi)，雅麗(li)精絕(jue)，脫(tuo)去(qu)流俗。每諷味(wei)之(zhi)，便覺沆瀣(xie)生牙頰間。”宋吳幵(jian)《憂古堂詩(shi)(shi)話(hua)·細數落花因(yin)坐(zuo)久》引江(jiang)(jiang)西派詩(shi)(shi)人(ren)徐俯(fu)語稱(cheng)：“荊(jing)公(gong)(gong)(gong)暮(mu)年(nian)，金陵絕(jue)句之(zhi)妙傳天下。”宋張邦基(ji)《墨莊漫錄》卷六云(yun)：“七(qi)(qi)言絕(jue)句，唐人(ren)之(zhi)作(zuo)，往往皆妙。頃時(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)荊(jing)公(gong)(gong)(gong)多喜(xi)為(wei)(wei)之(zhi)，極為(wei)(wei)清(qing)婉，無以(yi)(yi)加焉。”可見(jian)，王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)晚年(nian)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)寧(ning)(ning)(ning)作(zuo)五、七(qi)(qi)絕(jue)句所(suo)取得的(de)(de)突出(chu)成就。在(zai)(zai)我國(guo)歷史(shi)上，從(cong)商鞅變法到戊戌變法，主事(shi)人(ren)的(de)(de)結局往往是(shi)(shi)(shi)(shi)很悲慘的(de)(de)，王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)(shi)(shi)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)例(li)外，熱愛(ai)家(jia)鄉，不(bu)貪(tan)戀(lian)權位可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)重要原因(yin)吧。

　　《日報》（2024年03月21日?11版）