非遺有著深厚的非遺歷史底蘊，表達方式有趣、研學研中體驗感強，學學教育價值豐富。中游近年來，非遺非遺研學逐漸受到家長和孩子們的研學研中百姓彩票官網登錄青睞，成為課堂之外的學學重要文娛活動，豐富了孩子們的中游成長體驗。對學生來說，非遺課堂之外的研學研中研學總是值得期待的；對老師和家長來說，研學是學學過程，教育是中游目的。非遺研學游的非遺熱度顯著提升得益于社會各界對中華優秀傳統文化的重視，在各地火爆開展非遺研學活動的研學研中背后，也存在一些值得業界思考的學學百姓神彩票問題。

　　體驗勞作樂趣

　　“老師教我們用拇指和食指來采茶葉，不能直接掐。你看，我采了好多呢！”來自浙江省金華市江濱小學一年級的學生金楷舉起茶簍，滿臉喜悅。清明過后，春茶飄香，金華市金華山鹿田村旁的舉巖茶茶園里，一群小朋友正穿行在茶垅間采擷新綠。學生身著茶服，戴上小斗笠，背著小茶簍，跟著綠茶制作技藝（婺州舉巖）市級非遺代表性傳承人梁勇學習采摘手法，快3百姓彩票分辨(bian)一(yi)(yi)芽(ya)(ya)一(yi)(yi)葉、一(yi)(yi)芽(ya)(ya)兩葉等茶知識(shi)，一(yi)(yi)雙雙小手在茶芽(ya)(ya)間(jian)飛舞(wu)，學生們在與(yu)大自(zi)然的(de)親密接觸(chu)中體驗(yan)勞作的(de)樂(le)趣、感知茶葉的(de)來之不(bu)易(yi)。

　　“舉巖(yan)茶是(shi)金華的傳統名茶，舉巖(yan)茶園風景(jing)優美，帶學生(sheng)來這里(li)采茶既讓他(ta)們學到了(le)(le)茶文化的知識，也讓他(ta)們獲得(de)了(le)(le)勞作體驗。”帶隊的黃老(lao)師(shi)介紹。

　　據(ju)了解(jie)，婺(wu)州舉巖茶(cha)因(yin)其湯色如碧乳(ru)，也被(bei)稱為“婺(wu)州碧乳(ru)”，興于(yu)(yu)唐(tang)宋、盛于(yu)(yu)明清，是(shi)中國(guo)(guo)貢茶(cha)歷史上(shang)最悠久的茶(cha)品之一，名(ming)列浙江四(si)大名(ming)茶(cha)之首(shou)。“中國(guo)(guo)傳統制(zhi)茶(cha)技藝(yi)及其相(xiang)關(guan)習(xi)俗(su)”項(xiang)目入選聯(lian)合(he)國(guo)(guo)教科文組織(zhi)人類非(fei)物質文化遺產(chan)代表(biao)作(zuo)名(ming)錄，婺(wu)州舉巖茶(cha)制(zhi)作(zuo)技藝(yi)是(shi)其中的重要(yao)組成部分。

　　江濱小(xiao)學(xue)黨支部書記、校長石如(ru)意表示，學(xue)生體(ti)驗茶葉的采摘和制作過程，既增強了實踐能(neng)力和社會責任感，也潛移(yi)默化地提高了他們(men)的人文素養，促進學(xue)研相(xiang)結合是學(xue)校“水潤教育”理念(nian)的具(ju)體(ti)體(ti)現。

　　目前，茶文(wen)(wen)化主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)研(yan)(yan)學已成為(wei)金(jin)華市(shi)文(wen)(wen)旅企業研(yan)(yan)學的熱門主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)。婺城區熊貓豬豬兩頭烏國(guo)際牧場(chang)茶園、磐安縣玉山古茶場(chang)、武(wu)義縣花田(tian)美(mei)地茶園等(deng)推出各類茶旅主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)活動，深受游(you)客(ke)喜(xi)愛。據悉(xi)，4月(yue)以來(lai)，金(jin)華市(shi)已累計接待(dai)茶文(wen)(wen)化相(xiang)關研(yan)(yan)學游(you)近5萬人次。

　　感受非遺魅力

　　在江西，日前，近百(bai)名興(xing)國(guo)縣(xian)(xian)思源實驗(yan)(yan)學校的(de)(de)師生(sheng)來到興(xing)國(guo)縣(xian)(xian)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產博(bo)物(wu)館體驗(yan)(yan)非(fei)遺(yi)之(zhi)美。在講解員的(de)(de)帶(dai)領下，他們參觀了(le)“夢里平川”“家園厚土”“古風(feng)遺(yi)韻”“留住鄉愁”4個(ge)展廳，學習(xi)了(le)解興(xing)國(guo)客家人的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活、衣食(shi)住行、民情風(feng)俗、文(wen)化(hua)娛樂(le)等歷史風(feng)貌。隨著參觀和講解的(de)(de)深入(ru)，三年級學生(sheng)何(he)米清(qing)逐(zhu)漸了(le)解到，這(zhe)些非(fei)遺(yi)項目都是中(zhong)華民族在長期的(de)(de)歷史進程中(zhong)創造和積累(lei)的(de)(de)寶貴財(cai)富。“作為(wei)學生(sheng)，我們要記住這(zhe)些歷史和榮(rong)耀，要努力(li)學習(xi)，將非(fei)遺(yi)技(ji)藝傳承下去(qu)。”她說。

　　在(zai)“非遺(yi)(yi)大(da)講堂”上，興國(guo)(guo)山歌非物(wu)質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)項(xiang)目縣(xian)級代表性傳(chuan)承人(ren)曾春(chun)講解了(le)興國(guo)(guo)山歌的起源、表演形式和(he)特點，并帶領學生唱山歌。魚絲制(zhi)作技藝縣(xian)級代表性傳(chuan)承人(ren)邱日金給學生帶來(lai)一場名為《非遺(yi)(yi)基礎知識和(he)興國(guo)(guo)縣(xian)非遺(yi)(yi)基本狀況》的講座(zuo)。他以(yi)本地不(bu)可移動(dong)文(wen)物(wu)朱華塔和(he)端(duan)午(wu)節習俗(su)為例，由淺入(ru)深地引導(dao)學生理解物(wu)質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)和(he)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)的區別。

　　思源實(shi)驗(yan)學校校長劉和(he)(he)祥深(shen)感非(fei)遺在教育(yu)領域的重要性。他認為(wei)，通過非(fei)遺研學活動，能激發學生對傳(chuan)統文化的興趣和(he)(he)熱(re)愛。未來，學校將不(bu)斷探(tan)索和(he)(he)創(chuang)新教育(yu)方(fang)法，將非(fei)遺元素融入教學，讓學生在互動和(he)(he)體(ti)驗(yan)中感受(shou)中華優秀傳(chuan)統文化，提升學生的文化自信和(he)(he)民族自豪感。

　　據了解，興(xing)(xing)國縣(xian)非(fei)(fei)(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)博(bo)物館(guan)已(yi)開設了現(xian)場教學(xue)、非(fei)(fei)(fei)遺(yi)工坊體驗和“非(fei)(fei)(fei)遺(yi)大講堂”曲藝學(xue)唱等(deng)課(ke)程。該館(guan)館(guan)長楊鑫(xin)表(biao)示(shi)，非(fei)(fei)(fei)遺(yi)研學(xue)可以(yi)很好(hao)地落實(shi)立德樹人任務，增強學(xue)生的文(wen)化自(zi)信。興(xing)(xing)國縣(xian)文(wen)化廣電新聞出版旅游局副局長謝昌炳(bing)說：“非(fei)(fei)(fei)遺(yi)研學(xue)能(neng)促進非(fei)(fei)(fei)遺(yi)的傳播(bo)和傳承(cheng)，我(wo)們(men)將不斷提高興(xing)(xing)國縣(xian)非(fei)(fei)(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)博(bo)物館(guan)的服務能(neng)力，讓(rang)更(geng)多學(xue)生走進博(bo)物館(guan)，感受非(fei)(fei)(fei)遺(yi)的魅(mei)力。”

　　構建研學體系

　　非(fei)(fei)遺(yi)是(shi)活態傳(chuan)承的(de)(de)地方(fang)文化(hua)，非(fei)(fei)遺(yi)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有助于(yu)中小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生了(le)解(jie)地方(fang)文化(hua)，拓寬知(zhi)識(shi)面。但在非(fei)(fei)遺(yi)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)實(shi)施和(he)(he)發展過(guo)程(cheng)中，也存在“重(zhong)游輕學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”“游大于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”等問題。非(fei)(fei)遺(yi)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)復合型(xing)文旅項目，要(yao)求研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)導師掌握非(fei)(fei)遺(yi)的(de)(de)相關知(zhi)識(shi)，將非(fei)(fei)遺(yi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)旅行(xing)活動進行(xing)結合，開發出專業化(hua)、個性化(hua)、多樣化(hua)的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)旅行(xing)產品。但目前這方(fang)面人(ren)才(cai)儲備不足(zu)，人(ren)員(yuan)專業性不強，在一定程(cheng)度上(shang)削(xue)弱了(le)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動的(de)(de)效(xiao)果。此(ci)外，非(fei)(fei)遺(yi)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)需要(yao)有完(wan)整的(de)(de)課程(cheng)體系，包括理論學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)實(shi)踐(jian)操作，要(yao)避(bi)免(mian)非(fei)(fei)遺(yi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)旅行(xing)課程(cheng)內容脫節、實(shi)踐(jian)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)流(liu)于(yu)形式(shi)等問題。

　　清華大學(xue)(xue)美術學(xue)(xue)院藝術史論(lun)系(xi)主任、非(fei)遺(yi)(yi)研培項(xiang)目(mu)負責人陳岸(an)瑛認為(wei)，非(fei)遺(yi)(yi)研學(xue)(xue)組織者除了熟知(zhi)非(fei)遺(yi)(yi)項(xiang)目(mu)相(xiang)(xiang)關內容外，還要(yao)(yao)學(xue)(xue)習非(fei)遺(yi)(yi)相(xiang)(xiang)關政策文件，掌握非(fei)遺(yi)(yi)的(de)保(bao)護(hu)原理(li)和方法等。同時，要(yao)(yao)對(dui)所在地非(fei)遺(yi)(yi)項(xiang)目(mu)和代表性傳承人進行全面了解和實(shi)地考察，遴(lin)選出對(dui)中(zhong)小學(xue)(xue)生有(you)啟迪意義的(de)非(fei)遺(yi)(yi)項(xiang)目(mu)；要(yao)(yao)結合(he)非(fei)遺(yi)(yi)項(xiang)目(mu)建構(gou)相(xiang)(xiang)對(dui)完整的(de)知(zhi)識(shi)體系(xi)，設置合(he)理(li)的(de)知(zhi)識(shi)點和評(ping)分點，通過(guo)生動有(you)趣、參與性強的(de)方式開展研學(xue)(xue)活(huo)動。（本報記(ji)者 李(li)榮坤）