作者：黃能

　　3月(yue)31日(ri)，做客(ke)長(chang)沙作家東(dong)西做客(ke)長(chang)沙樂之書(shu)(shu)店·雨花(hua)店，東(dong)西東(dong)西暢(chang)談小說集《城(cheng)外(wai)(wai)》的做客(ke)長(chang)沙書(shu)(shu)里書(shu)(shu)外(wai)(wai)。本書(shu)(shu)包括《城(cheng)外(wai)(wai)》《美麗金邊的東(dong)西東(dong)西衣裳》《慢(man)慢(man)成(cheng)長(chang)》《痛苦比(bi)賽》《肚子的記(ji)憶》《祖(zu)先》共6篇中篇小說，近日(ri)由湖南文藝出(chu)版社出(chu)版發行。做客(ke)長(chang)沙

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　　此次做客長沙，東西東西東西透露，做客長沙他對湖南有深厚的東西東西感情，從族譜追溯，做客長沙他的百姓彩票紅祖輩來自湖(hu)南懷化(hua)，他本人早期寫(xie)作也受到湖(hu)南作家沈從文的啟發。對于(yu)閱讀和寫(xie)作，他分享了自己的獨特思考。

　　談《城外》：看到了自己的寫作出發地

　　現(xian)場，東西與中(zhong)山大學教(jiao)授、文(wen)學評(ping)論(lun)家謝有順展(zhan)開對(dui)談，并同讀者進行互(hu)動交流。

　　“《城外》是我比較早的中篇小說合集，那時候的小說寫得生機勃勃，充滿了探索性，是一種頑童式寫作。”東西表示，“頑童式寫作”是百姓神彩票對(dui)文學充滿(man)探索精神的寫作方(fang)式，早期(qi)他喜歡(huan)讀一些標新立(li)異的小說(shuo)，喜歡(huan)在生(sheng)活中發現(xian)一些不一樣的東(dong)西，這(zhe)就是謝有(you)順概括的“日常生(sheng)活的驚(jing)駭”，雖然這(zhe)是謝有(you)順對(dui)《回響》的評(ping)價，但(dan)也適用(yong)于《城外》。“里(li)頭充滿(man)青春期(qi)的荷爾蒙和(he)叛(pan)逆，以及對(dui)文學的執著乃至(zhi)偏執的向往。”東(dong)西說(shuo)。

　　“這本(ben)(ben)集子出版以(yi)后，我(wo)(wo)(wo)(wo)覺得(de)它不僅(jin)是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)跟(gen)故鄉(xiang)的關系(xi)，還是(shi)跟(gen)寫作出發地(di)的關系(xi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)驚訝地(di)發現有(you)這么多的巧合(he)。同(tong)時，我(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)發現我(wo)(wo)(wo)(wo)還有(you)那(nei)么多的堅(jian)持(chi)。”回顧早(zao)期作品，東(dong)西(xi)自己也(ye)不無感慨。他介紹，他早(zao)期寫作是(shi)以(yi)家鄉(xiang)為背景和舞(wu)臺(tai)的，《城(cheng)外(wai)》就收錄了幾篇關于鄉(xiang)土的小說。而后來(lai)的《回響》中的雙線敘(xu)事(shi)，其實在(zai)《城(cheng)外(wai)》里就出現了，其他像(xiang)多角(jiao)度敘(xu)事(shi)也(ye)早(zao)有(you)端(duan)倪。“每個(ge)作家都有(you)寫作性格形(xing)成的時候，我(wo)(wo)(wo)(wo)的寫作性格形(xing)成是(shi)在(zai)上世紀90年(nian)代，那(nei)個(ge)年(nian)代強(qiang)調寫作要有(you)創新性，要與眾不同(tong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)一直堅(jian)持(chi)到(dao)了今天(tian)。所(suo)以(yi)看(kan)這本(ben)(ben)書，我(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)到(dao)了我(wo)(wo)(wo)(wo)出發的地(di)方(fang)。”

　　謝有順長期(qi)關注東西(xi)的(de)(de)(de)寫作。在(zai)他看來，上世(shi)(shi)紀90年代先鋒小說風行(xing)，采用多(duo)角度(du)敘事、多(duo)線(xian)索(suo)敘事，塑(su)造扭曲(qu)、變異(yi)、夸張的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象，這(zhe)樣(yang)處理(li)是(shi)為(wei)了和日常(chang)生(sheng)活(huo)拉開(kai)一(yi)點距離，文(wen)學不(bu)(bu)是(shi)簡單地復制生(sheng)活(huo)，而是(shi)將(jiang)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)打(da)散然后重組，在(zai)跟生(sheng)活(huo)像與不(bu)(bu)像之(zhi)間，建立起觀察(cha)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)方法。《城外》就呈現(xian)了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)觀察(cha)方法，它保留著東西(xi)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)探索(suo)風格，從日常(chang)生(sheng)活(huo)出發，但(dan)又不(bu)(bu)斷(duan)發生(sheng)反轉，讓(rang)(rang)讀者看到(dao)平常(chang)事件和人(ren)(ren)物(wu)背后藏(zang)著的(de)(de)(de)波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)內(nei)心活(huo)動，以及人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)微妙。這(zhe)往(wang)往(wang)是(shi)與黑暗(an)、希望和絕望的(de)(de)(de)交織，讓(rang)(rang)讀者對人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)認識和對自我(wo)的(de)(de)(de)認識，一(yi)下子開(kai)闊了。

　　“小說家的(de)本(ben)事就在(zai)于他能夠創造不(bu)同類(lei)型的(de)生(sheng)(sheng)活，虛擬(ni)不(bu)同的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)，雖然我(wo)們只(zhi)能過一種人(ren)生(sheng)(sheng)，但(dan)通(tong)過閱(yue)讀可以經歷別人(ren)的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。這(zhe)樣一種人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)疊(die)加，使得我(wo)們的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)變得更(geng)寬廣(guang)、更(geng)豐富(fu)。”謝有(you)順說。

　　談閱讀：我們需要“有難度的閱讀”

　　謝有(you)順認為(wei)，具(ju)有(you)現代意識和(he)(he)先鋒精(jing)神的(de)作家(jia)(jia)，能夠在(zai)(zai)表面的(de)真實下面，看(kan)到(dao)另(ling)外一(yi)(yi)層更內(nei)在(zai)(zai)的(de)真實。而雙線和(he)(he)多(duo)角度(du)敘(xu)事，包(bao)含了(le)作家(jia)(jia)為(wei)了(le)逼近內(nei)在(zai)(zai)的(de)真實，調動的(de)不同敘(xu)事手段。“他們告訴讀(du)者，不要(yao)那么(me)簡單(dan)(dan)地接(jie)受一(yi)(yi)個結(jie)論，不要(yao)那么(me)簡單(dan)(dan)地相(xiang)信一(yi)(yi)種(zhong)真實，生活(huo)和(he)(he)事物的(de)背(bei)后(hou)也(ye)許還(huan)藏著很多(duo)的(de)可能性(xing)。”

　　謝有順提醒讀(du)(du)者，這(zhe)類(lei)小說讀(du)(du)起(qi)來會(hui)有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)難(nan)度(du)，但讀(du)(du)一(yi)些有難(nan)度(du)的(de)(de)(de)小說，正(zheng)是我們需要的(de)(de)(de)，要想觀察(cha)到現(xian)代(dai)社會(hui)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實，需要不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)角度(du)，當了(le)解了(le)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)側面、角度(du)之(zhi)后，也(ye)許那個(ge)真(zhen)(zhen)實才能稱之(zhi)為(wei)真(zhen)(zhen)實。

　　對(dui)于“要(yao)有(you)難度的(de)閱(yue)讀”，東西深表(biao)認同。他說，現在(zai)有(you)一種(zhong)“爽文”閱(yue)讀的(de)趨勢，大數據根據算(suan)法(fa)推(tui)薦人(ren)(ren)們喜歡的(de)東西，這(zhe)是(shi)需(xu)要(yao)特(te)別警惕(ti)的(de)事(shi)情(qing)。很(hen)多人(ren)(ren)用可愛、好不好讀來選擇一本書，這(zhe)就像短(duan)視(shi)頻的(de)算(suan)法(fa)推(tui)薦，讓你(ni)只吃喜歡的(de)甜食，就吃不到(dao)別的(de)食物了。作為真正的(de)閱(yue)讀者，一定要(yao)警惕(ti)。

　　“有難度(du)的閱(yue)讀，這(zhe)(zhe)是改革開(kai)放引進各種思(si)潮(chao)之后，對我們這(zhe)(zhe)代人的刺激，越(yue)看不懂的書(shu)越(yue)愿意讀它(ta)，為什么？翻過(guo)這(zhe)(zhe)座山，你就會豁然開(kai)朗。”東西說。

　　不止閱讀，在東西(xi)看來，技術(shu)的(de)(de)(de)更新換代(dai)，讓(rang)寫作(zuo)(zuo)者也要保(bao)持(chi)警惕。現在，很多作(zuo)(zuo)家(jia)用AI來幫(bang)助(zhu)設計情(qing)節，一些影(ying)視公司(si)在開發(fa)影(ying)視作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)時候(hou)，甚至會找觀眾幫(bang)忙設計故(gu)事(shi)情(qing)節，起(qi)初他(ta)也以(yi)為這(zhe)是(shi)正確的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)辦(ban)法(fa)，但發(fa)現搞不下去，如果集體無意識(shi)成為創作(zuo)(zuo)方(fang)法(fa)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)永遠沒有獨(du)特性。“作(zuo)(zuo)家(jia)如果被讀者的(de)(de)(de)愛好(hao)綁架了，你的(de)(de)(de)主體性就(jiu)會消失(shi)。好(hao)的(de)(de)(de)東西(xi)恰恰不在那種集體無意識(shi)里(li)，而(er)是(shi)非常獨(du)特的(de)(de)(de)。”