一個不留神(shen)，潮聲被浙江戲(xi)劇界稱為“顧(gu)伯(bo)伯(bo)”的丨(shu)顧(gu)我國著名劇作家(jia)顧(gu)錫東已經100歲了——

　　4月(yue)29日至5月(yue)3日，在顧(gu)錫(xi)(xi)東(dong)的(de)錫(xi)(xi)東(dong)家鄉(xiang)古(gu)鎮西塘，一系列熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)和女(nv)紀念活動即將展開。

　　文化交流、拜壽雕像揭幕、意低估百姓神彩票主(zhu)題晚會、潮聲系列演出，丨顧所有的錫東活動，都在致敬他在劇(ju)壇上的和女(nv)燦(can)爛。

　　出(chu)生于1924年的拜壽顧(gu)錫(xi)東(dong)，辭世于2003年。意(yi)低估在他長(chang)達五十余(yu)年的潮聲(sheng)創(chuang)作生涯中，創(chuang)作上演劇目246部(bu)，丨顧(gu)電影劇本(ben)5部(bu)，錫(xi)東(dong)理(li)論文章200余(yu)篇，作品榮獲無數(shu)國家級獎項(xiang)。代表作有家喻戶(hu)曉的經(jing)典劇目《五女拜壽》《漢宮怨》《陸游(you)與(yu)唐琬》《孫悟(wu)空三打白骨精》《龍虎斗》等及(ji)現代戲《五姑(gu)娘(niang)(niang)》《銀(yin)鳳花(hua)開》《山花(hua)爛(lan)漫》、電影《蠶花(hua)姑(gu)娘(niang)(niang)》等無數(shu)優秀作品。

　　越(yue)劇(ju)《五女拜壽》，至今仍活躍于各大劇(ju)團(tuan)的(de)常(chang)演劇(ju)目(mu)單(dan)。40年來常(chang)演不衰(shuai)，即便(bian)是(shi)在(zai)年輕(qing)人扎堆的(de)豆瓣網(wang)上(shang)，這部40歲的(de)越(yue)劇(ju)，也有9.1分的(de)高分。

　　關于(yu)顧錫東劇作的研究，散佚于(yu)各類文章。甚至(zhi)，讓(rang)記者覺得，當代人(ren)是(shi)不(bu)是(shi)低估了他(ta)的價值。

　　顧錫東(dong)百年誕辰，我們將那些講述拾了起來。

　　工作中的顧(gu)錫東，顧(gu)維鐵提供

　　時代意義

　　戲劇評論家沈祖安曾說，縱觀顧錫東的編劇生涯中，最有影響，百姓彩票官網登錄最負盛(sheng)譽，對越劇藝術整體貢(gong)獻最大(da)，也最重要的(de)作品(pin)，莫(mo)過于《五(wu)女拜壽》。

　　他為什么會這么說(shuo)？

　　“夜幕降臨后，劇(ju)院門口(kou)等(deng)購(gou)票的達數百人。劇(ju)終，演(yan)員一次(ci)次(ci)地(di)謝幕，觀眾一次(ci)次(ci)地(di)鼓掌。大幕閉上(shang)了，五六百名觀眾還聚(ju)集(ji)在臺前，久(jiu)久(jiu)不愿離去。上(shang)海(hai)觀眾爭看戲劇(ju)的盛況，為歷(li)年來(lai)所少見(jian)。”

　　這是1984年3月4日浙江(jiang)日報上(shang)的記錄。此前一天，浙江(jiang)小百花(hua)越劇團(tuan)在(zai)上(shang)海人民大舞臺首(shou)場(chang)演(yan)出《五(wu)女拜壽(shou)》大獲成(cheng)功。

　　翻看過(guo)去的(de)(de)報刊，我們發現，《五(wu)女拜(bai)(bai)壽》每到(dao)一(yi)處(chu)，遇(yu)見(jian)的(de)(de)總是(shi)這樣的(de)(de)火爆場(chang)面：在香港，它造(zao)成(cheng)一(yi)時轟(hong)動；在越劇(ju)故(gu)鄉(xiang)嵊州(zhou)，它受到(dao)觀(guan)眾(zhong)交(jiao)口稱贊；從(cong)湖(hu)州(zhou)、嘉興、嘉善(shan)、平湖(hu)演到(dao)蘇(su)州(zhou)、杭州(zhou)，幾乎場(chang)場(chang)爆滿，常(chang)常(chang)是(shi)謝幕(mu)六、七次。《五(wu)女拜(bai)(bai)壽》還被(bei)長春(chun)電影(ying)(ying)制片廠拍(pai)攝(she)成(cheng)越劇(ju)電影(ying)(ying)戲曲片，放映后，“老觀(guan)眾(zhong)看得(de)過(guo)癮(yin)，感動得(de)熱淚盈眶；新觀(guan)眾(zhong)也連聲夸(kua)好。”

　　在時光的百姓彩票最新網址激(ji)流里，我們打撈到一個不尋(xun)常的詞“大型家庭倫理(li)劇”，這是《五女拜壽(shou)》除越劇以外的另(ling)一個標簽。

　　導演、越劇史(shi)學(xue)研究者鐘冶平，在(zai)他的(de)工作室里，向我們(men)講述了顧錫東《五女拜壽》的(de)誕生背(bei)景。

　　顧錫東(dong)祖籍安徽，生于(yu)嘉善縣(xian)西塘鎮，父(fu)(fu)親(qin)是(shi)清末秀才。受父(fu)(fu)親(qin)的(de)影(ying)響(xiang)，他從(cong)小就是(shi)個文學少年，從(cong)連環畫、評彈(dan)、古體(ti)詩到私人藏(zang)書樓的(de)著(zhu)作，他都廣(guang)有興趣。后(hou)來(lai)，在(zai)父(fu)(fu)親(qin)和舅舅胡(hu)省齋的(de)影(ying)響(xiang)下走上了戲(xi)劇(ju)創作道路。

　　顧錫東所藏(zang)《五女拜壽》劇(ju)本(ben)，顧維(wei)鐵提(ti)供

　　1978年春天，改革開(kai)放激流涌(yong)動(dong)。顧(gu)錫東(dong)擔任了嘉興地區文化局副局長(chang)后，把自己曾經(jing)積累(lei)的創(chuang)作(zuo)素材梳理了出(chu)來。

　　在“文革(ge)”那個特殊年(nian)代，顧錫東曾下放到安吉農村(cun)勞動。他聽說縣里一個副縣長生有四(si)個女兒，父(fu)親(qin)被(bei)批斗，四(si)個女兒貼大字報揭(jie)發，要與父(fu)親(qin)劃(hua)清界線(xian)。他聽了很氣(qi)憤(fen)，怎么能這(zhe)樣，連中國(guo)人最起碼的孝道都(dou)沒有了。

　　這個真(zhen)實(shi)事(shi)(shi)件(jian)，讓(rang)顧(gu)錫(xi)東深深觸動，有感于那個時代下人性的扭曲，他很快創作出現(xian)代戲《鬧壽堂》。而后，又進一(yi)步(bu)新編為七場(chang)家庭(ting)倫理(li)悲喜劇《五女(nv)拜壽》，故事(shi)(shi)背景變(bian)成了明朝嘉靖年間，一(yi)代忠臣楊繼(ji)康和他的五個女(nv)兒粉(fen)墨(mo)登場(chang)——

　　戶部侍郎楊繼康大壽(shou)，五(wu)個女(nv)(nv)兒女(nv)(nv)婿前來(lai)祝壽(shou)。楊夫(fu)人嫌貧愛富，將生活清貧的養女(nv)(nv)三(san)春及女(nv)(nv)婿鄒(zou)應龍趕出府去。后(hou)(hou)來(lai)，楊繼康因得(de)罪權臣嚴(yan)嵩(song)被革職，投靠(kao)其他(ta)女(nv)(nv)兒皆(jie)遭拒絕，只有三(san)春收留了(le)他(ta)們。后(hou)(hou)鄒(zou)應龍中狀(zhuang)元，扳(ban)倒(dao)了(le)嚴(yan)嵩(song)，為楊家洗清冤屈。

　　仿佛(fo)是(shi)尋常的家長里短、人(ren)間冷暖。但它(ta)出(chu)現在“文(wen)革”結束后不久，從苦難與困(kun)頓中(zhong)走出(chu)來的社會，需要心(xin)靈的撫慰和思(si)想的反思(si)。經(jing)歷過(guo)那個動蕩歲月的人(ren)，產生了極強的心(xin)理共(gong)鳴。他們在劇中(zhong)看見曾經(jing)的荒謬(miu)，共(gong)鳴于呼喚純良和至(zhi)善。

　　顧錫(xi)東(dong)的老照片，顧維鐵提供

　　有人由此(ci)想到中國話劇史上的名篇《于(yu)無聲處(chu)》，這出反思“文革”之作，如一(yi)聲驚雷，在經歷十年浩劫，百廢待興(xing)、思想禁錮的時(shi)刻(ke)，引發全社會(hui)的討論(lun)，在藝(yi)術界(jie)、思想界(jie)和(he)社會(hui)上產生了廣泛(fan)而深刻(ke)的影(ying)響(xiang)。

　　顧錫東的《五女拜壽》又何(he)嘗不是。

　　“《五女拜(bai)壽(shou)》的(de)(de)(de)轟動，是那個(ge)時代的(de)(de)(de)文藝現象。我們只要細心一想，顧(gu)伯(bo)(bo)(bo)伯(bo)(bo)(bo)后來的(de)(de)(de)《漢宮怨》《陸游(you)和唐(tang)琬》，無不是和時代渴望國家復興，渴望個(ge)性(xing)解放(fang)的(de)(de)(de)潮流合上拍。”著名編劇程蔚東(dong)說(shuo)，回想自己的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)，顧(gu)伯(bo)(bo)(bo)伯(bo)(bo)(bo)留(liu)下的(de)(de)(de)財(cai)富，讓(rang)他(ta)受用無窮。

　　一天寫一場

　　《五女拜(bai)壽(shou)》是(shi)怎么來的(de)？

　　穿過杭(hang)州(zhou)老城區，記者來到顧錫東到杭(hang)州(zhou)工作后的住所，他的小兒子顧維(wei)鐵依然住在這里(li)。

　　在記者面前，他打開父親(qin)留下的(de)(de)資料，樸素的(de)(de)紙板箱里是一張張老(lao)照片、手稿(gao)和(he)劇本、報(bao)(bao)紙剪報(bao)(bao)……光(guang)《五女拜壽(shou)》的(de)(de)劇本、分鏡(jing)頭本、海報(bao)(bao)、連環畫等，就有十(shi)余種(zhong)不同的(de)(de)版本。

　　顧維(wei)鐵說，上世紀(ji)80年代(dai)初，父親來(lai)到(dao)杭州工(gong)作(zuo)。由于(yu)工(gong)作(zuo)太忙，他“起早摸(mo)黑”，擠(ji)出(chu)早晨5點到(dao)7點的時間寫作(zuo)。“他寫作(zuo)的時候(hou)完全是心無(wu)旁(pang)騖的。”

　　在(zai)顧錫東極其工(gong)整的隸書手(shou)(shou)稿中(zhong)，我們發現了一篇名(ming)為“探索一下戲劇創(chuang)作(zuo)怎樣更好地適應時代觀眾的需(xu)要(yao)”的原稿，這是(shi)顧錫東1983年9月在(zai)四(si)省戲劇創(chuang)作(zuo)座談(tan)會上(shang)發言(yan)，當時是(shi)《五(wu)女拜壽》完稿一年多后(hou)。一反(fan)往日的嚴謹書寫(xie)，他(ta)在(zai)這篇手(shou)(shou)稿上(shang)肆(si)意涂寫(xie)，仿佛(fo)思緒奔涌(yong)，難以靜止。

　　顧(gu)錫東(dong)的手稿(gao)，顧(gu)維鐵提供

　　顧錫東討論了一個問(wen)題(ti)，那(nei)就是(shi)戲(xi)曲(qu)創演(yan)，是(shi)應該追求(qiu)收入還是(shi)質(zhi)量。這個問(wen)題(ti)，當時讓很多(duo)戲(xi)曲(qu)人困擾。

　　顧錫(xi)東舉了(le)一(yi)個例子，紹劇排演(yan)《孫(sun)悟(wu)空三打白(bai)骨精(jing)》《龍虎斗》，有的(de)演(yan)員本來不大出名，卻因劇而獲得了(le)觀眾(zhong)。他(ta)說，做編劇要(yao)和(he)演(yan)員關(guan)系密切，而和(he)觀眾(zhong)的(de)關(guan)系應更密切。顧錫(xi)東說，我(wo)們(men)排戲，就是為觀眾(zhong)。觀眾(zhong)拍(pai)手，我(wo)們(men)就高(gao)興。

　　他(ta)創(chuang)作《五女拜壽》意義(yi)深遠(yuan)，但在劇情(qing)編織(zhi)、唱詞組織(zhi)上(shang)，并不高深難懂，而是非常對觀眾(zhong)的胃。按(an)今天(tian)的話來說，充滿(man)了(le)“情(qing)緒價(jia)值(zhi)”。

　　顧(gu)(gu)錫東的手(shou)稿，顧(gu)(gu)維鐵(tie)提(ti)供

　　當(dang)時(shi)工作繁忙的顧錫(xi)東(dong)(dong)，幾乎是一(yi)天寫(xie)一(yi)場地完成了《五女拜壽》七(qi)場戲的創作任務。這出戲最(zui)早是為嘉興(xing)地區(qu)越劇(ju)團青(qing)年隊寫(xie)的。著名作家黃亞洲是顧錫(xi)東(dong)(dong)從(cong)桐(tong)鄉挖掘(jue)的青(qing)年編劇(ju)，向顧錫(xi)東(dong)(dong)拜過師(shi)，他在回憶(yi)散文《我(wo)的恩師(shi)顧伯伯》中(zhong)這樣(yang)寫(xie)道：

　　1982年的(de)(de)(de)初春，顧(gu)伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)去(qu)杭州(zhou)開(kai)會，我跟在(zai)身邊，住在(zai)當時條件比較簡陋的(de)(de)(de)杭州(zhou)武林門省文化局招(zhao)待所(suo)二樓一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)擺放著四張木(mu)床的(de)(de)(de)小房間(jian)。到杭州(zhou)之前，顧(gu)伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)已(yi)經(jing)寫(xie)了(le)(le)《五女拜(bai)壽(shou)》的(de)(de)(de)前兩(liang)(liang)場，因為(wei)要赴省城開(kai)會只好停筆(bi)。急(ji)得(de)當時的(de)(de)(de)嘉興地區越劇團(tuan)團(tuan)長查康國大冷天(tian)(tian)滿頭冒汗，專門跑來杭州(zhou)求顧(gu)伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)趕快寫(xie)，說前兩(liang)(liang)場的(de)(de)(de)劇本已(yi)刻了(le)(le)鋼板，唱(chang)詞已(yi)譜好曲子(zi)，而且已(yi)經(jing)交給(gei)演員練唱(chang)了(le)(le)，第(di)三(san)(san)(san)場再不寫(xie)就接不上了(le)(le)……顧(gu)伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)當天(tian)(tian)就寫(xie)完了(le)(le)第(di)三(san)(san)(san)場，而且稿子(zi)上的(de)(de)(de)字(zi)端端正正寫(xie)得(de)都(dou)像(xiang)電腦里的(de)(de)(de)印刷體(ti)，沒(mei)有一(yi)(yi)句甚(shen)至一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)詞匯、一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)字(zi)的(de)(de)(de)涂改(gai)，相當神奇。那次省文化局的(de)(de)(de)工作(zuo)會議開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多禮拜(bai)，在(zai)這期(qi)間(jian)顧(gu)伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)雖有兩(liang)(liang)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)(ge)晚上，因接待各色人(ren)等(deng)無法(fa)動(dong)筆(bi)，但其他幾(ji)個(ge)(ge)(ge)晚上照(zhao)樣(yang)一(yi)(yi)天(tian)(tian)寫(xie)一(yi)(yi)場地完成了(le)(le)整個(ge)(ge)(ge)《五女拜(bai)壽(shou)》七場戲的(de)(de)(de)創作(zuo)任(ren)務。

　　1983年1月13日的(de)《新民晚報》評價(jia)這出戲“編得好(hao)”：“懲惡(e)揚善、愛憎(zeng)分明，使(shi)人在歡(huan)笑中(zhong)受到了教益。”

　　這是(shi)中國人最普遍(bian)的(de)價值觀，也是(shi)這出戲(xi)長演(yan)不衰的(de)重(zhong)要原因。

　　《五(wu)女(nv)拜壽》因此有了廣泛的群(qun)眾(zhong)基礎，它的觀眾(zhong)，早(zao)已遠遠超出(chu)越劇的范疇。

　　與(yu)新時期(qi)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)任(ren)何一(yi)部(bu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)相比，沒(mei)有哪一(yi)部(bu)能(neng)如(ru)《五女拜壽(shou)》這樣(yang)，被如(ru)此多的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種移(yi)植，京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、豫劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、錫(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、婺劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、秦腔、揚劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、曲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、潮劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、黃梅戲(xi)(xi)、瓊劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、晉劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、廬(lu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、姚劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、淮劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、采(cai)茶戲(xi)(xi)、薌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、高(gao)甲戲(xi)(xi)等；也沒(mei)有哪一(yi)部(bu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)能(neng)像它這樣(yang)演(yan)出(chu)上萬次(ci)之多，而(er)且(qie)常(chang)演(yan)不衰(shuai)；更沒(mei)有哪一(yi)部(bu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)知名度如(ru)此之高(gao)，成為中(zhong)國當代戲(xi)(xi)曲經典(dian)，享譽海(hai)內外。

　　文化符號

　　時至今日，浙江小百(bai)花(hua)越劇團都(dou)有一(yi)個不成(cheng)文的規矩——每一(yi)位進入(ru)小百(bai)花(hua)團的年輕演(yan)員，都(dou)要從《五女拜壽》演(yan)起。

　　如越(yue)劇表演藝術家(jia)袁雪(xue)芬所言：“沒有(you)顧錫東，何(he)來小(xiao)百花。” 在小(xiao)百花團(tuan)，顧錫東和《五女拜壽》有(you)著非凡的(de)意義。

　　顧錫東創(chuang)作《五女拜壽》時，越劇正經歷(li)“徹底砸爛”之后(hou)的(de)浴火重(zhong)生(sheng)，面臨人才青(qing)黃不(bu)接、亟待復興的(de)局(ju)面。

　　顧錫東和茅(mao)威濤，顧維鐵提供

　　為此(ci)，顧(gu)錫東把《五女拜壽》當成了一部培養越劇(ju)事業接班人、復(fu)興(xing)弘揚越劇(ju)流派的“教學劇(ju)目”。

　　在顧錫(xi)東(dong)的直接領導下，1981年(nian)，嘉(jia)興地區越劇(ju)(ju)團藝術訓練班正式成(cheng)立(li)。為(wei)了使年(nian)輕一(yi)(yi)代(dai)盡快成(cheng)長(chang)起來，而不是只培養一(yi)(yi)兩個尖子演員，顧錫(xi)東(dong)突破(po)了以(yi)往一(yi)(yi)臺(tai)戲只有一(yi)(yi)對(dui)主角的傳統思維。在寫《五女(nv)拜壽(shou)》劇(ju)(ju)本時(shi)，他說:“孩子的頭(tou)口奶一(yi)(yi)定要吃好。培養青(qing)年(nian)演員應該把(ba)基本訓練和(he)藝術實踐結(jie)合起來。”

　　有(you)(you)(you)的(de)演(yan)員(yuan)善唱(chang)，他(ta)就為她(ta)多(duo)(duo)寫些(xie)唱(chang)段(duan)，有(you)(you)(you)的(de)演(yan)員(yuan)很會演(yan)戲(xi)，他(ta)就為她(ta)多(duo)(duo)設計些(xie)出性格的(de)戲(xi)……《五女拜壽》寫到(dao)一(yi)(yi)半(ban)，越(yue)劇團的(de)人說，老顧，還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個很好(hao)的(de)小生(sheng)沒有(you)(you)(you)戲(xi)演(yan)呢。顧伯伯說，沒有(you)(you)(you)問題，我再加上一(yi)(yi)個人物(wu)就解決了。

　　帶隊(dui)伍，他(ta)從不吝嗇付出。著名劇作(zuo)(zuo)家胡小孩與顧(gu)錫東住得(de)很近，交往(wang)密切，他(ta)曾(ceng)經(jing)說：“我們浙江(jiang)戲(xi)曲界有一(yi)(yi)個光榮(rong)傳(chuan)統，就是大家互(hu)相(xiang)協(xie)助、互(hu)相(xiang)幫忙，你(ni)(ni)的(de)(de)戲(xi)大家一(yi)(yi)起幫你(ni)(ni)搞(gao)，有什么好點子提供給你(ni)(ni)，特別(bie)是新創作(zuo)(zuo)的(de)(de)戲(xi)。這種好的(de)(de)創作(zuo)(zuo)風氣，就是在(zai)顧(gu)錫東的(de)(de)倡導之下逐漸形成(cheng)的(de)(de)。”當(dang)年，還(huan)是浙江(jiang)小百(bai)花(hua)越(yue)劇團(tuan)青(qing)年編(bian)劇的(de)(de)馮潔，拿(na)著《寒情》的(de)(de)打印稿去找顧(gu)伯(bo)伯(bo)，他(ta)不僅從頭到尾(wei)仔細(xi)閱(yue)讀，還(huan)寫下整整84頁、20160字的(de)(de)閱(yue)后(hou)意見。

　　顧錫東收藏(zang)的劇照(zhao)，顧維鐵(tie)提供

　　1982年10月(yue)，以全省會演挑(tiao)選出來(lai)的(de)40位優秀“小百花”演員為班(ban)底，浙江(jiang)組成了赴(fu)香(xiang)港演出集訓班(ban)，顧錫東的(de)《五女拜壽》和(he)《漢(han)宮(gong)怨(yuan)》被入選為赴(fu)香(xiang)港演出的(de)劇目。不(bu)出所(suo)料，浙江(jiang)小百花赴(fu)港演出團(tuan)獲得了巨大的(de)成功。她(ta)們(men)正(zheng)逢其時，當人們(men)感慨越劇“青(qing)黃不(bu)接、后繼無人”之際(ji)，突然看到如此年輕、整齊的(de)演員陣容，戲(xi)里(li)六生(sheng)六旦同臺的(de)行(xing)當設置，打破傳統，濟(ji)濟(ji)人才(cai)競相綻放，生(sheng)機盎然……

　　“于浙江戲(xi)劇(ju)而(er)言，顧錫(xi)東先生(sheng)是(shi)一(yi)個文(wen)化(hua)符號，是(shi)一(yi)段(duan)無(wu)論何時回首都令人驕傲的(de)輝煌(huang)歷(li)史；于我(wo)個人而(er)言，顧伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)是(shi)我(wo)一(yi)生(sheng)最為(wei)敬愛的(de)前輩，是(shi)我(wo)藝(yi)術道路上永遠的(de)航燈。”中國劇(ju)協(xie)副主(zhu)席、浙江省劇(ju)協(xie)主(zhu)席、越劇(ju)表演(yan)藝(yi)術家茅(mao)威濤說(shuo)，他留給我(wo)們的(de)不僅有(you)劇(ju)本，還有(you)更多深刻的(de)思(si)想和影響后代創作者的(de)藝(yi)術探索精神。

　　一(yi)個時代(dai)有一(yi)個時代(dai)的(de)文(wen)化符(fu)號。《五(wu)女(nv)拜壽(shou)》帶來的(de)“解題思路”，或許藏著越劇的(de)下一(yi)個蓬勃(bo)未來。