作者：柳　青

　　春節假期漸入尾聲，第條電影的普春節檔即將塵埃落定。按摩截至昨晚，師張張藝謀導演的藝謀《第二十條》票房尚未破十億，仍落后于《熊出沒·逆轉時空》，法課遠不及《飛馳人生2》和《熱辣滾燙》。第條電影的普百姓彩票紅但這(zhe)(zhe)不妨礙《第(di)二十(shi)條》被視為今年春節檔的(de)按摩(mo)最大(da)贏家——它(ta)沒能獲得最大(da)公約數的(de)觀眾基(ji)礎，卻贏得了好評(ping)的(de)師張共識，眾聲喧嘩的(de)藝謀評(ping)論中有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)聲音：“為《熱辣滾燙(tang)》喝彩，是法課肯定賈玲(ling)的(de)努(nu)力和魅力；給《第(di)二十(shi)條》叫好，是第(di)條電影的(de)普因為電影本身的(de)勝利(li)。”

　　法學家羅翔看完《第二十條》，按摩復盤片中涉及的師張百姓彩票最新網址案件情(qing)節，感(gan)慨：“我多么希(xi)望這些只是藝謀試卷中(zhong)的(de)選(xuan)擇題，或(huo)者全選(xuan)，法(fa)課(ke)或(huo)者不全選(xuan)，或(huo)者全不選(xuan)。可惜人生不是選(xuan)擇題，它有(you)真實的(de)苦楚與無奈(nai)。”在(zai)羅翔(xiang)簡(jian)短的(de)普(pu)法(fa)式影評(ping)中(zhong)，他(ta)提到(dao)“第二十條”所(suo)涉及的(de)最深刻(ke)的(de)倫(lun)理困境，即，代入到(dao)防衛人立(li)場(chang)的(de)是有(you)血有(you)肉的(de)一般人標(biao)準(zhun)，還是高(gao)高(gao)在(zai)上的(de)理性(xing)人標(biao)準(zhun)？后一種冷靜的(de)觀(guan)念完全忽視了(le)人類在(zai)特殊情(qing)境下的(de)身不由己。

　　羅翔從法學專業主義的百姓彩票怎么買立(li)場，講(jiang)明白(bai)了張(zhang)藝謀把司法題材拍(pai)成(cheng)“一(yi)(yi)地雞毛”的(de)(de)(de)(de)良苦用心(xin)。世情練達的(de)(de)(de)(de)老(lao)導演用看似(si)瑣(suo)碎(sui)的(de)(de)(de)(de)家長里(li)(li)短，擺龍門(men)陣(zhen)地講(jiang)著(zhu)“高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)上的(de)(de)(de)(de)沉著(zhu)冷靜(jing)的(de)(de)(de)(de)理性標(biao)準”，怎(zen)樣一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次在(zai)人(ren)性人(ren)情的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)情境里(li)(li)，辜負甚至傷害了“有血有肉的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般(ban)人(ren)”。與刑(xing)法“第二十條”相關的(de)(de)(de)(de)爭議(yi)和完善(shan)并不是(shi)在(zai)書(shu)齋里(li)(li)完成(cheng)，而是(shi)由矛盾的(de)(de)(de)(de)、大雜(za)燴一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)生活推動。

　　在(zai)電影(ying)里，男主角韓明前后接手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個案(an)件(jian)，前者(zhe)是(shi)(shi)見義(yi)(yi)勇為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公交車司機，為(wei)(wei)(wei)了(le)救助(zhu)女乘客，打傷(shang)流氓，反被判故意傷(shang)害(hai)罪；后者(zhe)是(shi)(shi)備受鄉村惡(e)霸凌(ling)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民工(gong)在(zai)絕望中(zhong)刺殺(sha)對方致(zhi)死。還(huan)有韓明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子在(zai)中(zhong)學里遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非，正直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩為(wei)(wei)(wei)了(le)制止(zhi)校(xiao)園霸凌(ling)，把“教導主任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻大兒”打得鼻梁骨折。這(zhe)三個發生(sheng)在(zai)不同時間(jian)、不同情境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)，互為(wei)(wei)(wei)鏡(jing)像，折射(she)出(chu)同性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境(jing)，正如羅翔引述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《理想國》，柏拉圖(tu)所(suo)定義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“道義(yi)(yi)”，是(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)帶來好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，它存在(zai)于(yu)肉眼不可見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞穴之外，而在(zai)洞穴之下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類經驗世界(jie)里，充(chong)滿著(zhu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)和(he)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果或壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)和(he)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果這(zhe)些混濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)。

　　張(zhang)藝謀導演(yan)不是(shi)(shi)第一次直面“法(fa)(fa)理”和“人情(qing)”的(de)(de)沖突議題。回溯讓鞏俐獲得威尼(ni)斯影展最佳女主角的(de)(de)《秋菊(ju)(ju)打官司》，村婦秋菊(ju)(ju)因(yin)為丈夫挨(ai)打要城里(li)法(fa)(fa)院“討(tao)(tao)個說法(fa)(fa)”，這(zhe)原本是(shi)(shi)樁不復雜的(de)(de)民事案件，但條(tiao)條(tiao)框框的(de)(de)法(fa)(fa)理進入鄉村人情(qing)社會，生出(chu)更多纏纏繞繞的(de)(de)法(fa)(fa)和情(qing)的(de)(de)是(shi)(shi)非，到(dao)最后，秋菊(ju)(ju)和她的(de)(de)丈夫勝訴，看起來，她討(tao)(tao)到(dao)了揚眉(mei)吐氣的(de)(de)說法(fa)(fa)，可她悵然若失，因(yin)為法(fa)(fa)律捍衛她的(de)(de)“說法(fa)(fa)”和她最初要討(tao)(tao)的(de)(de)“說法(fa)(fa)”，似乎(hu)不是(shi)(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)“法(fa)(fa)”。

　　30年過去了(le)，歲月把張藝謀(mou)變成看(kan)起來更(geng)圓融的(de)(de)老人，對比《秋菊打(da)官(guan)(guan)司》撲面(mian)而來的(de)(de)倔強、堅硬的(de)(de)氣質，《第(di)二(er)十條(tiao)》顯然(ran)刻意渲染了(le)喜劇的(de)(de)調和(he)感(gan)。看(kan)起來很慫的(de)(de)雷佳音扮演的(de)(de)男主角(jiao)，一(yi)出場(chang)就是做和(he)事(shi)佬(lao)，因為“不(bu)能再激化(hua)當(dang)事(shi)人的(de)(de)情(qing)緒了(le)”。檢察(cha)官(guan)(guan)韓(han)明(ming)從(cong)(cong)郊縣到(dao)市(shi)檢察(cha)院掛(gua)職(zhi)，他出場(chang)時不(bu)像他的(de)(de)同(tong)事(shi)們(men)那(nei)樣一(yi)絲不(bu)茍(gou)地穿(chuan)著公職(zhi)人員(yuan)的(de)(de)制服，他是一(yi)身便服從(cong)(cong)“討(tao)說法”的(de)(de)人群中(zhong)走向檢察(cha)官(guan)(guan)們(men)那(nei)邊，然(ran)后以(yi)檢察(cha)官(guan)(guan)的(de)(de)身份提出“司法援助”的(de)(de)緩和(he)方案。影片處心積慮地設置(zhi)了(le)這個開場(chang)，從(cong)(cong)一(yi)開始(shi)，韓(han)明(ming)就如同(tong)奔(ben)波在(zai)“法”和(he)“人”之間的(de)(de)擺(bai)渡人。

　　韓明對(dui)“有血(xue)有肉的(de)(de)(de)普通人(ren)”和“沉(chen)著冷靜(jing)的(de)(de)(de)理(li)(li)性法”有清晰的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知，時(shi)(shi)(shi)而(er)將心(xin)比(bi)心(xin)、時(shi)(shi)(shi)而(er)左右逢源地在兩者之間活動，同時(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)兩個(ge)陣營(ying)做象(xiang)征(zheng)層面(mian)的(de)(de)(de)“按摩”。電影(ying)里耐(nai)人(ren)尋味且(qie)充滿(man)信(xin)息(xi)量的(de)(de)(de)細節(jie)出(chu)現在韓明“區別對(dui)待(dai)”了不(bu)服判決的(de)(de)(de)公(gong)交(jiao)車司(si)機(ji)和他(ta)自己的(de)(de)(de)兒子(zi)。見義勇為(wei)(wei)的(de)(de)(de)公(gong)交(jiao)車司(si)機(ji)不(bu)服判決，韓明同情他(ta)的(de)(de)(de)遭遇，但認(ren)(ren)為(wei)(wei)在當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)法律(lv)框架下已“盡力而(er)為(wei)(wei)”，他(ta)為(wei)(wei)了說(shuo)服對(dui)方，拿出(chu)事發當場的(de)(de)(de)監控(kong)錄像逐幀地“按法律(lv)條文分析”。當韓明的(de)(de)(de)兒子(zi)因為(wei)(wei)打傷校霸而(er)陷(xian)入“道(dao)歉(qian)還是(shi)不(bu)道(dao)歉(qian)”的(de)(de)(de)家庭(ting)爭議時(shi)(shi)(shi)，這個(ge)孩子(zi)的(de)(de)(de)處境(jing)幾乎是(shi)重演(yan)了公(gong)交(jiao)車司(si)機(ji)的(de)(de)(de)遭遇，如果理(li)(li)性地就(jiu)事論事，檢察官(guan)父親完全可以套用按部就(jiu)班(ban)的(de)(de)(de)法條分析。但是(shi)他(ta)沒有，他(ta)用心(xin)良苦(ku)地陪兒子(zi)打牌，循循善誘地用撲克牌來比(bi)喻孩子(zi)的(de)(de)(de)處境(jing)，他(ta)其實很清楚白紙黑字的(de)(de)(de)法條難(nan)以覆(fu)蓋人(ren)的(de)(de)(de)情境(jing)。

　　《第二(er)十(shi)條》除了片(pian)尾的那場(chang)聽證(zheng)會，專(zhuan)(zhuan)業主義的司法(fa)(fa)交鋒幾(ji)乎沒(mei)有正面出現(xian)，即便韓明分析視(shi)頻畫面，對公交車(che)司機解(jie)釋“判罰合理”，也像是(shi)老娘舅調解(jie)時的息(xi)事寧人(ren)。電影看似(si)去精(jing)英化地保持和“專(zhuan)(zhuan)業”的距離，看起來很不“職場(chang)”，忠實(shi)于生活(huo)本身，這(zhe)反而成(cheng)就了它的專(zhuan)(zhuan)業之心(xin)。因為(wei)，生活(huo)是(shi)一切的土壤，規(gui)制眾生的法(fa)(fa)律必要(yao)面對矛盾重重的人(ren)間(jian)經驗才具有意義。

　　就(jiu)這一點而言，拍出《第二十條》的張藝謀(mou)又何(he)嘗不是(shi)(shi)和(he)電影(ying)塑造的韓(han)明有些相似呢？他們(men)都是(shi)(shi)擅于活(huo)絡(luo)在剛性的法理和(he)一言難(nan)盡的人情(qing)之間的“按摩師”。 （柳　青(qing)）