中新網北京2月9日電(記者上官云)2024年是說文解字農歷龍年。古籍對“龍”有何記載？中國的龍年龍龍有哪些吉祥寓意？在接受中新網記者采訪時，北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，吉祥大概從商周時代開始，寓意龍就被賦予了特別的說文解字寓意，得到人們的龍年龍百姓彩票崇拜。

　　資料(liao)圖：一座巨型“龍”雕(diao)塑亮相(xiang)四川成都太古里商業(ye)街區。吉(ji)祥中新社記者 張浪 攝

　　此外，寓意孟德宏解釋，說文解字今年“龍行龘龘”很火，龍年龍“龘”字同“龖”是吉祥一組異體字，都表示龍騰飛的寓意樣子。龍行龘龘，說文解字字面上就是龍年龍百姓彩票最新網址群龍飛騰之意(yi)，比喻百舸爭流(liu)、吉祥龍騰虎躍(yue)的生動局面。

　　“龍”的形象是怎么來的？

　　對于龍，《說文解字》解釋道(dao)：“鱗蟲之長，能幽能明(ming)，能細能巨，能短能長，春分(fen)而(er)(er)登天(tian)，秋分(fen)而(er)(er)潛淵。”

　　孟德宏解釋，“龍”的繁體字形為“龍”。“龍”是一個經過楷化后的字形，其甲骨文字形為獸頭蛇身貌。百姓彩票在(zai)古人的認知中，龍(long)是一種(zhong)帶有神秘氣(qi)息的生物(wu)，主要職(zhi)能是行云布雨。

　　在漫長的(de)歲月中，“龍”的(de)形(xing)象慢慢清(qing)晰起來。所謂“龍者鱗蟲(chong)之長。王符言(yan)其形(xing)有九似(si)(si)：頭(tou)似(si)(si)駝(tuo)，角似(si)(si)鹿，眼(yan)似(si)(si)兔，耳(er)似(si)(si)牛，項似(si)(si)蛇，腹似(si)(si)蜃，鱗似(si)(si)魚，爪(zhua)似(si)(si)鷹(ying)，掌(zhang)似(si)(si)虎……”

　　孟德(de)宏稱，龍的形(xing)象(xiang)，主(zhu)流觀點認為來源于(yu)蛇，“可以說，中(zhong)國龍的形(xing)象(xiang)，是遠(yuan)古(gu)初民在征(zheng)伐與融合過(guo)程中(zhong)，各個部落的圖騰不斷疊加到蛇身(shen)上的結果(guo)。時至今日，中(zhong)國很多地(di)方(fang)仍然把十(shi)二生肖(xiao)中(zhong)的蛇稱作‘小龍’。”

　　也有一(yi)種觀點(dian)認為，龍(long)(long)來(lai)自于(yu)天(tian)象(xiang)。古人將黃(huang)道(dao)附近的星象(xiang)劃分為二十八組，稱作二十八宿，東方七(qi)宿分別叫做角、亢、氐(di)、房、心、尾、箕，連起來(lai)恰好組成了(le)龍(long)(long)的形象(xiang)。

　　資(zi)料圖：一條200米長的水上(shang)金龍(long)在(zai)安徽(hui)省黃山市休寧縣齊(qi)云山鎮橫江江面上(shang)游(you)弋而過(guo)，龍(long)燈迤邐(li)，與江畔(pan)的古民居(ju)夜色相映成輝，喜迎新春。施亞磊(lei)攝

　　“辰龍”一詞由何而來？

　　從(cong)古至今，帶(dai)有美好寓意的龍(long)一直頗(po)受人們喜愛，龍(long)也是十二生肖之一。

　　孟德宏表示，“辰”就(jiu)是蛤蚌，即“蜃”的本字。古時人們用蜃耕(geng)(geng)作(zuo)，因(yin)此蜃與早(zao)起(qi)耕(geng)(geng)作(zuo)的“晨”相(xiang)關(guan)聯。這(zhe)個早(zao)起(qi)耕(geng)(geng)作(zuo)的時間(jian)大概在七點(dian)(dian)到九點(dian)(dian)之間(jian)。

　　“所以，‘辰(chen)’也就成為用于記時的名詞。在(zai)用作(zuo)表示地支第五位的專有稱謂時，辰(chen)與生肖龍(long)對(dui)應(ying)，‘辰(chen)龍(long)’因此成詞。”他說。

　　“龍”有哪些吉祥寓意？

　　大(da)概(gai)從商周時代(dai)(dai)(dai)開始，龍就(jiu)被(bei)賦(fu)予了特別的(de)寓(yu)意，得到人們的(de)崇拜。孟德宏發現(xian)，商代(dai)(dai)(dai)的(de)甲骨文，周代(dai)(dai)(dai)的(de)青銅器，以及春(chun)秋戰國時代(dai)(dai)(dai)的(de)典籍中(zhong)，都有關于(yu)龍的(de)生動描寫與(yu)相關記(ji)錄。

　　資料(liao)圖：圖為舞龍。呂(lv)建(jian)民 攝

　　在古人看來，龍是吉祥之物，是和風化雨的主宰。比如，無(wu)論從誕生(sheng)之初還是在流傳之中，長久以(yi)來，人們一直認為(wei)龍是司雨之神。

　　“古代每遇干旱少雨的時節(jie)，老百姓會到龍王(wang)廟拜神(shen)祈雨。風調雨順(shun)的時候，人(ren)們也(ye)會祭祀龍王(wang)，用以祈福消(xiao)災、祈獲豐年。”孟德宏說。

　　作(zuo)為特殊的(de)文化符(fu)號，“龍(long)(long)”在民(min)(min)間(jian)(jian)并不少見。孟德(de)宏舉例，比如人們(men)過春節時舞龍(long)(long)燈，端午(wu)節時賽龍(long)(long)舟。這時候(hou)的(de)龍(long)(long)，其實(shi)是一種(zhong)神話形象或者民(min)(min)間(jian)(jian)信仰。

　　用龍(long)(long)來命名的(de)事物遍布(bu)于人們(men)的(de)日常生活之中，比(bi)如(ru)龍(long)(long)眼、龍(long)(long)須面(mian)，龍(long)(long)舟、龍(long)(long)須酥……跟龍(long)(long)相關(guan)的(de)成語和俗語更是(shi)舉(ju)不勝舉(ju)：龍(long)(long)飛鳳(feng)舞、龍(long)(long)鳳(feng)呈祥、藏龍(long)(long)臥虎等(deng)等(deng)，不一(yi)而足(zu)。

　　時間流逝，在中(zhong)(zhong)華傳統(tong)文化中(zhong)(zhong)，“龍(long)”被賦予了眾多豐富、美好的(de)內涵(han)，龍(long)文化的(de)生命力經久(jiu)不息。孟(meng)德宏稱(cheng)，可以(yi)說，“龍(long)”一直深受中(zhong)(zhong)國人的(de)崇拜和喜愛。(完)