就現行一般資料而言，無錫為何無錫于漢高祖五年（公元前202）建縣，古城龜背遂有縣城。無錫為何另有清代周有壬認為無錫是古城龜背秦置縣，縣城于秦建的無錫為何說法。漢高祖五年是古城龜背百姓彩票紅劉邦擊敗項羽統一中國之年。《漢書高帝紀》（卷一）：“六年冬十月，無錫為何令天下縣邑城。古城龜背”顏師古注：“縣之與邑，無錫為何皆令筑城。古城龜背”

早在《周禮》冬官即《考工記》卷二的無錫為何“匠人營國（城邑）”一段中，規定了天子城邑的古城龜背大小、干道的無錫為何多少、壕溝的古城龜背寬度等，并規定諸侯以降。無錫為何從封建時代城的產生時起，城的規模范圍、高度就按等級大小而分。百姓彩票最新網址

清光緒以(yi)前的無錫縣志都將縣城畫為(wei)圓(yuan)形(xing)。光緒七(qi)年（1881)《無錫金匱(kui)縣志》按測繪圖法準(zhun)確地將縣城繪成龜背(bei)形(xing)（又(you)可說是(shi)不規(gui)則橢(tuo)圓(yuan)形(xing)、菱形(xing)）。這一形(xing)狀由諸因素而決(jue)定(ding)。

1.與《周禮》所定工藝原則有關。《考工記》又是古代工藝的規范性著作。它指出“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者然后可以為良。”這是古代工藝的基本原則。“天有時以生，有時以殺……水有時以凝，有時以澤。此天時也。”材美、百姓彩票怎么買工巧是在天時、地氣的前提下根據實際需要而發揮的。這(zhe)(zhe)種工藝原則包括(kuo)了設(she)計(ji)學(xue)的原理。因(yin)此無錫(xi)城(cheng)的形制只能根據這(zhe)(zhe)一原則，按(an)照當時的地理條件(jian)來設(she)計(ji)、建造。

2.與儒(ru)(ru)家、道家思想(xiang)(xiang)有(you)關。無錫(xi)(xi)城的(de)(de)(de)(de)橢(tuo)圓形(xing)，因有(you)城中直河(he)(he)(he)(he)(he)這條線而(er)使得其圓形(xing)更像是(shi)太極圖(tu)一(yi)樣，分為東(dong)西兩(liang)部分。無錫(xi)(xi)城是(shi)由兩(liang)個(ge)半(ban)圓合(he)抱(bao)而(er)成(cheng)。這兩(liang)個(ge)半(ban)圓的(de)(de)(de)(de)外圓與內(nei)線都是(shi)由運河(he)(he)(he)(he)(he)而(er)來。這種圖(tu)形(xing)正是(shi)人們(men)利(li)用(yong)運河(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)形(xing)，因勢(shi)利(li)導、順勢(shi)而(er)為、有(you)機成(cheng)長而(er)成(cheng)。漢(han)初高祖(zu)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)“文(wen)景之(zhi)治”就是(shi)道家思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)產物。無錫(xi)(xi)城的(de)(de)(de)(de)一(yi)環(huan)兩(liang)抱(bao)一(yi)線體現了道法自然、天(tian)地(di)(di)平衡(heng)、陰陽互抱(bao)、和諧共生的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)。無錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)環(huan)城河(he)(he)(he)(he)(he)是(shi)圓的(de)(de)(de)(de)，而(er)西城內(nei)玉帶河(he)(he)(he)(he)(he)、束帶河(he)(he)(he)(he)(he)等主要河(he)(he)(he)(he)(he)流卻是(shi)方(fang)形(xing)的(de)(de)(de)(de)或長條形(xing)的(de)(de)(de)(de)，東(dong)城內(nei)箭河(he)(he)(he)(he)(he)呈直線形(xing)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)們(men)將地(di)(di)塊(kuai)分割(ge)成(cheng)若(ruo)干方(fang)塊(kuai)，沿河(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)街道居民區也成(cheng)為條形(xing)、方(fang)形(xing)、塊(kuai)形(xing)等。儒(ru)(ru)家講究天(tian)人合(he)一(yi)，天(tian)一(yi)生水。無錫(xi)(xi)城外圓內(nei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)形(xing)正說明天(tian)圓地(di)(di)方(fang)，是(shi)儒(ru)(ru)家與道家思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)結合(he)。

3.與無(wu)錫地(di)處(chu)運河水(shui)域有(you)(you)關。無(wu)錫是(shi)(shi)一個水(shui)鄉澤國地(di)區，北(bei)有(you)(you)芙蓉湖、長江(jiang)(jiang)，南有(you)(you)太湖。無(wu)錫城(cheng)(cheng)從建城(cheng)(cheng)開(kai)始即與運河有(you)(you)關，是(shi)(shi)一個依水(shui)而(er)筑、由水(shui)而(er)環的(de)水(shui)城(cheng)(cheng)。既要解(jie)決用水(shui)、交通出行的(de)問題(ti)，又(you)要解(jie)決防(fang)洪泄排的(de)問題(ti)。從城(cheng)(cheng)市發展的(de)規律來看，一般是(shi)(shi)先(xian)有(you)(you)子城(cheng)(cheng)，再有(you)(you)外城(cheng)(cheng)。從無(wu)錫子城(cheng)(cheng)的(de)位置看，應(ying)當(dang)是(shi)(shi)先(xian)有(you)(you)江(jiang)(jiang)南運河無(wu)錫段，而(er)后有(you)(you)城(cheng)(cheng)。運道既通，河畔必然產(chan)生聚落，并發展為城(cheng)(cheng)市。現代歷史地(di)理學者王(wang)維屏、羅輯認(ren)為“無(wu)錫內城(cheng)(cheng)的(de)興建，最早當(dang)在(zai)秦(qin)代，其產(chan)生和(he)發展與水(shui)運有(you)(you)關。”

據舊志記載，無錫古城(cheng)有(you)(you)弓河(he)即外城(cheng)河(he)，有(you)(you)弦河(he)即城(cheng)中直(zhi)(zhi)河(he)。直(zhi)(zhi)河(he)是(shi)無錫城(cheng)南北的主干河(he)道，以(yi)直(zhi)(zhi)河(he)為界，它將城(cheng)區劃分(fen)(fen)為東(dong)西(xi)兩半部(bu)(bu)分(fen)(fen)。東(dong)部(bu)(bu)有(you)(you)九條(tiao)箭河(he)，西(xi)部(bu)(bu)有(you)(you)留郎河(he)、玉帶河(he)、束帶河(he)等，分(fen)(fen)別形(xing)成(cheng)網(wang)絡水(shui)系(xi)。這些河(he)流是(shi)在城(cheng)中直(zhi)(zhi)河(he)的基(ji)礎上先后開挖、疏浚的，目的是(shi)為了便于排澇通(tong)暢。這也形(xing)成(cheng)無錫城(cheng)獨有(you)(you)的格局。既有(you)(you)塊(kuai)形(xing)狀(zhuang)，又有(you)(you)條(tiao)形(xing)狀(zhuang)。西(xi)部(bu)(bu)以(yi)塊(kuai)形(xing)狀(zhuang)為主，兼有(you)(you)條(tiao)形(xing)狀(zhuang)；東(dong)部(bu)(bu)則主要是(shi)條(tiao)形(xing)狀(zhuang)。水(shui)都有(you)(you)季節(jie)性(xing)漲落，因此建筑(zhu)城(cheng)墻(qiang)必須有(you)(you)防洪(hong)的功(gong)能。清(qing)康熙十九年，大水(shui)沖塌城(cheng)墻(qiang)69丈(zhang)，三任知縣相(xiang)繼修建。

從整(zheng)個無(wu)(wu)錫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)及(ji)河(he)流(liu)地(di)形(xing)看，無(wu)(wu)錫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)四周被城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河(he)之水(shui)圍繞，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)池像一(yi)只烏(wu)龜蹲在水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)直(zhi)河(he)正好似(si)烏(wu)龜的(de)背脊梁，東城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)各(ge)箭河(he)及(ji)西城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)各(ge)條(tiao)支流(liu)是(shi)(shi)烏(wu)龜的(de)條(tiao)狀(zhuang)花(hua)紋(wen)，起到防汛泄排的(de)作用。民國周貽(yi)白《無(wu)(wu)錫景物竹枝(zhi)詞》云(yun)：“九(jiu)支羽箭一(yi)張弓，十道河(he)流(liu)八路通。是(shi)(shi)處樓臺皆近(jin)水(shui)，無(wu)(wu)邊風月櫓聲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。”該詞描(miao)繪當年城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運(yun)河(he)景象(xiang)。無(wu)(wu)錫龜背形(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻不僅(jin)是(shi)(shi)外形(xing)，確實有著完備的(de)防洪體(ti)系，同時又有著蓄水(shui)功(gong)能。當然其交通功(gong)用也(ye)是(shi)(shi)很明(ming)(ming)(ming)顯的(de)，明(ming)(ming)(ming)嘉靖前城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)直(zhi)河(he)一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)運(yun)漕(cao)所經(jing)之河(he)，只是(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)嘉靖倭寇之亂后，運(yun)漕(cao)才從城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東運(yun)河(he)（東城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河(he)）而過(guo)。

山西渾源縣(xian)城也是(shi)龜(gui)背形(xing)，為了(le)引(yin)排水(shui)，一(yi)條蛇(she)線(xian)把縣(xian)城一(yi)分為兩(liang)。湖南(nan)也有類似的縣(xian)城。

4.與節(jie)省材料(liao)以(yi)及有利(li)防(fang)御(yu)有關。正(zheng)方形的(de)(de)(de)(de)城(cheng)包括的(de)(de)(de)(de)面(mian)積最(zui)大，中(zhong)國(guo)筑城(cheng)講究以(yi)最(zui)低成本(ben)，取(qu)得較大的(de)(de)(de)(de)面(mian)積，于是(shi)正(zheng)方形成為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)傳統形制。鄰近的(de)(de)(de)(de)蘇州是(shi)方城(cheng)，常州則是(shi)在方形基礎上(shang)有不規則的(de)(de)(de)(de)發展。但也(ye)(ye)有不少是(shi)圓(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)，上(shang)海城(cheng)就(jiu)是(shi)圓(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)，文化地理學(xue)者陳(chen)正(zheng)祥認(ren)為(wei)(wei)，圓(yuan)(yuan)形的(de)(de)(de)(de)城(cheng)墻比較最(zui)節(jie)省材料(liao)，但也(ye)(ye)可能(neng)是(shi)因為(wei)(wei)與防(fang)御(yu)比較便利(li)有關。城(cheng)在古代(dai)有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)防(fang)御(yu)作用。南宋王(wang)應麟(lin)《玉海》（卷一七四）：“防(fang)御(yu)外(wai)之道 ，莫若設(she)險；制勝之方，莫若因形。重門(men)系析，設(she)險也(ye)(ye)；高屋建(jian)瓴(ling)，因形也(ye)(ye)。”民國(guo)地理學(xue)者王(wang)益崖認(ren)為(wei)(wei)：無錫在“南宋以(yi)前(qian)，聚落主為(wei)(wei)子城(cheng)，而城(cheng)市之向外(wai)擴張者，防(fang)御(yu)為(wei)(wei)之也(ye)(ye)。”

郁有滿

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