【論壇·溫故】

　　作(zuo)者(zhe)：任堃（山(shan)東(dong)省(sheng)委黨校〔山(shan)東(dong)行政(zheng)學院(yuan)〕副教授、論(lun)壇論(lun)理山(shan)東(dong)省(sheng)習近平新時代中(zhong)國(guo)特色(se)社會主義思想(xiang)研究(jiu)(jiu)中(zhong)心研究(jiu)(jiu)員(yuan)）

　　近日，溫故習近平總書記為即將出版發行的可坐空談第六批全國干部學習培訓教材作序“道不可坐論，理不能空談。論壇論理學習黨的溫故創新理論的目的全在于運用”。要求各級干部發揚理論聯系實際的可坐空談馬克思主義學風，當好中國式(shi)現代(dai)化(hua)建設(she)的論(lun)壇論(lun)理堅(jian)定行動派、實干(gan)家。溫故

　　“道不可坐論，可坐空談理不能空談”源自《周禮·冬官考工記第六·總敘》的論壇論理開篇部分，其原文為：“或坐而論道；或作而行之；或審曲面執，溫故以飭五材，可坐空談以辨民器；或通四方之珍異以資之；或飭(chi)力以長地(di)財；或治絲麻以成之。論壇論理(li)”后人常用“與其坐而(er)論道，溫(wen)故不如起而(er)行(xing)之”來(lai)表達行(xing)動(dong)勝于(yu)空談的可(ke)坐空談成事(shi)至理(li)。習近平總書記(ji)以“道不可(ke)坐論，理(li)不能空談”為訓，旨在強(qiang)調知行(xing)合一、務實篤行(xing)、擔當作為對(dui)于(yu)各(ge)級干部干事(shi)創(chuang)業的重要(yao)意義(yi)。

　　知行并重是中國古代思想方法的重要特點，也是馬克思主義方法論的重要要求。王陽明主張：“知是行之(zhi)(zhi)始，行是(shi)知之(zhi)(zhi)成。”朱熹(xi)曾云：“知之(zhi)(zhi)愈明(ming)，則(ze)行之(zhi)(zhi)愈篤；行之(zhi)(zhi)愈篤，則(ze)知之(zhi)(zhi)益明(ming)。”這與馬克思所強調的“人(ren)的思維是(shi)否具有客觀的真理性，這并不是(shi)一個(ge)理論的問(wen)題(ti)，而是(shi)一個(ge)實踐的問(wen)題(ti)”有異曲同工之(zhi)(zhi)妙(miao)。

　　習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)(zong)書(shu)(shu)記運用(yong)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)實(shi)(shi)踐(jian)觀(guan)和中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代知(zhi)行觀(guan)，更加深(shen)刻地揭示出(chu)知(zhi)與(yu)行、理論(lun)與(yu)實(shi)(shi)踐(jian)之間的(de)(de)辯證關系(xi)，并(bing)拓(tuo)展到治(zhi)國(guo)(guo)理政的(de)(de)方方面面。知(zhi)者(zhe)行之始，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)(zong)書(shu)(shu)記強調(diao)：“在(zai)學(xue)習(xi)理論(lun)上(shang)，干(gan)部(bu)要舍得花(hua)精(jing)力(li)，全面系(xi)統學(xue)，及時跟進學(xue)，深(shen)入思(si)考學(xue)，聯(lian)系(xi)實(shi)(shi)際(ji)學(xue)。”擁(yong)有厚實(shi)(shi)的(de)(de)理論(lun)功底(di)、科學(xue)的(de)(de)理論(lun)武裝(zhuang)，才能在(zai)以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)式現代化全面推(tui)進強國(guo)(guo)建(jian)設(she)、民族復興偉業的(de)(de)偉大進程中(zhong)掌握(wo)和運用(yong)好黨的(de)(de)理論(lun)創新這(zhe)一強大思(si)想武器。行者(zhe)知(zhi)之成(cheng)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)(zong)書(shu)(shu)記指出(chu)：“堅持以(yi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)為指導，最終(zhong)要落實(shi)(shi)到怎(zen)么(me)用(yong)上(shang)來。”理論(lun)武裝(zhuang)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)于致用(yong)，要在(zai)躬身踐(jian)行中(zhong)砥礪錘煉。在(zai)全面推(tui)進中(zhong)國(guo)(guo)式現代化建(jian)設(she)的(de)(de)背景(jing)下(xia)，各級干(gan)部(bu)應身體力(li)行，以(yi)實(shi)(shi)踐(jian)為道(dao)、以(yi)行動為理、以(yi)實(shi)(shi)績為本，充(chong)分發(fa)揚理論(lun)聯(lian)系(xi)實(shi)(shi)際(ji)的(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)風，把(ba)學(xue)習(xi)成(cheng)效轉化為做好本職工(gong)作、推(tui)動事業發(fa)展的(de)(de)生動實(shi)(shi)踐(jian)。

　　務(wu)實(shi)篤行是中國(guo)共產黨人(ren)的(de)(de)一貫作(zuo)風，更(geng)是黨的(de)(de)優(you)良傳統(tong)。當(dang)前，中華民族(zu)偉大復興進入關(guan)鍵(jian)時期(qi)，國(guo)內(nei)發展攻堅克(ke)難，國(guo)際形勢云(yun)譎波詭，只有廣(guang)(guang)大領導干(gan)部(bu)帶(dai)頭堅持真抓實(shi)干(gan)、善(shan)作(zuo)善(shan)成，才能應(ying)對涉灘之險、爬坡之艱(jian)、闖關(guan)之難。這就需要廣(guang)(guang)大干(gan)部(bu)以高(gao)度的(de)(de)政治自覺和行動自覺，將干(gan)事擔事作(zuo)為自身(shen)價(jia)值追求，內(nei)化為自身(shen)的(de)(de)價(jia)值品格，用實(shi)干(gan)開創中國(guo)式現代化的(de)(de)美好未來。

　　擔當(dang)作(zuo)為(wei)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)(de)政治本色，也是(shi)(shi)(shi)新(xin)時代好(hao)干部的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)標準。不(bu)(bu)懼(ju)挑戰(zhan)、事不(bu)(bu)避難(nan)、義(yi)不(bu)(bu)逃(tao)責，廣大(da)干部要(yao)(yao)以(yi)敢擔當(dang)的(de)(de)(de)能力(li)、勇擔當(dang)的(de)(de)(de)品格、真擔當(dang)的(de)(de)(de)風采、善(shan)擔當(dang)的(de)(de)(de)作(zuo)為(wei)，錨(mao)定目標，只(zhi)爭朝夕(xi)，才能向黨(dang)和人民群眾交出滿(man)意答卷。在聯(lian)合(he)國(guo)成(cheng)立75周年紀(ji)念(nian)峰會(hui)上，面對新(xin)形勢(shi)新(xin)挑戰(zhan)，習(xi)近平主(zhu)席特(te)別強(qiang)調：“踐行(xing)多邊(bian)主(zhu)義(yi)，不(bu)(bu)能坐而論道，而要(yao)(yao)起而行(xing)之，不(bu)(bu)能只(zhi)開(kai)藥方，不(bu)(bu)見療效。”鏗鏘的(de)(de)(de)話語背后，是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)始(shi)終致力(li)于建設更(geng)加公(gong)正的(de)(de)(de)國(guo)際秩序，致力(li)于創造更(geng)為(wei)公(gong)平、均衡的(de)(de)(de)發展(zhan)機會(hui)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)懈(xie)努力(li)。這是(shi)(shi)(shi)大(da)國(guo)擔當(dang)和大(da)國(guo)風采的(de)(de)(de)有力(li)展(zhan)現(xian)，也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)人精神風范(fan)和崇(chong)高境界在國(guo)際范(fan)圍的(de)(de)(de)有力(li)展(zhan)現(xian)。

　　各級干部(bu)(bu)要(yao)深(shen)刻領(ling)會“道(dao)不可坐論，理(li)不能空(kong)談”所蘊含的(de)智(zhi)慧與深(shen)意(yi)，學好用好干部(bu)(bu)學習培(pei)訓教材中的(de)新(xin)時代創新(xin)成(cheng)果(guo)，勇(yong)于擔當作為，當好中國式現代化建設的(de)堅定行動(dong)派、實干家(jia)。

　　《日報》（2024年03月19日?02版(ban)）