早在萬年前，看頭人類就已經用手印作為獵物占有的南京憑證，如今指紋更是物館成為識別身份的重要依據。國外有學者認為，看頭中國是南京世界上最早用指紋識別個人的國家。南京有座指紋博物館，物館坐落在(zai)江蘇警官學(xue)院浦口校區(qu)內，看頭這是(shi)南京全(quan)國唯一(yi)的指(zhi)紋主題(ti)博物(wu)館，也(ye)是(shi)物(wu)館全(quan)國科(ke)普教育(yu)基地，里面的看頭一(yi)件(jian)(jian)件(jian)(jian)展(zhan)品向我們揭示，從古至今指(zhi)紋是(shi)南京如(ru)何“代表”一(yi)個(ge)人的。

“捺指為證”

從古沿用至今

進館第一眼就能看到復原的新疆昆侖山手印巖畫，這幅畫距今已有萬年，看頭畫中除了牛羊的南京形象外，還有印上去的物館手印，研究認為早在萬年前人類就意識到每個人的手各不相同，并以此作為獵物占有的憑證。在戰國時期，人們開始在文書傳遞中使用封泥，這起到防偽和保密的作用，官方文書封泥普遍加蓋印章，而私人(ren)文(wen)書中人(ren)們會在封泥上按上指(zhi)紋，以此表明(ming)身份，在館(guan)中珍藏指(zhi)紋封泥記錄(lu)著這一傳統。

進入唐代后，指紋逐漸成為簽訂契約、承認事實的憑證，例如館中展品“唐麟德二年（665年）張海歡白懷洛貸銀錢契”（復制品）中，契約紙上就留有當事人指節印。在唐寶應元年（762年）一起過失傷人案中，證詞口供文書上留有當事人的指節印(yin)，這就是我們常說(shuo)的(de)“捺(na)指為證(zheng)”，這一(yi)傳(chuan)統沿用至今(jin)(jin)。工作(zuo)人(ren)員告訴記者，如今(jin)(jin)公(gong)安(an)機關(guan)制作(zuo)的(de)文書，也都必須“捺(na)指為證(zheng)”方能生效。

之后指(zhi)紋(wen)的應用(yong)就(jiu)更加廣(guang)泛，例如偵探(tan)案件時(shi)(shi)的犯罪證據(ju)、通(tong)緝或(huo)押解(jie)犯人(ren)時(shi)(shi)作為身份標識，在清(qing)代(dai)押解(jie)犯人(ren)時(shi)(shi)，不僅(jin)會用(yong)名(ming)字描述其(qi)(qi)指(zhi)紋(wen)特征“左手(shou)四指(zhi)斗，余(yu)指(zhi)皆箕(ji)；右手(shou)同”，還(huan)會在人(ren)像(xiang)旁畫上其(qi)(qi)指(zhi)紋(wen)大致形(xing)狀，防(fang)止犯人(ren)被中途掉包。博物(wu)館(guan)中收藏有大量(liang)古代(dai)文書(shu)、契約，不難看(kan)出古代(dai)中國人(ren)民就(jiu)已經意識到每(mei)個人(ren)指(zhi)紋(wen)的獨特性。

館中珍藏不少

老指紋相機訴說歷史

進入近代(dai)后，歐洲(zhou)工(gong)業革命推動了(le)科學(xue)技(ji)術的發展，以經(jing)驗為(wei)基(ji)礎的中(zhong)(zhong)國(guo)指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)術與西(xi)方先(xian)進科學(xue)技(ji)術相結合(he)，誕(dan)生了(le)近代(dai)指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)學(xue)。近代(dai)西(xi)方指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)學(xue)者(zhe)，或多或少都受到(dao)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)術的影響(xiang)，例如英(ying)國(guo)貴族威廉·赫(he)歇爾對指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)的興(xing)趣來自于中(zhong)(zhong)國(guo)和印度商人貿(mao)易時“捺指(zhi)(zhi)為(wei)證(zheng)”，德國(guo)指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)學(xue)家羅伯特·海(hai)音德爾在(zai)《指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)鑒(jian)定法(fa)的體(ti)系與實踐(jian)》中(zhong)(zhong)提及，中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)作家賈(jia)公彥是第一個(ge)提到(dao)指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)鑒(jian)別(bie)的人，中(zhong)(zhong)國(guo)是最早用指(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)識別(bie)個(ge)人的國(guo)家。

清朝末年，近代指紋(wen)(wen)學逐漸傳入中(zhong)國，博(bo)物館中(zhong)藏有香港警員伍(wu)冰壺編撰的(de)《指紋(wen)(wen)法》，是第(di)一部(bu)中(zhong)國人自己(ji)編撰、出版(ban)的(de)指紋(wen)(wen)學專著(zhu)。此外館中(zhong)還藏有不(bu)少清末民初(chu)的(de)指紋(wen)(wen)書籍。

在館中(zhong)，還有一(yi)件見(jian)證中(zhong)國近代(dai)歷史的老(lao)指(zhi)紋(wen)相(xiang)(xiang)機(ji)，據館中(zhong)工作人員介紹，當時(shi)(shi)相(xiang)(xiang)機(ji)拍攝指(zhi)紋(wen)時(shi)(shi)比(bi)較麻煩，并且要等照片(pian)洗出(chu)來才(cai)知(zhi)道拍得是(shi)否準確，而指(zhi)紋(wen)相(xiang)(xiang)機(ji)則提前(qian)設定好了(le)各種參數，比(bi)普通(tong)相(xiang)(xiang)機(ji)效果好很多。館中(zhong)這個老(lao)指(zhi)紋(wen)相(xiang)(xiang)機(ji)最早由(you)侵華日軍帶入中(zhong)國使用，抗日戰爭勝利(li)之后(hou)由(you)國民黨政府使用了(le)一(yi)段時(shi)(shi)間(jian)，解(jie)放后(hou)又一(yi)直“服役”到(dao)七(qi)十(shi)年代(dai)。

在館中還有(you)一(yi)件特(te)(te)殊的(de)(de)展品，是一(yi)對同(tong)卵雙(shuang)生雙(shuang)胞胎兄弟(di)的(de)(de)照片(pian)、DNA、指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)。兩人(ren)(ren)的(de)(de)容貌非常相似，DNA鑒(jian)定也難以(yi)區分兩人(ren)(ren)，但是兩人(ren)(ren)的(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)卻有(you)不(bu)少不(bu)同(tong)之處。館中工作(zuo)人(ren)(ren)員(yuan)告(gao)訴記者，根(gen)據公(gong)安部的(de)(de)規(gui)定，要認定兩枚指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)屬于(yu)同(tong)一(yi)人(ren)(ren)，需要找出至少8處相同(tong)細節特(te)(te)征，且不(bu)能有(you)無法解(jie)釋的(de)(de)不(bu)同(tong)點，因(yin)此從指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)就可以(yi)判斷(duan)兩人(ren)(ren)的(de)(de)身份(fen)。

工(gong)作(zuo)人員(yuan)告訴(su)記者，目(mu)前(qian)每(mei)周末(mo)基本都(dou)會(hui)有兩到三個團隊(dui)前(qian)來參觀指紋博(bo)物(wu)館(guan)，同時(shi)博(bo)物(wu)館(guan)也對散客開放(fang)。今(jin)后(hou)，指紋博(bo)物(wu)館(guan)將(jiang)在(zai)藏、展(zhan)(zhan)、研上加大工(gong)作(zuo)力度。提高(gao)經(jing)費(fei)投入，規劃新一輪的發(fa)展(zhan)(zhan)藍圖。

策劃 馮秋紅

記者 姜天圣

（視頻中歌詞由記者編寫，歌聲(sheng)由AI生(sheng)成）

校對 王菲