作者：楊文杰

　　家(jia)庭情感劇作為曾經劇集市(shi)場的(de)煙(yan)火絕對王者，用幾十年時間(jian)走過了“煽情—苦(ku)情—狗(gou)血(xue)—奇觀—明星塑造群—合家(jia)歡”的(de)講述家(jia)軟歷程，還(huan)有(you)向前掘進的(de)肋也可能嗎(ma)？春節檔正播出(chu)的(de)《煙(yan)火人(ren)家(jia)》給(gei)出(chu)了肯(ken)定的(de)答案。

　　對新型家庭關系的敏感洞察

　　該劇開局以一個不太平的“年夜飯”為引子，展現一個家庭三代人之間的煙火暗流涌動。同輩攀比、講述家軟代際關系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)肋也控制與(yu)逃離、中(zhong)(zhong)年夫妻漂亮(liang)的(de)(de)盔甲面(mian)子和不堪重負(fu)的(de)(de)里子……短(duan)短(duan)一集戲(xi)，或多或少映射著現實中(zhong)(zhong)每一個正在守歲團圓(yuan)的(de)(de)煙(yan)火中(zhong)(zhong)國傳統大(da)家(jia)庭，難怪網友給出的(de)(de)講述家(jia)軟第一份最響(xiang)亮(liang)的(de)(de)評價是 “這部劇在我(wo)家(jia)安了(le)攝像頭嗎(ma)？”

　　隨著劇情推進，《煙火人家》逐漸顯露出它對當下新型家庭關系的肋也敏感洞察，用樸素溫情的盔甲生活美學，沉著又體面地完成了同題競爭的煙火高級表達：“聚焦于一個家庭中三代人的相處與日常”是大多數家庭劇的母題，但《煙火人家》并未僅將目光放在家庭成員彼此之間的講述家軟磨合及共存上，而是肋也將(jiang)每個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)體在家(jia)庭(ting)、職場、情(qing)感關(guan)系等多個(ge)(ge)(ge)維度(du)的經歷鋪陳開來(lai)，讓家(jia)人(ren)和(he)家(jia)庭(ting)關(guan)系成為每個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)體面對(dui)現實時的底(di)氣。

　　劇集并(bing)非(fei)以家(jia)(jia)庭(ting)本身作為故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)主體(ti)，而是(shi)(shi)以個體(ti)之間錯綜復雜、不(bu)斷變化的(de)(de)(de)(de)關(guan)系和由此帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)張力(li)作為故(gu)(gu)事講述的(de)(de)(de)(de)重點。它并(bing)不(bu)希望通(tong)過講述一個家(jia)(jia)庭(ting)中各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)矛盾來吸引眼球，而是(shi)(shi)通(tong)過個體(ti)在(zai)家(jia)(jia)庭(ting)關(guan)系中獲得的(de)(de)(de)(de)成長、家(jia)(jia)庭(ting)為個人帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)價(jia)值以及(ji)代際關(guan)系所能觸發(fa)的(de)(de)(de)(de)共(gong)生力(li)量，為觀眾帶(dai)來“家(jia)(jia)是(shi)(shi)軟肋、也是(shi)(shi)盔甲”的(de)(de)(de)(de)釋然，以及(ji)即使(shi)有(you)(you)沖突矛盾，但更有(you)(you)吵(chao)也吵(chao)不(bu)散的(de)(de)(de)(de)團(tuan)結力(li)和凝聚(ju)力(li)。

　　去掉“爽感” 展現如何“面對”

　　《煙火人家》是由楊(yang)曉培(pei)擔任藝術(shu)總監及(ji)總制片人(ren)的(de)家庭話題全(quan)景(jing)群像(xiang)劇，去年其(qi)出品的(de)都市劇《好事成雙》剛剛因新(xin)型(xing)的(de)女(nv)性互助成長關系引(yin)爆輿論熱議，此次又讓現實(shi)題材群像(xiang)戲(xi)這一大(da)熱門賽(sai)道實(shi)現了新(xin)的(de)突(tu)破(po)： “樹”狀的(de)家庭譜系中不缺矛盾和沖突(tu)，但劇集(ji)的(de)處理全(quan)部是(shi)去“爽感(gan)”的(de)，在角色遇(yu)到困難和質疑時(shi)，著重展現的(de)是(shi)如何“面對”，而不是(shi)如何 “戰勝”，更貼近現實(shi)中對生活的(de)爭取與和解。

　　最典型的(de)(de)(de)就是(shi)徐(xu)帆、馬思純(chun)塑造的(de)(de)(de)孟(meng)明(ming)(ming)瑋(wei)(wei)和李(li)衣錦母女(nv)。長(chang)女(nv)孟(meng)明(ming)(ming)瑋(wei)(wei)是(shi)家庭主婦，她(ta)(ta)兢(jing)兢(jing)業業照顧家庭，管教(jiao)女(nv)兒(er)，伺候母親。她(ta)(ta)不是(shi)沒(mei)有(you)怨言，只是(shi)身無長(chang)物又跛腳。失敗(bai)的(de)(de)(de)婚姻和自卑的(de)(de)(de)個(ge)性讓她(ta)(ta)對(dui)女(nv)兒(er)李(li)衣錦產(chan)生(sheng)不切(qie)實際的(de)(de)(de)期(qi)望，對(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動(dong)都(dou)(dou)有(you)著極強的(de)(de)(de)關注。孟(meng)明(ming)(ming)瑋(wei)(wei)一(yi)(yi)生(sheng)都(dou)(dou)困惑于(yu)兩個(ge)妹妹為(wei)何如此(ci)優秀漂亮，而她(ta)(ta)卻(que)笨拙(zhuo)普(pu)通，她(ta)(ta)一(yi)(yi)邊(bian)看(kan)不順眼妹妹孟(meng)菀青的(de)(de)(de)打扮舉止，一(yi)(yi)邊(bian)又暗自羨慕她(ta)(ta)個(ge)性大膽。孟(meng)明(ming)(ming)瑋(wei)(wei)的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)李(li)衣錦普(pu)通大學本(ben)科畢業，被孟(meng)明(ming)(ming)瑋(wei)(wei)寄(ji)予極高(gao)期(qi)待，但是(shi)卻(que)成為(wei)普(pu)通人，所做的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)都(dou)(dou)是(shi)為(wei)了遠離母親的(de)(de)(de)過度干涉(she)，卻(que)總(zong)是(shi)在和母親的(de)(de)(de)角力中一(yi)(yi)敗(bai)涂地。

　　目前(qian)，《煙火人家》的(de)(de)這(zhe)對母女(nv)已經貢獻了(le)(le)多個高爆發的(de)(de)“名(ming)場面”，隱(yin)忍(ren)后爆發的(de)(de)殺傷力，不(bu)僅(jin)是(shi)一(yi)場場徐帆(fan)和(he)馬思純之間精(jing)妙演技的(de)(de)展示，更(geng)被(bei)觀(guan)眾(zhong)當成(cheng)“扎心(xin)”的(de)(de)“嘴替”，深刻共情了(le)(le)現實(shi)中欲說還休的(de)(de)親子關系。

　　該劇的好處在(zai)于，對(dui)母女間這種“至(zhi)暗時刻(ke)”點到(dao)為(wei)止，反倒用(yong)更多細碎而綿長的日常(chang)細節(jie)，展示李衣錦在(zai)與(yu)母親(qin)不斷博弈的關系中，逐漸了解母親(qin)的不易，從而嘗試(shi)與(yu)母親(qin)握手言和，幫助母親(qin)從窒息的婚(hun)姻中解脫；從母親(qin)孟(meng)(meng)明瑋的視角(jiao)，女兒的日益“反叛”、妹妹孟(meng)(meng)以(yi)安的離(li)婚(hun)，讓(rang)她開(kai)始(shi)(shi)迷失，也開(kai)始(shi)(shi)思考婚(hun)姻的本(ben)質。在(zai)家人(ren)的幫助下，終于領悟到(dao)人(ren)這一生(sheng)不是(shi)為(wei)別人(ren)而活(huo)，而是(shi)為(wei)自己而活(huo)。

　　能看到自己或身邊人的影子

　　這部劇的(de)(de)(de)驚喜遠不止此，從題材與(yu)內(nei)容的(de)(de)(de)廣度(du)來(lai)看(kan)，它所(suo)探討的(de)(de)(de)母(mu)女關系，三代女性所(suo)面臨的(de)(de)(de)困(kun)惑與(yu)成(cheng)(cheng)長，是以(yi)一種動態全景群像視(shi)角來(lai)展(zhan)開的(de)(de)(de)：劇集關注并(bing)立體(ti)展(zhan)示個(ge)(ge)(ge)體(ti)不同的(de)(de)(de)身(shen)份切面，全方位(wei)詮釋了各年齡階段的(de)(de)(de)危(wei)機、困(kun)境以(yi)及(ji)成(cheng)(cheng)長，處處體(ti)現著(zhu)對個(ge)(ge)(ge)體(ti)困(kun)境的(de)(de)(de)關懷和對個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)思考，職業性別歧視(shi)、婚(hun)戀市場(chang)的(de)(de)(de)年齡歧視(shi)等(deng)問題在劇中被正(zheng)視(shi)，對于完美愛情(qing)的(de)(de)(de)追求(qiu)、想要(yao)擺脫精神束縛等(deng)情(qing)緒(xu)和需求(qiu)也在劇中呈現，觸(chu)達(da)個(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)迷茫(mang)和困(kun)境并(bing)積(ji)極發聲。通過三代人(ren)(ren)在養老、教育、婚(hun)姻、職業發展(zhan)與(yu)自我認(ren)同方面的(de)(de)(de)表達(da)，讓觀(guan)眾無論在什么(me)年齡，都能從劇中看(kan)到自己或身(shen)邊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)影子。

　　例如，大(da)姐孟(meng)明瑋(wei)任勞任怨擔起照看老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)任，內(nei)心卻(que)因跛腳自卑所以望(wang)女(nv)(nv)成(cheng)鳳。大(da)姐夫李誠(cheng)智表(biao)面對(dui)(dui)(dui)(dui)喬海(hai)云言(yan)聽計從(cong)，實(shi)則非常介意自己入(ru)贅女(nv)(nv)婿的(de)(de)(de)身份。二(er)姐孟(meng)菀(yu)青(qing)外表(biao)風光亮麗，其實(shi)早就與丈夫陶大(da)磊失去信任和共同(tong)語言(yan)。老三孟(meng)以安(an)與邱(qiu)夏是母親(qin)口中“最(zui)不(bu)(bu)用擔心”的(de)(de)(de)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)，但(dan)兩人(ren)(ren)早就秘(mi)密(mi)(mi)離婚，她(ta)也與當年的(de)(de)(de)母親(qin)一(yi)樣成(cheng)為“女(nv)(nv)強人(ren)(ren)”；對(dui)(dui)(dui)(dui)于她(ta)們三人(ren)(ren)來(lai)說，不(bu)(bu)僅婚姻(yin)生活遭遇暗礁，與子女(nv)(nv)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)也都有(you)著(zhu)各自的(de)(de)(de)困(kun)境：孟(meng)明瑋(wei)希望(wang)拉近與女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)距(ju)離，卻(que)始(shi)終找不(bu)(bu)到(dao)適合彼(bi)此的(de)(de)(de)相處(chu)方式。孟(meng)菀(yu)青(qing)看似與女(nv)(nv)兒無(wu)話不(bu)(bu)談，卻(que)不(bu)(bu)愿將(jiang)自己的(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)(mi)全盤托出。孟(meng)以安(an)理(li)性(xing)又(you)獨立(li)，能夠給予女(nv)(nv)兒優渥的(de)(de)(de)物質(zhi)生活，但(dan)始(shi)終難以平(ping)衡家(jia)庭與工作(zuo)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。不(bu)(bu)得不(bu)(bu)提劇中最(zui)“討喜”的(de)(de)(de)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)關(guan)系(xi)，就是作(zuo)為表(biao)姐妹的(de)(de)(de)李衣錦與陶姝娜。二(er)人(ren)(ren)成(cheng)為合租室友后(hou)，經常斗(dou)嘴互(hu)爆對(dui)(dui)(dui)(dui)方“黑料”，有(you)時甚(shen)至“大(da)打出手”，但(dan)每到(dao)關(guan)鍵時刻，總(zong)能一(yi)致對(dui)(dui)(dui)(dui)外……這(zhe)些(xie)故(gu)事是當下許多家(jia)庭生活的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)寫照，“愛又(you)牽扯(che)著(zhu)責備(bei)，恨(hen)又(you)帶(dai)著(zhu)不(bu)(bu)忍，親(qin)密(mi)(mi)又(you)帶(dai)著(zhu)撕扯(che)的(de)(de)(de)情(qing)感”——這(zhe)些(xie)才是一(yi)個個最(zui)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)“煙火(huo)人(ren)(ren)家(jia)”。

　　《煙(yan)火人(ren)家(jia)》讓觀眾看到，情(qing)感(gan)(gan)劇在前進路上的(de)(de)(de)每一小步(bu)，并非翻江(jiang)倒海的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)宣泄或者“我有(you)人(ren)無”的(de)(de)(de)離奇情(qing)節，而是(shi)對當下新型家(jia)庭人(ren)際關系的(de)(de)(de)深刻洞察和(he)適度表達。《煙(yan)火人(ren)家(jia)》探討了(le)血脈(mo)與親情(qing)的(de)(de)(de)必然，對中(zhong)國(guo)人(ren)傳統而隱(yin)秘的(de)(de)(de)家(jia)庭關系在今天面臨的(de)(de)(de)新問題抱以積極開放的(de)(de)(de)態度。雖然，學(xue)會彼此(ci)理解和(he)尊(zun)重是(shi)老生(sheng)常談，但在劇中(zhong)我們(men)真(zhen)真(zhen)切(qie)切(qie)看到了(le)孟家(jia)三代都在有(you)意(yi)無意(yi)踐行著，讓人(ren)看后忍不住感(gan)(gan)嘆：好一個(ge)三代同堂(tang)的(de)(de)(de)大家(jia)庭。透過她們(men)那樣柔軟與頑強(qiang)的(de)(de)(de)個(ge)體，難免(mian)也會審視(shi)自(zi)身——在擁有(you)多重社會身份(fen)的(de)(de)(de)同時，你也是(shi)你自(zi)己。（楊(yang)文(wen)杰）