電影《周處除三害》正在熱映，除讀它借用人們熟知的書臺典故，概括了一個現代故事。周處拋開電影不談，江蘇跡我們上一次這么關注“周處”，還留大概還在讀小學，下蹤課(ke)本(ben)上圖文(wen)并茂(mao)地講(jiang)述了他改(gai)過(guo)自新的除讀歷程(cheng)。

歷史上真實(shi)的書(shu)臺周處是什(shen)么(me)人？他(ta)為我(wo)們留下了什(shen)么(me)？

緙絲周處擊蛟圖清·佚名(ming) 臺北(bei)故宮博(bo)物院藏(zang)

周處在江蘇的蹤跡

周(zhou)處除三害的故事(shi)，讀過小學的周(zhou)處都(dou)知道，它(ta)收錄在三年(nian)級課(ke)本里：

少年周處橫行鄉里，江蘇跡鄉民將其同虎、還留蛟一起，下蹤視為“三害”。除讀周處在鄉人誘導下，書臺殺虎除蛟，周處并因此而覺醒，入吳尋二陸（陸機、陸云），受其(qi)點(dian)撥，奮發圖(tu)強，終成一代名將。

周(zhou)處是義興(xing)陽羨人(ren)，也就是今天的江蘇宜興(xing)人(ren)，所以在江蘇他留下(xia)不少蹤跡。

首先是“斬(zhan)蛟(jiao)射虎”。宜興(xing)城南龍(long)背(bei)山(shan)有“老虎墩”。據(ju)說，當(dang)時那便是周處所殺(sha)老虎的巢穴。后人(ren)還在此地(di)修建一座(zuo)射虎亭以感(gan)念(nian)周處。斬(zhan)殺(sha)蛟(jiao)龍(long)是從一座(zuo)長(chang)橋(qiao)邊開始的，這座(zuo)橋(qiao)后來改名為“蛟(jiao)橋(qiao)”。

到南京做官，任職東觀左丞，家住老門東附近。年代久遠，宅院荒廢(fei)，北(bei)宋(song)人依稀認得高岡尚是其堂宅。因周處(chu)字子隱，所以稱那里為(wei)“子隱堂”，但到明(ming)代(dai)，顧起(qi)元在《客座贅語》中指認此地為(wei)周處(chu)讀書臺(tai)，即其刻苦讀書的地方。這(zhe)種說法在民(min)間(jian)流傳至今。

舊時(shi)周(zhou)(zhou)處(chu)臺(tai)享(xiang)堂內，曾懸(xuan)掛豹發環眼(yan)的周(zhou)(zhou)處(chu)畫像，其下為(wei)(wei)神主牌位(wei)，上有“晉(jin)散(san)騎(qi)常(chang)侍(shi)平西將軍周(zhou)(zhou)孝侯(hou)諱處(chu)字子隱之位(wei)”字樣。歷經滄桑，現僅存鐫有“周(zhou)(zhou)處(chu)讀(du)書臺(tai)”的石(shi)門(men)樓1座(zuo)及已改為(wei)(wei)民居的房屋十數間(jian)。

周(zhou)處讀書臺離江南(nan)貢院直線距(ju)離僅(jin)一(yi)公里。在清代，周(zhou)氏學(xue)子到南(nan)京考學(xue)，“必往展拜”。

在東吳，周處還擔任過“無難(nan)督”，也就是吳國宮城守衛部隊“無難(nan)營”的指揮官。吳亡后(hou)，周處入晉為官。周處剛(gang)正不阿，得(de)罪過梁王司馬(ma)肜。多年后(hou)，在和齊萬年作(zuo)戰時，周處遭到梁王司馬(ma)肜的背刺，以五千兵馬(ma)與七(qi)萬敵軍對壘(lei)，最終弦絕矢(shi)盡，自(zi)刎而亡。

周(zhou)處(chu)死后(hou)，歸葬宜興(xing)，所以宜興(xing)有周(zhou)處(chu)墓、周(zhou)王廟。據(ju)考(kao)古學家許宏《發現與推理》一書記載：

1952年12月，江(jiang)蘇(su)宜興(xing)精一(yi)中學師(shi)生在挑土平(ping)整操場上時，掘(jue)破(po)一(yi)處小土丘，露出(chu)(chu)一(yi)座磚室(shi)墓(mu)的(de)墓(mu)頂。公安(an)人員進(jin)入墓(mu)室(shi)取(qu)出(chu)(chu)若(ruo)干遺物后(hou)，將(jiang)墓(mu)室(shi)封(feng)好，之后(hou)文物管理部門進(jin)行(xing)初步調查(cha)。1953年春，華東(dong)文物工作隊派員對(dui)發現的(de)兩座墓(mu)葬(zang)做(zuo)了(le)發掘(jue)。

當地(di)人稱這處(chu)(chu)小土(tu)丘為周(zhou)墓(mu)墩，相傳為周(zhou)處(chu)(chu)的(de)墓(mu)地(di)。經(jing)發掘，被掘開的(de)墓(mu)葬（編為1號墓(mu)）中(zhong)發現(xian)刻有文字的(de)青磚，上(shang)書(shu)“元康七(qi)年(nian)九月廿日前周(zhou)將軍”等字樣。清代《宜(yi)興縣志》記載周(zhou)處(chu)(chu)葬于此，而周(zhou)處(chu)(chu)正是(shi)西晉元康七(qi)年(nian)（297年(nian)）戰死的(de)，所以此墓(mu)為周(zhou)處(chu)(chu)墓(mu)無疑。周(zhou)處(chu)(chu)墓(mu)雖早年(nian)被盜掘，還是(shi)出土(tu)了不少遺物(wu)，出土(tu)文物(wu)現(xian)藏南京(jing)博物(wu)院。

土(tu)丘一角有“周(zhou)王廟(miao)”，奉(feng)祀周(zhou)處(chu)。周(zhou)王廟(miao)是在(zai)其死后(hou)兩年始(shi)建，此后(hou)多次重建，廟(miao)內存《平西將軍周(zhou)府君碑》。

周處自新的故事是真的嗎

“周(zhou)處(chu)除三害”改過自新這段故(gu)事出自《世(shi)說新語》，并被《晉書》采納，寫入正史。但這段故(gu)事是真的嗎？

清人勞格在《讀書(shu)雜(za)識》中(zhong)對(dui)此(ci)有過精(jing)辟(pi)分(fen)析，并得出結(jie)論(lun)，這純粹是(shi)“小(xiao)說妄傳(chuan)，非實事也”。

他給出的理由是：周(zhou)(zhou)處死于惠帝元康(kang)七年(nian)(nian)(nian)（297年(nian)(nian)(nian)），年(nian)(nian)(nian)62歲(sui)。往上推(tui)其(qi)生(sheng)年(nian)(nian)(nian)，當(dang)在235年(nian)(nian)(nian)（關于周(zhou)(zhou)處生(sheng)年(nian)(nian)(nian)，也有其(qi)他說(shuo)法），而(er)陸(lu)云生(sheng)于262年(nian)(nian)(nian)，周(zhou)(zhou)處30歲(sui)時，陸(lu)云才3歲(sui)。說(shuo)周(zhou)(zhou)處入(ru)吳尋二(er)陸(lu)，受其(qi)點撥，年(nian)(nian)(nian)歲(sui)對(dui)不上。

周(zhou)處自新后尚為吳(wu)官，而《陸機(ji)傳》說：陸機(ji)“年二十而吳(wu)滅(mie)，退居舊(jiu)里”。吳(wu)未亡之前，陸機(ji)還(huan)沒有還(huan)鄉，時(shi)間也對不(bu)上(shang)。

有人認為周處尋二(er)陸或在吳(wu)亡之(zhi)后。吳(wu)亡時，周處年已(yi)(yi)43歲(sui)，入(ru)仕已(yi)(yi)久，那(nei)時也(ye)用不著聽取(qu)二(er)陸之(zhi)言而(er)自(zi)新了(le)。

周處自新，或有其事(shi)，那為何將其附會到二陸(lu)身上？

有(you)學(xue)者認(ren)為(wei)，周(zhou)陸(lu)(lu)(lu)兩家原就有(you)交情(qing)，石亭之戰的(de)勝利(li)，便有(you)周(zhou)處的(de)父親周(zhou)魴和陸(lu)(lu)(lu)云的(de)爺(ye)爺(ye)陸(lu)(lu)(lu)遜的(de)功勞(lao)。陸(lu)(lu)(lu)遜在明，周(zhou)魴在暗，他(ta)(ta)詐降曹休(xiu)，誘其率軍接應，使之在石亭之戰中(zhong)一敗涂地。另外，陸(lu)(lu)(lu)家是江左名門，二陸(lu)(lu)(lu)都有(you)才學(xue)，德行甚高，為(wei)世所重，所以在世人的(de)心目(mu)中(zhong)，他(ta)(ta)們有(you)資格對周(zhou)處加以“點撥(bo)”。

清代花錢上也有周處擊(ji)蛟圖紋

人們為什么愛周處

周處(chu)的故事，歷朝歷代都受推崇，周處(chu)除三害(hai)成(cheng)為詩文繪(hui)畫的熱門題材(cai)之(zhi)一(yi)。人們愛(ai)周處(chu)，到(dao)底愛(ai)什么？

在《世說(shuo)新(xin)語》中，我們(men)能讀到(dao)這樣一段對(dui)話。周處求教陸云：“欲自修(xiu)而年(nian)已蹉(cuo)跎，恐將無及(ji)。”我年(nian)歲大了，不(bu)知道還行(xing)不(bu)行(xing)？陸云回答他：“古人貴朝聞夕改，君前途(tu)尚(shang)可，且患(huan)志之(zhi)不(bu)立，何憂名(ming)之(zhi)不(bu)彰！”只要及(ji)時改正，立下(xia)志向(xiang)，又何必擔憂呢？

這(zhe)段(duan)尤為(wei)激(ji)勵(li)人(ren)心的(de)對話，人(ren)們能從中得到“浪子回頭金(jin)不換”、“過(guo)則(ze)勿憚改”的(de)精(jing)神。周處成為(wei)改過(guo)自新、發奮圖強(qiang)的(de)最佳案例，為(wei)兒童樹立了一個良(liang)好(hao)的(de)榜(bang)樣。

除了自新的精神外(wai)，周(zhou)處(chu)還為我們留下了寶貴的史料。周(zhou)處(chu)能武能文，他著有(you)《默語》《吳(wu)書》等書。他的《風土(tu)記》是(shi)一部記錄宜興及附近地區(qu)的風土(tu)志書，我們現在常說的“黃梅天”即出自該書。

校對 盛媛媛