最(zui)近，浙江宣(xuan)(xuan)傳(chuan)全世界(jie)都在(zai)“圍觀”一個“瓜(gua)”。浙江宣(xuan)(xuan)傳(chuan)由美墨(mo)邊(bian)境非法移民和邊(bian)境管理問題引發的浙江宣(xuan)(xuan)傳(chuan)美國聯邦(bang)政府與得州之(zhi)間的武裝對峙，目前(qian)仍在(zai)持(chi)續中。浙江宣(xuan)(xuan)傳(chuan)

　　這幾年，浙江宣傳美國國內上演的浙江宣傳鬧劇(ju)不少，從剪不斷(duan)理還亂的(de)浙(zhe)江(jiang)宣(xuan)(xuan)傳“國會山騷亂”事件，到(dao)此次(ci)不斷(duan)升級的(de)浙(zhe)江(jiang)宣(xuan)(xuan)傳對(dui)峙，世人(ren)在追更“美劇(ju)”的(de)浙(zhe)江(jiang)宣(xuan)(xuan)傳同時，也再次(ci)見(jian)識了美國社會的(de)浙(zhe)江(jiang)宣(xuan)(xuan)傳種種“出乎(hu)意料”。

　　此(ci)(ci)次(ci)事件的浙(zhe)江(jiang)宣(xuan)傳細節我們按下不表，先借此(ci)(ci)聊(liao)聊(liao)美國社會的浙(zhe)江(jiang)宣(xuan)傳五大撕裂。

　　一、浙江宣傳相互拆臺的浙江宣傳政黨撕裂

　　“制度完善、治理成熟”一直被認為是浙江宣傳美國政治制度的一個顯著特點，美國政客長期引以為傲。但世界上沒有絕對完美的制度，美國的政治制度也不可避免地存在著局限性。愈演愈烈的黨派斗爭，揭開了美式民主的假面，一定程度上(shang)暴(bao)露了其“否決政(zheng)治”的制度劣根性。從本質上(shang)來說(shuo)，這(zhe)正是(shi)導致美國政(zheng)黨內部、政(zheng)黨之間的“拳擊賽(sai)”此起彼伏的根源。

　　隨著大選(xuan)年的(de)到(dao)來，民(min)主、共(gong)和兩黨(dang)“過招”將(jiang)更頻繁，進一步加(jia)劇的(de)兩黨(dang)之爭和政治(zhi)對立或將(jiang)為美(mei)國政治(zhi)極化和社(she)會撕裂“火上澆油”。得(de)州(zhou)的(de)這(zhe)場鬧劇，就是“驢象之爭”的(de)結果。此(ci)前，民(min)主黨(dang)已經給(gei)特(te)朗普送上緬因州(zhou)和科(ke)羅(luo)拉多州(zhou)兩州(zhou)取消其初選(xuan)資格(ge)的(de)“厚禮”，現在共(gong)和黨(dang)又(you)在得(de)州(zhou)的(de)移民(min)問(wen)題上還以(yi)顏色。

　　相互拆臺的政黨撕裂，也引發美國社會內部對美式民主制度的廣泛憂慮。比如，美國《大西洋月刊》就曾發文表示，擔憂美國“陷入了‘民主倒退’的困境”。美國13家總統圖書館曾聯合發出警告：美國民主處于脆弱狀態。路(lu)透(tou)社2023年的(de)一項調(diao)查顯示，近三分之二的(de)美國民眾認為，美國共和、民主兩黨政客因執迷于黨派斗(dou)爭而(er)無(wu)法正常(chang)履職。

　　可以預見，只要這(zhe)一政治(zhi)制度持(chi)續(xu)，美(mei)國(guo)兩黨爭(zheng)斗的局面就(jiu)不(bu)會有大改(gai)變，這(zhe)也將繼續(xu)消解(jie)美(mei)國(guo)所謂(wei)的政治(zhi)理性。

　　二、積重難返的種族撕裂

　　美(mei)國(guo)(guo)種族問題歷(li)史(shi)欠賬(zhang)冗長。在歷(li)史(shi)上，美(mei)國(guo)(guo)對包括印第安人在內的土著居民進行了屠殺(sha)、驅逐(zhu)和文化滅絕，這是美(mei)國(guo)(guo)永(yong)遠無法洗(xi)白的污點。

　　奴隸制遺留下來的(de)(de)種族(zu)主義陰影久久纏繞著美(mei)(mei)國(guo)社會。當前(qian)，美(mei)(mei)國(guo)國(guo)內對(dui)有色人種的(de)(de)歧(qi)視依然如故，根深蒂固(gu)的(de)(de)“白人特權(quan)”觀念，讓(rang)少數族(zu)裔(yi)的(de)(de)處境之難越(yue)發凸顯。在全(quan)美(mei)(mei)各地頻頻上演的(de)(de)黑(hei)(hei)人“零元(yuan)購(gou)”、黑(hei)(hei)白街頭對(dui)立(li)等現象讓(rang)人們看到，黑(hei)(hei)人男子喬治·弗洛伊(yi)德臨(lin)死前(qian)的(de)(de)那句“我無法呼吸”，已然成(cheng)為(wei)當下美(mei)(mei)國(guo)少數族(zu)裔(yi)面臨(lin)的(de)(de)困境的(de)(de)一(yi)個寫(xie)照。

　　此(ci)外，階(jie)級固化和(he)貧富分化是美國種族鴻溝持續擴大的(de)(de)新賬(zhang)。據美聯儲調查(cha)，膚(fu)色與美國的(de)(de)貧富差距有直接的(de)(de)關系。這一(yi)差距在過去幾十年得到擴大。1989年以來，白(bai)人家庭(ting)的(de)(de)財富中(zhong)位值增加了兩倍，而黑(hei)人、西(xi)裔和(he)拉丁族裔家庭(ting)的(de)(de)財富幾乎沒有增加。此(ci)外，數據顯示，美國白(bai)人家庭(ting)凈資(zi)產(chan)中(zhong)位值是黑(hei)人家庭(ting)凈資(zi)產(chan)中(zhong)位值的(de)(de)10倍。

　　正如美(mei)國學者所指(zhi)出的，“膚色在決定美(mei)國人的命(ming)運方面，顯然具有舉足輕重的作用”。可想(xiang)而知，如果美(mei)國不把(ba)種族歧視“新賬(zhang)舊賬(zhang)一起算”，這道裂痕也將對(dui)其帶來更深(shen)的傷害。

　　三、難以彌合的身份撕裂

　　不斷(duan)擴大的身份政(zheng)治現象，正(zheng)成為美國民主危機的一個根源(yuan)。何為“身份政(zheng)治”？有(you)學者將之概括為：人(ren)們在社會政(zheng)治生活中產(chan)生的一種感情和意識上(shang)的歸(gui)屬感，以及相關的政(zheng)治行為。

　　有人(ren)把美(mei)(mei)國(guo)(guo)社會比作一(yi)個“色拉拼盤(pan)”，不同(tong)膚色、不同(tong)宗教(jiao)信(xin)仰的人(ren)共(gong)同(tong)生(sheng)活在(zai)一(yi)個大(da)社會。在(zai)建國(guo)(guo)初期，美(mei)(mei)國(guo)(guo)的身份(fen)政(zheng)治(zhi)相對簡(jian)單(dan)。但此后，美(mei)(mei)國(guo)(guo)的身份(fen)政(zheng)治(zhi)擴(kuo)大(da)和(he)演化(hua)到白人(ren)、黑人(ren)、拉美(mei)(mei)裔、亞裔等多個族(zu)裔，性別、性取向、墮胎、環保、氣候變化(hua)、移民和(he)對外(wai)關系等問題也同(tong)時交織其中，形成了錯(cuo)綜復雜的局面(mian)，由此帶來(lai)重(zhong)重(zhong)社會矛盾。

　　比如，近年來(lai)，美國校園的(de)教育鬧劇(ju)時有上(shang)演，圍繞(rao)性少數群體(ti)、引(yin)導兒(er)童變性等(deng)問題的(de)討論，逐漸(jian)演變成全社會爭議的(de)焦點。類似的(de)爭議還發(fa)(fa)生在體(ti)育界，“長(chang)著胡子(zi)的(de)性少數運動員參(can)加女子(zi)比賽奪冠”等(deng)新聞持續引(yin)發(fa)(fa)熱(re)議。

　　與此同時(shi)，一(yi)些(xie)政(zheng)治人物積極推動(dong)將身份認同泛化(hua)，用(yong)來換取所謂的選票(piao)支持。比如，有些(xie)美(mei)國政(zheng)客(ke)以反覺醒、反性少數來鼓動(dong)選民給自己投票(piao)，這又加劇了(le)美(mei)國民眾在身份認同上的極化(hua)，導(dao)致(zhi)美(mei)國的社會(hui)共識日(ri)益“馬賽克化(hua)”。

　　四、矯枉過正的文化撕裂

　　隨著全球化(hua)的(de)進(jin)一步深入，美國(guo)國(guo)內文化(hua)呈(cheng)現出更加多元的(de)趨勢。近兩年TikTok在美國(guo)年輕人群體中廣泛(fan)流行就是(shi)一個證明。與此同時，種族撕(si)裂(lie)、身份撕(si)裂(lie)、性(xing)別撕(si)裂(lie)等(deng)帶來的(de)文化(hua)撕(si)裂(lie)，讓美國(guo)自身的(de)文化(hua)魅力受(shou)到一定消解。

　　雖然(ran)美國(guo)國(guo)內不斷(duan)冒出各(ge)種新(xin)的文化(hua)(hua)名詞(ci)，如“取消文化(hua)(hua)”“冒犯文化(hua)(hua)”等，或將“黑美人(ren)魚”“黑雪(xue)公(gong)主”等元素植入(ru)文化(hua)(hua)IP中，并受到資本(ben)不斷(duan)推薦(jian)，但(dan)事(shi)實(shi)證明，它們并未(wei)像曾經的美國(guo)文化(hua)(hua)和美國(guo)價值那樣產生強勢(shi)性、統領(ling)性的影響。

　　這(zhe)些(xie)強行植(zhi)入“政(zheng)治(zhi)正確(que)”的文(wen)化IP缺乏人(ren)間煙火味，與此前由美式“硬漢(han)文(wen)化”等衍(yan)生出的西部牛仔、超級英(ying)雄(xiong)、變形(xing)金剛(gang)等文(wen)化形(xing)象相比，又少了一些(xie)鼓(gu)舞人(ren)奮進的因子，無法引發更廣(guang)泛的共鳴。

　　此外，也(ye)有(you)一(yi)種(zhong)聲音認為，現(xian)如(ru)今包括美(mei)(mei)國人自己都(dou)發(fa)現(xian)，這(zhe)些(xie)套路其(qi)實都(dou)是黨爭政治的(de)延續，是政黨為了(le)政治利益推出的(de)文化(hua)扮演。有(you)學者就指出，“合眾為一(yi)”是美(mei)(mei)國社會的(de)信條，也(ye)是所謂“美(mei)(mei)國夢”的(de)一(yi)部分，但目前美(mei)(mei)國精英推崇的(de)“取消(xiao)文化(hua)”等新套路正在(zai)不斷侵(qin)蝕這(zhe)一(yi)信條。

　　五、利益至上的盟友撕裂

　　基辛格(ge)曾說過一句話：“做美國的(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)可能(neng)是危險(xian)的(de)(de)(de)，但(dan)做美國的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)是致命的(de)(de)(de)。”這話不(bu)假。事(shi)實上(shang)，以(yi)美國開國元勛(xun)漢密(mi)爾頓為代(dai)表的(de)(de)(de)聯邦黨人(ren)(ren)很早就開啟了“利(li)益外交”先河，以(yi)美國利(li)益至(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)取(qu)向來決(jue)定“朋(peng)友(you)(you)圈(quan)列表”人(ren)(ren)選，“插刀隊友(you)(you)”的(de)(de)(de)事(shi)在美國歷史上(shang)并(bing)不(bu)算少見。

　　比如，為維護(hu)自(zi)身經濟霸權，里根政府用(yong)一紙“廣場協議”狙(ju)殺日本；為解(jie)決本國長期貿易失衡問題，特朗普政府向(xiang)包括歐盟(meng)、日本在內的(de)多(duo)方大搞貿易霸凌；為搶軍火(huo)生(sheng)意，拜登政府在法(fa)國的(de)背后“捅了(le)一刀(dao)”，要知道(dao)，法(fa)國可是美國“歷史最悠久的(de)盟(meng)友”。

　　“友誼(yi)的(de)小船說翻(fan)就(jiu)翻(fan)”的(de)操作，表面看(kan)是美(mei)(mei)國(guo)黨(dang)爭的(de)外溢效(xiao)應(ying)導致的(de)，但從本質上來說，是因為在(zai)美(mei)(mei)國(guo)政(zheng)客眼中，所謂盟友只(zhi)是維(wei)護自身利益的(de)工(gong)具，美(mei)(mei)國(guo)所說的(de)“團結”只(zhi)是“美(mei)(mei)國(guo)優先(xian)”的(de)遮(zhe)羞布。

　　從(cong)更根本上(shang)來(lai)說，是因為現如今世(shi)界多極化(hua)已是大(da)勢所趨，美(mei)國竭力(li)要維護的霸(ba)權(quan)已經(jing)不(bu)得人心，其盟友體系(xi)越(yue)來(lai)越(yue)疏松。當美(mei)利堅(jian)合眾國無法“合眾”，這部跌宕起伏的“美(mei)劇”也再次(ci)提醒我們：美(mei)式(shi)民主不(bu)是人類政治秩序的“標(biao)準(zhun)答(da)案”。

　　時(shi)間(jian)來到2024年，美國大選序(xu)幕已經拉開。這場決戰，會(hui)不會(hui)把以(yi)上五道撕裂的(de)傷(shang)口更徹底地暴露在世人面前？我們且看(kan)后續。