在南京，鬼市“鬼市”一直是個延南京夜經濟中最為獨特的一景。

南京鬼市，續千最早形成于明朝，神秘市場朝天宮門口廣場是鬼市起源地，后來一段日子在南藝后街，個延快3百姓彩票后(hou)來到(dao)了集慶(qing)路附近(jin)，續千現在(zai)(zai)南京鬼(gui)(gui)市開始(shi)流(liu)動(dong)起來，神秘(mi)市場如今，鬼(gui)(gui)市這周可(ke)(ke)能(neng)再那(nei)座橋上，個延下周可(ke)(ke)能(neng)再路上，續千城(cheng)里城(cheng)外(wai)皆有可(ke)(ke)能(neng)，神秘(mi)市場南京鬼(gui)(gui)市到(dao)底在(zai)(zai)哪里？作為城(cheng)市不可(ke)(ke)忽視、鬼(gui)(gui)市不能(neng)小視的個延“鬼(gui)(gui)市”，究竟承(cheng)載了多少城(cheng)市的續千“隱秘(mi)”和“神秘(mi)”？

今天，不妨來(lai)探源一下“南京鬼(gui)市”的前世(shi)今生。

太平春市圖局部清·丁觀鵬 臺北故宮博物院藏

鬼市，一種歷史悠久的夜經濟

“半夜開市，黎明(ming)即散(san)。”這句對南京(jing)鬼市的基本認識(shi)。但其中因(yin)為兩個原(yuan)因(yin)，一(yi)是出沒時間不確定，二是出攤位置隨機性，總(zong)是給(gei)人一(yi)種獨特的神秘感。

據歷史記載，漢朝某些地區已經出現民眾相聚的夜市，這標志著夜間經濟在漢朝開始萌芽。當時夜市主要售賣一些日用品和小吃。由于當時照明手段有限，百姓彩票大廳夜市(shi)規模并不大，而且主(zhu)要在夏季進行，因(yin)為夏季白天長，夜晚相(xiang)對較短，更適宜人(ren)們活動(dong)。

唐朝是中國古代經濟繁榮(rong)的(de)時期(qi)之一。國力強盛(sheng)，社(she)會繁榮(rong)，為夜間經濟的(de)發(fa)展(zhan)提(ti)供了有利條件。最(zui)初唐朝一直實行(xing)的(de)是“宵禁”制度。隨(sui)著(zhu)經濟發(fa)展(zhan)、人口(kou)增加、商業興起等原因(yin)，到了唐朝中后期(qi)，坊市制度開(kai)始遭到破(po)壞，商販不滿足于(yu)日常(chang)白天的(de)集市交易，打破(po)了白天和黑夜的(de)限(xian)制，夜間交易在長安、洛陽(yang)等地的(de)規(gui)模逐漸(jian)擴大，鬼(gui)市也隨(sui)著(zhu)產生。

到了唐朝后期，在國都長安，夜市已成為城市居民夜間活動的重要場所，除了商品交易外，還出現了各種娛樂活動，如雜耍、戲曲表演等，吸引了眾多市民和游客參與，百姓彩票官網登錄鬼市(shi)也就更加(jia)熱鬧了(le)起來，夜市(shi)的(de)(de)發(fa)展逐漸(jian)合法，打破了(le)唐(tang)朝的(de)(de)坊市(shi)制度，不再宵禁(jin)，也有(you)越來越多(duo)的(de)(de)人(ren)熱衷于(yu)逛夜市(shi)，趟鬼市(shi)。

那(nei)時鬼(gui)市(shi)(shi)又相(xiang)當于“黑市(shi)(shi)”，魚龍(long)混(hun)雜，人員復雜，甚至(zhi)還有人頂著(zhu)販賣(mai)商品(pin)的(de)頭銜去售賣(mai)一些違紀商品(pin)。《狄仁杰之(zhi)通天帝國》電(dian)影中提及到唐代(dai)一個(ge)神(shen)(shen)秘的(de)地(di)方——“鬼(gui)市(shi)(shi)”。那(nei)里(li)深藏地(di)底，神(shen)(shen)魔混(hun)雜，牛(niu)鬼(gui)蛇神(shen)(shen)們做著(zhu)黑市(shi)(shi)買(mai)賣(mai)。

進入(ru)宋代，商業越加(jia)發達，夜間經濟最(zui)為繁榮(rong)的(de)(de)時期(qi)。這時的(de)(de)鬼市(shi)不(bu)(bu)僅有(you)(you)固定的(de)(de)營業時間，而(er)且還(huan)有(you)(you)固定的(de)(de)營業地區和人群，鬼市(shi)售(shou)賣(mai)的(de)(de)物品(pin)(pin)不(bu)(bu)僅包括食品(pin)(pin)，還(huan)有(you)(you)各(ge)種(zhong)(zhong)工藝品(pin)(pin)、金(jin)銀珠(zhu)寶、字畫書籍等，可(ke)謂是(shi)琳瑯滿(man)目、五(wu)花八門、應有(you)(you)盡有(you)(you)，除了(le)(le)日常生活當中隨(sui)處可(ke)見的(de)(de)必需品(pin)(pin)之(zhi)外(wai)，還(huan)有(you)(you)一(yi)些你想(xiang)象不(bu)(bu)到的(de)(de)藥品(pin)(pin)、藥材(cai)、武器等，以(yi)至(zhi)于一(yi)些國外(wai)珍稀罕見的(de)(de)昆蟲(chong)動(dong)物。同(tong)時，娛樂(le)活動(dong)也更加(jia)豐(feng)富，出(chu)現了(le)(le)專(zhuan)門的(de)(de)戲樓(lou)、茶館(guan)等娛樂(le)場所(suo)。宋朝的(de)(de)夜市(shi)甚(shen)至(zhi)延(yan)伸到了(le)(le)郊外(wai)，形(xing)成了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)“草市(shi)”，即郊外(wai)夜市(shi)，人們可(ke)以(yi)在這里欣賞(shang)自然風光(guang)，品(pin)(pin)嘗農家美食。

《東京(jing)夢華錄》記載，宋代鬼市，一般是從五(wu)更開(kai)始交易，五(wu)更相(xiang)當于現在的(de)三點到五(wu)點，時間相(xiang)對固(gu)定，還有固(gu)定的(de)場所(suo)、特(te)定的(de)物品。開(kai)封府潘樓東面的(de)十字街的(de)鬼市，主要(yao)售賣(mai)衣服、圖畫(hua)、花環、領抹之類的(de)女性用(yong)品，而開(kai)封府東角樓賣(mai)的(de)則是古董(dong)、金(jin)銀(yin)等貴(gui)重物品。

元明(ming)清時(shi)(shi)期(qi)，夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)興(xing)(xing)時(shi)(shi)衰(shuai)。元朝國祚較(jiao)短，加之海禁鎖國，宵禁制度重新實行，夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)受(shou)到(dao)極大抑制。明(ming)代的(de)夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)，盛(sheng)況雖(sui)不及(ji)兩宋，但江(jiang)南杭(hang)(hang)(hang)州的(de)夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)似乎也(ye)(ye)很(hen)興(xing)(xing)隆(long)。明(ming)代翟宋吉描寫杭(hang)(hang)(hang)州夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)：“銷金小(xiao)傘揭高(gao)標(biao)，江(jiang)藕(ou)青梅滿(man)擔挑(tiao)。依舊承平風景在(zai)，街(jie)頭吹徹(che)賣(mai)餳(xing)簫。”明(ming)代田汝成在(zai)《西湖游覽志馀》中也(ye)(ye)盛(sheng)贊杭(hang)(hang)(hang)州夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)：“篝燈交易，識別錢真偽，纖毫莫欺。”明(ming)代高(gao)得旸(yang)的(de)《北(bei)關(guan)夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)》描繪杭(hang)(hang)(hang)州夜(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)(shi)(shi)更為具體：“北(bei)關(guan)晚集(ji)市(shi)(shi)(shi)如(ru)林，上國流(liu)傳(chuan)直至今。青苧受(shou)風搖月影(ying)，絳紗(sha)籠火照春明(ming)。樓前飲伴聯游袂，湖上歸(gui)人散醉襟。阛(huan)阓喧闐如(ru)晝(zhou)日，禁鐘(zhong)未(wei)動(dong)夜(ye)(ye)(ye)(ye)將深(shen)。”

清(qing)朝初年(nian)，受戰亂(luan)影響(xiang)，夜(ye)市(shi)蕭(xiao)條，直至康熙年(nian)間，經(jing)濟開始恢復(fu)，夜(ye)市(shi)也逐漸復(fu)蘇。清(qing)代(dai)延續明代(dai)夜(ye)市(shi)，在大的城(cheng)(cheng)市(shi)里才有。清(qing)政府(fu)實行嚴格的宵禁制(zhi)度，如《大清(qing)律(lv)例·夜(ye)禁》規定(ding)：“凡京城(cheng)(cheng)夜(ye)禁，一更(geng)(geng)三(san)點，鐘(zhong)聲已靜之后，五(wu)更(geng)(geng)三(san)點，鐘(zhong)聲未動之前(qian)，犯者，笞三(san)十(shi)。二更(geng)(geng)、三(san)更(geng)(geng)、四更(geng)(geng)，犯者，笞五(wu)十(shi)。外郡城(cheng)(cheng)鎮，各減(jian)一等。”所以(yi)，清(qing)代(dai)的夜(ye)市(shi)規模(mo)也受到較大影響(xiang)。

當(dang)然(ran)(ran)，元明(ming)清時期的(de)夜(ye)(ye)市(shi)(shi)與兩宋相(xiang)比，其繁華(hua)程(cheng)度不(bu)可同(tong)日而語(yu)。不(bu)過，在(zai)一些大城(cheng)市(shi)(shi)和商(shang)業中心，夜(ye)(ye)市(shi)(shi)仍然(ran)(ran)是人們(men)夜(ye)(ye)間(jian)活(huo)動的(de)重要場所。同(tong)時，隨(sui)著(zhu)(zhu)外(wai)來文化的(de)傳入，如(ru)西域(yu)的(de)舞蹈、音樂等，夜(ye)(ye)間(jian)的(de)娛樂活(huo)動也更加多元化。但(dan)鬼(gui)市(shi)(shi)從未間(jian)斷，隨(sui)著(zhu)(zhu)商(shang)人的(de)流動，鬼(gui)市(shi)(shi)自然(ran)(ran)成為夜(ye)(ye)市(shi)(shi)的(de)有效(xiao)補充，在(zai)不(bu)同(tong)城(cheng)市(shi)(shi)都以(yi)不(bu)同(tong)方(fang)式存(cun)在(zai)。

南京鬼市與朱元璋有關

朱(zhu)元璋有一(yi)(yi)次到民間，路過位于朝天宮附近的一(yi)(yi)座寺(si)廟，正(zheng)巧這座寺(si)廟旁邊在向香客們售賣齋(zhai)飯，朱(zhu)元璋也覺得(de)有些饑餓，于是就去攤販那里(li)買了一(yi)(yi)碗素(su)面(mian)。

沒想到(dao)的(de)(de)是(shi)這(zhe)碗素面看起來(lai)平平無奇，卻(que)滋味非常好，朱元璋回宮后(hou)對這(zhe)個味道念念不(bu)忘，于是(shi)讓御膳房仿照這(zhe)個味道，但(dan)無論御膳房怎樣(yang)做都做不(bu)出與之相似的(de)(de)味道，朱元璋就派人(ren)到(dao)寺廟附近尋(xun)找那(nei)個攤販(fan)。找到(dao)后(hou)向(xiang)便其討教素面的(de)(de)做法，令人(ren)沒想到(dao)的(de)(de)是(shi)，這(zhe)個攤販(fan)竟然(ran)在(zai)素面中加(jia)了肉(rou)湯，這(zhe)讓數以百計(ji)的(de)(de)往來(lai)香客在(zai)不(bu)知(zhi)道的(de)(de)情況下糊里糊涂的(de)(de)開(kai)了葷，這(zhe)在(zai)當時是(shi)一(yi)個無法饒恕的(de)(de)大罪(zui)過。朱元璋一(yi)氣(qi)之下就下令將有關(guan)人(ren)員全部處死。

到(dao)了(le)鬼(gui)市流行(xing)的(de)(de)時(shi)候(hou)，有(you)不(bu)少賣家天(tian)亮之(zhi)后清點錢財時(shi)發(fa)現(xian)有(you)很多(duo)竟然是(shi)紙錢，剛開(kai)始賣家們都(dou)非常生(sheng)氣，后來他(ta)們想起(qi)這(zhe)個地(di)(di)方(fang)曾經處決(jue)過很多(duo)人(ren)。更(geng)有(you)很多(duo)人(ren)說這(zhe)個地(di)(di)方(fang)說不(bu)定(ding)是(shi)陰陽交界(jie)處，那些紙錢是(shi)清明(ming)時(shi)節燒給已故先(xian)輩的(de)(de)，這(zhe)一傳言(yan)傳播(bo)出(chu)來之(zhi)后，沒(mei)有(you)人(ren)再敢對(dui)紙錢表(biao)示(shi)不(bu)滿和憤怒了(le)，反(fan)而畢恭畢敬，鬼(gui)市中(zhong)的(de)(de)鬼(gui)好像有(you)了(le)一些事實依據(ju)。

明末清初，由于整個帝國王朝(chao)的軟弱無(wu)能，朝(chao)廷逐漸衰敗(bai)，官僚(liao)階(jie)級出現了(le)財(cai)政危機，幾乎已經(jing)到了(le)無(wu)法裹腹的地步(bu)，官僚(liao)們(men)都(dou)在為生計發愁。

就在(zai)(zai)這時，有(you)人(ren)提(ti)議不如將(jiang)自己家(jia)中(zhong)珍(zhen)藏的(de)(de)字畫(hua)(hua)，古(gu)玩等(deng)賣出(chu)去以(yi)(yi)暫時解決他們(men)面臨(lin)的(de)(de)嚴峻(jun)的(de)(de)財政危機，這一(yi)提(ti)議得到(dao)了(le)眾多官(guan)僚的(de)(de)附和，于是大家(jia)開始(shi)商議以(yi)(yi)何種方式將(jiang)這些(xie)古(gu)玩字畫(hua)(hua)賣出(chu)。剛開始(shi)，這些(xie)官(guan)僚想出(chu)的(de)(de)辦法是在(zai)(zai)茶(cha)館里(li)借喝茶(cha)之便與人(ren)商議古(gu)玩的(de)(de)交易以(yi)(yi)及價格，但這個方法很(hen)快顯現出(chu)弊端，茶(cha)館中(zhong)的(de)(de)人(ren)流(liu)量很(hen)小，商議也(ye)(ye)十分艱難，通常與人(ren)周(zhou)旋幾天(tian)后也(ye)(ye)賣不出(chu)一(yi)件東西。

茶館里賣古(gu)玩的(de)失敗讓官(guan)僚們沮喪的(de)退出(chu)(chu)，隨后只能在街(jie)(jie)邊擺攤(tan)賣古(gu)玩字畫，然而面子(zi)還是要(yao)顧及的(de)，這些官(guan)僚們不想(xiang)(xiang)讓熟悉(xi)的(de)人(ren)知道自(zi)己竟(jing)已淪(lun)落(luo)到如此地步，就(jiu)想(xiang)(xiang)出(chu)(chu)夜(ye)(ye)晚擺攤(tan)的(de)辦(ban)法，于是他們提(ti)著燈籠，借著夜(ye)(ye)色(se)在街(jie)(jie)邊售(shou)賣貨物。官(guan)僚們剛開始都(dou)在繁(fan)華的(de)街(jie)(jie)道，但慢(man)慢(man)的(de)就(jiu)有相(xiang)熟的(de)人(ren)認出(chu)(chu)他們，礙于面子(zi)，他們逐漸從繁(fan)華的(de)街(jie)(jie)道遷(qian)移到無(wu)人(ren)的(de)小道，也(ye)就(jiu)是現在的(de)朝天宮西南處，交易的(de)時(shi)間也(ye)固定成(cheng)從黃昏入夜(ye)(ye)到黎明(ming)時(shi)分，朝天宮也(ye)就(jiu)成(cheng)了約(yue)定俗成(cheng)的(de)交易地點(dian)。

入(ru)夜(ye)時間(jian)，黑暗籠罩著(zhu)每一(yi)處地方(fang)，僅僅憑借燈(deng)籠微弱的光芒也無法將貨物完全看仔細，因此(ci)贗品假(jia)貨在朝(chao)天宮(gong)交(jiao)易市(shi)場也是十(shi)分之多，雖(sui)然(ran)有機會可以買(mai)到(dao)(dao)絕世精品，但一(yi)不(bu)小心(xin)就(jiu)會買(mai)到(dao)(dao)贗品。

民國時(shi)(shi)期，南京的(de)朝天宮一帶(dai)變成(cheng)了(le)專門的(de)古玩市(shi)場，并且(qie)時(shi)(shi)間也(ye)有(you)(you)了(le)變化，從之前(qian)的(de)天黑才能交易(yi)變成(cheng)了(le)天明交易(yi)，除了(le)人們習慣天明外(wai)出(chu)這(zhe)一原因之外(wai)，也(ye)有(you)(you)政(zheng)府的(de)干預。

為(wei)(wei)了防止盜(dao)賊銷贓和交易雙方被(bei)欺騙的情(qing)況發生，政府明文規(gui)定天明才能販賣以及(ji)入市，雖然(ran)朝(chao)天宮一帶仍然(ran)被(bei)成為(wei)(wei)“鬼市”以及(ji)“黑市”，但其中(zhong)的黑已經(jing)差不多消失殆盡(jin)了，逐漸演(yan)變成了標準化(hua)的交易市場。

這時鬼市(shi)內(nei)販(fan)賣(mai)的(de)(de)東(dong)西也不僅僅只局限于傳統(tong)的(de)(de)古玩字畫(hua)了，東(dong)西更加的(de)(de)多元(yuan)化，二手物(wu)品(pin)，想要轉手的(de)(de)物(wu)品(pin)都可以來這里(li)擺攤售賣(mai)，一(yi)時間，朝天宮十分的(de)(de)熱鬧，每(mei)天從(cong)清晨開始就(jiu)人來人往，人聲鼎沸。

關于朝天宮鬼(gui)市的(de)盛(sheng)況(kuang)，著名(ming)藏書家薛冰有(you)過(guo)表述，“從清晨(chen)到下午(wu)都有(you)人(ren)擺攤，除了售賣古玩字畫和舊貨之外，賣糖人(ren)的(de)，理(li)發的(de)，掏耳(er)朵(duo)的(de)攤位(wei)都十分熱(re)鬧。”

現在朝天宮一(yi)帶的(de)鬼市又得到重新發展，不同于以前的(de)是，主要販賣的(de)物品(pin)從古(gu)玩變(bian)(bian)成了舊書(shu)的(de)交易市場。曾經的(de)鬼市也逐(zhu)漸變(bian)(bian)成了聞名全(quan)國的(de)舊書(shu)市場，對(dui)于愛(ai)書(shu)如命和致力于尋找某些失(shi)傳書(shu)籍的(de)人們(men)來說是一(yi)件值得開心的(de)事。

從2009年開(kai)始，朝天宮(gong)不(bu)準再擺攤(tan)售賣物(wu)品，曾經在(zai)此販賣舊書和(he)古玩的(de)攤(tan)位幾次輾轉之(zhi)后(hou)，也都陸續搬遷到安品街和(he)南(nan)藝后(hou)街等地。

俞建寧

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