【專家視角】

　　作者(zhe)：徐(xu)艷(yan)利、以人為本郭聰(cong)（分別系杭(hang)州電子科(ke)技大學(xue)(xue)(xue)外國語(yu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)翻譯研究所副(fu)所長、智能時代副(fu)教(jiao)授(shou)(shou)，教(jiao)育杭(hang)州師范大學(xue)(xue)(xue)外國語(yu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)副(fu)教(jiao)授(shou)(shou)）

　　當今時代，更堅人工智能的以人為本發展腳步越來越快，其影響深入到了人類社會的智能時代百姓彩票紅各個層面，教育領域也概莫能外。教育智能時代教育何為？要回答這一問題，更堅首先需要思考的以人為本，是智能時代有關人的問題，是教育人和世界的關系問題。教育的更堅主體是人，教育的以人為本對象是人，教育的智能時代本質問題就是人的問題。黨的教育二十大報告提出“必須堅持人民至上”“堅持以人民為中心的發展思想”，要求“辦好人民滿意的教育”。以人為本，就是要在正確認識人以及人和世界關系的基礎上，抓住國家發展的百姓彩票最新網址根(gen)本問題(ti)(ti)，抓住教育的根(gen)本問題(ti)(ti)，順應社(she)會歷史發(fa)(fa)展(zhan)的潮(chao)流，促進國家繁榮(rong)發(fa)(fa)展(zhan)，實現百年奮斗目標，推動構建人(ren)類命運共(gong)同(tong)體，實現人(ren)類的共(gong)同(tong)繁榮(rong)和發(fa)(fa)展(zhan)，實現人(ren)的自由全(quan)面發(fa)(fa)展(zhan)。

　　加強創新教育

　　智能時代，堅定以人為本的教育理念，辦好人民滿意的教育，必須加強創新教育，加強人的創新能力的培養。人工智能這一創造性成果會大大解放人力，使很多領域的工作實現智能化。但是，這并不代表人類從此不用再思考或無需再創新。社會發展需要具備持續的、更強大的百姓彩票怎么買創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)能(neng)力(li)。再強大(da)的(de)(de)智能(neng)技(ji)術(shu)(shu)(shu)，也(ye)無(wu)(wu)法代替(ti)人(ren)(ren)類思(si)考(kao)(kao)。不管技(ji)術(shu)(shu)(shu)如(ru)何(he)發(fa)(fa)(fa)展，人(ren)(ren)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)能(neng)力(li)永(yong)遠都是個人(ren)(ren)發(fa)(fa)(fa)展和社(she)會發(fa)(fa)(fa)展需要的(de)(de)核心能(neng)力(li)。人(ren)(ren)工(gong)智能(neng)會逐步取代很多“人(ren)(ren)”的(de)(de)崗位，實現(xian)工(gong)作的(de)(de)數字化(hua)和智能(neng)化(hua)。這不代表人(ren)(ren)將被取代，不代表人(ren)(ren)的(de)(de)本質(zhi)會泯(min)滅，成為無(wu)(wu)所事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)被拋棄被邊緣(yuan)的(de)(de)人(ren)(ren)。恰(qia)恰(qia)相反(fan)，技(ji)術(shu)(shu)(shu)代替(ti)人(ren)(ren)力(li)、解(jie)放雙手，使更(geng)多的(de)(de)人(ren)(ren)有(you)機會、有(you)時間從事(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)活動(dong)(dong)，從事(shi)(shi)(shi)個性(xing)化(hua)活動(dong)(dong)，人(ren)(ren)的(de)(de)實踐只會變(bian)得(de)更(geng)加多樣化(hua)、人(ren)(ren)性(xing)化(hua)。教育(yu)者要重視培養學(xue)生的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)思(si)維，重視學(xue)生創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)力(li)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)揮。面對迅(xun)速發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)高科技(ji)，教育(yu)者應(ying)做好學(xue)生的(de)(de)引路人(ren)(ren)，引導(dao)學(xue)生思(si)考(kao)(kao)如(ru)何(he)隨著時代的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展實現(xian)自我發(fa)(fa)(fa)展，如(ru)何(he)乘著科技(ji)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)浪潮(chao)，提高自身(shen)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)能(neng)力(li)和創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)能(neng)力(li)，逐步實現(xian)自由而全面的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展。

　　加強感性教育

　　智(zhi)(zhi)能(neng)時(shi)代，堅(jian)定(ding)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念，辦(ban)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，要加(jia)強感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)僅具(ju)有(you)(you)理(li)性(xing)(xing)(xing)，還具(ju)有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)，是(shi)(shi)(shi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、多(duo)(duo)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)連接(jie)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)，是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聯(lian)系起來(lai)、使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)成為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵因素(su)。感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)能(neng)力(li)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要能(neng)力(li)，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)聯(lian)結是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要紐帶，是(shi)(shi)(shi)維系社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要因素(su)。馬(ma)克(ke)思(si)指出，“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只有(you)(you)憑(ping)借現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象才能(neng)表(biao)現(xian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。”人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)不(bu)具(ju)備(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)和感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)，無法擁有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類情(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，無法實現(xian)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流。因此，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)越發(fa)(fa)達，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)就(jiu)越要注重(zhong)(zhong)本質(zhi)、樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，不(bu)使(shi)(shi)閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科技(ji)時(shi)代因缺(que)乏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)情(qing)而變(bian)得冷(leng)冰(bing)冰(bing)，不(bu)使(shi)(shi)科技(ji)淪(lun)為(wei)少數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)統治多(duo)(duo)數(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具(ju)，不(bu)使(shi)(shi)科技(ji)成為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發(fa)(fa)展中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“異化(hua)”力(li)量(liang)。共(gong)產(chan)主義(yi)社會中偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)合，每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展都(dou)是(shi)(shi)(shi)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自由發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。這種偉大聯(lian)合中，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)是(shi)(shi)(shi)極(ji)其(qi)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)。所以，面對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，重(zhong)(zhong)讀(du)馬(ma)克(ke)思(si)，重(zhong)(zhong)讀(du)《共(gong)產(chan)黨宣言》，我們更加(jia)堅(jian)定(ding)，黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)大提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展思(si)想是(shi)(shi)(shi)我們應該堅(jian)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方向(xiang)。加(jia)強感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)注入(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)度，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)一味只重(zhong)(zhong)視理(li)性(xing)(xing)(xing)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養，是(shi)(shi)(shi)面向(xiang)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)點之(zhi)一。

　　加強倫理教育

　　智(zhi)能(neng)(neng)(neng)時(shi)(shi)代，堅定以(yi)人(ren)為(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育理念，辦好人(ren)民滿意的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，要(yao)(yao)加強(qiang)(qiang)倫(lun)(lun)理教(jiao)育。倫(lun)(lun)理教(jiao)育事(shi)關(guan)道德是(shi)(shi)(shi)非判(pan)斷，是(shi)(shi)(shi)人(ren)成長中至關(guan)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一環。人(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)(neng)之所以(yi)給一些教(jiao)育者(zhe)帶來恐慌，原(yuan)因之一是(shi)(shi)(shi)它(ta)帶來了更便利、更難以(yi)識別的(de)(de)(de)(de)(de)弄虛作(zuo)(zuo)(zuo)假的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)。寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)、翻譯、論(lun)文、編程……表面看(kan)來，人(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)(neng)讓(rang)一切腦力勞動變得如此簡單。一面是(shi)(shi)(shi)“一切交給人(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)(neng)”的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)松(song)取利，一面是(shi)(shi)(shi)“板凳須坐十年冷”的(de)(de)(de)(de)(de)苦心孤(gu)詣，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在完成功課和學(xue)(xue)(xue)(xue)業時(shi)(shi)會(hui)選擇哪一條路？這時(shi)(shi)，起重要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理觀(guan)、是(shi)(shi)(shi)非觀(guan)。老師需要(yao)(yao)能(neng)(neng)(neng)辨別智(zhi)能(neng)(neng)(neng)時(shi)(shi)代作(zuo)(zuo)(zuo)弊(bi)現象的(de)(de)(de)(de)(de)“火眼金睛”，教(jiao)育部門和學(xue)(xue)(xue)(xue)校需要(yao)(yao)建(jian)立健全科研倫(lun)(lun)理治理體制，但是(shi)(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心中的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)(lun)理觀(guan)才(cai)是(shi)(shi)(shi)面對(dui)誘(you)惑時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主心骨，才(cai)是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)守住做(zuo)人(ren)之本、保證(zheng)自身健康發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。加強(qiang)(qiang)倫(lun)(lun)理教(jiao)育，增強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心中信念的(de)(de)(de)(de)(de)力量，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)守護自己為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本質，才(cai)能(neng)(neng)(neng)在科技(ji)突(tu)飛猛(meng)進的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)實(shi)現人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，而不是(shi)(shi)(shi)讓(rang)人(ren)成為(wei)被(bei)科技(ji)捆(kun)綁、被(bei)科技(ji)異(yi)化、逐漸失去能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)科技(ji)傀儡。

　　“德不(bu)優(you)者，不(bu)能(neng)懷(huai)遠。”倫理(li)教(jiao)育的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)并非因人(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)的(de)出現(xian)(xian)才(cai)得以(yi)凸顯，任(ren)何時代，任(ren)何時候，倫理(li)道德教(jiao)育都是教(jiao)育的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)。在實(shi)現(xian)(xian)第二個百年奮斗目標、全(quan)面建成社(she)會主(zhu)義(yi)現(xian)(xian)代化強國(guo)的(de)過(guo)程中(zhong)，義(yi)與(yu)(yu)利、家與(yu)(yu)國(guo)、個人(ren)(ren)與(yu)(yu)他人(ren)(ren)、個人(ren)(ren)與(yu)(yu)集體(ti)等仍(reng)然是倫理(li)教(jiao)育的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)內容。處理(li)好這些(xie)關系，才(cai)能(neng)最大(da)程度(du)地激發、實(shi)現(xian)(xian)人(ren)(ren)的(de)本(ben)質(zhi)力(li)量，為實(shi)現(xian)(xian)人(ren)(ren)的(de)全(quan)面自(zi)由發展，構建人(ren)(ren)類命(ming)運共同體(ti)，實(shi)現(xian)(xian)共產主(zhu)義(yi)打下堅實(shi)的(de)基(ji)礎。

　　以(yi)義為先、以(yi)國為先、以(yi)集體(ti)為先，這樣的(de)(de)倫理(li)道(dao)德觀(guan)念(nian)能激發向上(shang)的(de)(de)力(li)量(liang)，能促進遠大理(li)想(xiang)的(de)(de)樹立。縱觀(guan)古今，為人類社(she)會發展(zhan)作出(chu)突出(chu)貢(gong)獻的(de)(de)人，都有遠大的(de)(de)理(li)想(xiang)，都有為人類發展(zhan)作出(chu)貢(gong)獻、推動(dong)社(she)會進步的(de)(de)熱切愿望。因此，在(zai)人工智能不斷(duan)升級變(bian)革的(de)(de)今天，我們要加強倫理(li)教育(yu)，加強理(li)想(xiang)信念(nian)教育(yu)，讓(rang)學生看到“人”的(de)(de)力(li)量(liang)，看到理(li)想(xiang)和信念(nian)的(de)(de)力(li)量(liang)，引導(dao)學生以(yi)理(li)想(xiang)為帆，以(yi)信念(nian)為槳，增強使命(ming)感(gan)和責任感(gan)，努力(li)學習，提高自(zi)身能力(li)，借技術之(zhi)力(li)強大自(zi)身,順應時(shi)代潮(chao)流發展(zhan)自(zi)己。

　　《日報》（2024年03月26日?15版）