作者：黃衛琴

　　從古至今，竹海中國文化有一個永恒的龍騰力量符號，那就是舞動龍。中國龍的鄉村信和形象，成了中華民族的持久整體象征、中國文化的竹海象征，又是龍(long)(long)騰力(li)量一種全民(min)性情結意緒。龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)動子(zi)孫、龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)鄉村信和傳人(ren)、龍(long)(long)文化已滲透進中(zhong)國人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)持(chi)(chi)久(jiu)精神(shen)力(li)量；龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)信仰已成為人(ren)們的(de)(de)(de)(de)精神(shen)支柱；龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象已出現(xian)在諸(zhu)多物件、用品、竹海(hai)裝飾之(zhi)上，龍(long)(long)騰力(li)量成為佩戴、舞(wu)動應用之(zhi)物，鄉村信和融入人(ren)們的(de)(de)(de)(de)持(chi)(chi)久(jiu)日常(chang)生活。

　　這種情感歷久而不衰，終至積淀為安吉人的精神象征和文化傳統，在綠水青山的安吉傳承(cheng)出(chu)龍舞文化的生動活劇。

　　在安吉(ji)上舍村，這里(li)的村民(min)對四周的山脈和(he)穿村而過(guo)的溪流、道路十分(fen)敬畏(wei)，將(jiang)其視為龍的化(hua)身(shen)。在此生發演變的燈(deng)舞“化(hua)龍燈(deng)”被列入國家級非物質文(wen)化(hua)遺產，“竹葉(xie)龍”被列入省級非物質文(wen)化(hua)遺產，一(yi)個村，兩條龍，各顯風采(cai)。

　　看過安吉化龍燈表演的人，都會被這條亦燈亦花、剛柔相濟、變幻多姿的花龍深深吸引——竹制的花瓶燈頗為特別，能像蚌殼般開合：合起來時形似一只常見的花瓶，瓶身內可插入時令鮮花；一旦打開，花瓶便一分為二，成為兩只扁形花瓶，兩只扁(bian)花瓶所依附的(de)竹(zhu)板則(ze)呈現(xian)云朵般的(de)形狀，可開(kai)可合，如同魔術(shu)。一招(zhao)一式舞動時，歡快靈(ling)巧(qiao)、柔美多姿。

　　在浙江眾(zhong)多的(de)(de)(de)龍(long)(long)舞(wu)中(zhong)，化(hua)(hua)(hua)龍(long)(long)燈在誕生之初是唯一(yi)一(yi)種由“花(hua)(hua)朵”變化(hua)(hua)(hua)為“龍(long)(long)”的(de)(de)(de)民間舞(wu)蹈，突出“變”的(de)(de)(de)巧妙(miao)幻覺，充分顯現了安吉人的(de)(de)(de)奇(qi)思妙(miao)想和(he)(he)聰明智慧。鑼鼓(gu)響起(qi)，手中(zhong)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)瓶燈和(he)(he)龍(long)(long)燈變換出多種姿態。龍(long)(long)與(yu)花(hua)(hua)結合，動與(yu)靜交替，剛(gang)與(yu)柔相濟，使得化(hua)(hua)(hua)龍(long)(long)燈的(de)(de)(de)表演特(te)色十分鮮明。正(zheng)如頭牌燈布面(mian)上所書寫的(de)(de)(de)“動則變，變則化(hua)(hua)(hua)”那(nei)樣，化(hua)(hua)(hua)龍(long)(long)燈這一(yi)表演項目通(tong)過花(hua)(hua)樣迭出、反復變換的(de)(de)(de)方式，展現其獨特(te)魅力(li)，讓觀眾(zhong)在喜(xi)慶祥和(he)(he)的(de)(de)(de)風采中(zhong)，領略其中(zhong)的(de)(de)(de)柔美與(yu)浪漫，更(geng)能淋(lin)漓(li)盡致地體悟其強烈的(de)(de)(de)生命力(li)。

　　在“舞”與“變”的傳承中(zhong)，化龍(long)燈的藝(yi)術感染(ran)力越(yue)來越(yue)強(qiang)，名(ming)聲(sheng)也越(yue)來越(yue)響亮，龍(long)舞藝(yi)術的實質性(xing)變化也在隨(sui)之凸顯(xian)。

　　據《安吉(ji)縣志》記載，由于化(hua)龍(long)(long)燈(deng)聲名漸漸遠(yuan)播，近鄉(xiang)鄰(lin)長興(xing)縣經常(chang)邀(yao)請梅溪鎮(zhen)上舍村的(de)舞龍(long)(long)藝(yi)人前往演出，這無(wu)疑連帶影響了鄰(lin)近地(di)區(qu)舞龍(long)(long)技藝(yi)的(de)變(bian)革。長興(xing)縣天平橋村的(de)百葉龍(long)(long)就是清末時期在上舍村化(hua)龍(long)(long)燈(deng)的(de)啟發下，由村里的(de)“龍(long)(long)師(shi)父”楊九齡手把手傳授形成(cheng)的(de)，其風格和(he)化(hua)龍(long)(long)燈(deng)極為相(xiang)像(xiang)。

　　而從(cong)清朝(chao)末年(nian)開始，化龍(long)燈又漸漸演(yan)化出另(ling)一(yi)條(tiao)綠色分支——竹葉龍(long)。在安吉這片竹海中，一(yi)條(tiao)全新(xin)的(de)、突出安吉竹鄉綠色的(de)姐妹龍(long)破土而出，實現了(le)再一(yi)次華麗轉身。

　　竹(zhu)(zhu)(zhu)葉龍(long)(long)同樣(yang)起源(yuan)于上舍村。人們很(hen)快發(fa)現，用取(qu)之不盡的竹(zhu)(zhu)(zhu)葉作(zuo)為(wei)“龍(long)(long)鱗(lin)”顯(xian)然更為(wei)合用。由此，竹(zhu)(zhu)(zhu)葉龍(long)(long)的外形與人們想象(xiang)中的“龍(long)(long)”更為(wei)接(jie)近，表演者舉(ju)著(zhu)舞(wu)龍(long)(long)棒舞(wu)動，那全身(shen)抖著(zhu)綠片(pian)的龍(long)(long)著(zhu)實(shi)威猛。

　　起初，竹葉龍(long)(long)(long)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)完全沿襲以(yi)(yi)前的(de)(de)化(hua)龍(long)(long)(long)燈(deng)(deng)，以(yi)(yi)“走燈(deng)(deng)”的(de)(de)形(xing)式(shi)走陣(zhen)勢(shi)。第四代傳(chuan)人(ren)(ren)胡啟華在(zai)(zai)前人(ren)(ren)基(ji)礎上(shang)大(da)膽創新，以(yi)(yi)保留化(hua)龍(long)(long)(long)燈(deng)(deng)基(ji)本特點(dian)為前提，在(zai)(zai)舞蹈(dao)形(xing)式(shi)、造(zao)型(xing)上(shang)下功夫。竹葉龍(long)(long)(long)的(de)(de)陣(zhen)勢(shi)或(huo)造(zao)型(xing)的(de)(de)名稱(cheng)與化(hua)龍(long)(long)(long)燈(deng)(deng)略(lve)有(you)不同，但只要(yao)稍加比較，仍可發現兩者具有(you)相似之處(chu)，體(ti)現了兩者的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)關系(xi)。其中(zhong)，竹葉龍(long)(long)(long)中(zhong)“進(jin)門(men)筍燈(deng)(deng)、出門(men)龍(long)(long)(long)燈(deng)(deng)”的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)環節(jie)與化(hua)龍(long)(long)(long)燈(deng)(deng)中(zhong)“進(jin)門(men)是(shi)花燈(deng)(deng)，出門(men)是(shi)龍(long)(long)(long)燈(deng)(deng)”如出一轍。碧綠的(de)(de)綠龍(long)(long)(long)在(zai)(zai)綠水青山(shan)間騰(teng)挪(nuo)跳躍(yue)、歡快舞動，或(huo)氣吞山(shan)河，或(huo)龍(long)(long)(long)翔潛(qian)底，讓人(ren)(ren)們感受到這(zhe)條(tiao)曾游(you)出國門(men)、遨游(you)過(guo)世界的(de)(de)“龍(long)(long)(long)”特有(you)的(de)(de)活力和精彩。

　　凡(fan)益(yi)之道，與時(shi)偕行(xing)。上舍村從一(yi)條龍到(dao)兩條龍，從幾(ji)個人(ren)擴(kuo)充到(dao)一(yi)村人(ren)的(de)表演隊，從傳(chuan)承、傳(chuan)播再到(dao)傳(chuan)遞，境界(jie)在不斷升華(hua)，有益(yi)于深(shen)化村民之間的(de)情感認同(tong)，維護(hu)鄉村情感共(gong)同(tong)體。

　　上舍村注重“以(yi)龍(long)(long)會(hui)友、以(yi)龍(long)(long)會(hui)客”，村里建了浙江(jiang)省(sheng)首個民間(jian)龍(long)(long)舞博物，并專設(she)龍(long)(long)舞文化(hua)傳承人(ren)研學室，可謂見(jian)人(ren)見(jian)物見(jian)精神。以(yi)龍(long)(long)舞博物館(guan)為載體講述的(de)(de)中國龍(long)(long)故事，展現的(de)(de)歷史之(zhi)美、文化(hua)之(zhi)美，彰(zhang)顯(xian)的(de)(de)傳承之(zhi)心、時代(dai)之(zhi)進(jin)，顯(xian)然更具生生不息的(de)(de)生命力。

　　安(an)吉龍(long)(long)舞(wu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的演(yan)變發展，在賡(geng)續傳(chuan)承、融合傳(chuan)播(bo)中(zhong)沁潤(run)人(ren)(ren)心(xin)(xin)、涵養自(zi)信(xin)(xin)；龍(long)(long)舞(wu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)作(zuo)為獨特的文(wen)(wen)化(hua)(hua)符(fu)號，在全(quan)國(guo)(guo)、全(quan)球盡展風華；龍(long)(long)舞(wu)在傳(chuan)承中(zhong)歷久彌(mi)新(xin)，在傳(chuan)遞(di)中(zhong)互鑒文(wen)(wen)明。在西(xi)班牙薩拉(la)戈薩大學孔(kong)子學院，擺放(fang)著(zhu)一顆安(an)吉竹葉(xie)龍(long)(long)的龍(long)(long)珠。它緣于一次國(guo)(guo)際(ji)藝(yi)(yi)術(shu)交(jiao)流，安(an)吉竹葉(xie)龍(long)(long)受(shou)邀前往(wang)西(xi)班牙表演(yan)，因其(qi)魅力及象征意義，這(zhe)顆竹文(wen)(wen)化(hua)(hua)綠珠就此“定(ding)居”西(xi)班牙。在這(zhe)之前，這(zhe)條折射出推陳出新(xin)改革意識、樂觀(guan)向上(shang)生活(huo)態度(du)以及浪漫(man)詩意精神追求的竹葉(xie)龍(long)(long)，還登上(shang)了北京(jing)奧運(yun)會、上(shang)海世(shi)博會、法國(guo)(guo)和(he)平藝(yi)(yi)術(shu)節等20多個國(guo)(guo)際(ji)舞(wu)臺，向世(shi)人(ren)(ren)傳(chuan)遞(di)竹文(wen)(wen)化(hua)(hua)的魅力。透過安(an)吉這(zhe)條綠色“龍(long)(long)”，讓(rang)世(shi)界讀懂美麗中(zhong)國(guo)(guo)的“綠色密碼(ma)”。以藝(yi)(yi)通心(xin)(xin)，既講好(hao)歷史以及當代安(an)吉故(gu)事，也傳(chuan)遞(di)著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)價(jia)值追求、價(jia)值觀(guan)念，充分展現著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)優秀、持久的文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)(xin)和(he)力量。

　　竹海龍(long)騰，龍(long)身節(jie)節(jie)、人心(xin)齊(qi)齊(qi)。化龍(long)燈，滿載著(zhu)浙江人靈(ling)動(dong)求變、剛柔相(xiang)濟的(de)性格魅力。日前，舞龍(long)已經蓄(xu)勢待發，即將為熱鬧歡(huan)騰的(de)新春佳節(jie)添姿添彩。（黃衛琴）