立夏。歲時樂事

何謂之在“夏”？

“夏，歲時樂事大也。歲時樂事”《爾雅》如是歲時樂事說。《釋名》也說：“夏，歲時樂事假也。歲時樂事百姓神彩票寬假萬物，歲(sui)時樂事(shi)使生長(chang)也。歲(sui)時樂事(shi)”

春生夏長。歲時樂事在“夏”這個季節里，歲時樂事萬物生長、歲時樂事繁茂，歲時樂事百姓彩票官網登錄春天(tian)的歲(sui)時(shi)樂(le)事嫩綠(lv)至此也變為深綠(lv)，月季、歲(sui)時(shi)樂(le)事薔(qiang)薇(wei)還在盛開，歲(sui)時(shi)樂(le)事果樹也會掛起(qi)或紅或黃的果實。

清·張若靄筆下的立夏

在立夏之前，照(zhao)例，古人忙著送(song)春(chun)。

春暮花落，是“東君”即將歸去的標志。“更能銷幾番風雨，匆匆春又歸去。百姓彩票最新網址”

然而，春歸何處？

“有意送春歸，無計(ji)留春住。明(ming)年又著來，何似休歸去。桃花(hua)也解愁，點點飄(piao)紅玉。目斷楚天遙，不見春歸路。 春若有情(qing)春更苦(ku)，暗里韶光度(du)。夕陽山外山，春水渡傍渡，不知那答兒是春住處？”（薛昂夫(fu)）

“問東(dong)君(jun)何處(chu)天涯。落日啼鵑，流水桃花。淡淡遙山，萋(qi)萋(qi)芳草(cao)，隱隱殘霞(xia)。隨柳絮(xu)吹歸那答，趁游(you)絲惹在(zai)誰家(jia)。倦理琵琶，人倚秋千(qian)，月照(zhao)窗紗。”（貫云石(shi)）

這(zhe)是兩位元人的“天(tian)問”，也(ye)是今人對(dui)春歸(gui)去的悵然。

花籃圖（夏） 南宋·李嵩 故宮博物院

送春歸。迎夏來。

立夏這(zhe)一天(tian)，古(gu)人仿佛(fo)感知前后兩天(tian)的氣溫真的有所差別。“四時(shi)天(tian)氣促相催(cui)，一夜薰風帶暑來。”這(zhe)是古(gu)人對時(shi)光流(liu)轉的敏感。他們目之所及，是繁花落盡，是池(chi)塘蛙鳴，是檐底蛛絲(si)，是櫻(ying)筍成盤。當然，還有風中飄(piao)散(san)的楊絮。宋人項(xiang)安(an)世在立夏這(zhe)一天(tian)寫：

滿(man)城楊柳綠依依，背著春風自在飛。

卻是楊(yang)花(hua)有才思(si)，一時(shi)收拾(shi)伴春歸(gui)。

陸游在立(li)夏(xia)這一(yi)天，也“看”到季節的(de)改換：

赤幟(zhi)插城扉，東君整(zheng)駕歸(gui)。

泥新(xin)巢燕鬧，花盡(jin)蜜(mi)蜂稀。

槐柳陰初(chu)密(mi)，簾(lian)櫳暑尚微。

日斜湯沐(mu)罷(ba)，熟練試單衣。

代表(biao)夏天的(de)(de)(de)旗幟(zhi)(zhi)已經插上城頭，春神也要擺駕(jia)歸去(qu)。這里的(de)(de)(de)“赤幟(zhi)(zhi)”，為紅(hong)色的(de)(de)(de)旗幟(zhi)(zhi)，紅(hong)色代表(biao)火，屬于南方，對(dui)應的(de)(de)(de)是(shi)夏季。

樹(shu)蔭(yin)初成(cheng)，春花落(luo)盡，暑氣尚微(wei)。此時很適合試(shi)一試(shi)夏(xia)天的單衣。這(zhe)是在為過夏(xia)做準備(bei)了。

與陸游(you)同(tong)樣心情的還有郭祥正，他說：昨日春歸盡，輕(qing)衣畏暑侵。落花空眷(juan)影，新葉自成陰。夏天的衣服也早(zao)早(zao)就上(shang)身了。

夏甸含薰冊圖（平湖放艇） 清·胡桂 臺北故宮博物院

再舍不得(de)，立夏已至(zhi)，春天終究是過去了。“流鶯(ying)無限語，相約(yue)在明年”。明年的春天會更好。

校對 陶善工