吳文英，暮途為客字君特，吳夢號夢窗，蘇州生涯浙江寧波人，游幕南宋詞人，③情著有《夢窗詞》，暮途為客快3百姓彩票被人譽為“詞中李商隱”。吳夢他是蘇州生涯幕僚入仕的典型代表，在蘇州做幕僚多年，游幕作詞九十八首，③情達到其一生創作的暮途為客巔峰。這些詞作反映了他游幕生涯的吳夢真實面貌，是蘇州生涯宋代中下層文人的仕業畫卷。

從淳祐四年(nian)(nian)（1244年(nian)(nian)）冬至(zhi)，游幕吳(wu)夢(meng)窗(chuang)自蘇(su)(su)入(ru)越，③情到(dao)咸淳元(yuan)年(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)），共計二十一(yi)年(nian)(nian)。此(ci)段為吳(wu)夢(meng)窗(chuang)人(ren)生(sheng)的第三階段，是其中(zhong)晚年(nian)(nian)生(sheng)涯經歷(li)。在(zai)此(ci)期間，吳(wu)夢(meng)窗(chuang)仕(shi)業(ye)在(zai)紹興與杭州，家眷在(zai)蘇(su)(su)州，因而頻繁在(zai)三地(di)之間奔波。

蘇州倉臺幕僚的百姓彩票大廳歷練，讓吳夢(meng)窗詞(ci)學水(shui)平達到巔峰。他通過十四(si)年(nian)(nian)的游幕生活(huo)，不(bu)斷淬煉自身才華，在(zai)(zai)詞(ci)壇取得(de)巨大地位。淳(chun)祐(you)六(liu)年(nian)(nian)（1246年(nian)(nian)）至淳(chun)祐(you)十年(nian)(nian)（1250年(nian)(nian)），吳夢(meng)窗在(zai)(zai)客(ke)居杭(hang)州(zhou)，與尹(yin)煥(huan)以詞(ci)相交。淳(chun)祐(you)十年(nian)(nian)（1250年(nian)(nian)），尹(yin)煥(huan)被(bei)外放江西(xi)時，吳夢(meng)窗為其餞別(bie)送(song)行，席間作《瑞龍吟·送(song)梅津》：

黯(an)分袖。腸(chang)斷去(qu)水流萍，住船系柳(liu)。吳宮(gong)嬌月嬈(rao)花，醉題恨倚，蠻江豆蔻。吐(tu)春繡。筆底(di)麗情多少，眼波眉岫。新園鎖卻愁陰(yin)，露黃迷漫，寒香半畝。

還背垂虹秋去，百姓彩票官網登錄四橋煙雨(yu)，一(yi)宵(xiao)歌酒。猶憶翠微攜壺，烏帽風(feng)驟。西湖到日，重(zhong)見梅鈿皺。誰(shui)家聽、琵琶未(wei)了(le)，朝驄(cong)嘶漏。印剖(pou)黃金籀。待來共憑，齊云(yun)話舊。莫唱朱櫻(ying)口(kou)。生怕(pa)遣(qian)、樓前行云(yun)知后。唳鴻(hong)怨(yuan)角，空教人瘦。

詞的(de)(de)(de)上闋描繪了宴(yan)席的(de)(de)(de)繁盛與離(li)別(bie)的(de)(de)(de)不舍，“吳宮嬌(jiao)(jiao)月嬈(rao)花”“眼波眉(mei)岫”等語句，展現歌(ge)姬舞女的(de)(de)(de)嬌(jiao)(jiao)媚，“住船系柳”“筆(bi)底(di)麗情(qing)”等語句，滿(man)含著不舍。“還(huan)背垂(chui)虹(hong)(hong)秋(qiu)(qiu)去，四橋(qiao)煙(yan)雨”點明宴(yan)席的(de)(de)(de)地(di)點與時(shi)間，“垂(chui)虹(hong)(hong)”“四橋(qiao)”是(shi)蘇州(zhou)地(di)名，“秋(qiu)(qiu)去”則顯露(lu)分(fen)別(bie)在秋(qiu)(qiu)天，是(shi)離(li)別(bie)的(de)(de)(de)高發季。這種離(li)別(bie)也是(shi)吳夢窗游幕生涯(ya)的(de)(de)(de)常態，是(shi)他仕業的(de)(de)(de)一幕小小場(chang)景(jing)。

《韓熙載夜宴圖》（局部）顧閎中 五代十國 故宮博物院藏

吳夢(meng)窗(chuang)是(shi)一個(ge)非常多情(qing)，且易傷感的人(ren)。他既重(zhong)視(shi)(shi)友(you)情(qing)，也(ye)重(zhong)視(shi)(shi)愛情(qing)。夢(meng)窗(chuang)晚年(nian)，在送別(bie)友(you)人(ren)黃(huang)澹翁(weng)時(shi)，由友(you)人(ren)想到蘇州的愛人(ren)，便(bian)于席間(jian)作(zuo)《憶舊游·別(bie)黃(huang)澹翁(weng)》：

送(song)人猶未苦(ku)，苦(ku)送(song)春(chun)、隨(sui)人去天涯。片紅(hong)都飛盡，正陰(yin)陰(yin)潤綠，暗里啼鴉。賦情頓雪雙鬢，飛夢逐塵(chen)沙。嘆(tan)病渴(ke)凄涼(liang)，分香瘦(shou)減，兩地看花(hua)。

西湖斷橋(qiao)路，想系馬垂楊，依舊攲斜。葵麥(mai)迷煙處(chu)，問離巢孤(gu)燕，飛過誰家。故人為寫(xie)深怨，空(kong)壁掃秋蛇。但醉上吳臺，殘陽草色歸思(si)賒(she)。

“苦(ku)送春、隨(sui)人去天涯”，奠定了(le)(le)傷感(gan)的(de)(de)基調，讓人感(gan)同身(shen)(shen)受。片紅(hong)盡、雪(xue)雙鬢(bin)、分香瘦(shou)減，將思念(nian)(nian)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)層層推近(jin)，從花朵凋零，到頭生白發，最后身(shen)(shen)材消瘦(shou)，由遠(yuan)至近(jin)，由上(shang)到下，立體呈現出思念(nian)(nian)之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。西湖、吳臺，是吳夢(meng)窗過往游幕的(de)(de)場(chang)所，顯露出詞人追(zhui)憶舊日時光，想念(nian)(nian)親(qin)朋好(hao)人。“賒”有長與遠(yuan)的(de)(de)意(yi)思，因而末句將思念(nian)(nian)推向高潮，表達了(le)(le)強烈的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒。

吳夢(meng)窗交際廣闊，這份人脈也讓后世人對他產(chan)生一些誤(wu)解(jie)。比如，開(kai)慶(qing)元年(nian)（1259年(nian)）夏(xia)，吳夢(meng)窗在吳中(zhong)，作《沁園春(chun)·送(song)翁賓旸游鄂渚》：

情如之何，暮(mu)途為客，忍堪(kan)送君。便江湖天遠，中宵同舟(zhou)，關(guan)河秋近，何日清塵。玉麈生風，貂裘明雪，幕府英(ying)雄今幾人。行(xing)清早(zao)，料剛腸肯殢，淚眼難顰。

平生秀句清尊。到帳(zhang)動風(feng)開(kai)自有神。聽(ting)夜鳴(ming)黃鶴，樓高(gao)百尺，朝(chao)馳白馬，筆掃千軍。賈(jia)傅才高(gao)，岳家軍壯(zhuang)，好(hao)勒(le)燕然(ran)石(shi)上文。到今日，念故人(ren)老矣，甘臥閑云。

《黃鶴樓圖》佚名 宋 臺北故宮博物院藏

翁(weng)賓(bin)旸是吳(wu)夢(meng)(meng)窗(chuang)的(de)好友，鄂渚就是現(xian)在的(de)湖北武昌。這首詞言簡意賅，祝(zhu)福翁(weng)賓(bin)旸能(neng)在幕(mu)(mu)府中(zhong)(zhong)展現(xian)才藝，為國守邊。然而因詞中(zhong)(zhong)“賈(jia)(jia)(jia)傅才高”的(de)語句，令后(hou)人對吳(wu)夢(meng)(meng)窗(chuang)產生(sheng)惡感。“賈(jia)(jia)(jia)傅”是指賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)，南宋(song)權臣，被后(hou)人視為誤國奸臣。吳(wu)夢(meng)(meng)窗(chuang)在詞中(zhong)(zhong)頗為推崇賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)，后(hou)人因而質疑其趨炎附勢，品行不(bu)端(duan)。實際(ji)上吳(wu)夢(meng)(meng)窗(chuang)結交在于(yu)賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)未發跡時，雙(shuang)方的(de)交往只是尋常應(ying)酬，是幕(mu)(mu)僚仕(shi)業的(de)普通景(jing)象。賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)權傾(qing)朝野時，吳(wu)夢(meng)(meng)窗(chuang)歸(gui)客蘇州，隱居不(bu)仕(shi)，結束游幕(mu)(mu)生(sheng)活，最(zui)終在困頓中(zhong)(zhong)去世，沒有占賈(jia)(jia)(jia)似道(dao)一(yi)絲一(yi)毫的(de)便宜(yi)。

淳(chun)祐四(si)年（1244年）至(zhi)咸(xian)淳(chun)元年（1265年），吳(wu)夢(meng)窗(chuang)在(zai)杭(hang)、越、蘇之間(jian)徘徊(huai)，從高官顯宦(huan)的(de)府邸，到(dao)江(jiang)湖之間(jian)的(de)蝸居(ju)，不斷(duan)漂泊流(liu)浪，尋找(zhao)靈魂的(de)歸處。在(zai)人(ren)生的(de)暮年，吳(wu)夢(meng)窗(chuang)將(jiang)蘇州當做歸宿，當成家(jia)園。蘇州包容了(le)他(ta)破碎的(de)身心，給予他(ta)一塊安寧(ning)祥和的(de)土(tu)地，供(gong)其(qi)隱(yin)居(ju)。

有的(de)人(ren)生(sheng)前高(gao)官(guan)得做，駿馬得騎，一舉一動都會影響當(dang)時(shi)，可身后就被(bei)雨(yu)打風吹去，只(zhi)在史書(shu)上留一個角(jiao)落(luo)。有的(de)人(ren)生(sheng)前地位低(di)微，寄人(ren)籬下(xia)，只(zhi)能(neng)靠才藝在小圈子立(li)足，可千百年(nian)后，其名(ming)不(bu)斷被(bei)人(ren)提及，成為那個時(shi)代的(de)標(biao)志，最閃亮(liang)的(de)“崽”。吳(wu)(wu)夢窗顯然(ran)是后者。他生(sheng)前才秀人(ren)微，是不(bu)起眼的(de)小角(jiao)色(se)，在底(di)層困(kun)頓(dun)，游幕(mu)數十年(nian)。然(ran)而(er)其文才過硬，大(da)浪淘沙(sha)后，成為南宋詞(ci)壇的(de)高(gao)峰，將袁韶、吳(wu)(wu)潛、魏峻等高(gao)官(guan)顯宦(huan)、皇親(qin)國(guo)戚，拋在后面。只(zhi)要肯下(xia)功夫，在某(mou)方面深耕，小人(ren)物也(ye)會有春天，像吳(wu)(wu)夢窗一樣(yang)被(bei)后人(ren)銘記。（完(wan)）

范北羽

本(ben)文原發(fa)吳文化博物館，經授權轉載(zai)

校對 陶善工