作者：宣　晶

　　舞臺掀起舞蹈與武術融合的舞武同源創作熱潮——作為第39屆上海之春國際音樂節重磅項目之一，現代舞《和春之祭共舞》近日亮相申城，演繹中國香港編舞家錢秀蓮從書法和繪畫中汲取靈感，東方更由太極的傳統東方意蘊繪出“舞武同源”——以舞行武，舞中顯武。美學融合南拳、舞武同源百姓彩票最新網址蔡(cai)李佛拳的演繹舞劇(ju)《醒·獅》本周末即(ji)將(jiang)登陸上海九棵樹未來藝術中心(xin)。原創舞劇(ju)《詠春》目前國內(nei)巡演已近200場，東方(fang)10月還將(jiang)赴法國巴(ba)黎演出。傳統以“中華戰舞”為題材的美(mei)學新作(zuo)《英歌》尚(shang)在創作(zuo)中，已被不少(shao)觀眾列入“必看清單”……

　　《醒·獅》劇照

　　當下，東方舞蹈創作者為何對中華武術“情有獨鐘”？專家解密，傳統武術與舞蹈深受傳統文化熏陶滋養，美學不僅外在之形有著相似之處，其內在之意也呈現高度一致性，有著割舍不斷的關聯。“我從武術招式中提煉元素，融入現代舞意境，百姓彩票表達對現(xian)代生活的思考。”錢(qian)秀蓮告訴(su)記者，她希望(wang)通(tong)過舞武融(rong)合的創作，讓(rang)年輕觀眾用藝(yi)術思維(wei)重(zhong)新認識(shi)(shi)、接受(shou)、致敬東方美學，“如(ru)果(guo)對本國文化認識(shi)(shi)不深，很容易就會被西方的舞蹈(dao)文化侵蝕，沒有了自己的靈魂。”

　　于動靜之間，感受天人合一的東方哲思

　　東方意蘊搭配西洋樂章，年逾古稀的錢秀蓮攜新作《和春之祭共舞》，為上海觀眾開啟了一場跨界融合的視覺體驗。演出上半場《和-舞畫道》融入著名設計師、畫家靳埭強的水墨畫素材。錢秀蓮從云山、飛瀑、松柏等自然意象中汲取編舞靈感，將水墨渲染的百姓彩票網“紅(hong)點”與現(xian)(xian)代舞進行糅合，表達古今交(jiao)錯、陰陽互濟和生(sheng)生(sheng)不息的主題。下半場《春之(zhi)祭(ji)共舞》則引入太極的身(shen)體運動(dong)方(fang)(fang)式，搭配斯特拉文(wen)斯基的名曲《春之(zhi)祭(ji)》，在東(dong)西方(fang)(fang)藝術的碰撞中，展現(xian)(xian)傳統文(wen)化(hua)的新面貌。最后，錢秀蓮引導舞者和觀眾(zhong)共同演繹(yi)“太極舞”，于動(dong)靜之(zhi)間尋求身(shen)心平衡，感受天人合一的東(dong)方(fang)(fang)哲思。

　　作為香(xiang)港第一(yi)代(dai)(dai)現(xian)代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)編舞(wu)(wu)(wu)家(jia)，錢秀蓮(lian)曾在北京研(yan)習中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)，還赴紐(niu)約深造(zao)現(xian)代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)。她(ta)(ta)如(ru)饑似渴地學習世界當代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家(jia)的經驗(yan)，以西方現(xian)代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)的人體(ti)律動學理論來分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。她(ta)(ta)于1989年成立(li)了錢秀蓮(lian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)團(tuan)，開(kai)始專(zhuan)注自(zi)己(ji)風格(ge)的舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)創作。飽含對香(xiang)港的深情(qing)，錢秀蓮(lian)把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文(wen)化融(rong)入了現(xian)代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)。舞(wu)(wu)(wu)團(tuan)從《紫荊園》起，到《帝(di)女花》《律動舞(wu)(wu)(wu)神州》《四季》《字戀狂》等舞(wu)(wu)(wu)作，引起關注。

　　經歷了尋根、探(tan)索(suo)、實(shi)(shi)驗(yan)、再探(tan)索(suo)的創(chuang)作(zuo)過程，錢(qian)秀蓮逐(zhu)漸形成(cheng)舞蹈與(yu)武(wu)術(shu)(shu)結(jie)合的“當代中國文化舞蹈”。她的作(zuo)品(pin)匯(hui)聚(ju)了氣、經脈(mo)、武(wu)術(shu)(shu)等中國元素，串聯成(cheng)闡述東方文化的故事線(xian)，在行云流水、峰回路(lu)轉間產(chan)生(sheng)獨(du)有的韻(yun)律感。“我(wo)非常欣喜地看到《醒·獅》《詠春(chun)》等舞劇(ju)在內(nei)地走紅，中國傳統文化元素有了更多創(chuang)新表達。”錢(qian)秀蓮說，“這幾臺大舞劇(ju)勾(gou)勒(le)人(ren)物(wu)弧光，講述武(wu)術(shu)(shu)傳承與(yu)發(fa)展的歷程。而我(wo)編創(chuang)的現代舞與(yu)之不(bu)同，講求提煉(lian)武(wu)術(shu)(shu)招式的動作(zuo)元素，借此(ci)表達對現實(shi)(shi)生(sheng)活的思考。”

　　1997年(nian)，香(xiang)港(gang)回歸后(hou)，錢(qian)秀蓮(lian)曾率舞(wu)蹈(dao)團來(lai)滬(hu)演出(chu)。27年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)這個“上海之(zhi)春(chun)”，她故地重游，將(jiang)近(jin)年(nian)新創(chuang)的(de)(de)(de)《和-舞(wu)畫(hua)道》《武極》《百年(nian)春(chun)之(zhi)祭》等選(xuan)段重新融合(he)(he)，并運用多(duo)媒體科(ke)技手段，為觀(guan)眾(zhong)打(da)造極富東(dong)方意蘊的(de)(de)(de)舞(wu)臺空間。錢(qian)秀蓮(lian)透露(lu)，今年(nian)下半(ban)年(nian)舞(wu)團將(jiang)攜《和春(chun)之(zhi)祭共舞(wu)》赴法國演出(chu)，未(wei)來(lai)還將(jiang)與(yu)多(duo)位香(xiang)港(gang)畫(hua)家合(he)(he)作，嘗試探索即興(xing)、多(duo)元(yuan)的(de)(de)(de)綜(zong)合(he)(he)藝術形式。“在不(bu)同的(de)(de)(de)時代、不(bu)同的(de)(de)(de)人(ren)生階(jie)段，受到不(bu)同人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)影響，所有(you)的(de)(de)(de)一(yi)切都會豐(feng)富我的(de)(de)(de)成長。”走過近(jin)半(ban)個世紀的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)生涯，錢(qian)秀蓮(lian)依然有(you)著飽滿的(de)(de)(de)創(chuang)作沖(chong)動(dong)。

　　傳承“根”與“魂”，點燃血脈中的熱血豪情

　　“有(you)華人的地方(fang)就有(you)醒(xing)獅！”民族舞(wu)劇《醒(xing)·獅》將(jiang)(jiang)于4月13日、14日再度“燃(ran)”爆申城舞(wu)臺(tai)。記者獲悉，舞(wu)獅高(gao)手還將(jiang)(jiang)攜(xie)手奉賢滾燈(deng)(deng)非遺傳承(cheng)人和(he)莊行小青龍(long)(long)舞(wu)龍(long)(long)隊，為市民觀眾上(shang)演精彩戲碼“龍(long)(long)飛(fei)獅舞(wu)戲滾燈(deng)(deng)”。《醒(xing)·獅》故(gu)事源起(qi)三元里反侵略斗(dou)爭的史實，講(jiang)述舞(wu)獅少年面對愛恨情(qing)仇、家國大義(yi)時的人生抉(jue)擇。以(yi)“醒(xing)”為神、以(yi)“獅”為形(xing)，劇中舞(wu)蹈大多源自醒(xing)獅技巧，并融(rong)入多種拳法招(zhao)式，呈現剛勁有(you)力、威(wei)武雄壯的“嶺南武林范”。

　　當武術元素進入當代舞蹈，誕生了多部爆款佳(jia)作，吸引(yin)(yin)大批(pi)年(nian)(nian)輕觀(guan)眾，點(dian)燃血脈中(zhong)的(de)熱血豪情(qing)。不久前，“1元云端看《醒(xing)·獅(shi)》”話題在社(she)交網站(zhan)獲(huo)得1000多萬(wan)人(ren)次關注，直播吸引(yin)(yin)超過340萬(wan)人(ren)次圍觀(guan)，觀(guan)眾覆蓋30個(ge)省(sheng)區市(shi)。舞劇《詠(yong)春》選(xuan)段先后亮(liang)相B站(zhan)跨年(nian)(nian)晚會、央視春晚、河南(nan)春晚，頻頻刷屏網絡(luo)。演員身穿(chuan)國家級非物質文化遺(yi)產(chan)香云紗，演繹攻守兼備的(de)詠(yong)春拳、剛柔并濟的(de)太極拳、身捷(jie)步靈(ling)的(de)八卦掌(zhang)，讓觀(guan)眾在一(yi)招一(yi)式、一(yi)步一(yi)拳中(zhong)感受深厚的(de)文化底(di)蘊(yun)。

　　舞(wu)武同源，更步步維新(xin)。一部成功的(de)(de)(de)作品并(bing)(bing)不只是表現(xian)傳(chuan)統技藝，也不單純表現(xian)舞(wu)蹈本體(ti)，而(er)(er)是巧用舞(wu)蹈詮釋(shi)武術力量，并(bing)(bing)以(yi)綜(zong)合藝術的(de)(de)(de)形式創新(xin)呈現(xian)。以(yi)《醒·獅》為(wei)例，舞(wu)者(zhe)(zhe)們(men)表演(yan)了騰(teng)、挪(nuo)、閃、撲(pu)、回旋、飛(fei)躍等高難度動作，但并(bing)(bing)非拼貼式的(de)(de)(de)生硬展現(xian)，而(er)(er)是將其(qi)有機匯入舞(wu)蹈，著力刻畫(hua)醒獅的(de)(de)(de)震撼形象，使(shi)整臺舞(wu)劇充滿力與美的(de)(de)(de)張力。藝術追求并(bing)(bing)未就此止(zhi)步，《醒·獅》《詠春》的(de)(de)(de)創作者(zhe)(zhe)們(men)探向蕩(dang)(dang)氣(qi)回腸的(de)(de)(de)歷史空間，找尋(xun)激蕩(dang)(dang)人(ren)心的(de)(de)(de)俠義武魂，提供亦(yi)(yi)真亦(yi)(yi)幻的(de)(de)(de)舞(wu)臺視角，讓人(ren)們(men)深切感受中華武術的(de)(de)(de)獨特魅力。

　　溯(su)求傳統，更勇(yong)立潮(chao)頭(tou)。廣州歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)劇(ju)(ju)院創排的小舞(wu)(wu)劇(ju)(ju)《英(ying)歌(ge)(ge)》去(qu)年(nian)首次公演，便打動了(le)觀眾的心。作品既保留了(le)英(ying)歌(ge)(ge)最動人(ren)的激情(qing)(qing)澎湃(pai)，又(you)融入故土(tu)(tu)難離的嶺南鄉情(qing)(qing)。今年(nian)，主(zhu)創團隊(dui)重返潮(chao)汕地區(qu)采風，全(quan)新改編的大型民族(zu)舞(wu)(wu)劇(ju)(ju)《英(ying)歌(ge)(ge)》（暫定(ding)名）將于年(nian)底上演。采風過程中，主(zhu)創團隊(dui)參(can)觀英(ying)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)、潮(chao)汕大鑼鼓、潮(chao)劇(ju)(ju)、潮(chao)繡、嵌(qian)瓷、木(mu)雕、功(gong)夫(fu)茶、推光(guang)金(jin)漆、鐵枝木(mu)偶(ou)等非遺項目，深(shen)(shen)入了(le)解(jie)潮(chao)州文化(hua)的起源與(yu)發展。“英(ying)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)不僅是英(ying)雄、吉祥的象征(zheng)，更是一種文化(hua)的傳承和歷史(shi)的見證。”主(zhu)創團隊(dui)深(shen)(shen)深(shen)(shen)懂(dong)得，只有深(shen)(shen)扎(zha)本土(tu)(tu)的創作，挖掘英(ying)歌(ge)(ge)文化(hua)的時代價值(zhi)，才能(neng)喚(huan)起觀眾的強烈(lie)共鳴。拿捏“變(bian)與(yu)不變(bian)”的尺度，傳承“根”與(yu)“魂(hun)”，創作者們久久為功(gong)。（宣晶）

　　原標題：舞臺掀起舞蹈與武術融合的創作熱潮 舞武同源，演繹東方傳統美學