作者：師　師

　　《塵土之上》是山鄉詩意詩集三鋒詩作的結晶，分為“去哀牢山”“憑欄湘江”“多年以后”三輯。巨變2020年至2022年，呈現塵土詩人到云南省玉溪市新平彝族傣族自治縣戛灑鎮擔任鄉村振興工作隊隊長，讀鋒與哀牢山下的山鄉詩意詩集這片土地結下不解之緣，也目睹了當地的巨變百姓彩票網山鄉(xiang)巨變。這段經歷激發了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對土(tu)地(di)、呈現塵(chen)土(tu)生(sheng)存與(yu)命運的(de)讀鋒思考，寫出的(de)山鄉(xiang)詩(shi)(shi)意詩(shi)(shi)集作(zuo)品自(zi)然也滲透著個體生(sheng)命的(de)真實感(gan)觸。這種(zhong)建立在詩(shi)(shi)人(ren)創(chuang)作(zuo)本能(neng)和(he)自(zi)發情感(gan)基礎上的(de)巨變詩(shi)(shi)意表達，貫穿世(shi)間(jian)俗(su)常與(yu)文學情懷，呈現塵(chen)土(tu)凸顯了(le)詩(shi)(shi)人(ren)為時代存證的(de)讀鋒精神追求。

　　詩集第一輯“去哀牢山”，山鄉詩意詩集是巨變與鄉村日常有關的詩歌。兩年的呈現塵土下鄉扶貧經歷，讓這部分作品帶有時代主題的印記。整輯詩作語言澄澈、意境清朗、節奏緊湊，百姓彩票怎么買囊括了層次豐富的鄉村感受，使詩意的落點明白有序。開篇《去哀牢山》寫道：“不要開荒種菜，山上有蕨，有蘑菇/還有野芭蕉，毛竹筍……白天跟著太陽走/夜晚跟著月亮走。”這種來自山野的天然，透著質樸、純真、百姓彩票最新網址冷峻，還(huan)有不(bu)可(ke)回避的(de)(de)(de)(de)些許(xu)蒙昧(mei)。進(jin)入此輯(ji)，可(ke)以跟隨(sui)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步，抵達大山中(zhong)的(de)(de)(de)(de)村(cun)莊，在村(cun)寨的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)場(chang)景(jing)駐(zhu)足(zu)。這些特定地(di)(di)域的(de)(de)(de)(de)現實(shi)狀態，以現場(chang)、物象、村(cun)民、事件為銜接，揭示(shi)了(le)(le)村(cun)落(luo)的(de)(de)(de)(de)過去、現在及未來(lai)。詩(shi)人常(chang)常(chang)選擇某個(ge)(ge)個(ge)(ge)體進(jin)行書寫(xie)，但所選人物同(tong)時(shi)又(you)是(shi)群體的(de)(de)(de)(de)代表。“如果你在路邊(bian)，見到/一個(ge)(ge)六十歲的(de)(de)(de)(de)老漢/說(shuo)夢話，娶兒媳婦/那是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系戶(hu)/幫我(wo)(wo)把他叫醒(xing)，給我(wo)(wo)發微信(xin)。”（《訪建檔(dang)立(li)卡戶(hu)不(bu)遇》）詩(shi)歌(ge)是(shi)生(sheng)活(huo)現場(chang)的(de)(de)(de)(de)記(ji)錄，這類作品(pin)凸(tu)顯了(le)(le)扶貧(pin)干部與村(cun)民之間的(de)(de)(de)(de)情感聯(lian)系，以跳躍的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)完成了(le)(le)鄉村(cun)人物關系的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)重構。“春風走漏我(wo)(wo)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)好消息/惠農(nong)立(li)項，已獲(huo)相關批復(fu)/還(huan)不(bu)能喝酒，不(bu)是(shi)歡欣的(de)(de)(de)(de)時(shi)候/待花開(kai)果熟(shu)，一個(ge)(ge)外(wai)鄉人的(de)(de)(de)(de)心才能落(luo)地(di)(di)。”（《在平田村(cun)》）這首詩(shi)剖析扶貧(pin)干部的(de)(de)(de)(de)心理，外(wai)鄉人與村(cun)民擁(yong)有同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)期許(xu)，“花開(kai)果熟(shu)”自然不(bu)再遙遠。本輯(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)體現了(le)(le)詩(shi)人將日常(chang)現實(shi)轉化為詩(shi)歌(ge)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)功力。

　　《塵土(tu)之上(shang)》的(de)“憑欄湘江”及“多(duo)年(nian)以后”兩(liang)輯，是(shi)詩人(ren)對生存場域(yu)、處世哲學、行走經(jing)(jing)歷(li)和人(ren)生記憶的(de)探尋(xun)，突破(po)了歲(sui)月、經(jing)(jing)歷(li)及自身情感的(de)局限，通達更高層次(ci)的(de)生命(ming)意識。“滿山都是(shi)深情的(de)呼(hu)喚/喊不來一個回頭客。”（《祭掃》）“百年(nian)之后，化骨成灰/將他(ta)與腳下的(de)黏土(tu)攪拌在一起(qi)……他(ta)生性搖擺，必須用(yong)一次(ci)烈火固身。”（《窯變(bian)》）三鋒對身邊(bian)的(de)土(tu)地、村(cun)莊、民眾、萬物(wu)，飽含慈悲、良善，在詩歌(ge)中巧妙(miao)地寄寓了人(ren)生體(ti)驗與生命(ming)感懷。

　　當(dang)然(ran)，《塵土之(zhi)上》的(de)(de)(de)“小我”之(zhi)作體(ti)量略大，致使(shi)整本詩(shi)集(ji)的(de)(de)(de)思想深度發掘有(you)限，但人的(de)(de)(de)精神成(cheng)長與(yu)生(sheng)活閱(yue)歷是成(cheng)正比，相信他對(dui)世(shi)事(shi)和世(shi)態的(de)(de)(de)詰問與(yu)探究(jiu)，也(ye)會隨著時間(jian)變化(hua)更為成(cheng)熟、透徹。（師師）