新華全媒+丨穿越3000年，活圖探看殷商人的明日生活圖景

額頭寬平、濃眉深目、開(kai)館看殷面顴突出、年(nian)探(tan)鼻寬凸起，商(shang)人在殷墟(xu)博物(wu)館二樓偉大的(de)活(huo)圖(tu)商(shang)文明(ming)(ming)展廳，一枚(mei)只(zhi)有(you)核桃般大小(xiao)的(de)明(ming)(ming)日陶制(zhi)人頭，“刻畫”出三千多年(nian)前殷商(shang)人的(de)開(kai)館看殷模樣(yang)。

“大邑商”，年探以青銅為禮器，商人以(yi)文(wen)字為記載，活圖創就燦若群星(xing)的(de)文(wen)明(ming)。當(dang)時的(de)人們(men)食何物(wu)？衣(yi)何制？行何事？一起到新開(kai)放(fang)的(de)殷(yin)墟博物(wu)館，找尋(xun)答(da)案。

這是(shi)殷(yin)墟(xu)博物館展出的(de)陶制人頭。（資料圖片(pian)）

食材豐富 無酒不歡

對于殷商人來說，天上飛的、地上跑的、水里游的、家養的、野生的……他們的胃大多能消化，甚至已經能夠熟練使用多種調料，以達五味調和之效。

從(cong)文獻(xian)記(ji)載及考古(gu)發(fa)現來看，商代(dai)晚期形成了以粟、黍、稻(dao)、大豆(dou)、小麥為(wei)主的農(nong)作物結構(gou)，牛、馬、羊、豬、狗、雞等牲畜(chu)家禽也皆齊備。豐(feng)富的農(nong)作物品種與(yu)科學的畜(chu)牧業(ye)生產體(ti)系(xi)，為(wei)殷商人提供了豐(feng)富的食物來源。

殷(yin)墟(xu)郭家莊M160墓葬中，就曾發現一件(jian)銅提(ti)梁鼎(ding)，出(chu)土(tu)時(shi)蓋(gai)與器口因銹蝕粘連得十分(fen)緊(jin)密(mi)，鼎(ding)內盛有尚未完全(quan)腐爛(lan)的豬肉、肉皮及(ji)肋骨。這被烹制過(guo)的“紅燒肉”，也反映出(chu)商代人以火熱食的習慣。

這(zhe)是(shi)2月24日拍攝的殷墟博物館內展(zhan)出的陶豬首。（新華社(she)記者(zhe) 任卓如(ru) 攝）

“釀酒(jiu)技術(shu)在商(shang)代(dai)也十分(fen)成熟。”中(zhong)國社科院考古研究(jiu)所研究(jiu)員岳占(zhan)偉(wei)介紹(shao)，商(shang)代(dai)的酒(jiu)可分(fen)酒(jiu)、醴酒(jiu)、鬯酒(jiu)、果(guo)酒(jiu)、藥酒(jiu)等類別(bie)，且幾乎人人飲(yin)酒(jiu)、事事用酒(jiu)。商(shang)酒(jiu)的文化(hua)和習俗，對中(zhong)國乃至東亞地區數(shu)千(qian)年的歷史(shi)文化(hua)都產生(sheng)深遠影響。

出土(tu)于殷(yin)墟王陵(ling)區M1400大墓(mu)的(de)陶?是當時(shi)沐浴的(de)清潔用具(ju)，呈圓餅狀，表面(mian)微凸，布滿繩紋或(huo)方格紋。如果不(bu)(bu)親眼(yan)看到這(zhe)件古代的(de)“搓澡神器”，你(ni)一定想象不(bu)(bu)到商王也熱(re)衷泡澡解壓。

這(zhe)是2月20日拍攝(she)的(de)殷墟博物館內展(zhan)出(chu)的(de)陶?。（新華(hua)社記(ji)者 任卓(zhuo)如 攝(she)）

物阜民豐 百工興盛

在(zai)殷(yin)墟博物館，有一處極易(yi)被忽視的角落。面積不大(da)的窖藏坑復原模型里，層(ceng)層(ceng)疊疊摞滿了鉛錠。

這(zhe)些鉛(qian)錠出(chu)(chu)土于劉(liu)家莊北地(di)H25窖藏坑(keng)，出(chu)(chu)土時共293塊(kuai)，總重3404千克。商代晚期青銅業鼎(ding)盛(sheng)可見一斑。

這是2月24日(ri)拍攝的殷墟博物館內(nei)展(zhan)出的鉛(qian)錠。（新華社記者 任卓如 攝）

岳占偉說，除了(le)青(qing)銅文明，制(zhi)陶、制(zhi)骨、制(zhi)玉(yu)等手(shou)(shou)工業(ye)門類也相(xiang)當齊(qi)全(quan)，紡織(zhi)業(ye)在夏代基(ji)礎上(shang)進一步發展(zhan)，以絲織(zhi)、麻(ma)織(zhi)為主(zhu)，并具備有提花(hua)工藝的織(zhi)機。“大邑(yi)商”內形成了(le)以宮廟區為中心(xin)的中部(bu)、東部(bu)、南(nan)部(bu)及西部(bu)四大“手(shou)(shou)工業(ye)區”，實證甲骨文中“百工”的記載。

商(shang)邑翼(yi)翼(yi)，四(si)方之極。這座建(jian)立在工貿之上的(de)赫赫都(dou)邑，盡顯大(da)(da)國氣(qi)派。“殷(yin)(yin)墟(xu)(xu)前后時期(qi)的(de)都(dou)邑都(dou)發現了城墻，唯獨(du)殷(yin)(yin)墟(xu)(xu)，大(da)(da)都(dou)無城。”岳占偉說(shuo)，殷(yin)(yin)商(shang)時期(qi)思想開放、國力強大(da)(da)，不(bu)設城墻反倒有助于經濟、文化交流往來(lai)。外來(lai)的(de)青銅冶煉(lian)、馬車(che)技術(shu)，在殷(yin)(yin)商(shang)人的(de)智慧下，迅速為其所用，綻放異(yi)彩。

這是(shi)殷墟博物館內展出的亞長牛尊。（新華社發(fa)）

崇尚祖先 重視軍事

“殷商人崇尚祖先。”岳占偉說(shuo)。首次亮相的“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”就記錄了王室之胄“子”祭祀在內的生活日常。

這是2月(yue)24日拍攝(she)的(de)子何人哉——殷墟花園莊(zhuang)東(dong)地甲骨特展廳。（新華(hua)社記(ji)者 任卓如 攝(she)）

岳占偉說，殷商人已初步具備(bei)知己知彼、止戈為(wei)武(wu)的軍(jun)事(shi)思想，甲骨(gu)文曾記載婦好與商王武(wu)丁攻打敵方的一場漂(piao)亮伏擊(ji)戰(zhan)。

殷墟博物館副館長趙清榮介(jie)紹，田獵是商代操練(lian)兵(bing)馬的(de)重要(yao)方式(shi)之一，一片(pian)刻辭牛骨生動記(ji)錄了三(san)千多年前(qian)商王(wang)外出(chu)打獵時的(de)遭遇(yu)。

趙清榮說，三千年(nian)前這座神秘都邑的(de)方方面(mian)面(mian)都令人神往，意想不到(dao)的(de)大(da)邑商，等待大(da)家到(dao)殷墟實地探看(kan)。