亭閣花燈(deng)下市民如(ru)潮。 玉山鎮(zhen)政府供(gong)圖(tu)?

　　“起——燈——咯——”一聲高亢激昂的起舞方言號令穿透暮色，鑼鼓聲、趕茶號角聲、彩龍場嗩吶聲齊齊響起，起舞高大威猛的趕茶“龍頭”在(zai)幾名壯(zhuang)漢的(de)聲(sheng)聲(sheng)吆喝中緩緩昂起(qi)，在(zai)龍珠的(de)彩(cai)龍場(chang)引領下，由光(guang)彩(cai)奪目(mu)的(de)起(qi)舞亭閣花燈組成的(de)“龍身(shen)”飛騰而起(qi)，蜿蜒穿梭在(zai)嶺口村的(de)趕茶大街小巷(xiang)，向(xiang)著玉山古茶場(chang)方向(xiang)進發。彩(cai)龍場(chang)

　　古茶場，起舞坐落在浙江省磐安縣玉山鎮玉峰村的趕茶茶場山下，由茶場廟、彩龍場茶場管理用房、起舞茶場三部分構成，趕茶始建于宋，重修于清，是全國目前唯一的古代茶葉交易市場。據清代《玉山周氏宗譜》載：“茶場山者，古宋所榷茶地也，設官監之，以進御命，曰茶綱。”也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，這里(li)是(shi)(shi)宋代(dai)選送御(yu)茶的(de)地方，有專(zhuan)門的(de)官方管(guan)理(li)機構(gou)。元(yuan)宵節(jie)期間，玉山(shan)各村的(de)龍燈齊聚茶場廟，祭茶神、演社戲、鬧新春，古老(lao)民俗一(yi)直(zhi)傳(chuan)承至今。

　　“這龍燈，太美了！”沿途的觀眾都被震撼到了，一邊驚嘆，一邊拍攝。流光溢彩的大彩龍撕裂清冷的寒夜，伴隨“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲，身著彩衣的舞龍隊員們身姿輕盈，腳步穩健，不斷牽引著大彩龍盤旋游動，相互配合“打盤”，舞出“太極圖”“紅日升”“一筆福”等圖案，夜幕之下線(xian)條優美華麗，氣勢恢宏(hong)壯(zhuang)觀，騰身躍起在(zai)天地間(jian)縱橫(heng)，凝神眺望是美不勝(sheng)收(shou)的(de)彩虹(hong)。

　　這(zhe)是一(yi)種“神龍呈(cheng)祥”的(de)瑞(rui)兆，夢想隨心而動；這(zhe)是一(yi)種“龍馬精神”的(de)迸發，激情因(yin)此(ci)澎湃。

　　大(da)彩(cai)龍的(de)(de)(de)旁(pang)邊還跟著(zhu)一條小(xiao)彩(cai)龍，這(zhe)是(shi)由玉(yu)山小(xiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們制(zhi)作的(de)(de)(de)迷你版亭(ting)閣(ge)花燈(deng)。校長(chang)(chang)孔令萍告訴(su)我(wo)，2019年學(xue)(xue)(xue)校將省級非(fei)遺(yi)(yi)項(xiang)目亭(ting)閣(ge)花燈(deng)引入校園，開設課程，組(zu)建團隊，設立工坊(fang)和展廳，開展“一班(ban)一盞燈(deng)，一燈(deng)一主題”活(huo)動(dong)，師(shi)生(sheng)們在學(xue)(xue)(xue)習中(zhong)傳承非(fei)遺(yi)(yi)文(wen)化。四年級的(de)(de)(de)胡(hu)潤煒抬著(zhu)自己制(zhi)作的(de)(de)(de)花燈(deng)，和其他小(xiao)朋友一起，在家(jia)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)陪(pei)護下，融入燈(deng)火璀(cui)璨、萬人空巷的(de)(de)(de)民(min)俗狂歡(huan)之(zhi)中(zhong)。“雖(sui)然花燈(deng)有點重(zhong)，不(bu)好掌控(kong)，但(dan)能夠在村(cun)里舞龍，我(wo)很自豪。”幼小(xiao)的(de)(de)(de)年紀，血脈里蘊藏著(zhu)龍的(de)(de)(de)精魂，“我(wo)們都是(shi)龍的(de)(de)(de)傳人，舞龍讓我(wo)們了解到更多(duo)的(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)傳統文(wen)化。”

　　春回大(da)地(di)，龍(long)(long)(long)舞神州。舞龍(long)(long)(long)燈同(tong)(tong)樣也是浙江磐安先人們留下的(de)春節習(xi)(xi)俗(su)。《三國(guo)演義》青梅煮(zhu)酒論英雄中有段(duan)描述“話”龍(long)(long)(long)點睛(jing)：“龍(long)(long)(long)能大(da)能小，能升能隱；大(da)則興云吐霧，小則隱介(jie)藏形；升則飛(fei)騰(teng)于宇宙之(zhi)間(jian)，隱則潛伏(fu)于波(bo)濤(tao)之(zhi)內。”在這片古老而常新的(de)大(da)地(di)上，龍(long)(long)(long)的(de)藝(yi)術豐富(fu)瑰麗，龍(long)(long)(long)的(de)習(xi)(xi)俗(su)多姿多彩，無論大(da)江南北(bei)，龍(long)(long)(long)年舞龍(long)(long)(long)，舞的(de)都是同(tong)(tong)一條中國(guo)龍(long)(long)(long)，舞的(de)都是對(dui)風調雨順(shun)國(guo)泰民安的(de)希冀，舞的(de)都是對(dui)美好生活(huo)的(de)向往。

　　亭閣花(hua)燈則(ze)是(shi)龍燈百花(hua)園中的一(yi)(yi)(yi)朵奇葩。與(yu)一(yi)(yi)(yi)般圖騰不(bu)同，中國龍是(shi)多(duo)種動物多(duo)元融合(he)而創造(zao)的形象，突(tu)出反(fan)映了中華民(min)族和合(he)思想與(yu)中華文明的大一(yi)(yi)(yi)統傳統。亭閣花(hua)燈也不(bu)同于其他(ta)任何花(hua)燈形式，集木作(zuo)、竹藝、雕刻、繪(hui)畫、剪紙等多(duo)種民(min)間(jian)工(gong)藝于一(yi)(yi)(yi)身，華麗(li)雅致，寓意吉祥，擺放著是(shi)一(yi)(yi)(yi)件精美絕倫的工(gong)藝品，連接(jie)起來就是(shi)一(yi)(yi)(yi)條斑斕多(duo)姿、活靈活現的中國龍。

　　我曾走進村里(li)的(de)(de)花(hua)燈制作(zuo)工坊，省級非遺傳承人胡葛良、胡金初、張光龍等三(san)位老伙計忙(mang)乎(hu)一(yi)個多月(yue)，他們要一(yi)橋(qiao)一(yi)橋(qiao)地將用于舞龍的(de)(de)花(hua)燈細細檢查過去，哪(na)里(li)的(de)(de)配件松動了(le)，哪(na)里(li)的(de)(de)粉彩脫落(luo)了(le)，哪(na)里(li)的(de)(de)燈籠該換了(le)，每(mei)個細節都處理得妥妥帖(tie)帖(tie)。“我們村的(de)(de)花(hua)燈歷史悠久，別(bie)具(ju)一(yi)格(ge)，每(mei)個部件都有寓意(yi)，流傳到我們這(zhe)(zhe)一(yi)代，只有花(hua)心思(si)、花(hua)精力(li)，在(zai)(zai)保持(chi)傳統的(de)(de)基礎上，又要有所創意(yi)，老百(bai)姓(xing)才會喜歡。”從23歲開始做(zuo)花(hua)燈，一(yi)做(zuo)就是56年(nian)，胡葛良癡迷其中，兒子在(zai)(zai)杭州(zhou)工作(zuo)，他就將手藝傳給在(zai)(zai)村里(li)的(de)(de)年(nian)輕(qing)堂弟，“畢(bi)竟，這(zhe)(zhe)是有著(zhu)千年(nian)歷史的(de)(de)民俗文化，不能讓它失傳。”

　　亭(ting)閣花燈的起源，最早來自當(dang)地(di)村(cun)民“趕茶(cha)(cha)(cha)(cha)場(chang)(chang)”的習(xi)俗(su)。相(xiang)傳(chuan)，晉代(dai)道士許(xu)遜曾游歷磐(pan)安，看(kan)到當(dang)地(di)民眾(zhong)生(sheng)計困苦(ku)，便(bian)傳(chuan)授種茶(cha)(cha)(cha)(cha)、制茶(cha)(cha)(cha)(cha)技(ji)藝，發展茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)生(sheng)產，幫助打開銷(xiao)路，深受民眾(zhong)愛(ai)戴。為(wei)感其(qi)恩德，當(dang)地(di)茶(cha)(cha)(cha)(cha)農建廟立像，尊祭為(wei)“真君大(da)帝”“茶(cha)(cha)(cha)(cha)神”，世代(dai)供奉，對其(qi)事跡廣為(wei)頌(song)揚。后來逐漸形(xing)成盛大(da)的廟會，即“趕茶(cha)(cha)(cha)(cha)場(chang)(chang)”，分春社與秋社，各舉(ju)辦一次(ci)活動(dong)。每年正月十五(wu)元宵節正逢“春社”，四鄰八鄉的民眾(zhong)趕到茶(cha)(cha)(cha)(cha)場(chang)(chang)廟“祭茶(cha)(cha)(cha)(cha)神”，家(jia)家(jia)戶戶掛燈籠，各村(cun)迎龍燈到茶(cha)(cha)(cha)(cha)場(chang)(chang)“朝殿”。2022年，“趕茶(cha)(cha)(cha)(cha)場(chang)(chang)”被列入聯合國教科(ke)文組織人類(lei)非物質(zhi)文化(hua)遺產代(dai)表名錄，磐(pan)安茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)習(xi)俗(su)登上了世界舞臺。

　　自宋(song)代以(yi)(yi)來(lai)(lai)，嶺(ling)口村(cun)用形似亭閣(ge)(ge)的(de)佛龕(kan)，將茶(cha)神(shen)接到本(ben)村(cun)，供齋奉敬，祈福消災。“當年村(cun)里的(de)祖(zu)輩，從佛龕(kan)的(de)形狀(zhuang)得(de)到靈(ling)感，將花(hua)(hua)燈(deng)(deng)設計成三(san)層(ceng)(ceng)樓閣(ge)(ge)，做出(chu)來(lai)(lai)的(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)既有靈(ling)氣又有神(shen)氣。”胡葛(ge)良饒有興致(zhi)地介紹(shao)。眼前的(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)猶如一(yi)座微縮版的(de)華麗三(san)層(ceng)(ceng)樓房，一(yi)層(ceng)(ceng)有大小(xiao)跳閣(ge)(ge)、月臺、走廊、護(hu)欄等，紙(zhi)片手繪(hui)經典人物故事和歷代民族英雄，二層(ceng)(ceng)繪(hui)花(hua)(hua)鳥(niao)蟲魚，三(san)層(ceng)(ceng)繪(hui)山水風光，內外部的(de)軟裝一(yi)樣的(de)工藝獨到，紙(zhi)剪的(de)萬福、萬壽(shou)，沒有雷同的(de)書(shu)法春聯，都以(yi)(yi)迷你的(de)樣式(shi)裝飾，配上(shang)燈(deng)(deng)球、彩(cai)花(hua)(hua)、彩(cai)旗，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)點上(shang)蠟炬，整個造型金碧輝煌、美輪(lun)美奐。

　　亭(ting)閣(ge)花燈(deng)表演有翻龍(long)頭、開(kai)眼(yan)、拼(pin)板、請(qing)神、行燈(deng)、打盤、雙開(kai)門、拔燈(deng)、收燈(deng)等具(ju)有儀式感的固(gu)定流(liu)程。從(cong)嶺口村出發，五公里的行燈(deng)路(lu)程，一條華彩閃亮的彩龍(long)在山野間游走，舞龍(long)的漢子肩扛燈(deng)板，激(ji)情(qing)飛揚，道路(lu)兩(liang)旁擠滿(man)觀燈(deng)的人群(qun)，不時發出陣陣歡呼，伴隨著電(dian)子鞭(bian)炮聲、鑼(luo)鼓嗩吶聲，匯聚成一條歡快的河(he)流(liu)。

　　千百(bai)年(nian)前，新(xin)春(chun)(chun)伊始，龍(long)燈在山鄉(xiang)間飛(fei)騰(teng)，帶著(zhu)人們的(de)(de)祈愿(yuan)，頭頂(ding)川流不(bu)息(xi)的(de)(de)時光，用勤勞和(he)善良，撐起一方水土的(de)(de)興旺。千百(bai)年(nian)后(hou)，燈火更盛，人們用趕的(de)(de)步伐抬著(zhu)龍(long)燈向著(zhu)春(chun)(chun)天出發，茶(cha)場山的(de)(de)茶(cha)葉(xie)正在抽枝萌芽，拔(ba)節生長，所有的(de)(de)愿(yuan)景在龍(long)馬精神的(de)(de)激勵(li)下(xia)將如約而(er)至。（陳新(xin)森）