【論壇】

　　作(zuo)者：華(hua)建光（中國人民大學中華(hua)文明研究院(yuan)副院(yuan)長、論壇吳玉章(zhang)課程(cheng)思(si)政工作(zuo)室“中華(hua)優秀傳(chuan)統文化傳(chuan)承(cheng)與發展”首席專家）

　　近日，引文中國人民大學、化之活水南平市人民政府、啟文武夷學院三方共同簽訂《聯合共建中華文明武夷研究院合作協議》，明新在朱熹園舉辦以“兩個結合：中華五千年文明與中國特色社會主義”為題的篇章百姓彩票最新網址首屆武夷論壇，從馬克思主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化進程(cheng)、論壇中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明史、引文(wen)(wen)全球(qiu)文(wen)(wen)明史等(deng)維(wei)度跨學科討論中(zhong)(zhong)(zhong)華五(wu)千(qian)年文(wen)(wen)明與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)的化之活(huo)水內在關聯。

　　習近平總書記此前在福建考察時指出：“我們走中國特色社會主義道路，啟文一定要推進馬克思主義中國化。明新如果沒有中華五千年文明，篇章百姓彩票哪(na)里有什么(me)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)？如果不是論壇(tan)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)，哪(na)有我們今天這(zhe)么(me)成(cheng)功的引文中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義道路？”習近平總書記今年在湖南省(sheng)常德市考察調(diao)研時強調(diao)：“多姿(zi)多彩(cai)的地方特色(se)(se)傳統文化(hua)，共同(tong)構成(cheng)璀璨的化(hua)之(zhi)活水中(zhong)華文明，也助推經(jing)濟社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)。”在五千多年中(zhong)華文明深厚基礎上(shang)開辟和發(fa)展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義，把(ba)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義基本原理同(tong)中(zhong)國(guo)(guo)具體實際(ji)、同(tong)中(zhong)華優秀傳統文化(hua)相結合是必(bi)由之(zhi)路。

　　中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。中華文明的優秀文化基因集中蘊藏在中華原典之中，正是這些經典成功構建了中國人的獨特精神世界，外化為禮樂習俗，百姓彩票網潛移(yi)默化地影(ying)響著(zhu)一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)中國人(ren)(ren)。通過對這些經典(dian)進行闡釋(shi)和活化，我們能讓中華民(min)族精神在(zai)時(shi)(shi)代(dai)(dai)變遷之中永葆鮮(xian)活的(de)生命(ming)力(li)。“自強不(bu)息”“厚德載物”“居安思(si)危”“仁者愛人(ren)(ren)”“天下為(wei)公(gong)”“為(wei)政以德”“親仁善(shan)鄰”……中國人(ren)(ren)民(min)在(zai)長期生產生活中積累的(de)宇宙觀(guan)、天下觀(guan)、社會觀(guan)、道德觀(guan)，具(ju)有永不(bu)褪色的(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)價值，中華文明因此(ci)而不(bu)斷彰顯出自己(ji)突出的(de)連(lian)續性、創新性、統一(yi)性、包容(rong)性、和平性。

　　從(cong)新石器時期人類活動遺址(zhi)到三代禮(li)樂文(wen)(wen)明(ming)(ming)，從(cong)周(zhou)孔之(zhi)道到朱王之(zhi)學(xue)……這些文(wen)(wen)化(hua)思想瑰寶(bao)，蘊含著中(zhong)(zhong)國人的(de)求真務(wu)實、修齊治平的(de)理(li)想信念，是中(zhong)(zhong)華民族現(xian)代文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)寶(bao)貴財富(fu)。中(zhong)(zhong)華民族精神源(yuan)遠流長(chang)、博大精深(shen)，既需要從(cong)歷史縱(zong)深(shen)來宏觀分析(xi)，從(cong)文(wen)(wen)明(ming)(ming)根源(yuan)處來理(li)解(jie)，也需要橫向(xiang)結合每一個時代的(de)物質生活、制(zhi)度習俗、經(jing)濟政治等層面(mian)來整體把握(wo)，還(huan)需要與人類歷史上(shang)的(de)諸多類型文(wen)(wen)明(ming)(ming)體進行對比研究(jiu)。我們要特別重視(shi)挖掘中(zhong)(zhong)華五(wu)千年文(wen)(wen)明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)的(de)精華，把弘揚中(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)同馬克思主(zhu)義立場觀點方法結合起來，堅定(ding)不移走中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義道路。

　　中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五千多年文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)的聯系(xi)(xi)是動態的，深刻把握這一聯系(xi)(xi)，就需(xu)要將其與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化緊密結合。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化本質(zhi)上是人(ren)(ren)(ren)(ren)的現(xian)(xian)代(dai)(dai)化，追求人(ren)(ren)(ren)(ren)的全面發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，要構建(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)、群(qun)與群(qun)、國(guo)(guo)與國(guo)(guo)、人(ren)(ren)(ren)(ren)與自然之(zhi)(zhi)間更(geng)(geng)為(wei)(wei)和(he)諧的關(guan)系(xi)(xi)，走出一條更(geng)(geng)為(wei)(wei)可持續發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)新路。面對這樣的時代(dai)(dai)任務和(he)歷史(shi)使(shi)命，我(wo)們在建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族現(xian)(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)時，需(xu)要重視中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)脈的賡(geng)續，以之(zhi)(zhi)涵養社會主義(yi)核心價值(zhi)觀，使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化成為(wei)(wei)物質(zhi)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)和(he)精神文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)相協調的現(xian)(xian)代(dai)(dai)化，使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)在世界(jie)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)激蕩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)站穩腳跟，讓(rang)世界(jie)知道(dao)“發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)”“開放的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)”“為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)作貢獻的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)”。

　　今天，我們(men)(men)正在(zai)積極(ji)建設中(zhong)華民(min)(min)族現代(dai)文(wen)明，需要把馬克(ke)思(si)主(zhu)義思(si)想精髓同(tong)中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)精華貫通起來、同(tong)人民(min)(min)群(qun)眾(zhong)日(ri)用而不覺的(de)(de)(de)共同(tong)價值觀念融通起來。只有這樣(yang)，才能(neng)不斷(duan)夯實馬克(ke)思(si)主(zhu)義中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)歷(li)史基(ji)(ji)礎和群(qun)眾(zhong)基(ji)(ji)礎，讓(rang)馬克(ke)思(si)主(zhu)義在(zai)中(zhong)國(guo)牢牢扎根，讓(rang)中(zhong)華文(wen)明在(zai)新時(shi)代(dai)重煥(huan)生機。尤其(qi)是(shi)面對數(shu)(shu)字時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)年輕人，我們(men)(men)需要與(yu)時(shi)俱進，不斷(duan)豐(feng)富(fu)文(wen)化(hua)傳(chuan)承、文(wen)明傳(chuan)播的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)與(yu)渠道，根據數(shu)(shu)字傳(chuan)播的(de)(de)(de)特點(dian)，用好(hao)聲光影(ying)，將藝術(shu)(shu)創(chuang)造(zao)力、技(ji)術(shu)(shu)表現力、思(si)想感染力充分結合，實現中(zhong)華美學精神(shen)和當(dang)代(dai)審美追求的(de)(de)(de)有機統(tong)一，以年輕人喜(xi)聞樂見的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)實現中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)創(chuang)造(zao)性轉化(hua)、創(chuang)新性發展，激活中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)基(ji)(ji)因(yin)，讓(rang)中(zhong)華民(min)(min)族精神(shen)深(shen)深(shen)烙刻在(zai)青年人的(de)(de)(de)心(xin)里。

　　對歷(li)史最好(hao)的(de)(de)繼承就是創造(zao)新的(de)(de)歷(li)史，對人(ren)類(lei)文明(ming)最大的(de)(de)禮敬(jing)就是創造(zao)人(ren)類(lei)文明(ming)新形(xing)態。我們今(jin)天(tian)引中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統文化之活水(shui)，就是要使中(zhong)(zhong)華民族最基(ji)本(ben)的(de)(de)文化基(ji)因與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式現代(dai)(dai)化進程相協調，建(jian)設根植中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)、面(mian)向未來、面(mian)向世界的(de)(de)中(zhong)(zhong)華民族現代(dai)(dai)文明(ming)，為人(ren)類(lei)文明(ming)發展提(ti)供中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)慧、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道(dao)路、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)方案。

　　《日(ri)報》（2024年04月10日(ri)?02版(ban)）