作者(zhe)：馮秀(xiu)軍（中(zhong)國人民(min)大學(xue)馬克思主義學(xue)院教授）

　　強國必先強教，做新強教必先強師。時代樹人教師是立德教育發展的第一資源，是先生打造中華民族“夢之隊”的筑夢人。思政課教師是做新我國教師隊伍的重要組成部分，也是時代樹人快3百姓彩票辦好(hao)思政課、落(luo)實立德樹人根本任務的(de)立德關鍵所在。新時代(dai)新征程(cheng)，先(xian)(xian)生思政課教師應大力弘揚教育家精神(shen)，做新踐行六個“要”根本要求，時代(dai)樹人努力做新時代(dai)立德樹人的(de)立德大先(xian)(xian)生，為(wei)強國建設(she)和民族復興偉業作(zuo)出新的(de)先(xian)(xian)生更(geng)大貢獻。

　　教育家精神是做新指引新時代教師成長的精神航標

　　習近平總書記高度重視教師發展和教師隊伍建設，多次就教師的時代樹人核心素養發表重要講話。從“有理想信念、立德有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好老師，到做學生為學、為事、百姓彩票大廳為人的(de)大先生(sheng)，再到大力弘揚中國特(te)有的(de)教育家精(jing)神，這一系列(lie)重要論述集中體現了(le)黨(dang)和(he)(he)國家對教育事業和(he)(he)教師發展一以貫之(zhi)的(de)高(gao)度重視，也為新時代教師隊伍建設和(he)(he)教師成(cheng)長發展提供了(le)根(gen)本遵循。

　　中國特有的教育家精神，是對中華民族尊師重道優良傳統的賡續傳承。師者之所以受到人們敬重，就在于他們學識淵博、品行高潔，是“傳道、授業、解惑”的啟蒙者，是文明薪火相傳的接續者。教育家精神更是新時代教師崇高價值追求和嶄新精神風貌的集中體現。教育家是教師隊伍中視教育如生命、以教育為志業的最優秀群體，其教育實踐各有不同，精神追求、精神境界、百姓彩票官網登錄精(jing)神(shen)(shen)風貌卻(que)有高(gao)度(du)(du)共性(xing)。教(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)群體精(jing)神(shen)(shen)共性(xing)的(de)(de)(de)(de)生動刻寫，標志(zhi)著新時(shi)代教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)精(jing)神(shen)(shen)高(gao)地的(de)(de)(de)(de)最高(gao)刻度(du)(du)。“心有大(da)我、至誠報國(guo)”指明(ming)了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育使命和(he)(he)(he)(he)追求，是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)深厚(hou)家(jia)(jia)國(guo)情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)體現；“言為(wei)(wei)(wei)士則(ze)、行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)世(shi)范”反映(ying)了(le)(le)師(shi)(shi)者(zhe)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)道德情(qing)操，是(shi)為(wei)(wei)(wei)人(ren)師(shi)(shi)表的(de)(de)(de)(de)德性(xing)要(yao)求；“啟智潤心、因材施教(jiao)(jiao)(jiao)”是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)原則(ze)和(he)(he)(he)(he)要(yao)求，彰(zhang)顯為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)育人(ren)智慧；“勤(qin)學篤行(xing)(xing)、求是(shi)創新”是(shi)治(zhi)學從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)態(tai)度(du)(du)和(he)(he)(he)(he)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)準則(ze)，“樂教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)生、甘于奉獻”是(shi)師(shi)(shi)者(zhe)必不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)之(zhi)心和(he)(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育情(qing)懷，“胸懷天(tian)下、以文化(hua)人(ren)”是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)深厚(hou)傳(chuan)道情(qing)懷和(he)(he)(he)(he)高(gao)遠胸襟(jin)境界的(de)(de)(de)(de)充分(fen)彰(zhang)顯。中(zhong)國(guo)特(te)有的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)(jia)精(jing)神(shen)(shen)，從(cong)“道”與“術”有機結合的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)(du)，深刻解答了(le)(le)“師(shi)(shi)者(zhe)何為(wei)(wei)(wei)”與“何以為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)問(wen)題，既反映(ying)人(ren)類教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)一(yi)般規(gui)律，又(you)彰(zhang)顯新時(shi)代中(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明(ming)特(te)色(se)，科學闡明(ming)了(le)(le)培育更多(duo)大(da)國(guo)良師(shi)(shi)必須遵循的(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)之(zhi)“道”和(he)(he)(he)(he)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)“要(yao)”。

　　六個“要”是思政課教師弘揚教育家精神的根本要求

　　思(si)政(zheng)課(ke)是落實立德樹人根本(ben)(ben)(ben)任務的關鍵(jian)課(ke)程(cheng)，關涉培養什(shen)么人、怎樣培養人、為誰培養人的根本(ben)(ben)(ben)問(wen)(wen)題。辦好這(zhe)門關鍵(jian)課(ke)程(cheng)，回答這(zhe)個(ge)(ge)根本(ben)(ben)(ben)問(wen)(wen)題，思(si)政(zheng)課(ke)教師是關鍵(jian)。“經(jing)師易(yi)求，人師難得(de)。”習(xi)近平(ping)總書(shu)記就(jiu)思(si)政(zheng)課(ke)教師素養提出了六(liu)個(ge)(ge)“要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)”的根本(ben)(ben)(ben)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求，即“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)強、情懷要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)深、思(si)維要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)新、視(shi)野(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)廣、自律要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)嚴、人格要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)正”。

　　六(liu)個“要(yao)”在精(jing)神實質上與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家精(jing)神具(ju)(ju)有內(nei)在一致性(xing)，是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家精(jing)神在思政(zheng)課教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)素(su)(su)養(yang)(yang)要(yao)求上的(de)(de)具(ju)(ju)體(ti)體(ti)現。對(dui)(dui)比分(fen)析(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家精(jing)神和六(liu)個“要(yao)”的(de)(de)根本要(yao)求，可以發現兩者均(jun)包含了(le)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)政(zheng)治素(su)(su)養(yang)(yang)、品德(de)修養(yang)(yang)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)素(su)(su)養(yang)(yang)等(deng)方面要(yao)求。深厚(hou)的(de)(de)家國情懷、堅定的(de)(de)理(li)想信念是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)所有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)共(gong)同(tong)(tong)政(zheng)治要(yao)求；嚴(yan)于(yu)律己、端正人格、為(wei)人師(shi)表等(deng)是(shi)(shi)(shi)共(gong)同(tong)(tong)的(de)(de)道(dao)德(de)要(yao)求；樂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛生、情懷深厚(hou)、篤實奉獻、求是(shi)(shi)(shi)創新、學識淵博(bo)、視野開闊等(deng)是(shi)(shi)(shi)共(gong)同(tong)(tong)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)素(su)(su)養(yang)(yang)要(yao)求。因此，踐行六(liu)個“要(yao)”，本身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)思政(zheng)課教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)弘揚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家精(jing)神的(de)(de)生動體(ti)現和具(ju)(ju)體(ti)要(yao)求。

　　六(liu)個“要(yao)(yao)”是(shi)(shi)基(ji)于(yu)思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課教(jiao)師(shi)(shi)職業特(te)殊性(xing)提出的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)(geng)高要(yao)(yao)求。習近平總書(shu)記指出：“講好思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課不(bu)容易，因為這(zhe)個課要(yao)(yao)求高。”思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊性(xing)首先體現在(zai)它(ta)具有(you)(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治屬性(xing)，這(zhe)要(yao)(yao)求思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課教(jiao)師(shi)(shi)必須具備(bei)更(geng)(geng)(geng)高的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治素養，比如(ru)要(yao)(yao)更(geng)(geng)(geng)善于(yu)從(cong)政(zheng)(zheng)(zheng)治上看待(dai)和分析(xi)問(wen)題，在(zai)大是(shi)(shi)大非問(wen)題上有(you)(you)更(geng)(geng)(geng)明(ming)確(que)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治立場(chang)等；思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊性(xing)也體現在(zai)具有(you)(you)突出的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)性(xing)，必須直(zhi)面社會思(si)(si)(si)想(xiang)領域的(de)(de)(de)(de)(de)熱點難(nan)點問(wen)題和學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)疑問(wen)困(kun)惑，這(zhe)些問(wen)題往往復雜敏感且(qie)解(jie)決(jue)難(nan)度大，倒逼思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)更(geng)(geng)(geng)善于(yu)理(li)解(jie)和把握學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)實(shi)際，更(geng)(geng)(geng)善于(yu)破解(jie)深層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)問(wen)題；思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊性(xing)還體現在(zai)理(li)論(lun)性(xing)強、抽象度高，這(zhe)要(yao)(yao)求思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課教(jiao)師(shi)(shi)有(you)(you)更(geng)(geng)(geng)扎(zha)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)功底(di)、更(geng)(geng)(geng)開闊的(de)(de)(de)(de)(de)視野、更(geng)(geng)(geng)科學的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)維，更(geng)(geng)(geng)善于(yu)理(li)論(lun)聯(lian)系實(shi)際等。親(qin)(qin)其(qi)師(shi)(shi)方能信其(qi)道，要(yao)(yao)讓學生(sheng)(sheng)相信思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)，親(qin)(qin)其(qi)師(shi)(shi)是(shi)(shi)關鍵，也對思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人格品(pin)性(xing)提出了更(geng)(geng)(geng)高更(geng)(geng)(geng)嚴要(yao)(yao)求。

　　胸懷“國之大者”“師之大者”“道之大者”

　　在我國(guo)尊師重教的傳統中，先生既有(you)長者(zhe)、尊者(zhe)、賢(xian)者(zhe)之義，也是(shi)(shi)對(dui)教師的尊稱。以大(da)先生稱謂師者(zhe)，更是(shi)(shi)對(dui)其學識學養、人格風范、情懷境(jing)界的崇敬和褒揚(yang)。優秀(xiu)的思政課教師，當自覺弘揚(yang)中國(guo)特有(you)的教育家精(jing)神，踐行六個(ge)“要(yao)”，努力做新(xin)時代立德(de)樹人的大(da)先生。

　　做立德樹人的(de)大(da)先生，須(xu)胸(xiong)(xiong)(xiong)懷“國(guo)之大(da)者(zhe)”。大(da)學(xue)(xue)之道(dao)，首(shou)在學(xue)(xue)“大(da)”。育人之要(yao)，首(shou)在教人學(xue)(xue)“大(da)”。思政(zheng)課(ke)的(de)核心任務與(yu)核心使命(ming)(ming)在于教育引(yin)導(dao)學(xue)(xue)生胸(xiong)(xiong)(xiong)懷家國(guo)、胸(xiong)(xiong)(xiong)懷天(tian)(tian)下，做心胸(xiong)(xiong)(xiong)開闊、志向(xiang)遠(yuan)大(da)之人。有(you)信仰的(de)人才能講好信仰，如果教師胸(xiong)(xiong)(xiong)襟逼仄狹隘，自然難育學(xue)(xue)生心胸(xiong)(xiong)(xiong)高遠(yuan)遼闊。思政(zheng)課(ke)教師肩負(fu)為國(guo)家立心、為民族鑄魂的(de)神圣(sheng)使命(ming)(ming)，須(xu)牢記“國(guo)之大(da)者(zhe)”，拒(ju)絕“精致利己(ji)”，以“計(ji)利當(dang)計(ji)天(tian)(tian)下利，求(qiu)名應(ying)求(qiu)萬世名”與(yu)學(xue)(xue)生共勉互勵。

　　做立(li)德(de)樹人(ren)的大先生，須胸懷“師(shi)之(zhi)(zhi)大者(zhe)(zhe)(zhe)”。教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)(shi)一門(men)“仁而愛人(ren)”的事業，愛是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的靈魂,沒(mei)有(you)愛就沒(mei)有(you)教(jiao)(jiao)育(yu)。對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)事業的熱愛、對(dui)學生的熱愛，是(shi)(shi)思政課教(jiao)(jiao)師(shi)投身教(jiao)(jiao)育(yu)、獻身教(jiao)(jiao)育(yu)最強大的內驅力，“捧著(zhu)一顆心來，不(bu)帶半根草去(qu)”是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)的奉獻，也是(shi)(shi)為師(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)的幸福。師(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)愛，更是(shi)(shi)一種(zhong)最偉(wei)大的教(jiao)(jiao)育(yu)力量。實踐證明，教(jiao)(jiao)育(yu)的堡(bao)壘(lei)從來不(bu)是(shi)(shi)靠蠻力攻克(ke)，而是(shi)(shi)為愛所征服。因此(ci)，做立(li)德(de)樹人(ren)的大先生，當牢記“師(shi)之(zhi)(zhi)大者(zhe)(zhe)(zhe)”，須知愛是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)的最高境界。

　　做立德(de)樹人(ren)的(de)(de)大(da)先生(sheng)，須胸懷(huai)“道之(zhi)(zhi)大(da)者(zhe)”。傳道授業(ye)解(jie)(jie)惑是(shi)師(shi)者(zhe)天(tian)職，但思政課(ke)教師(shi)所(suo)傳之(zhi)(zhi)道非一般(ban)之(zhi)(zhi)道，而是(shi)以全(quan)人(ren)類的(de)(de)自由解(jie)(jie)放為(wei)(wei)崇(chong)高(gao)(gao)追(zhui)求的(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義的(de)(de)真理，是(shi)以實現國(guo)家富強、民(min)族復(fu)興、人(ren)民(min)幸福(fu)為(wei)(wei)崇(chong)高(gao)(gao)追(zhui)求的(de)(de)中國(guo)化時代化馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義的(de)(de)大(da)道，是(shi)經實踐反復(fu)檢驗證明的(de)(de)中國(guo)特色社會主(zhu)義的(de)(de)“人(ren)間正(zheng)道”。因此(ci)，做立德(de)樹人(ren)的(de)(de)大(da)先生(sheng)，當牢記“道之(zhi)(zhi)大(da)者(zhe)”，厚植弘(hong)道情(qing)懷(huai)，做馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義真理的(de)(de)忠(zhong)誠(cheng)弘(hong)道者(zhe)。

　　《日報》（2024年03月18日?14版）