談到中國的看頭大學博物館，不能不提到南京大學博物館。南京這座博物館擁有的物館寶藏堪稱“奢華”，而平時卻又極其低調，看頭幾乎沒有常設展覽。南京而一展，物館百姓彩票首頁便是看頭震(zhen)驚世人(ren)的大(da)(da)(da)手(shou)筆。2023年下半年，南(nan)京長達半年的物(wu)館(guan)“帝陵迷(mi)蹤——南(nan)京大(da)(da)(da)學北園東晉(jin)墓特(te)展”，展出珍(zhen)貴文物(wu)百余件，看頭吸引無數圈內外(wai)人(ren)士(shi)蜂擁而往，南(nan)京讓社會公眾真切地感到考古的物(wu)館(guan)好玩、文物(wu)的看頭魅力。近日(ri)，南(nan)京《南(nan)京大(da)(da)(da)學北園東晉(jin)墓》紀錄片(pian)登陸央視《探(tan)索·發現》欄(lan)目，物(wu)館(guan)再掀探(tan)寶(bao)熱潮。然而，南(nan)大(da)(da)(da)博物(wu)館(guan)原館(guan)長史(shi)梅卻告訴記者(zhe)，南(nan)大(da)(da)(da)的鎮館(guan)之寶(bao)還不是東晉(jin)帝陵，而是王齊翰《勘(kan)書圖(tu)》、孤本(ben)宋拓《大(da)(da)(da)觀帖》卷六、小克鼎，均為金(jin)陵大(da)(da)(da)學創(chuang)始人(ren)福開森所捐(juan)藏。

帝陵里的蟬紋金珰，很吸睛

1972年4月，因人防工程施工建設，在南京大學考古專業創始人蔣贊初先生的主持下，南大師生對在鼓樓校區北園北大樓前意外發現的一座東晉時期大墓進行搶救性發掘。依據唐人許嵩《建康實錄》的相關記載，并結合墓葬規模、形制、百姓彩票首頁出土器(qi)物、地(di)望(wang)等綜合判斷，該(gai)墓(mu)(mu)作為東晉初期“中興正(zheng)統”四帝元、明、成、哀的帝陵之一(yi)當無疑義。因(yin)該(gai)墓(mu)(mu)資(zi)料極為重要，一(yi)般被學界稱之為“南(nan)京(jing)大學北(bei)園(yuan)東晉墓(mu)(mu)”。長期以來，該(gai)墓(mu)(mu)都是(shi)(shi)南(nan)方地(di)區(qu)時(shi)代最(zui)(zui)早、規模最(zui)(zui)大、級別最(zui)(zui)高的陵墓(mu)(mu)，是(shi)(shi)南(nan)京(jing)大學寶貴的學術(shu)資(zi)源、文物珍藏和(he)六朝古都南(nan)京(jing)的文化(hua)符號，具有重大和(he)豐富的歷史(shi)文化(hua)價(jia)值(zhi)。

“帝陵(ling)迷(mi)蹤(zong)——南京大(da)學北園東晉(jin)墓特(te)展”展出的大(da)型榻案幾及(ji)祭器組(zu)合，以及(ji)金、銀、銅(tong)、鐵、玻璃(li)、瑪瑙、水晶等各類(lei)質地的隨葬器物(wu)，無不彰顯墓主人的“地下哀榮”。

蟬紋金珰

一套四件蟬紋金珰頗為吸睛。金珰為古代的一種金質冠飾，據傳源自胡服，“附蟬為飾”則是金珰傳入中原后，受到漢官服飾影響的結果。貂尾并用附蟬金珰是百姓彩票大廳漢晉以來皇(huang)帝的(de)(de)高級侍臣侍中(zhong)(zhong)(zhong)、常(chang)侍所用的(de)(de)冠飾。在傳世繪畫作品(pin)、壁畫及墓葬(zang)考古發掘中(zhong)(zhong)(zhong)，均可見到金(jin)珰的(de)(de)圖(tu)(tu)像(xiang)或實(shi)物資(zi)料。譬如，傳唐初閻立(li)本所繪《歷代帝王圖(tu)(tu)》中(zhong)(zhong)(zhong)，蜀主劉備、晉武帝司(si)馬炎等帝王的(de)(de)冕冠上飾有附蟬金(jin)珰；傳東(dong)晉顧(gu)愷之的(de)(de)《洛神賦圖(tu)(tu)》中(zhong)(zhong)(zhong)，曹植(zhi)身邊的(de)(de)侍從冠帽上的(de)(de)裝飾也類(lei)似于珰。在已發掘墓葬(zang)壁畫中(zhong)(zhong)(zhong)，山西(xi)太原北齊婁(lou)睿墓壁畫中(zhong)(zhong)(zhong)侍從亦(yi)著(zhu)貂珰。

現場所(suo)展的(de)(de)(de)(de)這四件(jian)(jian)(jian)金(jin)珰(dang)(dang)，精(jing)美(mei)絕倫。金(jin)的(de)(de)(de)(de)純度極高，經過化學成分測定，高達99點(dian)幾。上方凸字形(xing)山形(xing)的(de)(de)(de)(de)蟬(chan)紋(wen)(wen)金(jin)珰(dang)(dang)，主體紋(wen)(wen)飾(shi)是蟬(chan)，叫復蟬(chan)，蟬(chan)上面的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個眼睛，就是凸出來的(de)(de)(de)(de)金(jin)珠，兩(liang)側可以看到蟬(chan)的(de)(de)(de)(de)雙翼。主體的(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾(shi)上方，裝飾(shi)了(le)很(hen)細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)數(shu)粒金(jin)珠，很(hen)小很(hen)小的(de)(de)(de)(de)小金(jin)珠。四件(jian)(jian)(jian)蟬(chan)紋(wen)(wen)金(jin)珰(dang)(dang)都(dou)是如此(ci)。這四件(jian)(jian)(jian)金(jin)珰(dang)(dang)出土之前(qian)，只有(you)兩(liang)個大墓出土過金(jin)珰(dang)(dang)，但都(dou)是殘(can)件(jian)(jian)(jian)殘(can)片，且只有(you)一件(jian)(jian)(jian)。而此(ci)墓卻一次性(xing)出土了(le)四件(jian)(jian)(jian)。而且，出金(jin)珰(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)墓目前(qian)僅十幾座，級(ji)別(bie)都(dou)非(fei)常高。

陶(tao)榻(ta)(ta)，作為六朝(chao)時期(qi)(qi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)明器(qi)(qi)(qi)家(jia)具(ju)，是(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主生前家(jia)居的(de)(de)(de)(de)象征，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)榻(ta)(ta)及(ji)其他系列家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)布置(zhi)符合禮典中(zhong)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)祭祀設奠的(de)(de)(de)(de)需要；陶(tao)案，作為西漢(han)中(zhong)期(qi)(qi)以(yi)后墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)明器(qi)(qi)(qi)，與(yu)置(zhi)于其上的(de)(de)(de)(de)杯、盤等(deng)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)組(zu)合，連同大(da)型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)榻(ta)(ta)，共同構成了(le)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)宴飲(yin)與(yu)祭祀空間；憑幾，是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)席(xi)地(di)而坐(zuo)時常用的(de)(de)(de)(de)憑靠類家(jia)具(ju)，通常與(yu)筵(yan)席(xi)、屏風、床、榻(ta)(ta)、案等(deng)搭配(pei)使用；雞首壺，是(shi)(shi)具(ju)有六朝(chao)時代(dai)特征的(de)(de)(de)(de)標準器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)，始見(jian)于孫吳末，東(dong)晉時期(qi)(qi)流(liu)行，至隋唐消亡(wang)，從器(qi)(qi)(qi)型(xing)(xing)、紋飾等(deng)判(pan)斷，該件器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)具(ju)有東(dong)晉早中(zhong)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)風格……

值得一提的(de)是，南大博物館還(huan)推(tui)出了“帝陵迷蹤”主題文創周邊，囊括了金(jin)(jin)珰、雞首壺、青(qing)瓷洗等(deng)的(de)16枚印章相當令人心動。還(huan)有金(jin)(jin)珰鑰匙鏈、金(jin)(jin)珰冰箱貼等(deng)日常用品，可可愛愛。

西周小克鼎，鐘鼎文之楷模

小(xiao)克鼎(ding)又稱膳夫(fu)克鼎(ding)，為西周(zhou)(zhou)晚(wan)期長(chang)銘文(wen)青銅器(qi)。鼎(ding)高(gao)28.5厘米，口(kou)徑29厘米，圓(yuan)形，直環(huan)耳，方唇(chun)寬沿，口(kou)微斂，腹略鼓，獸(shou)(shou)蹄(ti)足(zu)。耳外側飾夔(kui)龍紋，口(kou)沿下飾變形的(de)(de)(de)(de)獸(shou)(shou)面紋，間隔以六道棱脊，腹部飾多(duo)組(zu)流暢的(de)(de)(de)(de)波曲紋，足(zu)上(shang)部飾浮雕獸(shou)(shou)面紋。鼎(ding)的(de)(de)(de)(de)內壁(bi)鑄有(you)8行72字銘文(wen)，記載(zai)周(zhou)(zhou)孝王(wang)二十三年九月(yue)，王(wang)在(zai)宗周(zhou)(zhou)，任命(ming)膳夫(fu)克去(qu)執(zhi)行整頓成周(zhou)(zhou)八師(shi)的(de)(de)(de)(de)命(ming)令。是(shi)年，克鑄造了祭祀(si)先祖(zu)釐(li)季的(de)(de)(de)(de)寶鼎(ding)，并表示每(mei)日都(dou)要(yao)虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)祭祀(si)，以祈求長(chang)壽善(shan)終，同時祈求自己子孫康(kang)順(shun)福佑永遠寶用(yong)這批彝(yi)器(qi)。小(xiao)克鼎(ding)的(de)(de)(de)(de)主人克是(shi)西周(zhou)(zhou)時期的(de)(de)(de)(de)貴族，他的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父師(shi)華父是(shi)當時一(yi)位德高(gao)望(wang)重的(de)(de)(de)(de)朝廷重臣(chen)，周(zhou)(zhou)天子念(nian)及其輔佐王(wang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)豐功偉績(ji)，于是(shi)提(ti)拔克擔任王(wang)室(shi)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)職務膳夫(fu)。膳夫(fu)為西周(zhou)(zhou)管理王(wang)室(shi)飲食和祭祀(si)膳食的(de)(de)(de)(de)官職，到西周(zhou)(zhou)晚(wan)期其地位和權(quan)力得到進(jin)一(yi)步提(ti)升，不(bu)僅負(fu)責傳達(da)王(wang)命(ming)，還參與國(guo)家行政與軍(jun)務。

小克鼎

小克鼎的內壁鑄有8行72字銘文

小(xiao)克(ke)(ke)鼎于(yu)清(qing)光緒十(shi)六年(1890)在(zai)陜(shan)西扶(fu)風(feng)縣法(fa)門鎮任家(jia)村一處窖藏(zang)出(chu)土，此(ci)窖藏(zang)發現(xian)的(de)膳夫(fu)克(ke)(ke)器群(qun)、仲(zhong)義父器群(qun)等青(qing)銅器百(bai)余件，精(jing)美(mei)絕(jue)倫，極(ji)為震(zhen)撼，可惜的(de)是出(chu)土后即(ji)遭流散，晚清(qing)的(de)金石大家(jia)如吳(wu)大澂(cheng)、端方(fang)等都收藏(zang)過(guo)克(ke)(ke)器群(qun)的(de)器物。此(ci)件小(xiao)克(ke)(ke)鼎，先由(you)清(qing)光緒二(er)十(shi)七(qi)年（1901）時任陜(shan)西巡(xun)撫端方(fang)所(suo)得，后由(you)金陵大學(xue)創始人(ren)福(fu)開森(sen)于(yu)民國元年（1911）得之(zhi)于(yu)北平(ping)。福(fu)開森(sen)于(yu)1934年將其捐贈給金陵大學(xue)。此(ci)鼎造型渾厚莊(zhuang)重，氣(qi)魄雄(xiong)偉，紋(wen)飾細膩華(hua)麗(li)，銘文(wen)筆勢道勁，雄(xiong)偉舒展，堪稱鐘鼎文(wen)之(zhi)楷模。銘文(wen)內容對于(yu)研究西周時代的(de)軍隊編制和官制具有重要價值。

宋拓《大觀帖》，傳承九百年

北宋(song)淳化三(san)年（992），宋(song)太(tai)宗(zong)趙炅命翰林侍(shi)書(shu)王著(zhu)精選(xuan)內府所藏歷代帝王、名(ming)臣(chen)、名(ming)家(jia)書(shu)法墨跡，編次摹勒刊刻《淳化閣帖(tie)》，這是我國最早的一部(bu)大型官修法帖(tie)。

一百多年后，大觀(guan)(guan)三年（1109）,宋徽宗(zong)趙佶因(yin)《淳化(hua)閣帖(tie)》刊刻(ke)年代已久，下(xia)詔重(zhong)摹刻(ke)石(shi)于太清樓(lou)下(xia)，其拓本遂被(bei)世(shi)人稱之為《大觀(guan)(guan)帖(tie)》或《太清樓(lou)帖(tie)》，共十(shi)卷(juan)。

《大(da)觀(guan)帖》刻成(cheng)未及二十(shi)年(nian)(nian)即于1127年(nian)(nian)遭遇“靖康(kang)之變”，帖石淪落北地。南(nan)宋與(yu)金議和后，方有原拓(tuo)(tuo)本(ben)(ben)經(jing)淮北榷(que)場(chang)流入南(nan)方，故此種(zhong)拓(tuo)(tuo)本(ben)(ben)又被稱之為“榷(que)場(chang)本(ben)(ben)”，傳(chuan)世稀少。南(nan)大(da)博物館所藏第六(liu)卷殘(can)本(ben)(ben)便是其中的(de)一(yi)本(ben)(ben)，也以其廿七帖而成(cheng)為現存宋拓(tuo)(tuo)殘(can)本(ben)(ben)中存帖最多的(de)一(yi)卷。

《大觀帖》卷六  清 張謇題簽

《大觀帖》卷六 局部 一

此(ci)拓(tuo)本縱30.5厘米，橫16厘米，現存十一葉，廿七(qi)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)，分別為《建安靈柩帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》《一日一起帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》《侍中帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》《僕可帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》《定(ding)聽帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》《適重熙(xi)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》《二(er)謝帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》等，共計九百(bai)七(qi)十三字(zi)。封面(mian)有清(qing)末狀元張(zhang)謇題簽(qian)；首頁及(ji)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)前有清(qing)代乾嘉時期金石學家翁方(fang)(fang)綱的題簽(qian)和所作“大(da)觀帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)第(di)六卷(juan)榷場殘本歌”，全(quan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)頁眉、頁腳和左(zuo)右隔書皆撰(zhuan)有考(kao)證(zheng)題跋，文(wen)字(zi)累(lei)累(lei)，極壯觀瞻。帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)后還有董其昌手札兩紙，以及(ji)翁方(fang)(fang)綱過錄明(ming)代王(wang)穉登、王(wang)世貞(zhen)、周天球(qiu)等人有關“太清(qing)樓帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)”的題跋數(shu)則。此(ci)外(wai)，另(ling)有翁方(fang)(fang)綱好(hao)友門生鄭際(ji)唐、張(zhang)塤及(ji)晚清(qing)民國時期王(wang)蓮(lian)孫、李宗昉、朱(zhu)益(yi)藩(fan)、張(zhang)謇、楊壽樞、廉泉及(ji)福開(kai)森等人的觀款、題跋。全(quan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)鈐(qian)有“晉觀堂”“翁方(fang)(fang)綱印(yin)”“覃(tan)谿鑑藏(zang)”“秘閣校理”“少詹學士”“寶蘇(su)齋”“蘇(su)齋金石文(wen)”等百(bai)余(yu)方(fang)(fang)鑒藏(zang)印(yin)。

根據(ju)題(ti)跋分析，至遲在乾隆(long)四十七年（1782），翁方綱已購藏(zang)此(ci)帖。他(ta)在卷中空白處寫(xie)下題(ti)跋與考證近萬(wan)言，足(zu)見(jian)他(ta)對此(ci)帖的(de)珍愛和(he)敬仰。

《大觀帖》選擇(ze)謹嚴，摹刻精工，尤其是此宋拓孤本(ben)第六(liu)卷殘本(ben)，由于(yu)是王(wang)羲之真跡鉤摹上石，拓墨勻細(xi)，傳(chuan)神不爽，更是傳(chuan)世品中(zhong)的珍品。此帖傳(chuan)承九百年，流傳(chuan)有序，題跋累累，極(ji)具(ju)歷(li)史、文獻、藝術與學術價值(zhi)，在(zai)中(zhong)國書法藝術史上具(ju)有重要地位。

文士“挑耳圖”，諸多文豪解讀

該(gai)畫(hua)卷是(shi)(shi)(shi)1000多年前在絹(juan)上繪制而成，是(shi)(shi)(shi)現存古(gu)代稀世繪畫(hua)精(jing)品之一。作(zuo)者王(wang)齊翰(han)，南(nan)唐人，也是(shi)(shi)(shi)正(zheng)宗的南(nan)京(jing)人。有趣的是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)幅(fu)畫(hua)最早被叫做《挑(tiao)(tiao)耳圖》，緣(yuan)何？因為畫(hua)中描繪的是(shi)(shi)(shi)一文士勘書之暇挑(tiao)(tiao)耳自娛的情(qing)景。

《勘書圖》

宋(song)徽宗趙(zhao)佶看(kan)到(dao)這幅畫(hua)(hua)(hua)后，品味王齊翰所畫(hua)(hua)(hua)內容實為(wei)勘書(shu)之事，而(er)挑耳只不過(guo)是休(xiu)息時順手(shou)(shou)為(wei)之，便提筆(bi)在畫(hua)(hua)(hua)的右側(ce)用瘦金體書(shu)上(shang)(shang)(shang)“勘書(shu)圖”三字，又在畫(hua)(hua)(hua)的左側(ce)題有“王齊翰妙筆(bi)”五字，為(wei)此畫(hua)(hua)(hua)錦上(shang)(shang)(shang)添花。畫(hua)(hua)(hua)中文(wen)人白衣長髯，袒胸(xiong)赤足，坐于(yu)書(shu)幾(ji)前，左手(shou)(shou)扶椅，右手(shou)(shou)作挑耳狀，神態怡然自得。書(shu)幾(ji)上(shang)(shang)(shang)有攤開的書(shu)卷，一(yi)書(shu)童于(yu)幾(ji)旁侍立。文(wen)人身后為(wei)三疊(die)屏風，上(shang)(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)青綠色山(shan)水(shui)。屏風前橫一(yi)長案，上(shang)(shang)(shang)陳卷帙。畫(hua)(hua)(hua)作生(sheng)動(dong)地(di)表現了南唐貴族(zu)文(wen)人閑適的情狀，展(zhan)示出他們日常生(sheng)活(huo)的一(yi)個側(ce)面。

宋(song)徽宗趙(zhao)佶、南唐后主李煜、蘇東坡、蘇轍、王(wang)晉卿(qing)、董其(qi)昌、文震(zhen)孟、清(qing)代乾隆(long)帝(di)的(de)三位皇子(zi)及一批文人名流對它進(jin)行過題識。也正是這(zhe)么(me)多文豪(hao)對它的(de)解(jie)讀，我們才(cai)能更好地理解(jie)這(zhe)幅“國寶(bao)”的(de)價(jia)值。

福開森先生

所謂“紙壽(shou)千年，絹(juan)壽(shou)八百”，因其(qi)獨特(te)的(de)材(cai)質，絹(juan)畫的(de)流(liu)傳實屬不(bu)易(yi)，保留自身原貌更難(nan)。這(zhe)幅(fu)畫曾入藏南唐內府、北(bei)宋(song)內府，或因“靖(jing)康(kang)之變”流(liu)至北(bei)方，輾轉各地，歲(sui)月悠悠。清末，這(zhe)幅(fu)畫到了(le)福開森的(de)手上，后來他(ta)將畫捐(juan)贈(zeng)給金陵大學(xue)，1952年金陵大學(xue)并入南京大學(xue)后，該畫卷便一(yi)直由南大博物(wu)館收藏至今。揚子晚(wan)報|紫牛新聞記者(zhe) 馮秋紅(hong) 剪(jian)輯|馬斌

（南京大學博物(wu)館供圖）

校對 李海慧