作者：丁貴梓

　　“我想讓‘小東西’回來，貓眼小貓們都回來了嗎？”演出散場后，歌舞宮看故宮畫著“貓臉”的劇貓小觀眾仰著頭問媽媽。媽媽回答：“小貓們是神故史去守護故宮文物、守護家園了，童心它們一直陪在我們身邊，悟歷故(gu)宮(gong)里的(de)貓眼每一只小貓都是‘小東(dong)西’。”

歌舞劇《貓(mao)神在(zai)故(gu)宮》劇照 中國兒童藝術劇院供(gong)圖

　　2024年寒假演出季，在中國兒童藝術劇院（簡稱“中國兒藝”）里，劇貓一群臉上畫著小貓胡須的神故史孩子們在劇場歡樂地奔跑，或在前廳與貓型人偶合影留念，童心或在集章處排隊等待蓋章。悟歷最讓他們歡喜的貓眼還是劇場里精彩的演出——由中國兒藝和故宮博物院共同出品的歌舞劇《貓神在故宮》。該劇改編自同名繪本，歌舞宮看故宮通過貓的(de)劇貓視角(jiao)講述了一段關于愛與(yu)(yu)陪伴(ban)、記憶與(yu)(yu)歷史、生(sheng)命與(yu)(yu)永(yong)恒的(de)故事，為中(zhong)華優秀(xiu)傳統文化的(de)創新表達提供(gong)了新的(de)思路。

　　破圈合作，故宮貓化身“小東西”

　　在紫禁城里，一只名叫“寶貝兒”的小貓，因為對人類伙伴的深深眷戀，經由奇特機緣穿越時光，成了名叫“小東西”的小貓。此時的紫禁城已經成了故宮博物院，“小東西”在這里尋找著曾經陪伴自己的伙伴，也尋找著自己……2020年，中(zhong)(zhong)國兒藝(yi)院長馮(feng)俐創作(zuo)的(de)(de)繪(hui)本(ben)《貓神在故宮》問(wen)世(shi)。導演焦剛回憶(yi)，他最初看(kan)到繪(hui)本(ben)時(shi)，就(jiu)被(bei)故事中(zhong)(zhong)貓和(he)人之間無限(xian)眷戀和(he)互相關愛(ai)的(de)(de)情(qing)感打(da)動。基于故宮貓這一熱(re)門(men)IP，繪(hui)本(ben)故事以新奇的(de)(de)視(shi)角、深厚的(de)(de)文(wen)化底蘊，收獲了業界和(he)讀(du)者群體的(de)(de)廣泛關注，也埋下(xia)了戲劇創作(zuo)的(de)(de)種子(zi)。

　　經(jing)過漫長的(de)籌備與(yu)排(pai)練，活(huo)潑生動又各具(ju)特色的(de)故宮貓(mao)(mao)形象來到了觀眾面前。紫禁城里的(de)四爪侍衛“寶貝兒”、穿越數百年時光來到故宮博物院的(de)“小東西”、霸氣張揚的(de)“局(ju)氣貓(mao)(mao)”、英武灑脫的(de)“大橘貓(mao)(mao)”、喜慶(qing)可愛的(de)“墩(dun)墩(dun)貓(mao)(mao)”……它們善良樂觀、勇(yong)敢堅強，是孩子們的(de)好伙伴，也是腳下這片土(tu)地歷經(jing)歲月變(bian)遷的(de)見證者。

　　好的(de)作品在于情(qing)節，更(geng)在于細節。在《貓神在故宮》的(de)舞臺上(shang)，隨處可見傳統(tong)文(wen)化與(yu)(yu)時(shi)(shi)代元(yuan)素(su)(su)的(de)有機融合(he)。近2小時(shi)(shi)的(de)演出中，每位(wei)觀眾都(dou)能(neng)在劇中發現自己(ji)喜歡的(de)元(yuan)素(su)(su)，比如(ru)，將傳統(tong)服飾元(yuan)素(su)(su)與(yu)(yu)國風(feng)漫畫(hua)相(xiang)結合(he)的(de)人物造(zao)型，以(yi)青(qing)少年兒童更(geng)易接受的(de)方(fang)式傳播民族服飾文(wen)化。

　　從2023年12月到2024年2月，《貓神在故宮(gong)》完(wan)成(cheng)了首輪(lun)50場演出，并(bing)以線下(xia)演出與線上(shang)傳(chuan)播相結合(he)的(de)方式成(cheng)功“破(po)圈”。在演出現(xian)場，不(bu)乏(fa)“三刷”“四刷”的(de)小(xiao)(xiao)觀眾(zhong)，甚至還有不(bu)少京(jing)外小(xiao)(xiao)觀眾(zhong)拉(la)著(zhu)行李(li)箱專(zhuan)程(cheng)來看(kan)劇。

　　“貓眼”看戲，小故事展現大情懷

　　“總有(you)人擔心孩子能(neng)不(bu)能(neng)看懂(dong)劇(ju)情，我覺得應該給孩子適當提(ti)供(gong)一(yi)些‘刺(ci)激’，讓他去(qu)看、去(qu)聽、去(qu)感受。”這是一(yi)位(wei)觀(guan)眾看完戲后(hou)的真實體會。評判一(yi)部戲是否成功，不(bu)僅要(yao)看觀(guan)眾在劇(ju)場(chang)(chang)里的反應，還要(yao)看觀(guan)眾走出(chu)劇(ju)場(chang)(chang)后(hou)留下的思(si)索。《貓神(shen)在故宮》雖以兒童為主要(yao)受眾，但其中蘊(yun)含(han)的哲思(si)卻不(bu)囿于年齡(ling)，同樣(yang)也打動(dong)了(le)走進劇(ju)場(chang)(chang)的家(jia)長。

　　在(zai)(zai)創作之初，“思(si)考貓(mao)和(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)關系”就是主創團(tuan)隊尤(you)其關注的(de)(de)(de)問題。馮俐(li)通常(chang)會用“伴(ban)侶動物”來(lai)代替(ti)“寵物”這個詞(ci)，這些(xie)伴(ban)侶動物對待人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)情感，是毫無保留，也(ye)帶(dai)著人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)劇(ju)中，這種(zhong)“人(ren)(ren)性(xing)”通過戲劇(ju)表現(xian)手(shou)法得以(yi)豐富。在(zai)(zai)“小東(dong)西”到來(lai)之前(qian)，故(gu)宮(gong)里(li)的(de)(de)(de)小貓(mao)們(men)對待人(ren)(ren)類并不友善(shan)，它們(men)或曾受人(ren)(ren)類欺騙(pian)或曾被人(ren)(ren)類傷害。但(dan)“小東(dong)西”堅信“人(ren)(ren)類不是貓(mao)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)，而是伴(ban)兒”。在(zai)(zai)它的(de)(de)(de)影響下，一身戾(li)氣的(de)(de)(de)小貓(mao)們(men)看到了萬物向善(shan)的(de)(de)(de)可能性(xing)，它們(men)眼中的(de)(de)(de)世界(jie)也(ye)變得平(ping)和(he)、明亮了。

　　戲(xi)劇教(jiao)育的(de)(de)意義在于讓人們認識世(shi)界(jie)的(de)(de)豐富性。透過(guo)舞臺上一雙雙靈(ling)動的(de)(de)“貓眼(yan)”，小觀眾能(neng)看(kan)到(dao)復雜的(de)(de)人類(lei)情(qing)感(gan)和多(duo)面的(de)(de)人類(lei)社會。“小東(dong)西”在一系列(lie)經歷中變得勇敢(gan)、自信，建立了對世(shi)界(jie)的(de)(de)友好和善(shan)意，成為(wei)故(gu)宮的(de)(de)守護者。角色的(de)(de)成長(chang)同樣給(gei)孩子以啟迪，引導他們思考如何處(chu)理個人與群體的(de)(de)關系、如何與這個世(shi)界(jie)建立友愛(ai)。

　　走進劇場，聽文物講述“活歷史”

　　《貓神(shen)在故宮(gong)》不(bu)僅(jin)融入了歷史背景，還對小(xiao)貓與文(wen)物之間的(de)情(qing)感聯(lian)結進行了深度刻畫，賦予故宮(gong)文(wen)物擬人化的(de)生命和情(qing)感。比如“小(xiao)東西”初來乍到受排擠時，“銅獅子”和“罐罐”給(gei)予它(ta)安慰。它(ta)們不(bu)僅(jin)是小(xiao)貓的(de)好朋友，更是故宮(gong)文(wen)物和中華家園的(de)具象(xiang)。

　　“這(zhe)部戲(xi)以(yi)小(xiao)朋(peng)友易懂、易接(jie)受的(de)形式進行表(biao)演，既(ji)有細膩視角，又有宏(hong)大格局。”“孩子不僅看(kan)懂了，回(hui)家后還在(zai)不停地回(hui)味，主動學習補齊對這(zhe)段歷(li)史的(de)認識(shi)。”看(kan)到觀眾這(zhe)些由(you)心而發的(de)評論，馮俐(li)十分欣(xin)喜地說(shuo)：“故宮(gong)的(de)故事是非常豐富的(de)，我(wo)們用100部戲(xi)都(dou)說(shuo)不完道(dao)不盡，但我(wo)們可以(yi)用一(yi)部戲(xi)來喚起所有人對故宮(gong)的(de)好奇(qi)和想象(xiang)。”她希望能在(zai)這(zhe)部戲(xi)里(li)注入(ru)更為豐富的(de)內涵(han)，也讓每一(yi)位觀眾擁有解(jie)讀這(zhe)部作品的(de)權利。

　　《貓(mao)(mao)神在(zai)故宮》讓故宮文物(wu)“開口說話”，小貓(mao)(mao)守護(hu)朋友與(yu)人類守護(hu)文物(wu)的行為在(zai)孩(hai)子們的意(yi)識里貫(guan)通(tong)，借由戲劇(ju)藝術(shu)與(yu)歷(li)史故事的融合，在(zai)“活著的故宮”里觸摸傳承(cheng)中華優秀傳統(tong)文化的奧義。小觀眾帶(dai)著對小貓(mao)(mao)世(shi)界的好奇走進劇(ju)場，在(zai)戲劇(ju)中感知并(bing)(bing)理(li)解歷(li)史的厚重，并(bing)(bing)化作(zuo)傳承(cheng)和弘揚中華優秀傳統(tong)文化的不(bu)竭動力。（丁貴梓(zi)）