作者：丁貴梓

　　“我想讓‘小東西’回來，貓眼小貓們都回來了嗎？”演出散場后，歌舞宮看故宮畫著“貓臉”的劇貓小觀眾仰著頭問媽媽。媽媽回答：“小貓們是神故史去守護故宮文物、守護家園了，童心它們一直陪在我們身邊，悟歷百姓彩票紅故宮里的貓(mao)眼每一只(zhi)小貓(mao)都是‘小東西’。”

歌舞劇《貓神在(zai)故宮》劇照 中國(guo)兒(er)童藝術劇院供圖

　　2024年寒假演出季，在中國兒童藝術劇院（簡稱“中國兒藝”）里，劇貓一群臉上畫著小貓胡須的神故史孩子們在劇場歡樂地奔跑，或在前廳與貓型人偶合影留念，童心或在集章處排隊等待蓋章。悟歷最讓他們歡喜的貓眼還是劇場里精彩的演出——由中國兒藝和故宮博物院共同出品的歌舞劇《貓神在故宮》。該劇改編自同名繪本，歌舞宮看故宮百姓彩票最新網址通過貓的劇貓視角講述了(le)一段關于愛與(yu)(yu)陪伴、記憶與(yu)(yu)歷史、生(sheng)命與(yu)(yu)永恒的故(gu)事，為中華優秀(xiu)傳統(tong)文化(hua)的創新表達提供了(le)新的思路(lu)。

　　破圈合作，故宮貓化身“小東西”

　　在紫禁城里，一只名叫“寶貝兒”的小貓，因為對人類伙伴的深深眷戀，經由奇特機緣穿越時光，成了名叫“小東西”的小貓。此時的紫禁城已經成了故宮博物院，“小東西”在這里尋找著曾經陪伴自己的伙伴，也尋找著自己……2020年，百姓彩票怎么買中國兒藝院長馮俐創作(zuo)的(de)(de)(de)繪(hui)本《貓(mao)神在(zai)故(gu)宮(gong)》問世。導演焦剛回(hui)憶，他最初(chu)看到繪(hui)本時，就(jiu)被故(gu)事(shi)中貓(mao)和(he)人之(zhi)間無限眷戀和(he)互相關(guan)愛的(de)(de)(de)情(qing)感打(da)動。基于故(gu)宮(gong)貓(mao)這一熱門IP，繪(hui)本故(gu)事(shi)以新奇的(de)(de)(de)視(shi)角、深(shen)厚的(de)(de)(de)文化底蘊，收獲了(le)(le)業界(jie)和(he)讀者群體的(de)(de)(de)廣(guang)泛關(guan)注，也埋(mai)下了(le)(le)戲劇創作(zuo)的(de)(de)(de)種子。

　　經(jing)過漫長的(de)籌備與排練，活潑生動又各具特色的(de)故(gu)宮(gong)貓(mao)(mao)(mao)形象來(lai)到了觀眾面前。紫禁(jin)城里的(de)四爪(zhua)侍衛(wei)“寶貝兒”、穿越數百(bai)年時光來(lai)到故(gu)宮(gong)博物院的(de)“小東西”、霸氣(qi)張(zhang)揚(yang)的(de)“局(ju)氣(qi)貓(mao)(mao)(mao)”、英武灑脫的(de)“大橘貓(mao)(mao)(mao)”、喜慶可愛的(de)“墩墩貓(mao)(mao)(mao)”……它們善良樂(le)觀、勇敢堅強，是(shi)(shi)孩子們的(de)好(hao)伙伴，也是(shi)(shi)腳下這(zhe)片土地(di)歷經(jing)歲月變遷(qian)的(de)見(jian)證(zheng)者。

　　好的(de)作品在(zai)(zai)于情(qing)節，更在(zai)(zai)于細節。在(zai)(zai)《貓(mao)神在(zai)(zai)故宮》的(de)舞臺上(shang)，隨處可見傳統(tong)文化與時(shi)代元素的(de)有機融合。近2小時(shi)的(de)演出(chu)中，每位觀眾都(dou)能在(zai)(zai)劇中發現自己喜(xi)歡的(de)元素，比如，將傳統(tong)服飾元素與國風漫畫相(xiang)結合的(de)人物造型(xing)，以青少年(nian)兒童更易接受的(de)方式傳播民(min)族服飾文化。

　　從2023年12月到2024年2月，《貓神在(zai)故(gu)宮》完成(cheng)了首(shou)輪(lun)50場演出(chu)，并(bing)以線(xian)下演出(chu)與線(xian)上傳(chuan)播相結合的(de)方式成(cheng)功(gong)“破圈”。在(zai)演出(chu)現場，不(bu)乏“三刷(shua)”“四刷(shua)”的(de)小觀眾(zhong)，甚至還(huan)有不(bu)少(shao)京外(wai)小觀眾(zhong)拉著(zhu)行李箱專程(cheng)來看劇。

　　“貓眼”看戲，小故事展現大情懷

　　“總有(you)人擔(dan)心孩子能(neng)不能(neng)看懂劇情，我(wo)覺得應該給孩子適當提供一些‘刺激’，讓他去(qu)看、去(qu)聽、去(qu)感受。”這是一位觀(guan)眾(zhong)看完戲(xi)后(hou)的(de)(de)(de)真(zhen)實體會(hui)。評判(pan)一部戲(xi)是否成功，不僅要(yao)看觀(guan)眾(zhong)在劇場里的(de)(de)(de)反應，還要(yao)看觀(guan)眾(zhong)走出劇場后(hou)留(liu)下的(de)(de)(de)思索。《貓神在故宮》雖以(yi)兒童為主要(yao)受眾(zhong)，但其(qi)中(zhong)蘊含的(de)(de)(de)哲(zhe)思卻不囿于(yu)年齡，同樣也打(da)動了走進(jin)劇場的(de)(de)(de)家長(chang)。

　　在(zai)(zai)創作之初，“思考貓(mao)(mao)和人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)關系”就是主(zhu)創團隊尤其關注的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。馮俐通常會用(yong)“伴(ban)侶動(dong)物(wu)(wu)”來(lai)代替“寵物(wu)(wu)”這個詞，這些伴(ban)侶動(dong)物(wu)(wu)對待人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)情感，是毫無保(bao)留，也帶(dai)著人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)劇中，這種“人(ren)(ren)(ren)性”通過戲(xi)劇表現(xian)手(shou)法得以豐富。在(zai)(zai)“小(xiao)東(dong)西(xi)”到來(lai)之前，故宮里的(de)(de)(de)(de)小(xiao)貓(mao)(mao)們(men)對待人(ren)(ren)(ren)類(lei)并不友善(shan)，它(ta)(ta)(ta)們(men)或(huo)曾(ceng)受人(ren)(ren)(ren)類(lei)欺騙(pian)或(huo)曾(ceng)被人(ren)(ren)(ren)類(lei)傷害。但“小(xiao)東(dong)西(xi)”堅信“人(ren)(ren)(ren)類(lei)不是貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)，而是伴(ban)兒”。在(zai)(zai)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)影響下，一身戾氣的(de)(de)(de)(de)小(xiao)貓(mao)(mao)們(men)看到了萬(wan)物(wu)(wu)向善(shan)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能性，它(ta)(ta)(ta)們(men)眼中的(de)(de)(de)(de)世(shi)界也變得平和、明亮了。

　　戲劇教育的(de)(de)意(yi)義在于讓人(ren)們認識(shi)世界(jie)的(de)(de)豐富性。透過舞臺(tai)上一(yi)雙(shuang)雙(shuang)靈動(dong)的(de)(de)“貓眼”，小觀(guan)眾能看到(dao)復雜(za)的(de)(de)人(ren)類情(qing)感和多面的(de)(de)人(ren)類社會(hui)。“小東西”在一(yi)系列經(jing)歷中變(bian)得(de)勇敢、自(zi)信，建立了對(dui)世界(jie)的(de)(de)友(you)(you)好和善意(yi)，成(cheng)為故宮的(de)(de)守護(hu)者。角(jiao)色的(de)(de)成(cheng)長同樣(yang)給孩(hai)子(zi)以啟迪，引導他們思考如(ru)何處(chu)理個(ge)人(ren)與(yu)群(qun)體的(de)(de)關(guan)系、如(ru)何與(yu)這個(ge)世界(jie)建立友(you)(you)愛。

　　走進劇場，聽文物講述“活歷史”

　　《貓神在故宮》不(bu)僅融(rong)入了歷(li)史背景(jing)，還對小貓與文物之(zhi)間的情(qing)感聯結進(jin)行了深度(du)刻畫，賦予(yu)故宮文物擬(ni)人化(hua)的生命和(he)情(qing)感。比如“小東西”初來乍到受排(pai)擠時，“銅(tong)獅(shi)子”和(he)“罐(guan)罐(guan)”給予(yu)它(ta)安慰(wei)。它(ta)們不(bu)僅是小貓的好朋(peng)友(you)，更是故宮文物和(he)中華家園的具象。

　　“這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)戲以小朋友(you)易懂、易接受的(de)(de)(de)形式(shi)進行表(biao)演，既(ji)有(you)(you)細膩視(shi)角，又有(you)(you)宏大格局。”“孩子不(bu)(bu)僅(jin)看懂了，回家后還在不(bu)(bu)停地回味，主動學習補齊對這(zhe)(zhe)段歷(li)史的(de)(de)(de)認識。”看到觀眾這(zhe)(zhe)些由(you)心而發的(de)(de)(de)評論，馮俐十分(fen)欣(xin)喜地說(shuo)：“故宮的(de)(de)(de)故事是非常(chang)豐(feng)富的(de)(de)(de)，我們用100部(bu)(bu)戲都(dou)說(shuo)不(bu)(bu)完道不(bu)(bu)盡，但(dan)我們可以用一(yi)部(bu)(bu)戲來(lai)喚起所(suo)有(you)(you)人對故宮的(de)(de)(de)好奇和想象。”她(ta)希望能(neng)在這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)戲里注(zhu)入更為豐(feng)富的(de)(de)(de)內涵，也(ye)讓每一(yi)位觀眾擁有(you)(you)解讀這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)作品的(de)(de)(de)權(quan)利。

　　《貓神在故宮》讓故宮文(wen)(wen)物(wu)“開口說話”，小(xiao)貓守護朋(peng)友(you)與人類(lei)守護文(wen)(wen)物(wu)的行(xing)為(wei)在孩子們的意(yi)識里(li)貫通，借由戲劇(ju)藝(yi)術(shu)與歷(li)史故事的融(rong)合(he)，在“活著的故宮”里(li)觸摸傳承中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化的奧義。小(xiao)觀眾帶著對小(xiao)貓世界的好奇(qi)走進劇(ju)場，在戲劇(ju)中(zhong)感知并(bing)理解歷(li)史的厚重，并(bing)化作傳承和(he)弘揚中(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化的不竭動力。（丁貴梓）