1919年深冬的浙江宣傳黃昏，暮色蒼茫、浙江宣傳朔風陣陣，浙江宣傳魯迅帶著母親、浙江宣傳三弟周建人等人和行李，浙江宣傳匆匆趕到紹興西郭門外乘夜航船離鄉赴京。浙江宣傳百姓彩票他在《故鄉》中(zhong)回憶，浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)“我(wo)們的浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)船向前走，兩岸(an)的浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)青(qing)山在黃昏中(zhong)，都(dou)裝(zhuang)成了深黛顏色，浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)連(lian)著退向船后梢去”。浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)

　　這只烏(wu)(wu)篷船(chuan)，浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)宣(xuan)傳(chuan)曾(ceng)載他(ta)(ta)看過五猖會(hui)、浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)宣(xuan)傳(chuan)社戲，浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)宣(xuan)傳(chuan)也曾(ceng)帶他(ta)(ta)到(dao)南京求學。浙(zhe)(zhe)江(jiang)(jiang)宣(xuan)傳(chuan)在他(ta)(ta)的筆下，烏(wu)(wu)篷船(chuan)已化為家鄉(xiang)的一串記憶(yi)符號。

　　有人(ren)說，憶(yi)江(jiang)南，最憶(yi)白墻青(qing)瓦(wa)烏篷(peng)船(chuan)。今(jin)日(ri)就讓我們(men)一道隨烏篷(peng)搖(yao)擺，去(qu)品(pin)味水鄉的舟船(chuan)故(gu)事。

　　烏篷船

　　一

　　陸游有一闋《鵲橋仙》，寫道“輕舟八尺，百姓彩票最新網址低篷(peng)三扇，占(zhan)斷蘋洲煙雨”。千余年來(lai)，吳越之地上千舟萬楫往來(lai)繁(fan)若流云，烏篷(peng)船有何獨特(te)之處呢？

　　在水(shui)鄉紹興，烏篷船曾(ceng)以其(qi)便利性成為廣(guang)受歡迎的交通工具，船體細長輕盈，頭尾尖尖，其(qi)上覆蓋著半圓形船篷，有時還沁出(chu)船篷原材料的淡(dan)淡(dan)清香。這些船篷烏黑透亮，根據船身長度，有三至(zhi)十一(yi)扇不等，部分還能開合移動，這樣晴(qing)可見(jian)山水(shui)、陰可避風雨。

　　坊間相傳，烏篷船的“烏”緣起于一場戰爭。據說公元前478年，笠澤江畔吳越開戰在即。范蠡便獻上一計，建議夜潛渡江。為隱蔽行船，百姓彩票越國軍隊尋來(lai)煙煤(mei)粉和桐油(you)將船全涂抹(mo)成黑色。夜幕(mu)之下，烏(wu)漆(qi)漆(qi)的木船載著臥薪嘗(chang)膽的越甲悄(qiao)悄(qiao)逼近(jin)，最終贏(ying)得勝利。

　　許是古越先民崇尚黑色的緣(yuan)故，這涂黑木船的做法便流傳了下(xia)來(lai)，又(you)許是因為在紹興方言里(li)，“黑”又(you)作“烏”，于是就漸(jian)漸(jian)演變成了烏篷船。

　　從(cong)歲月(yue)里拾起泛(fan)黃的(de)老照片，依稀能見到，曾(ceng)經的(de)烏(wu)篷船頭雕刻著一種動物頭部紋樣，看起來(lai)有點兇，張著嘴又(you)像在笑，可謂(wei)威(wei)中含慈。民間(jian)流(liu)傳，這是“鹢”的(de)頭臉(lian)。烏(wu)篷船上畫鹢，寄(ji)托著一帆(fan)風(feng)順、平安無(wu)事的(de)美(mei)好寓意。

　　烏(wu)黑發亮、圖(tu)騰標識，這些還不是烏(wu)篷(peng)船(chuan)最為獨(du)特的符號，人們津津樂道的還有(you)“用手(shou)劃楫、用腳(jiao)躅槳(jiang)”的劃船(chuan)技(ji)藝。這種絕技(ji)，閱盡全球(qiu)船(chuan)史都(dou)鮮有(you)一見。

　　寬窄逼仄的(de)水巷里，船后艄處，頭戴烏氈帽的(de)船公(gong)頭背靠著短木板，一邊以雙腳踏長(chang)槳，一邊用腋下(xia)(xia)夾著短槳把舵方(fang)向(xiang)，一長(chang)一短、一上一下(xia)(xia)交(jiao)錯劃過碧波，悠悠晃(huang)晃(huang)穿(chuan)行過座(zuo)座(zuo)古橋，還(huan)能嫻熟地(di)騰出一只手，端(duan)起碗來抿口老酒。

　　紹興黃酒小鎮烏篷船(chuan)

　　二

　　當我們在江(jiang)南河道、記憶深處尋(xun)覓那一葉烏篷，回味(wei)留戀的到底是(shi)什么？

　　憶的是那一抹淡淡的鄉愁。“湖中居人事舟(zhou)楫，家家以(yi)舟(zhou)作生業”，這(zhe)是(shi)紹興水鄉(xiang)舊時的(de)尋常之(zhi)景(jing)。據老一輩人說，在(zai)二(er)十世(shi)紀(ji)七十年代以(yi)前，這(zhe)種(zhong)烏篷小船(chuan)，已屬于高級的(de)交通工具。返鄉(xiang)探(tan)親、出門遠行、新婿登門……或隆重(zhong)或瑣碎的(de)生活里，都(dou)伴隨著烏篷船(chuan)的(de)身影。這(zhe)大抵也只有在(zai)紹興才能體(ti)驗得到(dao)。

　　雖然很(hen)多烏(wu)(wu)篷船(chuan)(chuan)已退出歷史舞臺，擱淺在(zai)高(gao)高(gao)低低的(de)水灣(wan)里，但(dan)它依然是不少(shao)紹興人(ren)內心(xin)深處的(de)美好回憶。像柯(ke)靈每(mei)當聽到淙淙雨(yu)聲，便會記起(qi)故(gu)鄉的(de)烏(wu)(wu)篷船(chuan)(chuan)；而蔡元培晚年回憶往昔(xi)，總愛提起(qi)清末坐著烏(wu)(wu)篷船(chuan)(chuan)赴杭趕考的(de)故(gu)事。

　　憶的是那濃烈的文化氤氳。作(zuo)為東方水鄉(xiang)(xiang)文化的典型，烏篷船交融于這(zhe)一方水土，承(cheng)載了無限的張力，讓歷代作(zuo)家、文人的想(xiang)象和藝術(shu)創作(zuo)的空間之中，蕩漾著水鄉(xiang)(xiang)靈動浪漫的詩情。

　　溫庭筠(yun)說“篷聲夜滴(di)松江雨，菱葉秋傳鏡水風”，明朝張岱寫下了《夜航船》。謝(xie)晉(jin)導演的(de)電(dian)影總會給船多(duo)留幾幀畫面，如在《舞臺姐(jie)妹》中(zhong)便拍出了石橋與烏(wu)篷船相映(ying)成(cheng)趣的(de)江南風情。

　　最為人(ren)熟(shu)知的(de)(de)(de)(de)，莫過(guo)于周家兄弟的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，長兄迅哥兒的(de)(de)(de)(de)筆端幾(ji)乎凡(fan)訴兒時必言船，更是將(jiang)“坐著(zhu)烏篷船去看(kan)社戲”的(de)(de)(de)(de)片段深(shen)深(shen)刻(ke)進(jin)了(le)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)記憶里(li)。弟弟周作(zuo)人(ren)還專門為烏篷船寫了(le)篇散文，他對友(you)人(ren)說：“你坐在船上(shang)，應該是游山的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，看(kan)看(kan)四周物(wu)色，隨處可見(jian)的(de)(de)(de)(de)山，岸(an)旁的(de)(de)(de)(de)烏桕，河邊的(de)(de)(de)(de)紅蓼和白蘋，漁(yu)舍，各式各樣的(de)(de)(de)(de)橋，困倦的(de)(de)(de)(de)時候睡(shui)在艙中拿出隨筆來(lai)看(kan)，或者沖一碗清茶(cha)喝(he)喝(he)。”

　　憶的是那歲月靜好的期許。在欸(e^)乃的(de)搖櫓聲中(zhong)，充滿(man)詩情畫意的(de)烏篷船悠悠行(xing)來，又緩(huan)緩(huan)駛(shi)開(kai)，輕快(kuai)而淡泊，悠閑(xian)又自在，載著水鄉人恬淡自適的(de)生活方(fang)式與(yu)精神追求。

　　有(you)人說，烏篷(peng)船(chuan)是(shi)(shi)品味“煙(yan)雨江南(nan)”的(de)絕地(di)，更是(shi)(shi)蕩向“詩意生活”的(de)原點。在與忙碌(liu)而(er)緊張(zhang)的(de)生活斡旋的(de)日子(zi)里(li)，大家越發熱衷于赴江南(nan)之約(yue)，重溫遺失在繾綣時光里(li)的(de)美好(hao)。想(xiang)象(xiang)如(ru)古人那般，船(chuan)前一(yi)壺酒、船(chuan)尾一(yi)卷書(shu)，伴著船(chuan)身與碧(bi)波(bo)彼此拍打的(de)聲音，感(gan)受清風拂過船(chuan)艙的(de)舒(shu)適(shi)，吃茶(cha)喝酒、談(tan)天說地(di)，飄搖于煙(yan)波(bo)之上(shang)，在動靜間尋(xun)求松弛感(gan)。

　　三

　　從歷(li)史深處悠悠蕩(dang)來的烏篷船，曾(ceng)熱鬧穿梭(suo)在(zai)縱(zong)橫交(jiao)錯的山陰水道(dao)，也曾(ceng)慢慢落后于時代浪速。已演變(bian)為(wei)江南水鄉記憶符(fu)號的烏篷船，如今又該如何(he)蕩(dang)向遠方？筆者認為(wei)以下三個角度(du)或值得(de)思考。

　　復刻水鄉的記憶。人(ren)們大多期待著以小小烏(wu)篷(peng)穿(chuan)越(yue)舊時光、邂逅慢歲月、品咂(za)煙火味(wei)，不妨復刻那些文學(xue)影視作品、傳說民謠(yao)中的經(jing)典場景，以船串聯江(jiang)南(nan)韻味(wei)碎片，用(yong)厚重文化和悠悠節奏(zou)舒緩焦慮。

　　比如到了柯巖魯鎮，你可以(yi)坐(zuo)在烏篷(peng)船內用茴香豆就黃酒，唇齒(chi)回(hui)味間(jian)，社戲的聲音(yin)伴著搖櫓聲鉆入耳窩，讓這一(yi)場(chang)體(ti)(ti)驗更添(tian)一(yi)份(fen)古(gu)意(yi)；又比如在古(gu)城穿進水(shui)弄堂(tang)，沿河岸臺階大(da)步跨上烏篷(peng)船，趕(gan)上一(yi)場(chang)水(shui)上廟(miao)會、挑些鄉(xiang)土(tu)特產。還可衍生全鏈條的沉浸體(ti)(ti)驗之(zhi)旅，烏篷(peng)婚(hun)禮、烏篷(peng)寫真、烏篷(peng)音(yin)樂會、烏篷(peng)市集(ji)等(deng)等(deng)，散發更多江南氣韻。

　　找尋新的共鳴點。趕上“國潮(chao)熱”的烏篷船，倘若想融入現(xian)代生(sheng)活，不能(neng)只搖擺(bai)在古城景點的河道里，淪(lun)為旅游打(da)卡(ka)的工具，更需逃(tao)脫(tuo)“活在博物館里的宿(su)命”。說到底還得用力(li)劃出“深水(shui)區(qu)”，主動蕩向年輕人(ren)的賽(sai)道。

　　像近兩年(nian)(nian)，打鐵花(hua)、木作銅雕、蓑衣(yi)琴瑟這些“古(gu)法”技藝熱潮(chao)(chao)滾(gun)滾(gun)，因短(duan)視(shi)頻(pin)、直播而成為青年(nian)(nian)群體的“心(xin)頭好”。烏篷船也可借非遺熱潮(chao)(chao)，來場轟轟烈(lie)烈(lie)的“觸網”之(zhi)行，或是(shi)玩轉聯名船模、文創船品，還可舉辦烏篷文化節、劃烏篷船比賽，讓更(geng)多年(nian)(nian)輕人看見、體驗并熱愛。

　　連接大運河文化。大運河是烏篷(peng)船(chuan)(chuan)的舞(wu)(wu)臺，烏篷(peng)船(chuan)(chuan)是運河上的舞(wu)(wu)者。“滿眼生機(ji)轉化鈞(jun)，天工人巧(qiao)日爭新”，不妨疊加(jia)運河·船(chuan)(chuan)文(wen)化IP，讓其(qi)煥發出新的生機(ji)和活(huo)力。例如，可以(yi)借鑒(jian)山東將運河故事與船(chuan)(chuan)舶元素結合，創(chuang)造新IP形(xing)象，推出《運河護航隊》動漫故事、數字藏品(pin)等(deng)，促進文(wen)化傳(chuan)(chuan)統保護、文(wen)化資源傳(chuan)(chuan)承、文(wen)化經濟創(chuang)收。

　　船(chuan)過(guo)留痕，歲月無聲。愿這一葉烏篷，依舊載滿兩岸(an)煙火(huo)、濃郁鄉愁、美好期許，搖(yao)曳著駛向(xiang)遠方，融入詩畫江南的四(si)時(shi)光景里。